Antecedentes del Imperio Brasileño

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Los Portugueses en Brasil: el Primer Período de la América Portuguesa

El Tratado de Tordesillas (1494) entre España y Portugal, que dividió el mundo no europeo entre ellos, otorgó a los portugueses un derecho legal sobre una gran parte de la zona que se llamaría Brasil. Los portugueses llegaron a la costa brasileña en 1500 de camino a la India y sin duda habrían actuado como lo hicieron con o sin el tratado (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante décadas, Brasil fue doblemente un área marginal.Entre las Líneas En el sistema portugués, estaba muy por detrás de las empresas extranjeras más antiguas y rentables en África y la India.Entre las Líneas En el contexto del Hemisferio Occidental, era una zona carente de grandes yacimientos conocidos de metales preciosos y poseedora de una población tupí semisedentaria similar y relacionada con los guaraníes que los españoles debían encontrar en Paraguay, por lo que tenía mucho en común con la periferia hispanoamericana.

El primer período

Al principio, los portugueses pensaban que Brasil era una zona análoga a África, es decir, una zona en la ruta hacia la India donde se detendrían para comerciar o intercambiar productos indígenas y esclavos, pero no establecerían asentamientos permanentes más allá de un puesto comercial ocasional. El recurso más comercialmente viable de Brasil en las primeras décadas resultó ser el elemento que le dio al país su nombre, madera de Brasil, una madera dura tropical útil como tinte textil. Al igual que en África, el gobierno portugués otorgó contratos para el comercio a particulares.

La industria maderera brasileña no dio lugar a la fundación de ciudades u otras marcas de pleno desarrollo, pero su volumen fue considerable durante un tiempo, y no fue un mero comercio de productos naturales, sino que supuso una cierta intervención por parte de los portugueses. Aunque los hombres indígenas de la región estaban acostumbrados a talar árboles del bosque para talar campos, no tenían una tradición de comercio de árboles, ni podían talarlos a gran escala.

Una Conclusión

Por lo tanto, los portugueses tenían que proporcionar ejes y sierras europeas, así como especificaciones de productos. Un factor portugués, o agente comercial, adquiriría los troncos y los tendría listos cuando llegaran los barcos. Los puestos de comercio se encontraban a menudo en islas, como en África, y un poco más tarde los primeros asentamientos portugueses formales también se fundaron en islas. Los únicos portugueses que se podría decir que se establecieron en Brasil fueron algunos parias que vivían entre los indios, que a veces ayudaron a adquirir útiles alianzas indias.

Hacia 1530 los portugueses comenzaron a sentir presiones para intensificar su compromiso con Brasil. Los intrusos, especialmente los franceses, habían comenzado a aparecer; el comercio con la India estaba en recesión; y los grandes éxitos en la América española representaban tanto un incentivo como una amenaza.Entre las Líneas En respuesta a tales estímulos, los portugueses enviaron una expedición para expulsar a los franceses y afirmar su autoridad. Varios colonos acompañaron a la expedición, que estableció el primer asentamiento formal portugués -São Vicente- en 1532 en una isla cercana a la actual São Paulo.

Los portugueses habían actuado hasta ahora dentro de su tradición marítimo-comercial, y continuaron haciéndolo durante algún tiempo, adoptando medidas muy diferentes a las de los españoles. Mientras que los españoles se expandieron de una zona a otra en forma de relevo, la corona portuguesa, a mediados de la década de 1530, dividió toda la costa brasileña en franjas de capitanías donatarias, de las cuales hubo finalmente 15.

Más Información

Los otorgó a donatários, personas prominentes que se supone que tienen los recursos personales para llevar a cabo la ocupación y explotación de sus regiones. La oficina era hereditaria, con amplios poderes judiciales y administrativos. Los portugueses habían utilizado anteriormente este tipo de concesión para sus posesiones en las islas del Atlántico. La encomienda, la institución maestra de la América española del siglo XVI, no fue utilizada (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Desde el primero, sin embargo, los líderes portugueses adquirieron grandes sesmarias, o mercedes de tierras.

