Ecuatorianos en América

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Ecuatorianos en América

Los ecuatorianos americanos son inmigrantes o descendientes de inmigrantes de Ecuador, un pequeño país de la costa noroeste de Sudamérica. Ecuador limita con Colombia al norte, Perú al sur y al este, y el Océano Pacífico al oeste y tiene aproximadamente el tamaño de Colorado. El ecuador de la Tierra, por el que el país recibe su nombre, atraviesa Ecuador a sólo unos pocos kilómetros al norte de su capital, Quito. Ecuador mide 108.109 millas cuadradas (280.000 kilómetros cuadrados) de superficie.

IDIOMA

Ecuador es un país bilingüe. El español es el idioma principal del país, pero el quichua también es bastante frecuente.Entre las Líneas En las comunidades indígenas tradicionales de la sierra, por ejemplo, la primera lengua es el quichua, aunque también pueden hablar español. El quichua (llamado quechua en Perú) fue el idioma del Imperio Inca y echó raíces después de que los incas conquistaran lo que hoy es Ecuador. Irónicamente, los españoles son responsables de la continua difusión del quichua; los misioneros españoles enseñaron el cristianismo a los indios en el idioma quichua, lo que impulsó a otras comunidades indígenas a aprenderlo.Entre las Líneas En la sierra, el Quichua es el único idioma indígena que sobrevive. Tiene varios dialectos y ya no es comprendido por los quechuas del Perú.

En el oriente amazónico, o región oriental de Ecuador, alrededor de la mitad de los indios hablan quichua. El resto de los indios amazónicos, como los Shuur y los Achuar, hablan las lenguas de sus tribus. Estos grupos más tradicionales viven principalmente en la parte sur del este del Ecuador.

Casi todos los ecuatorianos que emigran a los Estados Unidos hablan español. Tan pocos inmigrantes provienen de las comunidades indígenas tradicionales que no tienen el número suficiente para mantener una comunidad de habla quichua en los Estados Unidos.Si, Pero: Pero mientras que los inmigrantes ecuatorianos no pueden evitar hablar español, no ocurre lo mismo con el inglés. La cohesión de la comunidad ecuatoriana americana permite a muchos de sus miembros evitar el aprendizaje de un inglés fluido, incluso después de diez años o más en los Estados Unidos. Según los cálculos de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de la Oficina del Censo de los Estados Unidos para el período 2009-2011, sólo el 51 por ciento de los ecuatorianos estadounidenses declararon hablar inglés con fluidez y el 90 por ciento informó de que hablaba un idioma distinto del inglés en el hogar. (En contraste, la tasa general de dominio del inglés para los hispanos y latinos de los Estados Unidos se estimó en un 65 por ciento). Desde los últimos años del siglo XX, el número de inmigrantes cuya lengua materna es el quichua ha aumentado rápidamente; esta población de hablantes de quichua también es mayoritariamente femenina.

RELIGIÓN

En Ecuador, la mayoría de la gente pertenece a la Iglesia Católica Romana (alrededor del 95 por ciento), y el 5 por ciento restante es protestante. Entre los ecuatorianos americanos, la proporción entre católicos y protestantes es más equilibrada. Esto se debe a la reciente propagación del cristianismo evangélico en Ecuador.Entre las Líneas En las últimas décadas, los misioneros evangélicos protestantes han convertido a muchos en el Ecuador, especialmente en el campo y en los barrios marginales urbanos. Estos misioneros, principalmente de origen norteamericano, han experimentado el mayor éxito en la sierra sur, incluyendo las provincias de Cañar, Azuay y Chimborazo.Entre las Líneas En la provincia de Chimborazo, en 1980 casi el 40% de la población era protestante evangélica.

Rasgos de la Cultura y de la Asimilación de este Colectivo en el País

Nota: véase más detalles sobre la asimilación de migrantes extranjeros y una colección de entradas sobre la asimilación.

