La Esclavitud en la Antigüedad
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Los primeros esclavos
La historia de los primeros esclavos
Las primeras guerras no implicaban campañas remotas o prolongadas, y eran libradas por levas del pueblo llano.Si, Pero: Pero la guerra trajo una nueva fuente de posesiones, el saqueo, y un nuevo factor social, el cautivo.Entre las Líneas En los primeros tiempos nómadas, el hombre cautivo sólo se conservaba para ser torturado o sacrificado al dios vencedor; las mujeres y los niños cautivos eran asimilados a la tribu. Los nómadas tienen poco uso de los esclavos.Si, Pero: Pero más tarde, muchos cautivos fueron perdonados para ser esclavos porque tenían dones excepcionales o artes peculiares. Al principio eran los reyes y los capitanes los que tomaban a estos esclavos, y rápidamente se les hacía evidente que estos hombres eran mucho más suyos que los campesinos cultivadores y los hombres comunes de su propia raza. Se podía ordenar al esclavo que hiciera todo tipo de cosas para su amo que el hombre común casi libre no haría de buena gana debido a su apego a su propia parcela de cultivo. El esclavo podía ser utilizado para el trabajo en masa, para hacer terraplenes o trabajar en las minas.
Esclavos Artesanos
Desde una época muy temprana, el artesano era a menudo un esclavo doméstico. La fabricación de productos comerciales, cerámica, textiles, artículos de metal, etc., como la que se llevó a cabo vigorosamente en la ciudad doméstica de Minos de Cnossos, fue probablemente una industria de esclavos desde el principio. Sayce, en su Babilonios y Asirios, cita los acuerdos babilónicos para la enseñanza de oficios a los esclavos, y que tratan de la explotación de los productos de la esclavitud. Los esclavos producían hijos esclavos, la esclavitud para el pago de las deudas se sumaba a la población esclava; es probable que a medida que las ciudades crecían, una parte mayor de la nueva población estuviera formada por estos esclavos artífices y sirvientes esclavos en las grandes casas. No eran en absoluto esclavos abyectos; en la Babilonia posterior sus vidas y propiedades estaban protegidas por elaboradas leyes. Tampoco eran todos cautivos de guerra. Los padres podían vender a sus hijos como esclavos, y los hermanos a sus hermanas huérfanas.
Pormenores
Los hombres libres que no tenían medios de subsistencia incluso se vendían a sí mismos como esclavos. Y la esclavitud era el destino del deudor insolvente. El aprendizaje de oficios, de nuevo, era una especie de esclavitud de duración determinada.
Los Hombres Libres
De la población esclava, por un proceso inverso, surgieron el hombre y la mujer libres, que trabajaban por un salario y tenían derechos individuales aún más definidos. Como en Babilonia los esclavos podían tener propiedades, muchos de ellos ahorraban y compraban su libertad. Probablemente el esclavo de la ciudad estaba a menudo en mejor situación y era prácticamente tan libre como el cultivador de la tierra, y a medida que aumentaba la población rural, sus hijos e hijas se mezclaban y engrosaban las crecientes filas de los artífices, unos en régimen de servidumbre y otros libres.
A medida que aumentaba la extensión y la complejidad del gobierno, se multiplicaba el número de hogares. Bajo la casa del rey crecían las casas de sus grandes ministros y funcionarios, bajo el templo crecían las casas personales de los funcionarios del templo; no es difícil darse cuenta de cómo las casas y las parcelas de tierra se convertían cada vez más en propiedad de los ocupantes, y cada vez más enajenadas del Dios propietario original. Los primeros imperios de Egipto y China pasaron ambos a una etapa feudal, en la que las familias, originalmente oficiales, se convirtieron durante un tiempo en familias nobles independientes.Entre las Líneas En las últimas etapas de la civilización babilónica encontramos una clase de personas cada vez más propietaria que aparece en la estructura social, ni esclavos, ni campesinos, ni sacerdotes, ni funcionarios, sino viudas y descendientes de esas personas, o comerciantes exitosos y similares, y todos sin amo.
Los comerciantes en Babilonia
Los comerciantes venían de fuera. Babilonia estaba llena de comerciantes arameos, que tenían grandes establecimientos, con esclavos, libertos, empleados de todo tipo. (Su contabilidad era una empresa seria en una civilización sin papel. Implicaba almacenar una gran multitud de tablillas de barro en enormes jarras de barro). Sobre esta mezcla reunida de personas más o menos libres y desprendidas vivirían otras personas, comerciantes, mercaderes, pequeños negociantes, que atenderían sus necesidades. Sayce da los detalles de un acuerdo para el establecimiento y el abastecimiento de una taberna y una cervecería, por ejemplo. El transeúnte, el hombre que pasaba por allí, había llegado a existir.
La a esclavitud en banda
El aspecto menos amable de la esclavitud ha sido siempre la esclavitud en banda. Si en las ciudades antiguas figuraba en gran medida, en otros lugares estaba muy presente. El rey era, para empezar, el principal empresario. Hacía los canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) y organizaba el riego (por ejemplo, las empresas de Hammurabi señaladas en otras partes de esta plataforma). Explotó las minas. Parece que (en Cnossos, por ejemplo) organizó fabricantes para la exportación. Los faraones de la I Dinastía ya explotaban las minas de cobre y turquesa de la península del Sinaí. Para muchos de estos fines, las bandas de nativos eran más baratas y mucho más controlables que las levas de la propia gente del rey.
Galeras
También desde una época temprana, los cautivos tiraban de los remos de las galeras, aunque parte de la literatura señala que hasta la época de Pericles (450 a.C.) los atenienses libres no estaban por encima de esta tarea. Y el monarca también encontró esclavos convenientes para sus expediciones militares. Eran hombres desarraigados; no se preocupaban por volver a casa, porque no tenían hogares a los que ir. Los faraones cazaban esclavos en Nubia, con el fin de disponer de tropas negras para sus expediciones. Muy cerca de estos esclavos estaban las tropas bárbaras mercenarias que los monarcas captaban a su servicio, no por comisión positiva, sino por los sobornos de comida y saqueo y bajo la presión de la necesidad. A medida que la antigua civilización se desarrollaba, estos ejércitos mercenarios sustituían cada vez más a las levas nacionales del antiguo orden, y el trabajo servil de las bandas se convertía en un factor cada vez más importante y significativo en el sistema económico. De las minas y la construcción de canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) y murallas, la cuadrilla servil se extendió al cultivo. Los nobles y los templos adoptaron el sistema de bandas de esclavos para sus fincas. Las cuadrillas de plantación empezaron a desbancar al cultivo en parches de siervos trabajadores en el caso de algunos productos básicos.
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Véase más acerca de la historia de la esclavitud y sobre la historia de la esclavitud en África.
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