Los Estados Musulmanes del Sur de la India (c. 1350-1680)

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Historia de los Estados Musulmanes del Sur de la India (c. 1350-1680)

El gobierno del sultanato en la mayor parte del sur de la India sólo existió durante unos pocos años y sólo se estableció firmemente en el norte del Decán, con Daulatabad como centro. La retirada forzada de las fuerzas del sultanato del Decán entre 1330 y 1347 fue en parte el resultado de la resistencia ofrecida por los jefes hindúes y algunos nobles musulmanes. Miembros de esos dos grupos establecieron varios principados rebeldes y los dos estados más fuertes del sur: el reino Bahmani, gobernado por los musulmanes, y el imperio Vijayanagar, gobernado por los hindúes.

Maʿbar, el primero de los estados rebeldes que surgió en el sur de la India, fue fundado en Madurai por el antiguo general tugluq Jalāl al-Dīn Aḥsan Shah en 1335. Con una duración de tan solo 43 años, con siete gobernantes en rápida sucesión, Maʿbar abarcó la región principalmente tamil entre Nellore y Quilon y contribuyó a la importancia comercial del sur de la India alentando a los comerciantes musulmanes de Oriente Medio e incluso intentando patrocinar una expedición a las Maldivas. Las guerras Maʿbar con la dinastía Hoysala de Karnataka tuvieron lugar en la región del bajo Kaveri y se disputaron el control de una serie de estaciones comerciales fortificadas entre la costa y el interior. La invasión de Vijayanagar bajo el mando del príncipe Kumara Kampana asestó un duro golpe a la importancia comercial de Maʿbar en 1347; Vijayanagar completó la conquista en 1377-78 bajo Harihara II.

El sultanato Bahmani

Una revuelta de un grupo de nobles musulmanes contra Muḥammad ibn Tughluq que comenzó en Daulatabad en 1345 culminó con la fundación del sultanato bahmaní por parte de Ḥasan Gaṅgū, que ascendió al trono de Daulatabad como ʿAlāʾ al-Dīn Bahman Shah en 1347 y pronto trasladó su capital a la más céntrica Gulbarga, en la meseta del Decán. Gran parte de la historia política y militar del sultanato de Bahmanī puede describirse como un intento, en general eficaz, de hacerse con el control del Decán y un esfuerzo, menos exitoso, de expandirse desde allí. Al periodo inicial de consolidación le siguió un periodo mucho más largo de guerra intermitente contra Malwa y Gujarat en el norte, Orissa y los reinos Reddi de Andhra en el este, y Vijayanagar en el sur.

El surgimiento de Bahmanī, Vijayanagar y otros reinos subregionales significó una nueva tendencia en la historia política y militar del sur de la India, con la aparición de fortalezas guerreras fortificadas bajo el mando de jefes musulmanes e hindúes y de tecnología militar avanzada, como la artillería y la caballería pesada. El control de estas fortalezas era, pues, esencial para la supremacía militar de Bahmanī.

Consolidación de Bahmanī en el Decán

Bahman Shah pasó la mayor parte de su reinado consolidando un reino en el Decán y reforzando su control sobre los nobles musulmanes que decidieron permanecer allí en lugar de unirse a Muḥammad ibn Tughluq en el norte de la India. Adoptó las cuatro divisiones territoriales (ṭarafs) establecidas por Muḥammad ibn Tughluq para su propia administración y estableció departamentos y nombró funcionarios similares a los del sultanato de Delhi. Trabajando desde su capital, pudo establecer su autoridad sobre la mitad occidental de la meseta del Decán e imponer un tributo anual al estado hindú de Warangal, que también había surgido de la escisión de la parte del Decán del imperio de Tugluq. Sin embargo, a menudo el tributo no se pagaba, y en los años siguientes se libraron varias guerras sobre la cuestión de si los bahmanīs podían mantener una posición superior en relación con sus vecinos orientales, incluidos también los reinos reddi de Rajahmundry y Kondavidu.