En el caso, varias de las capitanías nunca fueron ocupadas, y otras sobrevivieron solo por un corto período de tiempo.

Puntualización

Sin embargo, cuatro de ellos condujeron a asentamientos permanentes, y dos de ellos, São Vicente en el sur y Pernambuco en el norte, demostraron ser claramente viables y rentables.

Como en gran parte de la franja española, los primeros asentamientos portugueses en Brasil tuvieron que ser fortificados contra los ataques indios. El aprovisionamiento era difícil, y durante un tiempo los portugueses consiguieron gran parte de sus alimentos a través del comercio con los indígenas, acostumbrándose a la mandioca (mandioca) como alimento básico en lugar del trigo, que crecía pobremente en gran parte de la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Surgieron dos tipos de establecimientos agrícolas: roças, que eran granjas de alimentos o huertos de camiones cerca de las ciudades, y fazendas, o empresas de exportación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las últimas eran principalmente plantaciones de azúcar, que todavía no eran muy prósperas, a pesar de que las condiciones para el cultivo y el transporte de azúcar eran ideales en muchos lugares, debido a la falta de capital para construir molinos y comprar mano de obra esclava africana.

Al principio, los portugueses trataron de extraer mano de obra de los indígenas a cambio de productos europeos, pero el esfuerzo fracasó, en parte porque los hombres de estas sociedades semisedentarias no estaban acostumbrados a la mano de obra agrícola. Al igual que en la América española, los colonos brasileños pronto recurrieron a la esclavitud india en busca de trabajadores; los esclavos se adquirían por medio de asaltos o mediante la compra a otros indios. Una minoría de esclavos africanos más caros formaron una élite laboral, al igual que en la América española.

En 1548, aún en respuesta a las mismas presiones e incentivos que en 1530, los portugueses decidieron establecer un gobierno real directo en Brasil. La corona nombró a un gobernador general que llevó una expedición de mil personas a Brasil, estableciendo una capital para todo el país en Bahía, en la costa noreste.Entre las Líneas En 1551 se creó un obispado.

Una Conclusión

Por lo tanto, no fue hasta 50 años después del contacto que Brasil alcanzó el nivel de institucionalización característico de las áreas centrales hispanoamericanas casi desde el principio. El ritmo de desarrollo era mucho más comparable al de la franja hispanoamericana.

Alrededor de esa misma época comenzaron a llegar los jesuitas, que pronto se convirtieron en el brazo más fuerte de la iglesia, a diferencia de lo que ocurría en la América española, donde llegaron mucho después de las otras órdenes. Fueron prominentes en el intento de tratar con la población indígena, fundando aldeas (aldeias) en nuevos sitios a la manera de las misiones en la franja hispanoamericana. Así, las principales formas de contacto europeo-indio en Brasil -guerra, comercio, esclavitud y misiones- eran las mismas que en la periferia de la América española.

La población portuguesa en el Brasil del siglo XVI seguía siendo escasa.

Otros Elementos

Además, por todos los indicios, incluida la práctica portuguesa de exiliar a los convictos a Brasil, se puede imaginar que fue tan agudamente marginal socialmente como lo fueron los colonos de las zonas marginales hispano-estadounidenses.

La edad del azúcar

A partir de las últimas décadas del siglo XVI, la industria azucarera brasileña inició un auge que la llevó a ser en el siglo XVII el mayor productor mundial (o global) de azúcar para el creciente mercado europeo. Los principales cambios estructurales se produjeron en 1600, aunque el mayor crecimiento se produjo a partir de entonces.

Cuanto más prosperaba la industria, más atraía la inmigración portuguesa y más podía permitirse esclavos africanos como trabajadores. Ambos movimientos resultaron en la disminución del papel indígena; para la tercera década del siglo XVII, a través de la muerte y la huida hacia el interior, los indios se habían convertido en un factor insignificante en la costa noreste, donde se concentraba el cultivo de azúcar. Los portugueses que llegaron a la zona no solo eran más numerosos, sino que representaban una muestra mucho más amplia de la sociedad, incluyendo suficientes mujeres para que los hombres prominentes se casaran. Las ciudades del noreste empezaban a parecerse más a sus homólogas hispanoamericanas.Entre las Líneas En una palabra, el noreste se estaba convirtiendo en una nueva área central, con algunas diferencias notables con las de América española: estaba construida sobre la exportación a granel más que sobre metales preciosos, con una base afro-europea más que indoeuropea, orientada al mar más que al interior de un territorio indígena.