A partir de septiembre de 2002, Ecuador comenzó a permitir que los expatriados se convirtieran en ciudadanos de otras naciones sin perder su ciudadanía ecuatoriana.

Otros Elementos

Además, los ecuatorianos que viven en el extranjero pueden votar en las elecciones nacionales.

Puntualización

Sin embargo, a nivel emocional, muchos ecuatorianos se sienten incómodos jurando lealtad a los Estados Unidos. La naturalización y la asimilación, sin embargo, a menudo ayudan a disminuir la discriminación que experimentan los ecuatorianos americanos.

Cocina

La cocina de los ecuatorianos americanos refleja su región de origen, ya que cada una de las diferentes regiones del Ecuador tiene su propia cocina. Tal vez el plato ecuatoriano más distintivo y más apreciado, y lo que más se acerca a un plato nacional, es el ceviche de la costa. Este plato se consume en muchas regiones de América Latina, pero los ecuatorianos afirman haberlo inventado. El ceviche es un marisco crudo marinado en el jugo de los cítricos y se sirve frío. El jugo ácido “cocina” la carne, la conserva y le da un sabor agradable. El ceviche se puede hacer con muchos tipos diferentes de pescado, pero el camarón es el más utilizado. El limón, la lima o incluso el jugo de naranja se utiliza en el plato. El ceviche también puede tener vegetales como cebollas, tomates y pimientos, y se pueden espolvorear cacahuetes asados por encima. La popularidad de este plato puede demostrarse por su presencia en el menú de cualquier restaurante ecuatoriano americano.

Además del pescado, el otro alimento básico de la costa son los plátanos. Ecuador fue una de las “repúblicas bananeras” originales, un país cuya economía dependía totalmente de la exportación de bananas. El banano siempre ha sido el corazón de la agricultura y la cocina ecuatoriana de las tierras bajas y es una parte importante de la dieta tanto en la costa como en el oriente. Hay muchos costarricenses en Nueva York, y estos neoyorquinos comen muchos plátanos.

En el Ecuador crece y se come una gran variedad de plátanos: los guineos (los grandes plátanos amarillos ampliamente conocidos en los Estados Unidos), los magueños (plátanos cortos, gordos y rojos), las oritas (pequeños plátanos amarillos) y los plátanos (plátanos verdes, un tipo de plátano con almidón utilizado en la cocina) son las principales variedades. Estos y otros son preparados por los ecuatorianos americanos de muchas maneras diferentes: enteros, en rodajas y en puré; crudos, hervidos, fritos y horneados.

Donde los costarricenses utilizan los plátanos, los serranos, que viven en los climas más fríos de las montañas donde no crecen los plátanos, utilizan las patatas. La papa, que fue domesticada por primera vez por los antiguos agricultores andinos, ha sido un alimento básico en la región durante milenios. Al igual que el plátano, la patata tiene muchas formas en el Ecuador y se prepara de muchas maneras. Los ecuatorianos americanos de la sierra, por lo tanto, utilizan muchas papas diferentes, ya que están acostumbrados a una variedad.

Observación

Además de las patatas, a los serranos también les gusta el maíz, que se puede comer en la mazorca o en los tamales. Gran parte de la cocina serrana toma la forma de sopas. Antes de la llegada de los españoles, los ecuatorianos no usaban hornos, sino que mayormente hervía su comida. Esta costumbre continuó influyendo en su cocina. La comida ecuatoriana ordinaria se centrará en una sopa o caldo- sopas hechas con patatas y otras verduras y tal vez algo de carne.

La dieta ordinaria en Ecuador tiene muy poca carne. Una carne tradicional es el cuy o conejillo de indias. Muchas familias indias de las zonas rurales de Ecuador tienen cobayos, que comen en ocasiones especiales. La carne es deliciosa, pero hay muy poca. Los ecuatorianos en los Estados Unidos tienen problemas para conseguir carne de cuy.Si, Pero: Pero la carne de vaca, pollo y cerdo, que son más abundantes y asequibles en los Estados Unidos que en el Ecuador, se han incorporado más ampliamente en la cocina ecuatoriana americana como resultado.