Muḥammad Shah I (reinó entre 1358 y 75), hijo y sucesor de Bahman Shah, comenzó la lucha con Vijayanagar que duraría más que el sultanato de Bahmanī y que continuaría, como un conflicto de muchos lados, hasta el siglo XVII. Durante el periodo 1350-1500 se produjeron al menos diez guerras, la mayoría de ellas por el control del Tungabhadra-Krishna Doab. El doab había sido un área de disputa mucho antes de la fundación del reino de Bahmanī o de Vijayanagar. Las reclamaciones y reconvenciones de victoria demuestran que ninguna de las partes obtuvo un control efectivo y duradero sobre el doab, y la lucha se extendió finalmente a las regiones de Konkan y Andhra.Entre las Líneas En sus guerras contra Vijayanagar y Telingana (Warangal), Muḥammad Shah hizo uso de una artillería recién organizada para derrotar a un ejército mucho mayor que el suyo. Sus dos guerras con Vijayanagar le hicieron ganar poco, pero su ataque a Telingana en 1363 le reportó una gran indemnización, que incluía el trono de turquesa y la ciudad de Golconda con sus dependencias; en 1365 su rápida respuesta a una rebelión del gobernador de Daulatabad y de algunos maratha y otros jefes de Berar y Baglana le llevó a una rápida victoria. El sultán dedicó la última década de su reinado a consolidar su dominio sobre los territorios en su poder. La consolidación institucional y geográfica bajo el mandato de Muḥammad Shah sentó una sólida base para el reino. Sin embargo, su legado se vio pronto perturbado cuando su hijo y sucesor, ʿAlāʾ al-Dīn Mujāhid (reinó en 1375-78), fue asesinado por su primo Dāʾūd cuando regresaba de una campaña en Vijayanagar. Dāʾūd fue, a su vez, asesinado por los partidarios de ʿAlāʾ al-Dīn, que a continuación pusieron en el trono al hermano de Dāʾūd, Muḥammad II (reinado 1378-97), y cegaron al hijo de Dāʾūd. Estas dificultades políticas permitieron a Vijayanagar arrebatarle Goa y otros territorios de la costa occidental, pero el resto del reinado de Muḥammad II fue pacífico, y el sultán dedicó gran parte de su tiempo a construir su corte como centro de cultura y aprendizaje.

Varias tendencias políticas y culturales que surgieron en esta época tuvieron efectos significativos en el desarrollo del estado de Bahmanī y sus sucesores. Aunque el estado había sido organizado por un grupo de nobles disidentes del sultanato de Delhi, se desarrollaron diferencias tanto en la cultura como en la afiliación política de las noblezas, en gran parte debido a las diferencias en los patrones de reclutamiento. Poco después de la fundación del estado de Bahmanī, un gran número de árabes, turcos y, sobre todo, persas comenzaron a emigrar al Decán, muchos de ellos por invitación del sultán Muḥammad I, y allí ejercieron una fuerte influencia en el desarrollo de la cultura musulmana durante las generaciones posteriores. Los nuevos colonos (āfāqīs) también tuvieron un efecto político, ya que pronto comenzaron a competir con éxito por puestos importantes dentro de la jerarquía política. Los rebeldes originales del sultanato de Delhi y sus descendientes, que pasaron a llamarse dakhnīs (es decir, decanos), se consideraban a sí mismos como la antigua nobleza y, por tanto, se resentían del éxito de los recién llegados. La situación era comparable a la del sultanato de Delhi, en el que un grupo de nobles atrincherados había tratado de proteger su posición privilegiada contra los recién llegados que desarrollaban sus pretensiones de poder. Así, el reparto de altos cargos entre los recién llegados persas por parte del sultán Ghiyāth al-Dīn (el hijo mayor de Muḥammad II, que gobernó durante unos dos meses) en 1397 fue visto como una amenaza por los antiguos nobles y los turcos y probablemente fue una de las principales razones de su asesinato. Más tarde, la incorporación de conversos e hindúes a la nobleza complicó aún más la situación, como había sucedido en el norte, pero la división entre los decanos y los āfāqīs (en adelante llamados recién llegados) fue lo más significativo y contribuyó a la desintegración del estado de Bahmanī.

Al pacífico reinado de Muḥammad II le siguió un año de disputas sucesorias causadas tanto por conflictos partidistas como por rivalidades dinásticas. Cuando los primos de Muḥammad, Aḥmad y Fīrūz, se hicieron finalmente con el control, Fīrūz le sucedió como Fīrūz Shah Bahmanī. Su reinado (1397-1422) fue un periodo de notable actividad cultural en el sultanato de Bahmanī, así como de continuo desarrollo de la tendencia hacia una mayor participación política (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fīrūz, destacado por su inteligencia y su saber, estableció en el río Bhima su nueva capital, Firuzabad, como el mayor centro de la cultura musulmana en la India en un momento en que el sultanato de Delhi se disolvía rápidamente. Tal vez en un esfuerzo por equilibrar la continua afluencia de persas, así como para fortalecer su propia posición como gobernante que estaba por encima de todos los nobles y que reconocía las realidades del poder político, Fīrūz dio una serie de altos cargos a los hindúes (brahmanes) y se casó con varias mujeres hindúes, incluida la hija del rey de Vijayanagar. De este modo, continuaba el paralelismo con el desarrollo anterior de la nobleza del sultanato de Delhi. El hecho de que los hindúes adquirieran mayor importancia política en una época en la que se renovaba la rivalidad militar con Vijayanagar sugiere una motivación política más que religiosa de dicha rivalidad.

