Cuestiones Sociales del Entrenador Deportivo
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Cuestiones Sociales del Entrenador Deportivo Americano
Con sólo cuarenta y cinco años de edad, un entrenador universitario de fútbol americano había ganado múltiples campeonatos nacionales. El fútbol le trajo fama, fortuna, la adulación de sus pares y la comunidad, y una intensa crítica. Acechando detrás del público, la imagen de un hombre cristiano fuerte y exitoso era un cuerpo y una mente que sufría de un desorden obsesivo-compulsivo, ansiedad, depresión y dolores de cabeza crónicos. Detrás de la idolatría del entrenador por parte de la universidad y sus partidarios había una lista de atletas acusados de diversos delitos, incluyendo el asesinato (Hayes 2012). Como el ganar engendró un hambre insaciable de ganar más, la falta de autocuidado hizo que el entrenador perdiera el 20 por ciento de su peso corporal y terminara en el hospital después de un campeonato de conferencias. Derrotado internamente, uno de los entrenadores de fútbol más jóvenes y ganadores se «retiró», pero no por mucho tiempo, ya que en el plazo (véase más detalles en esta plataforma general) de un año aceptaría otro puesto de primer nivel como entrenador principal en una nueva universidad y luego los llevaría a un campeonato nacional. ¿Pero qué hay de su autocuidado y salud mental?
Después de ser traída para crear un programa de hockey femenino colegial desde cero y de ganar cinco campeonatos nacionales en una carrera de dieciséis años, a la entrenadora de hockey femenino colegial más ganadora se le dijo que empacara sus pertenencias y se fuera. ¿Qué lógica podría dar el director de deportes y el rector de la universidad para su destitución? Le dirán que la universidad necesitaba ahorrar algo de dinero, luego le dirán que era por su bajo rendimiento, y luego compararán su salario con el de otros entrenadores universitarios. Le dirán cualquier cosa excepto que es porque es abiertamente lesbiana (Clarey 2018). Tres años más tarde, un jurado federal de EE.UU. acordará que fue injustamente discriminada y le otorgará 3,7 millones de dólares (Zamora 2018). El dinero suavizará el impacto de que la echen del trabajo de sus sueños, pero se pregunta si volverá a entrenar.
Los Estados Unidos es un país grande y bien poblado donde los deportes son muy valorados y en los que participan millones de personas. Los tres casos anteriores fueron seleccionados como base para este texto para analizar la intersección entre el entrenamiento, los deportes y los contextos sociales en los Estados Unidos. Estos temas, y sus respectivos casos, se seleccionaron porque representan las líneas de investigación dominantes sobre cuestiones sociales y desigualdad en el entrenamiento deportivo en los Estados Unidos. Una de las limitaciones de esta investigación es la falta de teoría sociocultural para enmarcar la emergencia de estos temas desde perspectivas políticas, económicas, relaciones de poder y otras. La investigación refleja, en cambio, una perspectiva disciplinaria más bien modernista, capitalista y basada en la eficiencia que se hace difícil de criticar, ya que se da por sentado como algo normal. Como tal, este texto presenta la literatura tal como es, al tiempo que establece algunas conexiones superficiales con los discursos que producen estas cuestiones.
Los tres casos se basan en verdaderos entrenadores deportivos de los Estados Unidos, en el orden mencionado anteriormente: Gregg Popovich, de los San Antonio Spurs, Urban Meyer, de la Universidad del Estado de Ohio, y Shannon Miller, anteriormente de la Universidad de Minnesota-Duluth.Entre las Líneas En el resto de este texto, estos casos, que ponen de relieve la producción de identidades sociales relacionadas con cuestiones sociales (por ejemplo, género, sexo, raza), de la competencia cultural, y la salud mental, se utilizan para discutir el estado de la investigación sobre el entrenamiento deportivo en los Estados Unidos. La primera sección explora la investigación sobre el entrenamiento profesional para demostrar la necesidad de un entrenamiento culturalmente competente. A continuación, se examina la investigación sobre el entrenamiento universitario para demostrar cómo la explotación económica de los atletas universitarios se relaciona con cuestiones éticas, conductas de entrenamiento deficientes y abusivas, y problemas de salud mental. La tercera sección explora la literatura sobre grupos marginados en el entrenamiento para mostrar cómo y por qué los entrenadores entran y salen de la profesión como producto del actual contexto social de los deportes. El texto concluye con un breve resumen en el que se hace un llamamiento a la profesionalización del entrenamiento deportivo, lo cual tiene implicaciones para abordar las cuestiones sociales que se destacan en este texto.