En Ecuador una de las bebidas más populares es la chicha, un licor fermentado al que se le llama frecuentemente “cerveza”.Entre las Líneas En los pueblos de la costa, la bebida todavía se hace con tubérculos de yuca por las mujeres, que primero mastican la yuca y la escupen antes de dejarla fermentar. Los químicos en la saliva ayudan a fermentar la yuca.Entre las Líneas En los Estados Unidos, esta bebida es difícil de obtener. La mayoría de los ecuatorianos se han adaptado a esta escasez bebiendo vino o cerveza en su lugar. Otros tipos de licores que se consumen comúnmente incluyen el aguardiente, un licor hecho de caña de azúcar, que se consume tanto en el Ecuador como en el extranjero.
Los ecuatorianos también beben mucho café, y a menudo insisten en prepararlo de la manera tradicional que se prepara en el Ecuador. Este método requiere hervir el café hasta obtener un lodo espeso conocido como esencia y llevarlo a la mesa en una pequeña jarra o botella. Luego se mezcla en la taza con agua caliente, leche y azúcar. El producto final tiene un sabor inusual, más bien amargo, que es bastante diferente del café que la mayoría de los americanos beben; sin embargo, los ecuatorianos americanos lo prefieren.

Danzas y canciones

La música es una parte importante de la cultura ecuatoriana, y los ecuatorianos americanos la disfrutan en las celebraciones y como parte de la vida cotidiana. Uno de los estilos musicales más prominentes en el Ecuador es la música andina. Como todas las formas musicales americanas, tiene influencias europeas y africanas, pero los musicólogos creen que la música andina en su forma más básica ha permanecido igual desde antes de la llegada de los españoles.

La música andina se ha vuelto cada vez más popular en los Estados Unidos. Muchos ecuatorianos americanos de origen indígena serrano interpretan este tipo de música en grupos tradicionales de los Estados Unidos, y a menudo lo hacen con peruanos y bolivianos. Algunos de estos grupos tocan en campus universitarios y en salas de música, pero muchos más tocan en las calles y los subterráneos de Nueva York y otras ciudades. Con su pelo largo y liso, sus sombreros de homburg (derby) y sus ponchos serranos de colores brillantes, crean un espectáculo en cualquier lugar donde no se les haya visto antes y pueden ganar buen dinero en regalos espontáneos de oyentes agradecidos. Estos músicos llevan ropas de trabajo que enfatizan su origen indígena pero que probablemente no llevarían en casa, ni en Nueva York ni en el Ecuador.

Los instrumentos esenciales de la música andina son los vientos y la percusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los instrumentos de viento son las flautas o zampoñas -una fila de tubos de varias longitudes unidos entre sí- mientras que la percusión comprende varios tambores y sonajeros. Los indígenas andinos también utilizan instrumentos de cuerda como violines, guitarras e instrumentos parecidos al ukelele. El humor de la música, llevado por los vientos y las cuerdas, es generalmente quejumbroso, incluso melancólico. La percusión lleva la música hacia adelante a un ritmo constante, invitando al baile. El grupo musical típico es grande (seis o más músicos diferentes) y suele ser todo masculino. Para los que no están familiarizados con ella, la música andina puede sonar monótona, con ligeras variaciones de un tema por las flautas.Si, Pero: Pero para los que la entienden, el largo canto andino es una hipnótica exploración de una idea musical.
En los últimos años, las grabaciones de la música tradicional se han hecho ampliamente disponibles, los grupos hacen giras, y ciertos grupos musicales se han hecho famosos en toda la región andina. Por ejemplo, el grupo boliviano Los Kjarkas se ganó un amplio seguimiento en todo el Ecuador cuando hicieron una gira por ese país, y sus canciones se tocan ahora en todo el Ecuador. Ciertas canciones se han convertido en estándares y se tocan en toda la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las zampoñas del sur de los Andes también se están haciendo populares en el Ecuador.

