La Tercera Guerra Civil Romana (de la República Romana) o la Guerra Civil de los Libertadores

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La Tercera Guerra Civil Romana o la Guerra Civil de los Libertadores

Los triunviros tomaron medidas preventivas contra los asesinos de César, hombres a los que había perdonado y hecho sus herederos o a los que había dado magistraturas, que lo habían asesinado a pesar de ser comandante supremo y pontifex maximus, en el espacio sagrado, mediante una carnicería villana. Estos conspiradores estaban ahora levantando tropas contra los triunviros, destruyendo ciudades bajo dominio romano y obligando a otros a unirse a sus ejércitos. Algunos ya habían sido castigados (Trebonio y D. Bruto), pero los triunviros aún tenían el deber de “marchar contra los asesinos de Cayo [César] por el mar”. Como la guerra iba a librarse en ultramar, no sería prudente dejar atrás a otros enemigos y los triunviros optaron por proscribirlos, en lugar de arrestarlos por sorpresa, para que la soldadesca no pudiera excederse en sus instrucciones y se salvara a los inocentes durante este necesario ejercicio.

Las proscripciones, que incluyeron a Cicerón, se presentaban como una forma de proteger a los ciudadanos leales que permanecían en Roma de las maquinaciones de los tiranicidas, durante el período en que el ejército haría la guerra contra los responsables del asesinato de César. Se argumentaba que la famosa clemencia del propio César, al inscribir a sus enemigos en el senado y darles nombramientos prestigiosos, había conducido directamente a su asesinato, y, habiendo aprendido de la experiencia, los triunviros no iban a cometer el mismo error. En este caso, muchos de los proscritos escaparon a Bruto en Macedonia o huyeron para unirse a Sexto Pompeyo, y sus propiedades fueron confiscadas.

Los “libertadores” y la guerra civil

Junto con las proscripciones llegó una fiscalidad adicional y sin precedentes. Los conspiradores tenían el control de los ingresos del Este, y el Oeste era mucho menos rico, además de estar agotado por la guerra, mientras que aún tenía que financiar el asentamiento de miles de veteranos. Los triunviros se vieron, pues, obligados a introducir nuevos impuestos y a reactivar los antiguos. No sólo se obligó a pagar un impuesto equivalente a un año de renta a quienes tuvieran una cualificación patrimonial de 400.000 sestercios, y a los propietarios de tierras a entregar la mitad de su producción anual, sino que se gravó a los dueños de esclavos con 100 sestercios por cada uno y -lo que es aún peor- se impuso un impuesto a 1.400 de las mujeres más ricas de Roma (véase más detalles). Por una vez, las mujeres de Roma, apoyadas por la madre de Antonio y la hermana de Octavio, y lideradas por Hortensia, la hija del gran orador Hortensius Hortalus, se pronunciaron: proporcionarían recursos para la defensa de Italia contra un enemigo externo, pero no tenían intención de ayudar a financiar una guerra civil. Aunque las 1.400 mujeres originales se redujeron a 400 tras las violentas protestas, esta medida no tenía precedentes, y era una previsión de que se producirían problemas financieros aún mayores, cuando se apropiaran de los tesoros y el dinero de las Vestales. En esencia, la cuestión era que Roma ya no podía pagar a sus ejércitos, que se habían multiplicado muchas veces desde el 59, cuando había unas 15 legiones en armas: en el 43, sólo en Occidente, Antonio y Octavio controlaban 20 legiones cada uno (aunque sólo 19 lucharon en Filipos), mientras que Lépido tenía tres en Roma. Además, Octavio y Antonio habían prometido, y hasta cierto punto pagado, donativos sin precedentes para asegurar la lealtad de sus tropas, y se habían comprometido a proporcionar más recompensas y tierras al final del servicio de los veteranos.