Fīrūz detuvo una invasión en el norte por parte del raja gond de Kherla, en Madhya Pradesh, y llevó a cabo dos campañas moderadamente exitosas contra Vijayanagar. La primera le reportó el pago de un tributo y el control militar temporal del Raichur Doab, mientras que la segunda terminó con su matrimonio con la hija del rey de Vijayanagar y el establecimiento de una relación aparentemente amistosa entre ambos gobernantes. Sin embargo, la paz sólo duró diez años, y una tercera guerra (1417-20) terminó con una desastrosa derrota de Fīrūz ante las fuerzas unidas de Vijayanagar y los antiguos aliados de Fīrūz, la facción Velama del grupo gobernante Reddi en Andhra. Los vemas de Kondavidu, antes hostiles, se unieron ahora al sultán. La posición de Fīrūz quedó tan debilitada por la derrota que se vio obligado a abdicar en favor de su hermano Aḥmad, que contaba con el apoyo de la mayor parte del ejército.

Uno de los primeros actos del nuevo sultán, Shihāb al-Dīn Aḥmad I (que reinó entre 1422 y 36), fue trasladar la capital de Gulbarga a Bidar, que estaba rodeada de un terreno más fértil y había adquirido una ubicación más céntrica ahora que se había ganado algo de territorio al sureste, en Telingana. Tal vez, también, el traslado significó las ambiciones expansionistas de Aḥmad, ya que en 1425 derrotó y mató al gobernante Velama de Warangal y finalmente anexionó la mayor parte de Telingana, llevando su frontera oriental hasta el borde de Orissa. Sin embargo, durante la década siguiente, las rebeliones obligaron a Aḥmad a permitir que los caciques locales gobernaran como tributarios en gran parte de la zona.

Rivalidades externas e internas

Aunque el estado de Bahmanī ya había sido amenazado desde el norte, fue durante el reinado de Aḥmad cuando estallaron los primeros conflictos con los vecinos del norte, Malwa y Gujarat. El desmantelamiento de la autoridad centralizada en el sultanato de Delhi y el consiguiente surgimiento de los reinos provinciales permitieron el desarrollo de nuevas rivalidades a nivel regional, y los sultanes Bahmanī se encontraron con dos de los estados sucesores del sultanato de Delhi en un escenario en el que sus ambiciones expansionistas tenían alguna posibilidad de éxito. Una disputa fronteriza con Malwa condujo a una victoria bahmana y a un breve reconocimiento del cacicazgo de Kherla como protectorado bahmano. Aḥmad I forjó entonces una alianza con otro vecino del norte, Khandesh, que actuó como amortiguador entre Bahmanī y los reinos de Malwa y Gujarat. Con el pretexto de ayudar a un jefe hindú que se había rebelado contra Gujarat, envió expediciones infructuosas a Gujarat en 1429 y 1430. Esta última derrota fue especialmente significativa, ya que se debió en parte a las rivalidades entre los oficiales decanos y los recién llegados de Oriente Medio, fricción que parece haberse intensificado gradualmente desde este momento hasta el declive del sultanato de Bahmanī.

Hacia el final de su reinado, Aḥmad I nombró a su hijo mayor como sucesor y le dio el mando total de la administración; repartió las provincias (ṭarafs) entre sus otros hijos, exigiéndoles promesas de que serían leales al nuevo sultán, ʿAlāʾ al-Dīn Aḥmad II (reinado 1436-58). Aunque Aḥmad II tuvo que enfrentarse a una rebelión de uno de sus hermanos, se sentó el precedente de una regla de primogenitura, que parecía aliviar el problema de las disputas sucesorias durante el resto del siglo. Desgraciadamente para los posteriores gobernantes de Bahmanī, las rivalidades entre la nobleza iban a resultar tan perjudiciales para la fortuna de la dinastía como lo fueron las disputas familiares en muchas otras dinastías de la época.