Además de la música andina, los ecuatorianos americanos disfrutan escuchando música nacional, un estilo de música que utiliza instrumentos amplificados y electrónicos y combina elementos de la música tradicional y popular latina. Esta música se toca en bodas y otras festividades y también se llama sanjuanitos, en honor a la fiesta de San Juan. Los ecuatorianos americanos utilizan este tipo de música en sus celebraciones y reuniones familiares. Los ecuatorianos de la costa tocan un estilo musical estrechamente relacionado con el estilo de cumbia colombiana de la costa, con fuertes influencias afro-caribeñas.

Aviso

No obstante, a pesar de la popularidad de este tipo de música, y aunque la música tradicional andina es la exportación cultural más distintiva del Ecuador, los ecuatorianos americanos en casa son más propensos a escuchar los sanjuanitos, o los diversos otros estilos latinos que se han unido en la comunidad latinoamericana.[rtbs name=”historia-latinoamericana”] [rtbs name=”latinoamerica”] Esta tendencia podría reflejar la tendencia de algunos ecuatorianos americanos a apropiarse de la cultura latinoamericana más allá de su asimilación de la cultura dominante de los Estados Unidos.

Otros tipos de música popular incluyen el “pasillo”, un estilo que cambia según el pueblo en el que se interpreta. Como baile, el pasillo se asemeja a un vals; los instrumentos que acompañan este baile incluyen guitarras, mandolinas y otros instrumentos de cuerda; un rondín, un tipo de flauta, también se utiliza para acompañar el “pasillo”. Otro tipo de canción popular se practica en la costa de Ecuador, el amor fino, que es otro ejemplo de una canción que se baila.

Una de las ocasiones más comunes en las que los ecuatorianos americanos cantan y bailan son las fiestas de recaudación de fondos organizadas por las asociaciones regionales con el fin de adquirir contribuciones para enviarlas a las escuelas, bibliotecas y comedores de Ecuador.

Fiestas

La fiesta más importante para los ecuatorianos es el 10 de agosto, aniversario del primer grito o “primer grito” de la independencia del Ecuador y de Sudamérica.Entre las Líneas En Nueva York, este día se designa como el “Día del Ecuador” y está marcado por un desfile en la trigésima séptima avenida en Queens. Los neoyorquinos ecuatorianos también participan en el Desfile de la Hispanidad, un desfile de inmigrantes latinoamericanos el día anterior al Día de la Raza.

Muchos ecuatorianos americanos también celebran las fiestas del año cristiano, como la Navidad, el Carnaval y la Semana Santa/Pascua.

Otros Elementos

Además, los santos individuales tienen sus festivales, que están asociados con ciertos pueblos o regiones del Ecuador. La fiesta de San Juan Bautista (San Juan), celebrada el 24 de junio, es de especial importancia para los otavaleños, y se celebra con música y baile durante toda la noche en toda la sierra norte. Esta fiesta se caracteriza por tres misas católicas: una vigilia (la noche anterior), una madrugada y una misa (véase su definición, y la descripción de eucaristía y Santa Misa) de mediodía.

Otros Elementos

Además, se recogen y secan las flores para hacer coronas que se cuelgan en la casa durante el año siguiente. La fiesta de la Virgen del Carmen, el 16 de julio, es observada por la gente de la ciudad de Cuenca. Entre los ecuatorianos, estas fiestas religiosas se celebran generalmente en privado, con la familia y los amigos, y no en fiestas públicas como en el Ecuador.