Divus lulius

Con estos recursos a mano -aún insuficientes para cubrir sus compromisos financieros- y con las voces disidentes acalladas o huidas hacia el Este o hacia Sexto Pompeyo en Sicilia, los triunviros se encontraban tranquilos para proseguir con su misión contra los conspiradores recogida en la lex Titia: “marchar contra los asesinos de Cayo sobre el mar” (Ap. 4.9: doc. 14.20). Como parte de la legitimación de su misión, la deificación formal de Julio César (ahora divus lulius, el dios Julio) iba a tener lugar a principios del 42, un paso trascendental para la propia Roma, aunque los generales habían disfrutado durante algún tiempo (desde Flamininus en adelante) de aclamaciones y festivales divinos en Oriente. El 1 de enero, César fue proclamado dios, con la construcción de un templo sobre el lugar de su pira funeraria en el foro, y su culto quedó oficialmente establecido en Italia. Octavio tenía ahora derecho a ser llamado “divi filius” (hijo del dios), término que no dejó de utilizar, y al menos en 40 monedas llevaba la leyenda “divi luli f(ilius)”. Las hondas de Perusia del año 41 también llevaban la inscripción “divum lulium” (el dios Julio), dando a entender que César era el protector del ejército.

El cometa, que había aparecido durante los ludi victoriae Caesaris en julio del 44, se consideraba una indicación de que el alma de Julio César había ascendido al cielo como una deidad, y esta estrella se representó posteriormente en la moneda como signo de la deificación de César. Todos los honores rendidos a César redundaban, por supuesto, en el crédito y la posición de Octavio. El senado y los magistrados del año 42 (Munatius Plancus y Lepidus eran los cónsules) juraron preservar las actas de César, se le incluyó en todas las acciones de gracias, y todo el mundo debía celebrar su cumpleaños bajo pena de una multa de 250.000 sestercios para los senadores y sus hijos. El día de su asesinato era ahora nefas, y la habitación en la que había sido asesinado fue cerrada (y posteriormente convertida en un lavabo). Ahora que César era un dios, la persecución de sus asesinos era un imperativo aún mayor y Antonio y Octavio pusieron en marcha la guerra contra los conspiradores.

Bruto y Casio en Oriente, 44-42 a.C.

Bruto había estado reuniendo tropas en Macedonia y Tracia, y a principios del 43 controlaba la mayor parte de Macedonia y Grecia, además de las tropas de Ilírico (que habían estado bajo el mando de Vatinius, cuyas tropas desertaron a Bruto). El senado le había reconocido como gobernador de Macedonia e Ilírico en el 43, mientras que Casio fue confirmado en Siria, y a los dos se les había concedido el maius imperium, que les otorgaba poder para anular a otros gobernadores provinciales. Antonio había nombrado a su hermano Cayo gobernador de Macedonia, pero fue capturado y posteriormente ejecutado por Bruto a principios del 42. Además de Macedonia, Grecia e Ilírico, Bruto también se hizo con el control de la provincia de Asia, donde reunió fondos y tropas en la segunda mitad del 43 y confiscó los suministros restantes almacenados para la campaña de César en Partia.

Casio, cuya reputación como cuestor de Craso después de Carrhae era alta en Oriente, controlaba Siria y 11 legiones, y desde finales del 43 hizo campaña contra Dola-bella, procónsul de Siria, a quien el senado había declarado enemigo público tras la ejecución de Trebonio en enero del 43. Otras ciudades de Asia debían pagar a los liberadores el equivalente a diez años de tributo. Bruto y Casio controlaban ahora los impuestos y los tesoros de Oriente, y recaudaban otros dineros por medios dudosos: por su apoyo a Dolabella, Casio multó a Tarso con 1.500 talentos, lo que hizo que la ciudad empezara a vender ciudadanos como esclavos para pagar la deuda hasta que Casio se lo pensó mejor. Bruto y Casio se reunieron en Esmirna en la primavera del 42: entre los dos contaban probablemente con unas 21 legiones, y retrasaron su entrada en Grecia hasta que aplicaron unas terribles requisas en Rodas (extorsionando quizás 8.500 talentos) tras un asedio de Casio en el que fueron ejecutados 50 ciudadanos destacados. Del mismo modo, en Licia Bruto asaltó Xanthus, y hubo un suicidio masivo de los habitantes en lugar de la rendición.