Aḥmad II resultó ser un gobernante más débil que su padre, y durante su reinado se intensificaron los conflictos entre los nobles. Dos breves guerras con Vijayanagar en 1436 y 1443-44 se limitaron a Tungabhadra-Krishna Doab y no significaron mucho, salvo la llegada de un nuevo poder, el rey hindú Gajapati de Orissa, que se alió con el gobernante Bahmanī en la segunda campaña. Tal vez más significativa en su efecto final fue la victoria de Bahmanī sobre Khandesh en 1438. La fuerza de esa campaña estaba compuesta exclusivamente por recién llegados, que habían convencido al sultán de que la traición decana había sido la responsable de la derrota en Gujarat en 1430. Los recién llegados ganaron así una considerable influencia con el sultán, pero al mismo tiempo intensificaron el resentimiento de los decanos, que en 1446 tomaron represalias masacrando a un gran número de ellos, con el permiso tácito del maleable sultán. Más tarde, cuando el sultán se convenció de que los recién llegados habían sido asesinados injustamente, castigó a muchos de los decanos responsables y promovió a los recién llegados supervivientes. Durante los últimos años de su reinado, Aḥmad tuvo que enfrentarse a una rebelión en Telingana dirigida por su yerno y apoyada por el sultán de Malwa (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue entonces cuando Maḥmūd Gāwān, un noble recién llegado de Persia, hizo gala de sus habilidades militares y diplomáticas al persuadir a los rebeldes de que desistieran y al sultán de que los perdonara.

Bajo los sucesores de Aḥmad II, Bahmanī se enfrentó a continuos disturbios, como una nueva rebelión en Telingana y tres graves embestidas de Maḥmūd Khaljī de Malwa; el rey Gajapati de Orissa se unió a la contienda haciendo incursiones en el corazón del reino de Bahmanī. Humāyūn (reinó en 1458-61) y Niẓām al-Dīn Aḥmad III (reinó en 1461-63) buscaron la ayuda de Muḥammad Begarā de Gujarat contra Malwa y conjuraron las invasiones.

Visirato de Maḥmūd Gāwān

La personalidad más notable del período fue Maḥmūd Gāwān, que fue un destacado administrador durante los reinados de Humāyūn y su hijo Aḥmad III y fue visir (ministro principal) bajo Muḥammad III (reinó 1463-82). Durante el ascenso de Maḥmūd Gāwān, el estado bahmanī alcanzó tanto su mayor tamaño como su mayor grado de centralización, y sin embargo, en parte por los intentos de centralización y en parte por la continua rivalidad entre los decanos y los recién llegados, el período terminó con el asesinato de Maḥmūd Gāwān y la rápida disolución del poder efectivo del estado bahmanī.

Tras la instalación de Maḥmūd Gāwān como visir en 1463, una serie de campañas de Bahmanī dieron como resultado el sometimiento en el oeste de la mayor parte del Konkan, incluyendo varios fuertes (por ejemplo, Khelna, Belgaum y Kolhapur) y el importante puerto de Goa, que entonces estaba bajo control de Vijayanagar. Esto no sólo garantizaba la seguridad de los mercaderes y peregrinos musulmanes frente a los ataques de los piratas, sino que también otorgaba a Bahmanī el control virtual del comercio de la costa occidental, al menos hasta la llegada de los portugueses.Entre las Líneas En el norte, la frontera con Malwa se mantuvo más o menos como estaba, aunque Bahmanī aceptó devolver a Kherla su condición de feudo de Malwa. Una alianza con Vijayanagar resultó eficaz para derrotar a Orissa en 1470. Más tarde, las campañas en el este aportaron algunas ventajas contra los pretendientes rivales al trono de Orissa, que buscaron la ayuda de Bahmanī unos contra otros.Entre las Líneas En 1481, Muḥammad III, con Maḥmūd Gāwān, consiguió arrebatar Kondapalli a Saluva Narasimha, el general de Vijayanagar, y el sultán no tardó en marchar hacia el sur hasta Kanchipuram en un alarde de destreza.

Como visir, Maḥmūd Gāwān intentó aumentar la autoridad central -posiblemente de la corona, pero posiblemente también la suya- mediante una serie de reformas administrativas y maniobras políticas. Hasta la década de 1470, el reino había estado dividido en cuatro provincias, centradas en las ciudades de Daulatabad, Mahur, Bidar y Gulbarga, respectivamente. Los gobernadores de las cuatro provincias controlaban casi todos los aspectos de la administración civil y militar dentro de sus jurisdicciones territoriales. La administración estaba, pues, descentralizada desde el principio, pero el poder relativo de los gobernadores provinciales en comparación con el centro se hizo potencialmente mayor a medida que el Estado se expandía y cada una de las cuatro provincias crecía. Para disminuir el poder de los gobernadores, Maḥmūd Gāwān dividió cada una de las provincias sobredimensionadas en dos, bajo gobernadores separados, redujo el control militar de los gobernadores poniendo todos los fuertes menos uno en cada provincia directamente bajo el control del sultán, y reforzó el control central sobre el empleo y el pago de las tropas dentro de las provincias. Además, introdujo un sistema de medición y valoración de las tierras agrícolas y creó un gran bloque de tierras de la corona dentro de cada provincia. Quizá la más significativa de todas las medidas de Maḥmūd Gāwān fue su política de equilibrar los nombramientos importantes entre los decanos y los recién llegados para reducir las disputas entre la nobleza y mantenerse él mismo, como visir, por encima de los conflictos partidistas.

