Consentimiento Matrimonial – Cualidades

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Consentimiento Matrimonial – Cualidades en el Derecho Español

Consentimiento Matrimonial – Cualidades a finales del Siglo XX

En el Diccionario Jurídico Espasa, Consentimiento Matrimonial – Cualidades se define como:

Éste ha de ser:

a) Verdadero o interno, es decir, cada contrayente ha de tener la intención seria y sincera de entregarse, respectivamente, como marido o mujer de la otra parte, sin que baste el consentimiento meramente externo o fingido.

Para la existencia del consentimiento no es absolutamente necesaria la intención actual, que se tiene en el momento de la celebración del matrimonio, sino que basta la virtual Ésta es la que se tuvo antes del matrimonio y que no solo persevera por no haber sido revocada, sino que además influye en el mismo acto de la celebración del matrimonio, como sucede en el caso del matrimonio por procurador, el cual es válido aunque el poderdante esté dormido o ebrio en el momento de su celebración, ya que la intención actual que tuvo en el momento del otorgamiento del poder no solo perdura por no haber sido revocada, sino que influye en el acto de la celebración del matrimonio por el procurador, puesto que éste tiene plena advertencia del mismo

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b) Libre o deliberado, con plena advertencia de la mente y el perfecto consentimiento de la voluntad Esta libertad interna no ha de confundirse con la libertad externa o ausencia de coacción externa, pues ésta, si bien se funda en el derecho natural, se requiere únicamente por la ley positiva de la Iglesia para la eficacia jurídica del consentimiento, es decir, para que éste pueda producir el matrimonio válido, pero no para la existencia de dicho consentimiento.

c) Mutuo, esto es, puesto por una y otra parte, ya que se trata de un pacto bilateral (con obligaciones para ambas) No es la voluntad unilateral, ni siquiera la voluntad de las dos partes, pero independiente o aislada, lo que produce el consentimiento, sino el acuerdo o conjunción de las voluntades de ambas a dos El consentimiento debe ser, además, simultáneo, al menos moralmente, de tal manera que el consentimiento dado por uno de los contrayentes todavía persevere en el momento de consentir el otro

Otros Aspectos

d) Manifestado externamente No es suficiente el consentimiento interno, sino que se requiere que se manifieste externamente mediante algún signo, como palabras, gestos, etc; y ello tanto por razón del pacto, ya que según el principio jurídico, la intención retenida en la mente nada obra en los contratos humanos (intentio mente retenta in humanis contractibus nihil operatur), como por razón del sacramento, el cual es inconcebible sin un signo sensible productor de la gracia.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

No se ha de confundir la simple manifestación externa del consentimiento, exigida por el derecho natural para la existencia o validez de éste, con la manifestación legítima del mismo, requerida por el Derecho Eclesiástico solamente para su eficacia jurídica, es decir, para que pueda producir válido matrimonio De esta manifestación legítima hablaremos seguidamente en otro apartado.

e) Entre personas jurídicamente hábiles Finalmente, el consentimiento, productor del matrimonio, ha de ser emitido por personas libres de todo impedimento dirimente

También en el Diccionario Jurídico

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