Tanto Bruto como Casio demostraron ser opresores de los provincianos (Bruto era especialmente conocido por sus rapiñas en las provincias), aunque había sido bien recibido a su llegada a Grecia, y su anterior gobierno de la Galia Cisalpina en el 46 parece haber sido justo (Mediolanum levantó una estatua de bronce conmemorando su gobernación). Según Dio, los atenienses votaron por Bruto y Casio estatuas de bronce, que colocaron, esperanzados, junto a las de los anteriores tiranicidas Harmodio y Aris-togeitón, mientras los habitantes de Grecia y Macedonia soñaban infructuosamente con que Bruto los liberara de los romanos. También se hizo una dedicatoria en honor de Bruto en Oropus, hogar del dios Anfiaro.

Bruto se sentía orgulloso de su linaje y, cuando fue acuñador, probablemente en el año 54, emitió monedas que representaban a la diosa Libertas y a sus antepasados, los tiranos L. Junius Brutus y C. Servilius Ahala. En el año 42, cuando acuñó moneda en Oriente, puso su propia cabeza en la moneda (el “denario de los idus de marzo”), con los puñales utilizados en el asesinato y la gorra de la libertad (“pilleus”) que llevaban los libertos. Había sido adoptado hacia el año 59 por su tío, Q. Servilio Caepio, hermano de su madre, y tomó el nombre de Q. Servilio Caepio Bruto, pero tras el asesinato de César volvió a su nombre original para marcar su relación con Bruto, el famoso regicida. Se casó con su prima, la hija de Catón, Porcia (viuda de Bíbulo) hacia el año 44. Este matrimonio marcó su independencia política de César y su identificación con los valores de la República.

La batalla de Filipos, octubre del 42 a.C.

El hecho de que Bruto y Casio se ocuparan de Rodas y Licia antes de avanzar hacia el oeste dio a Antonio la oportunidad de adelantarse a ellos en el posicionamiento de las fuerzas de los triunviros en Grecia, y en el momento de la batalla de Filipos los triunviros estaban al mando de Macedonia y el norte de Grecia. Bruto y Casio se reunieron en Sardis a mediados del 42, y marcharon hacia el norte para cruzar el Helesponto en agosto, llegando a Filipos en septiembre (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Filipos estaba en Macedonia, no muy lejos de Farsalia, el lugar de la batalla crítica de la anterior guerra civil. Ignorando la amenaza causada por Sexto Pompeyo (una expedición naval contra él dirigida por Salvidieno Rufo en el 42 fue indecisa, a pesar de que Livio la registra como una victoria de Pompeyo), Octavio y Antonio se habían adentrado en Grecia con 28 legiones contra los libertadores, que tenían el control del mar y por tanto podían bloquear su línea de suministro. Antonio llegó a Filipos antes que Octavio, que había enfermado de nuevo y que iba a sufrir una grave enfermedad durante la primera parte de la campaña.

Durante el primer encuentro de los dos ejércitos, el 3 de octubre, las fuerzas de Octavio se enfrentaron a las de Bruto y Antonio a las de Casio, cada uno con 19 legiones. Bruto y Casio contaban con una caballería superior, y tenían reservas de dinero y suministros más que suficientes; también estaban bien posicionados en un terreno elevado entre montañas y un pantano. A principios de octubre Antonio forzó un encuentro, prometiendo de nuevo a las tropas 20.000 sestercios por hombre si salían victoriosas. Las tropas de Bruto en el ala derecha devastaron las de Octavio, que perdió tres legiones, y en ese momento se escondió en un pantano, mientras Antonio empujaba a Casio a la retirada y capturaba su campamento. Creyendo que Bruto había sido igualmente infructuoso, Casio, que al parecer era miope, instruyó a su liberto Píndaro para que le ayudara a suicidarse.

