Categorías Ocupacionales o de Trabajadores (o Empleados)

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Categorías Ocupacionales o de Ocupaciones de Trabajadores (o Empleados)

También se clasifica a las personas (véase más detalles) por su ocupación.

Los sociólogos (especialmente) han dedicado mucha energía a medir el estatus socioeconómico. En estos esquemas, la información sobre la ocupación, la educación y los ingresos se utiliza para clasificar a los individuos o las familias en categorías:

• clase baja;
• clase media; y
• clase alta.

Además, los sociólogos y otros científicos sociales hacen uso de otras distinciones categóricas basadas en la ocupación, como:

• cuello blanco vs. cuello azul (y, para el caso, cuello rosa);
• profesionales frente a directivos; y
• mano de obra cualificada frente a la no cualificada.

Todos estos términos han entrado en el lenguaje común: no son sólo términos técnicos utilizados en las ciencias sociales formales.

A diferencia de los esquemas de clasificación anteriores, no hay nada “biológico” en estas categorías, que no existirían en absoluto si no fuera en sociedades con un determinado nivel de desarrollo económico. En las economías feudales, por ejemplo, había una distinción entre siervo y amo que simplemente no existe en las economías industriales.

Como indica la distinción entre siervo y amo, la clasificación por estatus socioeconómico evoluciona a medida que lo hacen las sociedades. En Inglaterra, por ejemplo, la distinción tradicional de clases era la tripartita descrita anteriormente: clases altas, medias y trabajadoras (En Inglaterra, como entienden los espectadores de Downton Abbey, la clase alta se enorgullecía de no trabajar para vivir). En 2013, la British Broadcasting Corporation encargó “The Great British Class Survey”, que reveló que la sociedad británica incluía ahora al menos siete clases sociales distintas,

Como se describe en el comunicado de prensa de la BBC:

• Élite: Se trata de la clase más privilegiada de Gran Bretaña, que posee altos niveles de los tres capitales. Su elevado capital económico les diferencia de los demás.
• Clase media establecida: Los miembros de esta clase tienen altos niveles de los tres capitales, aunque no tan altos como la élite. Son una clase gregaria y culturalmente comprometida.
• Clase media técnica: Se trata de una nueva y pequeña clase con un alto capital económico, pero que parece menos comprometida culturalmente. Tienen relativamente pocos contactos sociales y, por tanto, están menos comprometidos socialmente.
• Nuevos trabajadores acomodados: Esta clase tiene niveles medios de capital económico y niveles más altos de capital cultural y social. Son un grupo joven y activo.
• Trabajadores de servicios emergentes: Esta nueva clase tiene un bajo capital económico, pero tiene altos niveles de capital cultural “emergente” y un alto capital social. Este grupo es joven y suele encontrarse en zonas urbanas.
• Clase trabajadora tradicional: Esta clase tiene una puntuación baja en todas las formas de los tres capitales, aunque no es el grupo más pobre. La edad media de esta clase es mayor que la de las demás.
  Precariado: Es la clase más desfavorecida de todas, con bajos niveles de capital económico, cultural y social. La vida cotidiana de los miembros de esta clase es precaria.

Esta es una lista de la Clasificación Ocupacional Estándar empleada por la Oficina de Estadísticas Laborales del Departamento de Trabajo de Estados Unidos: Esta es la lista empleada a partir de 2010; a partir de 2013, se estaba revisando un nuevo esquema de clasificación.

Ocupaciones de gestión
Ocupaciones de operaciones comerciales y financieras
Ocupaciones informáticas y matemáticas
Ocupaciones de arquitectura e ingeniería
Ocupaciones en ciencias de la vida, físicas y sociales
Ocupaciones de servicios sociales y comunitarios
Ocupaciones jurídicas
Ocupaciones en educación, formación y bibliotecas
Ocupaciones en artes, diseño, entretenimiento, deportes y medios de comunicación
Ocupaciones de profesionales y técnicos de la salud
Ocupaciones de apoyo sanitario
Ocupaciones de servicios de protección
Ocupaciones relacionadas con la preparación y el servicio de alimentos
Ocupaciones de limpieza y mantenimiento de edificios y terrenos
Ocupaciones de cuidados y servicios personales
Ocupaciones de ventas y afines
Ocupaciones de apoyo administrativo y de oficina
Ocupaciones agrícolas, pesqueras y forestales
Ocupaciones de la construcción y la extracción
Ocupaciones de instalación, mantenimiento y reparación
Ocupaciones de la producción
Ocupaciones de transporte y movimiento de materiales
Ocupaciones militares específicas

Categorias Sociales y Biológicas

Se trata las categorías ocupacionales de categorías claramente sociales, pero ¿son menos naturales que las categorías biológicas, sólo por ser de naturaleza social y no biológica? Véase las castas en la India hindú.