EL ENTRENAMIENTO PROFESIONAL, LAS IDENTIDADES SOCIALES Y EL ENTRENAMIENTO CULTURALMENTE COMPETENTE
Mucho de lo que se sabe sobre los entrenadores deportivos profesionales proviene de conferencias de prensa, comunicados de prensa y biografías. Hay varias ligas deportivas profesionales en los Estados Unidos que son bien conocidas en todo el mundo, entre ellas la NBA, la Liga Mayor de Béisbol (MLB), la Liga Nacional de Fútbol (NFL), la Liga Nacional de Hockey (NHL) y, en menor medida, la Liga Mayor de Fútbol (MLS). Lo que es importante saber acerca de estas ligas en lo que respecta a la sociología del sexo, el género y la raza es que todos los entrenadores principales, y casi todos los entrenadores auxiliares, son hombres, generalmente blancos, y presumiblemente heterosexuales (Buzinski 2017; Lapchick y Balasundaram 2017). Katie Sowers, la segunda mujer contratada por una temporada completa en la NFL como entrenadora, se cree que es la primera entrenadora abiertamente lesbiana en todos los deportes profesionales (Buzinski 2017). La Asociación Nacional de Baloncesto Femenino (WNBA) es la única liga profesional con entrenadores que son mujeres.
Otros Elementos
Además, según un artículo de Out-sports (Zeigler 2017), se especula que la WNBA es el hogar del único entrenador gay abiertamente fuera en todos los deportes profesionales, Curt Miller del Connecticut Sun.
La liga más diversa en lo que respecta a la raza es la NBA, con un 30 por ciento de todos los entrenadores principales y un 45 por ciento de los entrenadores asistentes que son personas de color en la temporada 2016-2017 (Lapchick y Balasundaram 2017). A mediados de 2018, la NBA también fue hogar de dos entrenadoras asistentes a tiempo completo, Becky Hammon y Jenny Boucek. El Instituto para la Diversidad y la Ética en el Deporte (TIDES) de la Universidad de Florida Central publica anualmente un informativo y útil boletín de calificaciones raciales y de género para las ligas profesionales y los colegas (véase TIDES 2018).
La literatura académica sobre las experiencias vividas por los entrenadores de deportes profesionales en los Estados Unidos es casi inexistente. Una razón de esta ausencia podría estar relacionada con la dificultad de acceder a los entrenadores profesionales y que los investigadores con sede en Estados Unidos se centran principalmente en los aspectos biocientíficos del rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) de los atletas, así como en la psicología popular y positiva en relación con el atletismo, más que en los aspectos sociales relacionados con el entrenamiento.Entre las Líneas En uno de los pocos estudios de investigación sobre el deporte profesional, Paul G. Schempp y sus colegas (2010) examinaron si la experiencia profesional previa como atleta se correlacionaba con el porcentaje de victorias como entrenador principal. Es decir, querían estudiar si ser un ex atleta profesional estaba relacionado con la obtención de un récord ganador como entrenador profesional. Obtuvieron datos de la MLB, la NBA y la NFL sobre ex atletas profesionales convertidos en entrenadores principales con al menos tres temporadas completas como entrenador principal. Su investigación mostró que, en promedio, las experiencias previas de los atletas no se correlacionaban con el hecho de ganar. A pesar de estas conclusiones, los dirigentes de las organizaciones siguen contratando entrenadores sobre la base de la experiencia de juego y el capital social (es decir, la red, la similitud demográfica) en lugar del capital humano (es decir, la experiencia de entrenamiento, los conocimientos y las competencias de los entrenadores; Sagas y Cunningham 2004). Dadas las desigualdades de sexo, género y raza en el entrenamiento profesional en todos los deportes, las pruebas sugieren una discriminación hacia ciertos grupos minoritarios y un sesgo sobre las fuentes de capital necesarias para ser un entrenador eficaz y «ganador».
Si bien se ha debatido mucho sobre la conceptualización y el contraste de los distintos adjetivos utilizados para describir la calidad del entrenamiento, incluyendo grande, pobre, efectivo y exitoso, los investigadores recurren constantemente a las áreas de conocimiento de Jean Côtéand Wade Gilbert (2009) (por ejemplo, profesional, interpersonal e intrapersonal) para entender cómo el conocimiento de los entrenadores influye en los resultados de los atletas. Un área poco estudiada en este tipo de investigación, y que no es específica del entrenamiento profesional, es el entrenamiento culturalmente competente, dentro del paraguas más amplio de la justicia social. Una vez más, debido al privilegio del blanco de los investigadores académicos (Butryn 2009) y a la falta de integración de las diversas identidades sociales en la sociología de la erudición de los entrenadores y el enfoque biopsicológico dominante en el rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) de los atletas, la investigación sobre el entrenamiento deportivo en los Estados Unidos ha omitido en gran medida la forma en que la cultura se cruza con la competencia de los entrenadores.
Los entrenadores culturalmente competentes poseen la conciencia, el conocimiento y las habilidades para entrenar a poblaciones social y culturalmente diversas (Burden and Lambie 2011). La literatura académica en enseñanza, psicoterapia y trabajo social ha explorado y enseñado competencias culturales para los profesionales en sus respectivos campos, pero la investigación sobre entrenamiento deportivo sólo está empezando a explorar cómo los pensamientos de los entrenadores sobre las creencias, valores y prácticas culturales y sus comportamientos influyen en resultados como el rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) y la salud mental (Burden and Lambie 2011).Entre las Líneas En el contexto de las crecientes tensiones raciales en los Estados Unidos en torno a las elecciones presidenciales de 2016 y el concepto de larga data de privilegio de los blancos, la persona pública con conciencia racial del entrenador principal de los Spurs, Gregg Popovich, hizo que un periodista lo etiquetara en 2016 como «el entrenador más despierto de América» (Spears 2016). Popovich y otro entrenador de la NBA, Steve Kerr de los Golden State Warriors, se encuentran entre los entrenadores culturalmente competentes que utilizan su plataforma para hablar contra el racismo dentro y fuera de los deportes.