Desgraciadamente para Maḥmūd Gāwān y para la dinastía Bahmanī, las luchas partidistas se habían desarrollado hasta tal punto que un grupo de nobles decanos -motivados por la hostilidad hacia el ministro principal como recién llegado, así como por la aversión a sus esfuerzos hacia la centralización- falsificaron pruebas para hacer aparecer a Maḥmūd Gāwān como un traidor y convencieron a Muḥammad III para que lo ejecutara en 1481. La ejecución fue ampliamente desaprobada por los recién llegados e incluso por algunos de los nobles decanos, muchos de los cuales se pusieron del lado de Yūsuf ʿĀdil Khan, anteriormente el principal partidario de Maḥmūd Gāwān. La mayoría de los recién llegados regresaron a sus provincias y se negaron a acudir a la capital, y el sultán se quedó sólo con el apoyo de los conspiradores. Cuando murió en 1482 (de pena por su error de juicio, informan las crónicas), el líder de los conspiradores, Malik Nāʾib, pudo hacerse regente del hijo menor de Muḥammad, Shihāb al-Dīn Maḥmūd (reinó 1482-1518).

El declive de Bahmanī

El reinado de Maḥmūd aceleró la desintegración del reino de Bahmanī. Un intento frustrado de asesinar a Yūsuf ʿĀdil Khan hizo que éste aceptara retirarse a Bijapur y dejar a Malik Nāʾib y a los conspiradores al mando en Bidar. Ahora, la falta de un poder central institucionalizado hizo que los conflictos de grupo pasaran a primer plano. Malik Nāʾib, que nunca fue popular ni siquiera entre algunos de los decanos, fue condenado a muerte en 1486 por el gobernador abisinio de Bihar, y el sultán empezó a contar posteriormente con el apoyo de los recién llegados. Un atentado contra la vida de Maḥmūd en 1487 por parte de un grupo de decanos reforzó la confianza del sultán en los recién llegados y condujo a la matanza de un gran número de decanos.Si, Pero: Pero para entonces empezaba a ser evidente que el poder del sultán era menor que el de varios de sus nobles y, aunque seguía siendo un valioso peón al que los gobernadores provinciales intentaban controlar, su poder para gobernar casi había desaparecido. Los gobernadores provinciales y sus seguidores no podían ser controlados, ni creían que el mantenimiento del estado centralizado de Bahmanī fuera a redundar en su beneficio.Entre las Líneas En consecuencia, los gobernadores no solían estar dispuestos a ayudar al sultán cuando éste intentaba sofocar las rebeliones de otros gobernadores o de poderosos nobles.

Una de las primeras revueltas fue la del kotwal (superintendente de policía) de Bidar, Qāsim Barīd, un noble bahmanī que derrotó al ejército enviado contra él por el sultán y luego obligó a Maḥmūd a nombrarlo ministro principal del estado. Sin embargo, el intento de Qāsim Barīd de reimponer la autoridad central contó con la oposición de la mayoría de los nobles principales, que lo derrotaron una vez y luego se negaron a reconocer su autoridad. A continuación, Malik Aḥmad Niẓām al-Mulk (véase dinastía Niẓām Shāhī), hijo de Malik Nāʾib, comenzó a hacerse un territorio conquistando los fuertes maratha de la costa occidental. Derrotó a los dos ejércitos enviados contra él por el sultán, al que obligó a reconocer sus conquistas, y en 1490 asumió una práctica independencia y estableció su capital en Ahmadnagar. Yūsuf ʿĀdil Khān de Bijapur y Faṭh Allāh ʿImād al-Mulk de Berar habían demostrado su simpatía por las actividades de Malik Aḥmad y pronto lo emularon. Aunque los tres gobernadores seguían sin asumir las insignias de la realeza, a finales de 1490 estaba claro que el sultán Maḥmūd y el ministro principal, Qāsim Barīd, no podían mandar a ninguno de ellos.