La producción de azúcar era casi tan industrial como la minería de plata. El rasgo dominante era el engenho, el molino. Tan caro era el molino, los salarios de los técnicos y la fuerza de los esclavos africanos para trabajar allí que los dueños de los molinos normalmente dependían de los cultivadores de caña llamados lavadores para producir caña para el molino. Bajo varios tipos de contratos de arrendamiento, los lavadores utilizaban a sus propios esclavos africanos para cultivar la tierra, cultivar la caña y transportarla al molino. Algunos de los cultivadores de caña provenían de familias propietarias de molinos, mientras que otros eran más humildes, y algunos incluso estaban mezclados racialmente.

La industria azucarera requería un gran número de portugueses. Aunque los africanos llegaron a constituir la mayoría de la población local, el sector portugués también era grande.Entre las Líneas En lugar de una rociada de amos entre grandes masas de esclavos, el patrón predominante era el uso de esclavos en unidades relativamente pequeñas, cada una en contacto con algún portugués. Los propietarios del molino tenían residencias rurales, pero, al igual que los españoles, sus sedes principales estaban en la ciudad más cercana, donde su grupo tendía a dominar el senado da câmara, el equivalente al cabildo español. Los portugueses con menos capital se dedicaron a cultivar tabaco para la exportación o roças para abastecer a las ciudades y los molinos, y emplearon relativamente menos esclavos.Entre las Líneas En el sertão, los ranchos crecieron para abastecer a la costa con carne y animales de trabajo. La sociedad era variada y compleja.

El continuum rural-urbano era fuerte, y en él participaban tanto los africanos como los portugueses, de modo que los más hábiles y aculturados tendían a terminar en las ciudades, donde había una población africana, cada vez más mezclada racialmente y en parte libre, como en la América española. Con tantos más africanos presentes que en las zonas centrales de España, los grupos basados en la etnia africana podrían conservar su lengua y su cohesión durante más tiempo. Las organizaciones de laicos cristianos con una base étnica africana eran muy fuertes, y muchos elementos culturales africanos fueron preservados, especialmente en las áreas de música, danza y religión popular. El mismo tipo de fuerza permitió el florecimiento de comunidades independientes de esclavos fugitivos hasta un punto desconocido en la América española, aunque el fenómeno también se produjo en algunas zonas boscosas.

En el noreste de Brasil se desarrolló un elaborado sistema de estatus a escala que reconoce la mezcla racial y cultural y el estatus legal, comparable a la jerarquía étnica hispano-estadounidense, pero se diferenciaba por ser abrumadoramente bipolar -europeo y africano-, con el factor indígena a duras penas contando. No es casualidad que en México y Perú la categoría superior siga siendo la española, mientras que en Brasil pasó a ser la blanca y la portuguesa. Si en las áreas centrales españolas los africanos eran intermediarios, aquí tenían una función más compleja, sustituyendo a los indios en la parte inferior de la escala funcional, así como llenando muchos nichos intermedios.

El noreste ahora asumió muchas de las otras características de un área central. El interés mercantil creció fuertemente, localizando la forma de hombres de negocios (homens de negócios) que invertían en mercancías y eran dueños de ingenios azucareros. Se casaron con los plantadores y sirvieron en los ayuntamientos. No solo un gobernador general, más tarde virrey, residía en Bahía, sino que había (la mayor parte del tiempo) un alto tribunal de apelación, o relação, como la audiencia hispanoamericana, con la red asociada de abogados y notarios. Monasterios y conventos pasaron a formar parte del cuadro, y aparecieron autores que escribían sobre temas locales, algunos de los más destacados de ellos jesuitas.