De manera similar, otros autores, en un relato etnográfico sobre las microagresiones y el uso del poder en el entrenamiento y la fuerza y el acondicionamiento de los deportes universitarios, mostraron cómo los actos de insensibilidad y desafirmación varían en función de las identidades raciales, étnicas, de género, sexuales, religiosas y de capacidad, lo que da lugar a una salud mental negativa y a conflictos entre los entrenadores y los atletas deportivos. Estos aprovecharon los ocho años de experiencia como entrenador de fuerza colegiado para crear historias cortas que mostraban la intersección de estas múltiples identidades sociales y cuántas prácticas deportivas comunes son dadas por sentado como valor neutral y racional, sin mirar el contexto social más amplio y cuestionar estas prácticas como mecanismos de control. También introdujeron en el léxico de los entrenadores deportivos el término microafirmaciones (es decir, el fomento de la diversidad y la inclusión) como una habilidad culturalmente competente que los entrenadores deben demostrar, una que apoya y afirma las diversas identidades.
Otros Elementos
Además, al destacar la creciente diversidad racial y étnica de los Estados Unidos, la revisión de 2011 de Joe W. Burden Jr. y Glenn W. Lambie mostró pruebas de que muchos atletas informan de efectos psicosociales negativos derivados de la insensibilidad, los prejuicios y la discriminación de los entrenadores deportivos. Ofrecieron un continuo de seis etapas para aumentar la competencia cultural de los entrenadores deportivos, lo cual es útil considerando que su argumento es que la mayoría de los entrenadores operan en la mitad inferior de estas etapas. Las seis etapas son:
Etapa 1: Destrucción sociocultural
Etapa 2: Incapacidad sociocultural
Etapa 3: Ceguera sociocultural
Etapa 4: Precompetencia sociocultural
Etapa 5: Competencia sociocultural
Etapa 6: Competencia sociocultural avanzada
Las investigaciones muestran que la baja competencia (etapas 1-3) promueve microagresiones, mientras que la mayor competencia (etapas 4-6) promueve microafirmaciones. Es necesario seguir investigando para comprender mejor cómo los entrenadores (no) desarrollan la competencia cultural, y otros conceptos adicionales relacionados con la historia del racismo en los Estados Unidos, como el privilegio de los blancos (entre otros privilegios) (Butryn 2009), la supremacía blanca y la fragilidad blanca (DiAngelo 2018), podrían ser fructíferos en estos esfuerzos por reducir las desigualdades y los efectos negativos.
ENTRENAMIENTO COLEGIADO, ENTRENAMIENTO EFECTIVO Y GANAR A QUÉ COSTO?
Al igual que los entrenadores profesionales, gran parte de lo que se sabe sobre los entrenadores universitarios proviene de biografías, comunicados de prensa y, especialmente, de la incesante cobertura mediática, apoyada por la cultura de consumo del capitalismo estadounidense (Pronger 2002), de los grandes deportes universitarios (es decir, el fútbol y el baloncesto masculinos). La mayoría de los deportes universitarios en los Estados Unidos están regulados por la Asociación Nacional de Atletismo Colegial (NCAA) y, en menor medida, por la Asociación Nacional de Atletismo Intercolegial (NAIA) y la Asociación Atlética Nacional de Colegios Universitarios (NJCAA). Considere estas estadísticas como indicadores del alcance, el tamaño y la variación de los deportes universitarios: más de 500.000 atletas participan en 2.000 colegios y universidades (de cuatro y dos años) dentro de múltiples divisiones, practicando más de veinticinco deportes y empleando a miles de entrenadores, con presupuestos que oscilan entre menos de un millón de dólares y casi 200 millones de dólares. (Si bien no es posible resumir el contexto social de los deportes universitarios en este texto, véase otra parte de esta plataforma. Para recursos sobre cuestiones raciales y de género en los deportes universitarios, ver igual).
Las cuestiones sociales clave, bastante frecuentes en el ámbito universitario, incluyen una serie de dilemas éticos, una salud mental y física deficiente y conductas de entrenamiento abusivas o deficientes derivadas de una constelación de temas estadounidenses como el neoliberalismo, el capitalismo, la comercialización, la explotación económica, la ética laboral protestante, la ciencia y la tecnología y la eficiencia de la producción y las prácticas disciplinarias conexas inculcadas en fábricas, escuelas, prisiones y el ejército.