Sucesores del Bahmanī

Durante la década de 1490 las rivalidades se intensificaron entre los antiguos gobernadores provinciales, otros altos nobles y Qāsim Barīd, que era el jefe efectivo del gobierno en la capital del Bahmanī. Cada uno de ellos comenzó a formar alianzas temporales y a librar batallas con otros nobles para mejorar su propia posición. Poco a poco, los cinco estados sucesores del sultanato de Bahmanī fueron tomando forma, ya que los nobles menores fueron derrotados y sus territorios fueron incorporados por los gobernadores provinciales o retenidos por Bidar. Bijapur (1490), Ahmadnagar (1490) y, más tarde, Golconda (1512) fueron los estados más exitosos. Aunque un sultán Bahmanī permaneció como gobernante títere al menos hasta 1538, el control efectivo del gobierno de Bidar pasó a manos del hijo de Qasīm Barīd, Amīr Barīd, a la muerte de su padre en 1505, estableciendo así lo que resultó ser una reivindicación dinástica para la dinastía Barīd Shāhī de Bidar.

Irónicamente, el conflicto entre decanos y recién llegados, que tanto había hecho por destruir la unidad del sultanato, tuvo poca importancia después de 1492. La mayor rivalidad de la década siguiente se produjo entre dos recién llegados, Qāsim Barīd y Yūsuf ʿĀdil Khan. (Qāsim Barīd, sin embargo, fue apoyado por los decanos de Bidar en su lucha con otro decano, Malik Aḥmad de Ahmadnagar; véase también la dinastía ʿĀdil Shāhī). El cambio se debió a que ya no había partidos de nobles, sino estados semiindependientes cuyos gobernantes intentaban establecer y ampliar su autoridad. La conveniencia política dictó las alianzas cambiantes entre estos jefes regionales, que ya no eran representantes de la política de facciones, sino gobernantes potenciales de estados independientes.

Más Información

Los objetivos primarios de integridad territorial y supremacía militar ofrecían suficientes razones para que uno u otro de estos jefes buscara incluso la alianza de su tradicional enemigo Vijayanagar, especialmente en los conflictos entre Bijapur y Ahmadnagar.

Una cuestión que en ocasiones unía a los estados sucesores de Bahmanī era el deseo de obtener beneficios a costa de Vijayanagar. El sultán Maḥmūd II propuso en 1501 que los nobles musulmanes adoptaran una política de yihad, o guerra santa, anual contra el reino hindú. Durante los años siguientes se llevaron a cabo varias incursiones con relativo éxito, pero en 1509 el nuevo gobernante de Vijayanagar, Krishna Deva Raya, rechazó a los musulmanes, que sufrieron importantes pérdidas. Más tarde, las ambiciones políticas de Bijapur y Ahmadnagar provocaron una serie de intervenciones exitosas de Vijayanagar bajo el mando de Rama Raya, un regente que finalmente usurpó el trono de Vijayanagar y desempeñó un papel importante en la política del Decán. Los excesos de Rama Raya, llevados a cabo con el pretexto de ayudar a Bijapur contra Ahmadnagar en sus guerras, condujeron a una coalición temporal pero fructífera entre los cinco estados sucesores y a la aplastante derrota de las poderosas fuerzas de Vijayanagar en la batalla de Talikota en 1565, que, aunque no destruyó el reino hindú, acabó por ayudar a las ambiciones expansionistas de Bijapur y Golconda (véase más adelante El imperio Vijayanagar, 1336-1646).

Durante el siglo XVI, el más fuerte y mejor organizado de los estados sucesores de Bahmanī fue Ahmadnagar (Niẓām Shāhī), seguido de Bijapur (ʿĀdil Shāhī) y luego Golconda (véase la dinastía Quṭb Shāhī). Los tres eran mucho más grandes e importantes que Berar y Bidar, y los tres comenzaron con la forma chií del islam (la religión de los recién llegados persas) o pronto la aceptaron como la fe oficial de sus gobernantes. Durante el siglo XVI, los tres estados principales formaron alianzas cambiantes, que a veces (tanto antes como después de 1565) incluían también a Vijayanagar, mientras que los dos estados musulmanes más pequeños se situaban en uno u otro bando para proteger su independencia. El objetivo de las campañas militares era normalmente humillar al adversario sin causarle un daño irreparable, ya que los tres principales estados musulmanes temían la supremacía de uno de ellos, y una división tripartita del territorio parecía más probable para asegurar la independencia continuada de todos.