Sin embargo, la institucionalización se quedó corta con respecto a lo que se observó en las áreas centrales de España y América Latina.[rtbs name=”latinoamerica”] [rtbs name=”historia-latinoamericana”] El contacto transatlántico siguió siendo más esencial para la sociedad local que en América Latina.[rtbs name=”latinoamerica”] [rtbs name=”historia-latinoamericana”] No se crearon universidades ni imprentas; los estudiantes fueron a Portugal para cursar estudios superiores y allí se imprimieron libros. Las carreras transatlánticas abarcaban no solo Portugal y Brasil, sino también África. Una parte tan grande del mundo atlántico era el nordeste de Brasil que Europa siguió haciéndose sentir con fuerza. Fue quizás un fenómeno algo secundario que el rey de España fuera también el rey de Portugal de 1580 a 1640, pero el impacto de los Países Bajos se sintió más directamente, ya que los holandeses se apoderaron de Bahía en 1624, manteniéndola hasta 1625, y controlaron la importante capitanía de Pernambuco de 1630 a 1654.

El sur

Sólo el nordeste de Brasil fue completamente transformado por la industria azucarera. El resto permaneció mucho tiempo como antes, una franja poco habitada con una economía débil, de composición más indígena y europea que la africana. São Paulo, el centro dominante del sur, tenía una pequeña población portuguesa, y gran parte de ella, si no la mayor parte, estaba mezclada racialmente. A diferencia de los españoles paraguayos, los paulistas (ciudadanos de São Paulo) vivían en grandes hogares y haciendas entre un número de esclavos indios, libertos y dependientes, fuertemente afectados por el idioma, las costumbres, la dieta y la estructura familiar indígenas.

Como los productos de las fincas tenían poca demanda en otros lugares, se prestó mucha atención a la mercancía más negociable de la zona, los esclavos indígenas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Deseosos al principio de trabajar en plantaciones costeras, los esclavos indios perdieron comerciabilidad cuando la industria azucarera pudo hacer la transición a los africanos.Si, Pero: Pero cuando los holandeses se apoderaron de una parte del noreste e interrumpieron el suministro de esclavos africanos en la primera mitad del siglo XVII, los esclavos indios paulistas eran más vendibles hasta que las líneas de suministro africanas volvieron a estar aseguradas a mediados de siglo. A partir de entonces, los paulistas se dedicaron más a explorar el interior, establecer nuevos asentamientos allí y buscar metales preciosos.

Los paulistas son conocidos por su forma expedicionaria, la bandeira (“bandera”), que, aunque por su origen se relacionaba con las expediciones de conquista y exploración que se veían en otros lugares, evolucionó casi más allá de su reconocimiento y se convirtió en un elemento clave de la cultura paulista. Con el paso del tiempo, fue necesario ir más y más lejos para la esclavitud, eventualmente (finalmente) a las áreas de los paraguayos españoles e incluso más allá. Las bandeirantes, como se llamaba a los participantes, podían pasar muchos meses o incluso años en el campo. Aunque lideradas por portugueses o personas de herencia mixta que pasaban por portugueses, las columnas de gran movilidad eran principalmente indígenas, estando formadas por dependientes directos o esclavos de los líderes o miembros de grupos indios aliados. Aunque poseían algunas armas y elementos culturales europeos, estaban muy adaptados al entorno, usando comida, idioma, transporte y mucho más. Fueron ellos, sobre todo, los responsables de hacer de Brasil algo más que una franja costera.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Autor: Black

Imperio Brasileño: Antecedentes (Historia)

Cuando en noviembre de 1807 el emperador francés Napoleón I Bonaparte invadió el territorio portugués, la corte de ese reino se dirigió a Brasil. El príncipe regente y futuro Juan VI estableció en la ciudad de Río de Janeiro la sede del gobierno regio, con lo que de alguna manera se produjo el final de la condición colonial brasileña, hecho reconocido legalmente en 1815, año en el cual Brasil fue elevado a reino unido a Portugal. El regente decretó la apertura de los puertos (1808), permitió la instalación de industrias (1810), fundó una imprenta oficial y escuelas superiores e introdujo una serie de mejoras en Río de Janeiro.