Desde mediados de los años ochenta, ha sido de interés para los investigadores investigar los pensamientos y comportamientos de los entrenadores universitarios ganadores para entender qué produjo todas esas victorias. Mucho antes de que los investigadores estudiaran a Urban Meyer de la Estatal de Ohio (Gavazzi 2015), los psicólogos Roland G. Tharp y Ronald Galli-more (1976) estudiaron al entrenador de baloncesto universitario masculino más laureado, John Wooden, que fue entrenador de la Universidad de California en Los Ángeles de 1948 a 1975. Ha habido numerosos estudios posteriores, libros, reflexiones y presentaciones en conferencias sobre Wooden. Al codificar las conductas de práctica de Wooden, Tharp y Gallimore determinaron que el 50,3 por ciento de sus conductas eran instrucciones; el 12,7 por ciento, timos; el 8 por ciento, regaños/instrucciones; el 6,9 por ciento, elogios; el 6,6 por ciento, regaños; y luego cantidades menores para otras categorías como el modelaje positivo o la recompensa no verbal.Entre las Líneas En un estudio de seguimiento de casi treinta años, Gallimore y Tharp (2004) añadieron conclusiones cualitativas que señalaban lo estrechamente organizadas y convenientes que eran las prácticas debido a la planificación (véase más en esta plataforma general) incesante y detallada de Wooden.
Los entrenadores ensalzan el trabajo duro, pero las prácticas y actividades de entrenamiento de Gagliardi fueron cortas y algo poco exigentes en comparación con otras. Entre los resultados relacionados, aunque menores, de estos estudios se incluyen los informes de los entrenadores sobre el aprendizaje a partir de la experiencia, el manejo del estrés, el desarrollo o el reclutamiento de atletas motivados y seguros, y el hecho de contar con buenos asistentes de entrenamiento y un buen ambiente de trabajo. De hecho, los investigadores han estado fascinados durante mucho tiempo con los entrenadores ganadores, y por lo general también con los ricos, reforzando el tema capitalista de los Estados Unidos de equiparar el valor con el estatus socioeconómico. Esta popular línea de investigación tiende a pintar una visión bastante simplista y modernista de los comportamientos y filosofías de los entrenadores, a menudo tomándolos al pie de la letra: que los ganadores son buenos o morales; que lograron debido a su duro trabajo mientras promovían la humildad, lo cual fortalece el mito de la meritocracia (es decir, la habilidad y el trabajo duro determinan el éxito) y oscurece otras fuerzas; y que la eficiencia significa eficacia.
Curiosamente, en esta investigación están ausentes la conciencia y las percepciones de los entrenadores universitarios sobre la explotación económica de los atletas universitarios y las cuestiones éticas que produce ese sistema. Mientras que los atletas universitarios de fútbol y baloncesto masculino son responsables de la generación de miles de millones de dólares de ingresos, y los salarios de los entrenadores de estos deportes a nivel de la División I de la NCAA son comúnmente de seis cifras y a veces se disparan en el rango de 1 a 10 millones de dólares (USA Today 2018), la investigación social sobre las perspectivas de los entrenadores deportivos en este tema es inexistente. Muchos de los entrenadores mencionados se enfrentaron a acusaciones salaces por parte de los medios de comunicación y a demandas de los atletas. Dorrance fue acusado de acoso y discriminación sexual por un par de ex atletas de fútbol. UNC acordó resolver estos casos por varios cientos de miles de dólares (Lederman 2008). UNC es la misma universidad que durante muchos años se vio envuelta en un escándalo de fraude académico generalizado que afectó a cientos de sus atletas (Tracy 2017) y en agosto de 2018 suspendió a trece futbolistas por infringir una norma de la NCAA que prohibía la venta de zapatos del equipo (Myerberg 2018), en ambos casos echando la culpa a los atletas (en su mayoría negros) y no a su explotación económica. Tanto Carroll como Wooden tienen vínculos con impulsores de sus programas que supuestamente ofrecían beneficios extras o pagaban a los atletas, lo cual es una violación de la NCAA (Pringle 2010; Woods 2014). Tanto Fulmer como Meyer han sido criticados por incorporar a jugadores de fútbol con antecedentes penales o tendencias de mal carácter, reforzando así la idea de que ganar y obtener beneficios son más importantes que otras virtudes (Associated Press 2008; Hayes 2012).Entre las Líneas En agosto de 2018, Meyer se enfrentó a un escrutinio adicional y a una investigación por su presunto papel en el encubrimiento o la reducción al mínimo de las denuncias de abuso doméstico contra uno de sus entrenadores auxiliares (Aschoff 2018). La implicación y el conocimiento de Rose en las acusaciones contra Joe Paterno, su colega en Penn State, donde Paterno fue entrenador de fútbol desde 1966 hasta 2011, no se menciona en esa investigación, lo que también refuerza la idea de que la psicología deportiva ha adoptado un enfoque reduccionista y positivo en la investigación, un enfoque que sugiere que con el comportamiento individual adecuado del entrenador, otros entrenadores pueden imitar a los grandes para conseguir fama y fortuna.