LA VIDA FAMILIAR Y COMUNITARIA

Los ecuatorianos tienen dos modelos de vida familiar: el modelo español/mestizo (un mestizo es una persona de sangre “mixta”; es decir, tanto de ascendencia nativa como europea) y el modelo indígena.Entre las Líneas En el primer modelo, el padre gobierna la familia. Tiene pocas responsabilidades en el hogar, pasa mucho de su tiempo libre lejos de su familia y se le permite tácitamente ver a otras mujeres. La madre hace el trabajo dentro de la familia. A los niños se les enseña a ser obedientes a sus padres. A las hijas se les permite poca libertad fuera de la casa.Entre las Líneas En la familia india, en cambio, el marido y la mujer tienen una relación más igualitaria. La esposa juega un papel económico más importante y tiene más autoridad para tomar decisiones dentro de la familia.

Detalles

Los asuntos extramatrimoniales son socialmente inaceptables para cualquiera de los cónyuges.

Las asociaciones utilizan diversas técnicas de recaudación de fondos para reunir contribuciones, como rifas, campañas de recaudación de fondos y promociones de radio; sin embargo, el método más popular de adquisición de dinero para fines benéficos es, con mucho, la fiesta de recaudación de fondos. Los miembros alquilan un espacio apropiado, tal vez un centro comunitario, un club de baile o un restaurante sudamericano, o convencen a un empresario de la comunidad para que les deje usar el espacio de forma gratuita. Anunciarán el evento en los periódicos de la comunidad y con volantes en los barrios y negocios ecuatorianos. La fiesta tendrá un precio de entrada modesto y contará con comida, bebida, música e iluminación al estilo discoteca. La banda será ecuatoriana y tocará una mezcla de música folclórica tradicional ecuatoriana, baladas románticas, música de baile ecuatoriana moderna y otra música latina.

Además de las asociaciones regionales, los ecuatorianos americanos dependen en gran medida de una gama de servicios ofrecidos dentro de la comunidad. Dependen de las tiendas de comestibles, restaurantes, agencias de viajes y funerarias para sus servicios, y los edificios que albergan a estos proveedores de servicios han transformado incluso secciones de Queens en un pequeño Quito, donde uno nunca tiene que sentirse como un extranjero. Uno de los más importantes de estos servicios es la banca en español.

El promedio general de los ecuatorianos americanos que viven por debajo del umbral de la pobreza es del 14,8%; esta cifra es superior a la de la población general de los Estados Unidos (11,9%) pero inferior al promedio del 19,5% de todos los hispanoamericanos.

Educación

En general, los ecuatorianos americanos completan niveles de educación más altos que los hispanoamericanos en general. De todos los ecuatorianos estadounidenses mayores de 25 años, el 18,2% ha obtenido una licenciatura (el 12,6% de todos los hispanos de los Estados Unidos han alcanzado este nivel educativo).Entre las Líneas En general, el 71% de los ecuatorianos americanos han obtenido un diploma de secundaria, y el 38,95% han completado al menos algunos cursos universitarios (incluyendo el 18,2% mencionado anteriormente que se ha graduado con un título de cuatro años).

CONDICIONES DE EMPLEO Y ECONÓMICAS

En general, los ecuatorianos americanos ocupan posiciones en una amplia variedad de industrias, incluyendo la construcción y la agricultura, la manufactura, el comercio y el transporte, y la información y las finanzas. De hecho, el mayor número de ecuatorianos americanos empleados trabajan en las industrias de la información, las finanzas o los servicios (50,9 por ciento). Casi la mitad de los ecuatorianos empleados trabajan en este tipo de industria: otras industrias en las que trabajan incluyen la construcción, agricultura y minería (16,6 por ciento); manufactura (12,2 por ciento); comercio y transporte (21 por ciento). Dentro de estas industrias, ocupan una amplia variedad de puestos. Las funciones que ocupan dentro de las industrias incluyen el siguiente desglose: puestos de gestión y profesionales (18,4 por ciento), puestos de servicios (23,5 por ciento), apoyo a las ventas y a la oficina (19,8 por ciento), construcción y agricultura (15,8 por ciento), y mantenimiento, producción y transporte (22,5 por ciento).