Bijapur y Ahmadnagar se vieron envueltos en una serie de conflictos por los fuertes de la región maratha y la costa de Konkan. Sin embargo, un tratado entre ambos en 1571 revela su interés por restablecer un equilibrio en la situación política, reconociendo el derecho de Ahmadnagar a anexionarse Berar y Bidar a cambio del reconocimiento del derecho de Bijapur a ocupar extensos territorios en el sur, en particular partes de Vijayanagar. Ahmadnagar no anexionó Bidar, debido a la intervención de Ibrāhīm Quṭb Shah de Golconda, pero sí adquirió Berar en 1574. Bijapur no pudo aprovechar plenamente las oportunidades de expansión hacia el sur durante la década de 1570 debido a las disputas entre los nobles, así como a los intereses de Golconda en las zonas controladas por Vijayanagar. Así, Ahmadnagar consiguió mantener una posición ligeramente superior.

Sin embargo, las tornas empezaron a cambiar en la década de 1580, con el establecimiento de una regencia estable en Bijapur, fortificada por una serie de alianzas matrimoniales con otras líneas reales del Decán y por el deterioro político de Ahmadnagar bajo el gobierno del ligeramente loco Murtaḍā Niẓām Shah. El asesinato de Murtaḍā en 1588, a manos de un hijo que estaba más loco que él, desencadenó una cadena de acontecimientos que dio lugar a invasiones simultáneas de Bijapur desde el sur y del hermano de Murtaḍā, Burhān, que contaba con el apoyo del emperador mogol Akbar, desde el norte. Burhān derrotó al ejército de Ahmadnagar, llamó a los nobles extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) (como se designaba entonces a los recién llegados de los tiempos de Bahmanī) que habían sido expulsados del reino, y asumió el trono en 1591. Las campañas contra Bijapur y contra los portugueses en Chaul (justo al sur de la actual Mumbai [Bombay]), así como una amarga rivalidad entre los decanos y los nobles extranjeros, debilitaron aún más a Ahmadnagar en un momento en que el creciente interés de Akbar indicaba un grave peligro. La muerte de Burhān y de su hijo en 1595 fue seguida de un aumento del faccionalismo y, finalmente, de una guerra civil, ya que se presentaron reclamantes rivales al trono. Cuando una de las partes pidió ayuda al gobernador de Gujarat, Akbar tuvo una excusa para lanzar la campaña que ya había estado planeando. Las dos guerras que siguieron dieron como resultado la adquisición mogol de Berar, la captura del gobernante de Ahmadnagar y la derrota y anexión de Khandesh. Sin embargo, un grupo de nobles, dirigido por el abisinio Malik ʿAmbār, elevó a un miembro de la familia real al trono de Daulatabad y continuó luchando contra los mogoles.

Golconda, cuya superficie a mediados del siglo XVII se aproximaba a la de la región lingüística y cultural de Telugu, fue construida como un estado fuerte por los Quṭb Shāhī a partir de 1512. Desarrolló una cultura regional distinta con la fundación de Hyderabad en 1590-91 por Muḥammad Qulī Quṭb Shah y desarrolló un sistema político que se ajustaba a la estructura sociopolítica autóctona. Golconda gozaba de una gran prosperidad económica gracias a las productivas llanuras agrícolas de Andhra y al intenso comercio de puertos como Masulipatam, así como a las minas de diamantes cercanas a Vijayawada.

Los Quṭb Shāhīs ampliaron constantemente el área bajo su control durante el siglo XVI a expensas de los reyes Telugu y Nayakas, políticamente fragmentados, y se mantuvieron en pie contra los gobernantes Vijayanagar y los Gajapatis de Orissa. Los intereses de Vijayanagar en Andhra y su intervención en la política de Golconda mediante el fomento de los Nayakas rebeldes bajo el mando de Krishna Deva Raya y sus sucesores cesaron tras la debacle de Talikota en 1565. La consolidación fue lograda por Ibrāhīm Quṭb Shah (que reinó entre 1550 y 80) y potenciada bajo Muḥammad Qulī a principios del siglo XVII. Una política conciliadora hacia los nayakas, así como el deseo del régimen de preservar el ethos guerrero telugu, hicieron que los grupos guerreros telugu entraran al servicio de Golconda. La atención especial a la irrigación y la agricultura a gran escala, la promoción del comercio interregional y la centralización administrativa fueron los factores básicos de la estabilidad de Golconda.