Sintomático y emblemático de las fallas éticas a nivel universitario es el caso de Paterno en Penn State y, más recientemente, el caso aún más horripilante de Larry Nassar en la Universidad Estatal de Michigan. Paterno, un llamado entrenador de alto carácter, se negó a abordar las múltiples acusaciones de que su entrenador asistente de larga data, Jerry Sandusky, había abusado sexualmente de chicos jóvenes durante años (Belson 2012). Nassar ocupaba un puesto en el Colegio de Medicina Osteopática de la Universidad Estatal de Michigan, además de ser médico del equipo de USA Gymnastics. Condenado en 2017 por posesión de pornografía infantil y múltiples cargos de agresión sexual a menores, Nassar ha sido acusado por no menos de 130 ex pacientes de agresión sexual, muchos de los cuales en ese momento también eran gimnastas adolescentes de élite. Tanto en la Universidad Estatal de Pennsylvania como en la Universidad Estatal de Michigan, los entrenadores, los profesores y los administradores de la universidad, un decano, el director atlético y el presidente, parecen haber sabido de los abusos pero no hicieron nada o poco para detenerlos (Eggert 2018). Es muy probable que el espíritu de ganar a toda costa, las recompensas financieras y la publicidad obtenida de los grandes deportes universitarios hagan que los entrenadores y los administradores deportivos se alejen de los abusos continuos y eclipsen las conductas de los entrenadores relacionadas con la ética necesaria para tomar la decisión correcta.
A pesar de la investigación internacional sobre el entrenamiento abusivo que parece ir en aumento (para ejemplos, véanse las publicaciones de Celia Brackenridge, Gretchen Kerr, Daniel Rhind y Ashley Stirling), la investigación sobre el entrenamiento abusivo y deficiente en los Estados Unidos es escasa (Gould et al. 1999, 2000; Stewart 1993).
Más Información
Las investigaciones realizadas han mostrado principalmente las percepciones de los atletas universitarios sobre el mal entrenamiento. Las principales conclusiones de esta investigación fueron que los atletas percibían que los entrenadores pobres eran injustos, indiferentes e ineficaces a la hora de ofrecer instrucción y motivación; las percepciones del entrenador iban desde la deshonestidad hasta la degradación y la falta de preocupación por el desarrollo holístico de los atletas.
Detalles
Los atletas también percibían que los entrenadores pobres hacían poco para ayudar a mejorar el rendimiento, al tiempo que engendraban dudas sobre sí mismos y dividían al equipo, lo que hacía que los atletas tuvieran que arreglárselas y desarrollar otras formas de triunfar.
Una de las fuerzas que contribuyen al uso de prácticas ineficaces o abusivas por parte de los entrenadores es probablemente su propio estrés, su capacidad para hacer frente a la situación, su autocuidado y su salud mental. Como se demostró en el caso de Urban Meyer, los entrenadores profesionales y universitarios, e incluso algunos entrenadores de escuelas secundarias o clubes, sufren grandes cantidades de angustia. Si bien la literatura sobre la salud mental de los atletas está en auge, las investigaciones sobre la salud mental de los entrenadores, incluidas las formas de mejorar la salud mental, son escasas. La masculinidad hegemónica (es decir, la creencia de que los hombres pueden tolerar grandes sufrimientos, no muestran debilidad y carecen de emociones) (Connell y Messerschmidt 2005) sería un concepto útil para tratar de comprender el descuido de la salud mental de los entrenadores, pero la investigación sobre este tema específico de los entrenadores deportivos en los Estados Unidos es inexistente.
La línea de investigación más relacionada tiene un enfoque psicológico para estudiar las experiencias de los entrenadores en cuanto al estrés, la superación y el agotamiento. Judy Dale y Robert S. Weinberg (1989) mostraron que los entrenadores que informaron sobre un estilo de liderazgo (véase también carisma) «considerado», democrático y preocupado por las relaciones interpersonales, también informaron sobre el agotamiento emocional y la despersonalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En una investigación similar, Betty C. Kelley y sus colegas mostraron que los entrenadores femeninos informaron más alto que los masculinos sobre los niveles de problemas de entrenamiento, el estrés percibido y el agotamiento emocional, tal vez debido a la discriminación en el tratamiento y a la combinación de múltiples responsabilidades laborales y familiares. Melinda Frey (2007), también encontró que los entrenadores informaron sobre el mayor estrés de las relaciones interpersonales, las tareas de entrenamiento, la demanda de ganar y las altas expectativas de los administradores y las partes interesadas. Los entrenadores del estudio de Frey informaron de que el exceso de estrés a menudo afectaba negativamente a su desempeño.
Además de examinar las demandas contextuales que se hacen a los entrenadores y las cambiantes normas sociales para mejorar la salud mental de los entrenadores, la investigación adicional necesita examinar cómo desarrollar programas para mejorar la salud mental de los entrenadores, quizás por la razón pragmática de que el capitalismo y las fuerzas sociales causales no muestran signos limitados de cambio. Kathryn Longshore y Michael Sachs (2015) mostraron la eficacia de un programa de entrenamiento basado en la atención plena para reducir el estrés de los entrenadores y mejorar el bienestar. A medida que más investigadores sigan tratando de fortalecer las relaciones interpersonales, incluso mediante el entrenamiento centrado en el atleta y el entrenamiento cuidadoso (Fisher et al. 2018), será importante comprender cómo la atención centrada en los demás, la consideración y otras formas similares de relaciones interpersonales afectan a la salud mental de los entrenadores, ya que una mayor atención puede conducir al agotamiento emocional del entrenador.