Los ecuatorianos estadounidenses más establecidos que han estado en los Estados Unidos durante una generación o más tiempo han creado una organización empresarial, Profesionales Ecuatorianos en el Exterior (PRO-ECUA), que ofrece apoyo y defensa de las cuestiones comerciales, como lo expuso Pribilsky en La Chulla Vita. Este grupo de ecuatorianos estadounidenses es financieramente estable, en la medida en que participa en grupos que organizan la recaudación de fondos filantrópicos para los ecuatorianos. La organización La Casa de la Cultura Ecuatoriana (CCE) es uno de esos grupos.

Sin embargo, para otros ecuatorianos americanos, las condiciones de trabajo que encuentran no resultan tan fiables. Muchos de ellos se dedican a trabajar como esquineros, como lo describe Pribilsky.Entre las Líneas En esta ocupación, frecuentemente corren el riesgo de las inclemencias del tiempo, el trato perjudicial de los transeúntes o los propietarios de negocios y la intensa competencia de otras personas que se dedican a una actividad similar. Probablemente el elemento más desafiante de esta ocupación es la imprevisibilidad de su éxito. Dado que con frecuencia no están protegidos por las leyes relativas a las condiciones de trabajo, arriesgan su salud y seguridad en sus intentos de conseguir trabajo y completar los empleos. Un puesto algo más estable pero aún así desafiante sería el de jornalero, o una persona que se reúne en un lugar predeterminado para realizar trabajos de jornaleros. Aunque esta ocupación proporciona flexibilidad y parece más fácil que la de los esquineros, ambas resultan difíciles de conseguir de forma prolongada.

Observación

Además de estos puestos, muchos ecuatorianos americanos también buscan empleo en fábricas de ropa o restaurantes, como señala Pribilsky. Ambos tipos de trabajo resultan más seguros y ofrecen un trabajo más consistente que el de los esquineros o jornaleros.

Otro grupo de ecuatorianos americanos son los empresarios. Asimismo, para retomar su profesión en su nuevo país, los médicos, abogados, arquitectos y trabajadores sociales deben recibir una nueva formación y pasar nuevas pruebas, y deben dominar el inglés incluso para iniciar este proceso. Un grupo de ecuatorianos-americanos que persiguen posiciones profesionales ha fundado una asociación diseñada para ayudar a los individuos a formar un sentido de comunidad y beneficiar de sus continuas asociaciones entre sí. La Asociación Empresarial de Jóvenes Profesionales Ecuatorianos Americanos (YEAP) tiene su sede en el sur de la Florida, y sirve a sus miembros manteniendo relaciones y conexiones de red entre ellos.

En general, el ingreso promedio de los ecuatorianos estadounidenses de dieciséis años o más en 2007 fue de 21.655 dólares, según Pew Research. Este nivel es representativo de los ingresos medios de los hispanos de EE.UU. durante el mismo período (21.048 dólares). Un porcentaje considerable de ecuatorianos americanos son propietarios de sus casas (41,8 por ciento), pero esta cifra sigue siendo inferior a la de los hispanos de EE.UU. en general (49,9 por ciento de los cuales son propietarios de sus casas) y a la de la población de EE.UU. en general (67,2 por ciento).

Los indios otavaleños

Los indios otavaleños han hecho una contribución única a la economía y la sociedad estadounidenses. Viviendo en la sierra norteña cerca del moderno pueblo de Otavalo, este grupo ha preservado su papel económico -productos textiles tejidos para la venta a extranjeros- desde antes de la conquista incaica de su tierra.

Los otavaleños son a la vez tejedores y agricultores, y aunque la redistribución de la tierra creó problemas para algunos ecuatorianos y provocó que emigraran a los Estados Unidos, los otavaleños se beneficiaron realmente de la aprobación de esta ley. Dejaron sus talleres y se llevaron sus tejidos a casa.