En política exterior, se anexionó la Guayana Francesa, consideró a la Banda Oriental (actual Uruguay) parte de su territorio y concretó una alianza con el Imperio Austriaco, casando a su hijo, el futuro Pedro I, con la princesa Leopoldina de Austria. Hizo frente y dominó un movimiento liberal, la revolución pernambucana de 1817, y, en 1821, a raíz de la revolución liberal que había tenido lugar un año antes, regresó a Portugal, dejando en su lugar como príncipe regente a su hijo Pedro.[1]

Brasil después de 1700

A finales del siglo XVII, las exploraciones de los paulistas llevaron finalmente al descubrimiento de importantes yacimientos de oro en un gran distrito del interior de Río de Janeiro, conocido como Minas Gerais. A medida que se fue difundiendo la noticia, entraron en la zona personas de fuera. Una época de turbulencia, en la que los paulistas fronterizos trataban de hacer valer sus derechos, terminó después de algunas décadas con la victoria de los recién llegados y la entrada de la autoridad real. El centro-sur, tanto la costa como el interior cercano, asumió las características esenciales del noreste, de una tierra que vivía de las exportaciones europeas y habitada por una población principalmente portuguesa, africana y mulata, con un gran sector de esclavos, junto con muchas personas recientemente liberadas. El distrito minero floreció durante la época del auge, generando una red de asentamientos donde antes no había habido ninguno y una cultura local que incluía el estilo arquitectónico de sus pequeñas iglesias, ahora muy conocido.

Más importante aún para Brasil en su conjunto, Río de Janeiro comenzó a convertirse en un importante centro urbano en el molde habitual, y el componente institucional se engrosó, tal como lo había hecho anteriormente sobre la base de la riqueza mineral en las antiguas áreas centrales hispanoamericanas. Para 1763 Río se había convertido en la capital de Brasil, reemplazando a Salvador en el noreste. Aunque la industria azucarera del noreste seguía exportando más en valor que la región aurífera, esta última tenía una riqueza más reciente y quizás una mayor rentabilidad, y las regiones distantes comenzaron a orientarse hacia ella de manera importante. Las regiones de cría de ganado, tanto en el interior del norte como en las llanuras meridionales, enviaban sus animales a las minas, con lo que crecían y ayudaban a unificar el país.

La cronología de Brasil no coincide con la de la América española en el último período. El boom del oro era un tipo de desarrollo que se había producido mucho antes en los territorios españoles; además, no duró hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando el crecimiento económico más marcado se estaba produciendo en otros lugares, sino que comenzó a decaer a mediados de siglo. Brasil ya había experimentado la revolución de las exportaciones a granel en el siglo XVII con el azúcar, y a finales del siglo XVIII las exportaciones estaban en realidad disminuyendo la mayor parte del tiempo.

Puntualización

Sin embargo, a finales de siglo se produjo un cierto crecimiento en respuesta al declive de la industria azucarera francesa en el Caribe tras la revuelta de los esclavos en Haití y cierta experimentación con nuevos cultivos que empezaban a ser de interés en Europa. Así, aunque los portugueses se vieron tan afectados por la Ilustración (movimiento intelectual del siglo XVIII, que también recibe el nombre de Siglo de las Luces; véase sus características) como los españoles y tuvieron su momento de reforma activa bajo el marqués de Pombal, primer ministro y gobernante en efecto de Portugal en el período 1750-77, el contexto era difícilmente comparable. Entre las acciones llevadas a cabo bajo su ministerio destaca una ola de expulsiones de los jesuitas, en 1759 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante su largo gobierno, Pombal instituyó numerosas reformas fiscales y administrativas e incluso intentó promulgar legislación social. Prestó mucha atención al extremo norte de Brasil, tratando de desarrollar la región, y un momento de considerable desarrollo y cambio local coincidió de hecho con su actividad.

Autor: Black

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre imperio brasileño antecedentes de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Imperio Brasileño Antecedentes

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