GRUPOS MARGINADOS EN EL ENTRENAMIENTO DEPORTIVO Y PROSPERANDO COMO ENTRENADOR
Aunque millones de niños y adolescentes estadounidenses, incluidos los atletas universitarios u olímpicos, participan en los deportes, las estadísticas y observaciones disponibles muestran que los entrenadores deportivos en casi todos los niveles y en casi todos los deportes son abrumadoramente hombres blancos. Aunque muchos atletas afroamericanos, particularmente en el fútbol americano y el baloncesto, y las niñas y mujeres practican deportes, están drásticamente subrepresentados en todos los niveles de entrenamiento y administración atlética. Para comprender estas disparidades, los investigadores suelen examinar las vías de entrada y salida del entrenamiento, así como las estructuras internas y las relaciones de poder.
Donna L. Pastore (1991) encuestó a 148 hombres y 107 mujeres entrenadores de la División I de la NCAA y mostró que la mayoría de los entrenadores expresaron razones similares para entrar o considerar salir.Entre las Líneas En comparación con los hombres, las mujeres entrenadoras calificaron tres puntos como de mayor importancia: la oportunidad de trabajar con atletas avanzados, la oportunidad de convertirse en un modelo a seguir para los jóvenes atletas y la oportunidad de ayudar a las mujeres atletas a alcanzar su potencial.
Puntualización
Sin embargo, también citaron las prácticas discriminatorias de la administración y el exceso de estrés como razones para abandonar la empresa.Entre las Líneas En un estudio similar realizado con entrenadores masculinos y femeninos de equipos femeninos de universidades de dos años, Pastore (1992) volvió a encontrar una gran similitud en las razones de los hombres y las mujeres para entrar y considerar la posibilidad de salir. De las pequeñas diferencias en los informes de las propias mujeres, éstas expresaron un mayor deseo de ayudar a las atletas femeninas a alcanzar su potencial, mientras que podrían abandonarlo debido a la carga de trabajo administrativo y al aumento de la intensidad del reclutamiento, así como porque las entrenadoras suelen entrenar más de un deporte (Pastore 1992). Pastore (1994) y Annelies Knoppers y sus colegas (1990) comprobaron que los entrenadores masculinos y femeninos de los equipos universitarios femeninos declararon una satisfacción laboral similar, pero Knoppers y sus colegas también determinaron que la satisfacción laboral variaba en función del acceso a los recursos (es decir, mayores recursos se correlacionaban con una mayor satisfacción).
Más Información
Las investigaciones realizadas desde finales del decenio de 1980 han mostrado una tendencia constante a que los entrenadores masculinos reciban más remuneración que los femeninos, incluso en el mismo deporte (Acosta y Carpenter 2014; Knoppers y otros 1989). La investigación longitudinal sobre el Título IX de Knoppers y sus colegas (1993) y R. Vivian Acosta y Linda Jean Carpenter (2014) ha demostrado que a medida que más mujeres entraban en el campo tradicionalmente dominado por los hombres del entrenamiento universitario después del Título IX, esto se convertía en una amenaza de género, y en respuesta las mujeres se enfrentaban a más resistencia y discriminación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Aprobado en 1972, el Título IX fue una importante pieza de legislación que prohibía la discriminación basada en el sexo para cualquier programa o actividad educativa financiada por el gobierno federal. Se le atribuye un aumento drástico de las oportunidades para que las niñas participen en el deporte en las escuelas.Entre las Líneas En general, mientras que hombres y mujeres pueden entrar en el campo por razones similares, las mujeres no son tratadas (in)conscientemente de manera equitativa o de apoyo. Antes del Título IX, las mujeres gobernaban sus propias experiencias deportivas y, por lo tanto, poseían un mayor poder de autogobierno, mientras que después del Título IX, los deportes femeninos quedaron subyugados al poder masculino.
De manera similar, los entrenadores LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) también parecen sufrir un acceso y un tratamiento discriminatorio en el campo, lo que tiene efectos psicosociales y económicos negativos (Cunningham y Sagas 2005). La historia de la entrenadora de hockey Shannon Miller, anteriormente de la Universidad de Minnesota-Duluth, así como los numerosos juicios por discriminación de género que se están llevando a cabo en cualquier momento en los deportes, habla de cómo se maltrata a las minorías raciales, a las mujeres y a los entrenadores de LGBT.
Aunque la sociedad norteamericana generalmente percibe a las personas LGBT con una visión positiva, y la tendencia parece estar mejorando, los entrenadores LGBT todavía se enfrentan a prejuicios como los atletas y los padres deportivos que muestran un rechazo moderado a la idea de una persona LGBT como entrenador (Cunningham y Melton 2012; Sartore y Cunningham 2007). La investigación de Sara B. Oswalt y Tiffanye M. Vargas (2013) mostró que los entrenadores universitarios todavía perciben los deportes en las universidades estadounidenses como moderadamente poco acogedores para las personas LGBT. Es interesante, porque es muy inusual en la investigación de encuestas, Oswalt y Vargas reportaron en su investigación haber recibido un correo electrónico de un entrenador que se negó a participar en el estudio diciendo, «Ser un homo está mal».