Más Información

Los otavaleños estaban decididos a no permitir que otros cosecharan los beneficios de su mano de obra calificada y sus tradiciones. Volviendo a un modelo preincaico, enviaron a miembros de su propia comunidad a otros países para comercializar sus productos tejidos. Mientras que otras comunidades indígenas practican el tejido tradicional, los otavaleños son únicos por su ingenio y su éxito en la venta de sus artículos, sin intermediarios, en el mercado internacional.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En pequeñas fábricas en o cerca de Otavalo, los indios fabrican pesados suéteres de lana, ponchos, sombreros y mantas, todos en colores brillantes con diseños tradicionales. Envían estos artículos a Quito y otras ciudades de Sudamérica; a la Ciudad de México, Nueva York y otras ciudades norteamericanas; y a Europa y Asia para ser vendidos por vendedores ambulantes.Entre las Líneas En un momento dado seis mil otavaleños, o el 10 por ciento de toda la comunidad, viven en el extranjero como vendedores ambulantes. Los vendedores pueden ser los hijos adultos del fabricante que trabajan en el negocio familiar y ven el mundo al mismo tiempo. Aunque no estén emparentados, todas las personas involucradas son otavaleños. Los beneficios no salen de la comunidad.

Los vendedores ambulantes otavaleños en Nueva York, aunque son relativamente pocos en número (alrededor de trescientos según una estimación), son muy visibles, con su vestimenta tradicional y su apariencia en las zonas de compras al aire libre como la calle Canal.

Pormenores

Los hombres llevan el pelo largo y liso en trenzas y llevan ponchos azules y pantalones blancos. Las mujeres llevan blusas blancas bordadas, muñequeras rojas y gruesas envolturas oscuras alrededor de los hombros y las faldas. La vestimenta otavaleña es muy tradicional; de hecho, la vestimenta de las mujeres ha cambiado sólo ligeramente desde la época del Inca. La apariencia que proyectan los vendedores ambulantes otavaleños les ayuda a vender su inventario, porque contribuye a la percepción de la autenticidad (véase qué es, su concepto; y también su definición como “authentication” en el contexto anglosajón, en inglés) de sus productos.

La vestimenta que un vendedor ambulante otavaleño llevaría en las calles de Nueva York no es necesariamente la que llevaría en su casa.

Otros Elementos

Además, el producto que se vende no es intemporal e inmutable. Cada año los vendedores ambulantes otavaleños envían a casa muestras de la última moda, y los fabricantes hacen cambios en el estilo y el color, incluso introduciendo nuevos productos, como las cintas para la cabeza. Muchos de los vendedores ambulantes tienen licencias de la ciudad, mientras que otros no tienen licencia. Algunos vendedores no pueden permitirse el pago de la licencia mientras que otros sólo tienen la intención de permanecer en la ciudad durante un corto tiempo y por lo tanto no compran la licencia. Las leyes contra la venta callejera sin licencia a menudo se aplican de manera poco estricta, pero a veces estos vendedores callejeros deben enfrentarse a la confiscación de todos sus bienes por parte de la policía.

Otros Elementos

Además, como todas las personas que hacen negocios al aire libre, los comerciantes otavaleños deben operar dentro de la compleja y arriesgada sociedad de la calle. Están sujetos a los caprichos de la policía, al laberinto de reglamentos de la ciudad, a las leyes no escritas de los que venden ropa, comida, artículos robados, sexo y drogas, y a los extorsionistas y depredadores de la calle.Si, Pero: Pero el mercadeo internacional de sus ropas ha traído a los otavaleños grandes recompensas.

La mayoría de los otavaleños en el extranjero finalmente regresan a casa, a menudo para asistir a la universidad y entrar en una profesión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Más Información

Los otavaleños se han hecho ricos e influyentes en su provincia natal; de hecho, la comunidad mestiza de Otavalo es más pobre que la de los indios otavaleños.

Más Información

Los otavaleños tienden a convertir sus ingresos en educación y oportunidades para sus hijos.

