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1. Cartago: Cartago (antigua) (Historia) Cartago (antigua), antigua ciudad, situada en la costa septentrional de çfrica, cerca de la actual ciudad de Túnez. Su legendaria fundadora y primera reina sería la mitológica Dido, pero la historiografía ha determinado que los fenicios establecieron Cartago como [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
2. Caria (antigua Región): Caria (antigua región) (Historia) Caria (antigua región), antigua región situada en el suroeste de Asia Menor (actualmente parte de Turquía), con frontera al sur en el mar Egeo. Los montes Tauro se extienden hacia el interior de la región y su irregular costa posee numerosas ensenadas [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
3. Capitulación de Cintra: Capitulación de Cintra (Historia) Capitulación de Cintra o Capitulación de Sintra, acuerdo celebrado, el 18 de septiembre de 1509, entre Manuel I de Portugal y Juana I de Castilla, debido a las dudas que existían entre los dos reinos acerca de los límites en la navegación y conquista en la [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
4. Capadocia: Capadocia (Historia) Capadocia, antiguo país en el este de Asia Menor, que se extendía desde Ponto Euxino (actualmente mar Negro) a los montes Taurus en la moderna Turquía. La parte oriental de Capadocia se caracteriza por una geografía inusual de conos volcánicos de estratos de toba volcánica [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
5. Campaña de Gallípoli: Campaña de Gallípoli (Historia) Campaña de Gallípoli, operación terrestre y naval, una de las más importantes de la I Guerra Mundial, en la que fuerzas británicas, francesas, australianas y neozelandesas intentaron, sin éxito, invadir Turquía. Tuvo lugar entre el 25 de abril de 1915 y el 8 de [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
6. Camerún: Camerún (región histórica) (Historia) Camerún (región histórica), antigua región de çfrica occidental que incluía lo que actualmente es Camerún y parte del este de Nigeria. Después de la I Guerra Mundial las antiguas posesiones coloniales de la región pasaron a depender de Francia y de Gran [...] Véase también: Ca, Historia Africana.
7. Califato Omeya: Esta entrada se ocupa de la expansión del islam bajo el califato Omeya, sus problemas sociales, y su ocaso. A pesar de que los Omeyas confiaban en unificar los territorios bajo su poder, tuvieron que hacer frente a la oposición de diversos grupos, principalmente los mawali (musulmanes no árabes, pero relacionados con éstos), y los chiitas. Sólo 120 años después de la conquista de La Meca por parte de Mahoma, los Abasíes heredaron un Imperio islámico que se extendía desde el norte de çfrica y abarcaba el Creciente Fértil, la meseta iraní, el río Oxus y Asia central hasta las fronteras de China y la India. En los siglos posteriores, los Abasíes fueron perdiendo paulatinamente parte de sus territorios ante las provincias rebeldes. Finalmente, todas las regiones islámicas de Asia fueron invadidas por el Imperio mongol en el siglo XIII. A pesar de la caída del poder Abasí, la religión islámica arraigó en Oriente Próximo, Asia central y el norte de África. Finalmente, los misioneros y comerciantes extendieron este credo en el África subsahariana, la India subcontinental, el Sureste asiático y Europa oriental. En la actualidad, más de mil millones de personas en todo el mundo forman parte del umma, o comunidad del islam. Mientras los ejércitos del Islam avanzaban triunfantes hacia la conquista del mundo, esta enfermedad de la guerra civil les golpeaba en la cabeza. ¿Qué era el gobierno de Alá en el mundo para Ayesha, cuando podía ganar a la detestada Fátima, y qué atención iban a prestar los omeyas y los partidarios de Alí a la unidad de la humanidad cuando tenían una buena disputa caliente de este tipo para entretenerlos, con el califato como premio? El mundo del Islam se partió en dos. Esa disputa sigue viva. Hasta el día de hoy, una división principal de los musulmanes, los chiítas, mantienen el derecho hereditario de Alí a ser califa como un artículo de fe. Ellos prevalecen en Persia y en la India. Pero un sector igualmente importante, los sunnitas, niegan este peculiar añadido al sencillo credo de Mahoma. Véase también: Ca, Historia Africana.
8. Califato de Damasco: Esta entrada se ocupa del Califato Omeya en relación al Califato de Damasco. Todos los califas de la dinastía eran descendientes de Umayya ibn Abd Shams, ciudadano de La Meca y miembro de la tribu quraysh, que vivió al menos dos generaciones anteriores al profeta Mahoma. El centro de poder Omeya y la sede del califato era Siria, y su corte estuvo centrada en Damasco. El califa Omeya más conocido probablemente sea Abd al-Malik (685-705), que construyó la mezquita de la Roca de Jerusalén, emitió la primera moneda musulmana e inauguró la utilización del árabe como lengua oficial de la administración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La Gran Mezquita de Damasco (convertida de la iglesia bizantina de San Juan) fue otra de las destacadas construcciones Omeyas, y, de otro lado, se conservan asimismo en Siria las ruinas de varios palacios y pabellones de caza. Véase también: Ca, Historia Africana.
9. Califato Abasí: Esta entrada se ocupa de la Dinastía Abasí, en la Edad Media, su auge y la crisis final del califato Abasí. Durante el primer siglo de su califato, los Abasíes actuaron como líderes tanto religiosos como políticos del islam, aunque incluso durante este periodo su autoridad fue rechazada por algunos. El auge de su poder se alcanzó probablemente con el reinado de Harun al-Rashid (786-809), quien delegó gran parte de su poder en la familia de administradores Barmakíes (o Barmecíes). Tras la muerte de Harun, hubo un periodo de guerra civil entre sus dos hijos, Al-Amin y Abdullah al-Mamun. Aunque este último logró el triunfo final, el prestigio de la familia se deterioró. La fragmentación política del califato condujo al surgimiento de muchas cortes y centros de poder locales, que también fomentaron el desarrollo de la ciencia y de la filosofía, así como de la poesía, la prosa, el arte y la arquitectura. El suministro aparentemente interminable de esclavos turcos y especies bizantinas se sumó a la riqueza de los ingresos de Irak y, combinado con el vasto tráfico comercial del que Bagdad era el centro, produjo una clase adinerada grande y poderosa, compuesta por los hijos de generales, funcionarios, propietarios de tierras, favoritos reales, comerciantes y similares, que fomentaban las artes, la literatura, la filosofía y la poesía según su estado de ánimo, construyendo palacios para ellos, compitiendo entre sí en el lujo de sus entretenimientos, subyugando a los poetas para que hicieran sonar sus alabanzas, incursionando en la filosofía, y apoyando diversas escuelas de pensamiento. Hasta que los turcos atacaron. Véase también: Ca, Historia Africana.