Vikki Krane y Heather Barber (2005) entrevistaron a trece entrenadoras universitarias que se identificaron como lesbianas y descubrieron que se sienten constantemente presionadas a navegar por sus identidades de entrenadora y sexual y a hacer malabarismos con sus objetivos personales y profesionales en el lugar de trabajo. Los entrenadores hablaron de que la cultura de los deportes universitarios de las mujeres era «homonegativa» y de cómo el silencio, el miedo y la vergüenza se utilizaban para controlar y coaccionar el comportamiento de los entrenadores. Cindra S. Kamphoff (2010) encontró que las mujeres entrenadoras negocian con el patriarcado y que la falta de recursos, las limitadas oportunidades de promoción y la heteronormatividad fueron factores significativos que influyeron en las mujeres para dejar el entrenamiento. Investigaciones adicionales han demostrado que las mujeres entrenadoras a menudo perciben la necesidad de estar supremamente cualificadas y ser más competentes que sus homólogos masculinos para ganarse el respeto (LaFountaine y Kamphoff 2016). Aunque se necesitan investigaciones específicas sobre los entrenadores deportivos, los investigadores han determinado que el capital social (es decir, la similitud demográfica de las redes) pero no el capital humano (es decir, la experiencia, las competencias) de los administradores universitarios masculinos predice los ascensos en la administración (Sagas y Cunningham 2004). Una conclusión defendible podría ser que las mujeres y los entrenadores de LGBT, si bien desarrollan altos niveles de resistencia y competencia, reciben niveles insatisfactorios de apoyo y carecen de relaciones interpersonales con los principales encargados de la adopción de decisiones, lo que obstaculiza su ascenso.
De manera similar a las críticas de la teoría feminista que argumentaban que gran parte del movimiento por la igualdad de género excluía a las mujeres de color, los académicos deportivos de los Estados Unidos han descuidado el examen de las experiencias de las mujeres afroamericanas y otras minorías raciales. John F. Borland y Jennifer E. Bruening (2010) entrevistaron a diez entrenadores de baloncesto de la División I de la NCAA que eran mujeres negras. Estos entrenadores informaron sobre las barreras de navegación, como la falta de redes demográficas similares (es decir, la mayoría de entrenadores hombres y mujeres blancos) y el estereotipo generalizado de que los entrenadores negros están ahí sólo para reclutar a atletas negros. Nefertiti A. Walker y Trevor Bopp (2011) entrevistaron a una muestra racialmente diversa de diez entrenadoras de baloncesto universitario de entre 27 y 60 años de edad con cuatro a 40 años de experiencia. Al igual que otras investigaciones, los hallazgos mostraron que las mujeres percibían una pared de cristal y una red de chicos viejos, al tiempo que no estaban seguras de si tenían que actuar como hombres para encajar y dudaban de si valía la pena siquiera molestarse en ser entrenadora dadas las limitadas oportunidades que tenían.
LA PROFESIONALIZACIÓN DEL ENTRENAMIENTO DEPORTIVO: INTEGRANDO LAS NORMAS, LA PRÁCTICA Y LA REGULACIÓN
Basándose en la literatura revisada, la literatura relacionada y otras observaciones, este texto fomenta el llamamiento internacional (Duffy et al. 2011) para reconocer y desarrollar el entrenamiento deportivo como una profesión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). A pesar del valor de los deportes en los Estados Unidos y del éxito de la nación en los deportes, perduran problemas significativos, como las comprensiones y prácticas biopsicológicas dominantes, el abuso sexual y emocional, el comercialismo, la explotación capitalista y económica, la discriminación y las opiniones limitadas y restrictivas de las identidades sociales.
Observación
Además de las investigaciones identificadas anteriormente sobre el entrenamiento eficaz, hay investigaciones adicionales sobre el entrenamiento «excelente» o eficaz, que suelen definirse por las percepciones o preferencias de los atletas, o la capacidad del entrenador para ayudar a los atletas a lograr resultados psicosociales positivos.
Otros Elementos
Además, existe un conjunto de investigaciones específicas sobre el entrenamiento eficaz de los jóvenes.Entre las Líneas En un nuevo conjunto de publicaciones de los Estados Unidos, en consonancia con las tendencias mundiales, se estudia el desarrollo de los entrenadores y la facilitación del aprendizaje de los mismos. También cabe mencionar brevemente la bibliografía sobre el entrenamiento y el liderazgo (véase también carisma) éticos, los análisis de tareas laborales y las investigaciones conexas sobre el rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) deportivo y la concordancia entre estas prácticas en la vida cotidiana (Fisher y otros, 2018). No es posible realizar una revisión exhaustiva de esta literatura aquí, pero esta literatura podría utilizarse como base de conocimientos para desarrollar la profesión, teniendo en cuenta el deporte, el nivel y el contexto.