Ecuatorianos chinos

Cuando los ecuatorianos comenzaron a inmigrar a los Estados Unidos en grandes cantidades, después de mediados del decenio de 1960, muchos ecuatorianos chinos se incorporaron a la migración, probablemente en mayor número, en proporción a su número en la población ecuatoriana en general. Ello se debió en parte a que los ecuatorianos chinos tenían raíces más superficiales en el Ecuador que otros y habían experimentado allí la discriminación, y en parte a que Nueva York, donde iba la mayoría de los ecuatorianos, tenía una comunidad china grande y establecida. Hoy en día hay varios miles de ecuatorianos chinos en los Estados Unidos, cerca del 1 por ciento de la comunidad ecuatoriana americana. Los ecuatorianos chinos tienen más probabilidades de dedicarse al comercio o a las profesiones que los demás ecuatorianos, pero en general no son demográficamente diferentes del resto de la comunidad. La mayoría está familiarizada con el chino y el español, pero habla español con más fluidez. Típicamente viven en vecindarios latinos, no chinos, y la mayoría vive en la ciudad de Nueva York.

POLÍTICA Y GOBIERNO

En general, los ecuatorianos americanos no son muy activos políticamente, ni en su país de origen ni en su país de adopción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El Ecuador no alienta a sus expatriados a emitir votos en ausencia en las elecciones en su país. Aunque se interesan mucho por las noticias de su país (los periódicos ecuatorianos de los Estados Unidos publicaron amplias noticias y análisis de las hostilidades fronterizas de 1995 entre el Ecuador y el Perú, por ejemplo), este grupo de inmigrantes rara vez se organiza en torno a cuestiones políticas concretas en su país. Al mismo tiempo, pocos ecuatorianos americanos son ciudadanos estadounidenses con derecho a voto en los Estados Unidos. Esta tendencia ha limitado su capacidad de influir en la política de los Estados Unidos, pero como muchos ecuatorianos planean regresar a su país algún día, no se preocupan mucho por la política de los Estados Unidos.

Uno de los pocos actos legislativos por los que los ecuatorianos americanos presionaron activamente fue la aprobación, en el Ecuador, de una ley de doble nacionalidad. El Congreso ecuatoriano aprobó la medida en respuesta a los enérgicos y coordinados esfuerzos de las organizaciones ecuatoriano-estadounidenses, en particular, del Comité Cívico Ecuatoriano de Nueva York. Gracias a la aprobación de este proyecto de ley, los ecuatorianos americanos ya no tienen que elegir entre ser ciudadanos ecuatorianos o ciudadanos americanos, sino que pueden abrazar ambos lados de sus identidades.

Debido a que los ecuatorianos americanos están frecuentemente más conectados a sus pueblos o ciudades de origen que al Ecuador como nación, cuando los ecuatorianos americanos toman una posición política, a menudo está ligada a su región de origen. Los costeños tienden a ser liberales mientras que los serranos son conservadores. Esta diferencia se puede ver en las diferentes actitudes en los barrios de inmigrantes serranos en Queens y en los barrios costeños en el Bronx.

Puntualización

Sin embargo, en general, los ecuatorianos de todas las regiones son socialmente conservadores según los estándares de los Estados Unidos. Por ejemplo, están entre los más francos defensores de la pena de muerte, un tema de larga controversia en el estado de Nueva York.

Otra área notable de interés y actividad política para los ecuatorianos americanos son los sindicatos. Debido a que el propio Ecuador fomenta una cultura laboral activista más dinámica, los ecuatorianos estadounidenses que trabajan en condiciones menos que ideales o que ganan menos del salario mínimo buscan con frecuencia vías alternativas para mejorar sus circunstancias laborales indeseables.

Puntualización

Sin embargo, estos esfuerzos a veces fracasan, lo que puede llevarlos a la desilusión y la apatía.

Datos verificados por: Marck

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