A pesar de la victoria de Marco Antonio, los triunviros se encontraban en una posición difícil: habían perdido unos 16.000 soldados, el doble que sus oponentes, y su campamento estaba inundado por las fuertes lluvias, mientras que la flota enemiga había conquistado los refuerzos que venían en su ayuda. El mejor plan de Bruto era esperar a que los triunviros estuvieran hambrientos. Pero a finales de mes, el 23 de octubre, Bruto fue presionado por sus subordinados para que aceptara el reto de luchar de nuevo: en esta ocasión su ala derecha, que él mismo dirigía, salió victoriosa, pero su izquierda fue derrotada y esa noche cayó sobre su espada. Octavio había conseguido capturar su campamento, pero Marco Antonio obtuvo todo el prestigio de la victoria. Muchos de los vencidos huyeron hacia Sexto Pompeyo o hacia Domicio Ahenobarbo, que aún comandaba la flota de los libertadores, mientras que la mayoría de las tropas se unieron a los triunviros. Marco Antonio mandó matar a Q. Hortensio, que había participado en la ejecución de su hermano, sobre la tumba de Cayo, aunque dio al propio Bruto un funeral honorable y envió sus cenizas a su madre Servilia. El hijo de Catón, Marco, murió valientemente en la segunda batalla, y la hija de Catón, la esposa de Bruto, Porcia, ya sea ahora o antes, al parecer se suicidó tragando carbones calientes.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Los resultados de la victoria

Según Appiano, nunca habían entrado en conflicto fuerzas tan masivas y bien compenetradas -todos ciudadanos, parientes y compañeros de armas- ni el resultado de la batalla había sido tan decisivo. De hecho, determinó para mal el destino de la República Romana: “El gobierno de Roma se decidió explícitamente por esa acción y todavía no ha vuelto a ser una democracia”. El único conflicto similar desde aquel compromiso, en opinión de Appiano, fue el que se produjo entre los propios Antonio y Octavio (véase más detalles). Ambos bandos habían perdido unos 20.000 hombres. El imperio se dividía ahora de nuevo entre los triunviros: Antonio se quedaría con la Galia y el Oriente; Octavio con Sicilia, Cerdeña y España (una gran parte de ellas bajo el control de Sexto Pompeyo). Lépido, sospechoso según se dijo por sus tratos con Pompeyo, fue marginado y perdió tanto la Galia Narbonense (a favor de Marco Antonio) como España (a favor de Octavio), pero a cambio se le permitió la posesión de África. La Galia Cisalpina pasó a formar parte de Italia, tal y como pretendía Julio César, por lo que nadie mandaba tropas al sur de los Alpes, que ahora se convertían en la frontera norte de Italia.

A Octavio se le encomendó la tarea de asentar a los veteranos en sus colonias de Italia, tarea que parece haber elegido él mismo debido a su mala salud y a su falta de experiencia militar. También tuvo que hacer frente a la amenaza naval de Sexto Pompeyo. De hecho, al llegar a Italia, volvió a enfermar gravemente y tuvo que pasar un tiempo en Brundisium convaleciendo antes de volver a Roma en el 41. Había un gran número de veteranos, en las 60 o más legiones en servicio, que debían recibir recompensas y liquidaciones; sólo 8.000 de estos veteranos fueron retenidos en armas a petición suya y formaron cohortes pretorianas. Con el resto dados de baja, el ejército de los triunviros en Oriente constaba de 11 legiones y 14.000 soldados de caballería: Antonio, que tenía la tarea de reorganizar Oriente y tomar el mando de una guerra planeada contra los partos, tomó seis legiones y 10.000 de caballería para sus campañas, mientras que Octavio tenía cinco, intercambiando dos de ellas con Marco Antonio por legiones que quedaban en Italia bajo el mando de Caleno (este intercambio, de hecho, no se produjo). Está claro que Marco Antonio se consideraba el socio mayoritario en todos estos acuerdos.

Datos verificados por: Thompson
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Notas y Referencias

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