Actualmente, no existe una organización unificadora e independiente que colabore con una serie de interesados (por ejemplo, investigadores, entrenadores deportivos, padres, atletas, planificadores urbanos, políticos) para abordar las cuestiones que se tratan en este texto. Hay numerosas, probablemente demasiado numerosas, organizaciones «pseudoprofesionales» (por ejemplo, la Asociación de Entrenadores de Fútbol de los Estados Unidos, la Asociación Nacional de Entrenadores de Lanzamiento Rápido, la Asociación Nacional de Entrenadores de Fútbol de los Estados Unidos) que ofrecen normas y oportunidades de organización y educación, códigos de ética y otras actividades, pero las normas y el alcance de la práctica, la amplitud y profundidad de la base de conocimientos y los códigos de ética y su aplicación son poco claros y demasiado mínimos. La profesionalización se produce cuando la conciencia y la necesidad del público crecen lo suficiente como para poner la confianza y la atención en manos de un órgano profesional; normas de práctica; un cuerpo especializado de conocimientos, aptitudes y valores; un código de ética y la reglamentación de esas normas y ética; y el establecimiento de una escuela de capacitación y educación permanente. Ese órgano profesional de entrenadores deportivos sería como la Asociación Americana de Psicología o la Asociación Nacional de Educación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El cuerpo profesional haría recomendaciones a todos los niveles de gobierno y, a su vez, el gobierno establecería leyes para licenciar a los entrenadores y colaboraría con la organización para mejorar el bien público y la seguridad. El beneficio de esa propuesta sería preparar a los entrenadores para mejorar ética y eficazmente el rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) de los atletas y los objetivos de la organización, al tiempo que se les exigiría que rindieran cuentas y se regularan. Otros han señalado que este monopolio centraliza el poder y puede limitar la libertad, pero el panorama actual en los Estados Unidos sería mejorado mediante la aclaración del papel del entrenador; la educación de los entrenadores con conocimientos especializados; el establecimiento de un código de ética que sea aplicado por un órgano profesional independiente, no internamente, que es con demasiada frecuencia el procedimiento operativo actual; y el establecimiento de parámetros para la preparación de los entrenadores y el alcance de la práctica. El espacio impide un debate más completo y necesario sobre el tema específico de los Estados Unidos, pero dada la reproducción de los graves males sociales que se producen en los deportes, esta propuesta parecería sensata y bastante modesta.
Observación
Además de que los Estados Unidos siguen valorando los deportes a todos los niveles y produciendo entrenadores y atletas excepcionalmente capacitados, lo que surgiría sería una profesión de entrenador más fundamentada, en el panorama de los deportes de los Estados Unidos, que de otro modo estaría desarticulado y a menudo es egoísta.
Datos verificados por: Marck
Véase También
Entrenamiento deportivo universitario en los Estados Unidos
Competencia cultural en el entrenamiento
Relaciones hombre-mujer
Ética profesional
Deportes universitarios
Competencia cultural
Entrenamiento atlético
Normas sociales
Acoso
Discriminación deportiva
Discriminación racial
Identidad social
Deportes profesionales
Grupos marginados en el entrenamiento
Entrenamiento deportivo profesional en los Estados Unidos
Profesionalización del entrenamiento deportivo
Contexto social del deporte
Entrenador principal (fútbol americano)
Profesional de la salud
Gerente (asociación de fútbol)
Entrenador (béisbol)
Gerente (béisbol)
Entrenador (baloncesto)
Gerente (juegos gaélicos)
Entrenador (hockey sobre hielo)
Jugador-entrenador
Player-manager
El personal de entrenamiento
Árbol de entrenamiento
Entrenador del año
Entrenador personal
Entrenador deportivo
Entrenador de fuerza y acondicionamiento
Un ejemplo de todo esto: Gregg Popovich, entrenador del equipo de la NBA de los San Antonio Spurs, utiliza su plataforma como entrenador principal de la NBA para hablar en contra del racismo dentro y fuera de los deportes, colocándolo entre un grupo de entrenadores culturalmente competentes que poseen la conciencia, el conocimiento y las habilidades para entrenar a poblaciones social y culturalmente diversas.
Un hombre blanco de 67 años entrena al equipo líder de la liga de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA). Hijo de inmigrantes, se crió en una zona de gran diversidad étnica de East Chicago, Indiana, y viajó por todo el mundo durante su estancia en la Fuerza Aérea y jugando al baloncesto. Su equipo está compuesto principalmente por afroamericanos, un puñado de jugadores de todo el mundo y un par de estadounidenses blancos. Más temprano ese día, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, denunció las ciudades urbanas de América y se refirió a algunos países como «shitholes». Los atletas de baloncesto de su equipo juegan en una ciudad urbana y podrían ser de uno de esos países. ¿El entrenador blanco saca a relucir temas de raza y etnia con el equipo o mira hacia otro lado? ¿Utilizará su plataforma con los medios de comunicación para mostrar su competencia cultural (es decir, la capacidad de comprender e interactuar con sensibilidad hacia las diversas creencias, valores y prácticas culturales), o el privilegio blanco continuará su reinado?