En Japón

En el Japón feudal había una clase de parias, conocidos como seti o buraku, que no se distinguían, en términos étnicos, de cualquier otro japonés nativo. Al igual que los “intocables” de la India, los buraku realizaban diversas tareas consideradas impuras por el budismo clásico, como el sacrificio de animales y la manipulación de cadáveres. Llevaban ropas distintivas y vivían en zonas segregadas. Aunque fueron liberados oficialmente en 1871, estaban por detrás de los demás japoneses en cuanto a educación y estatus socioeconómico. De 1969 a 2002, fueron objeto de programas de acción afirmativa diseñados para disminuir las desigualdades históricas. Pero, a pesar de los importantes avances, los descendientes de los buraku siguen viviendo en gran medida en zonas segregadas y son objeto de una discriminación continua, aunque más sutil. Por ejemplo, en 2001 Hiromu Nonaka, un político burakumin, había alcanzado el puesto número 2 en el Partido Liberal Democrático, que gobierna Japón, pero no pudo dar el salto al puesto número 1, y al cargo de primer ministro. Según se dice, Taro Aso, el primer ministro del PLD en aquel momento, dijo en una reunión privada: “¿De verdad vamos a dejar que esa gente se haga con el liderazgo de Japón?”.

Y tal vez en Estados Unidos

Algunos teóricos sociales sostienen que en Estados Unidos también existe un sistema de castas, también conocido como supremacía blanca. Es decir, la sociedad estadounidense relega efectivamente a los negros y a otras personas de color a una posición permanente de “uno menos” en la jerarquía social en la que las personas de color no son tan valoradas como los blancos. Como escribe Isabel Wilkerson en Caste: The Origins of Our Discontents (2020; reseñado por Sunil Khilnani en “Top Down”, New Yorker, 17/08/2020), “La casta es insidiosa y, por tanto, poderosa porque no es odio; no es necesariamente personal. Son los surcos desgastados de las rutinas reconfortantes y las expectativas irreflexivas, los patrones de un orden social que ha estado en vigor durante tanto tiempo que parece el orden natural de las cosas”. En su libro, Wilkerson presenta numerosas pruebas en apoyo de su argumento de que el racismo no es más que una manifestación visible de un sistema de dominación social más profundo y sutil. Sin embargo, este argumento no es nuevo para ella. Allison Davis, uno de los primeros antropólogos negros, expuso un argumento similar en Deep South (1941), su estudio de las relaciones raciales y de clase en el Sur “Jim Crow” posterior a la reconstrucción. Gunnar Myrdal citó favorablemente las ideas de Davis sobre la raza y el reparto en su propio estudio sobre las relaciones raciales en Estados Unidos, An American Dilemma (1944). Martin Luther King, cuyas doctrinas de desobediencia civil no violenta, contó una historia sobre cómo, cuando estaba de visita en la India, fue presentado por un maestro dalit como “un compañero intocable”. Puede que la historia sea apócrifa, como sugiere Khilnani, pero Wilkerson argumenta de forma convincente las similitudes entre las relaciones raciales en Estados Unidos -y quizá también en el resto del mundo industrializado- como algo muy parecido a un sistema de castas. Esto sigue siendo cierto, sostiene Wilkerson, incluso teniendo en cuenta los avances que los negros han conseguido desde el éxito del Movimiento por los Derechos Civiles en las décadas de 1950 y 1960. En la India, los dalits pueden alcanzar una educación superior y un estatus profesional, en virtud de la propia versión india de la acción afirmativa; pero siguen siendo dalits. El sistema de castas en Estados Unidos, en la medida en que existe realmente, es lo que constituye el “racismo sistémico” -el enfoque del movimiento Black Lives Matter, y distinto del prejuicio racial personal-.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Wilkerson también sostiene que la Alemania nazi practicaba un sistema de castas que regulaba las relaciones (si es que se pueden llamar así) entre los “arios” (una falsa categoría racial) y los judíos (que tampoco son una categoría racial). Es un argumento interesante… pero, como señala Khilnani, los nazis mataron a los judíos por millones. El objetivo de la Solución Final era la eliminación, no la mera dominación. Con la excepción de los asesinatos policiales que inspiraron el movimiento Black Lives Matter, señala que los blancos estadounidenses, en su mayoría, sólo tratan de mantener a los negros “en su lugar” — por ejemplo, al no reconocer el estatus de los negros de clase alta.

Datos verificados por: Thompson

Recursos

Notas y Referencias

Véase También

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