En la lucha por el control del Decán tras el declive del sultanato de Bahmanī, los dos estados más meridionales, Bijapur y Golconda, se encontraron en última instancia en la posición más ventajosa, porque estaban más alejados del creciente poder del Imperio mogol en el norte de la India. El movimiento de los mogoles hacia el sur, que comenzó bajo el mandato de Akbar (que reinó entre 1556 y 1605) con una exitosa embestida contra Ahmadnagar, terminaría con la anexión de Bijapur (1686) y Golconda (1687) durante el reinado de Aurangzeb (que reinó entre 1658 y 1707). Durante el periodo intermedio, la presencia mogol se hizo cada vez más importante para los restantes reyes del Decán, que lucharon por mantener o ampliar su posición dentro del Decán mientras intentaban rechazar el avance de las armas mogoles.

El imperio de Vijayanagar, 1336-1646

El imperio hindú de Vijayanagar, fundado en 1336 tras las rebeliones contra el dominio de Tughluq en el Decán, duró más de dos siglos como potencia dominante en el sur de la India. Su historia y su fortuna se vieron condicionadas por la creciente militarización de la política peninsular tras las invasiones musulmanas y la comercialización que convirtió al sur de la India en un importante participante de la red comercial que unía Europa y Asia oriental. La urbanización y la monetización de la economía fueron los otros dos desarrollos significativos del periodo que llevaron a todos los reinos peninsulares a actividades políticas y militares altamente competitivas en la carrera por la supremacía.

Desarrollo del Estado

El reino de Vijayanagar fue fundado por Harihara y Bukka, dos de los cinco hermanos (apellidados Sangama) que habían servido en las administraciones de Kakatiya y Kampili antes de que estos reinos fueran conquistados por los ejércitos del sultanato de Delhi en la década de 1320. Cuando Kampili cayó en 1327, se cree que los dos hermanos fueron capturados y llevados a Delhi, donde se convirtieron al Islam (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fueron devueltos al Decán como gobernadores de Kampili para el sultanato con la esperanza de que pudieran hacer frente a las numerosas revueltas locales e invasiones de los reyes hindúes vecinos. Siguieron una política conciliadora con los terratenientes de la zona, muchos de los cuales no habían aceptado el dominio musulmán, e iniciaron un proceso de consolidación y expansión. Su primera campaña fue contra el vecino rey hoysala, Ballala III de Dorasamudra, pero se estancó; sin embargo, después de que los hermanos se reconvirtieran al hinduismo bajo la influencia del sabio Madhavacarya (Vidyaranya) y proclamaran su independencia del sultanato de Delhi, pudieron derrotar a Ballala y asegurar así su base. Harihara I (reinó entre 1336 y 56) estableció entonces su nueva capital, Vijayanagar, en una posición fácilmente defendible al sur del río Tungabhadra, donde llegó a simbolizar la emergente cultura política medieval del sur de la India. La expansión del reino en su primer siglo de existencia lo convirtió en el primer estado del sur de la India que ejerció un control duradero sobre diferentes regiones lingüísticas y culturales, aunque con poderes principales subregionales y locales que ejercían su autoridad como agentes y subordinados.

Conquistas

En 1336, Harihara, con la ayuda de sus hermanos, ejercía una incómoda soberanía sobre tierras que se extendían desde Nellore, en la costa sureste, hasta Badami, al sur de Bijapur, en el lado occidental del Decán. A su alrededor surgían nuevos reinos hindúes, los más importantes de los cuales eran el reino Hoysala de Ballala y la confederación de Andhra, dirigida por Kapaya Nayaka. Sin embargo, el reino de Ballala estaba situado en desventaja entre el sultanato de Maʿbar y Vijayanagar, y dos años después de que Ballala fuera asesinado por el sultán en 1343-44, su reino había sido conquistado por Bukka, hermano de Harihara, y anexionado a Vijayanagar. Esta fue la victoria más importante del reinado de Harihara; el nuevo estado podía ahora reclamar la soberanía de mar a mar, y en 1346 los cinco hermanos asistieron a una gran celebración en la que Bukka fue nombrado gobernante y heredero conjunto.

Los hermanos de Harihara realizaron otras conquistas menos importantes de pequeños reinos hindúes durante la década siguiente. Sin embargo, la fundación del sultanato de Bahmanī en 1347 creó un nuevo y mayor peligro, y Harihara se vio obligado a reducir sus propias actividades expansionistas para hacer frente a la amenaza que suponía este poderoso y agresivo nuevo estado en sus fronteras del norte.

Durante el reinado de Harihara se sentaron las bases administrativas del estado de Vijayanagar. Inspirándose en los reyes Kakatiya a los que había servido, creó unidades administrativas denominadas stholas, nadus y simas y nombró funcionarios para recaudar ingresos y llevar a cabo la administración local, prefiriendo a los brahmanes a los hombres de otras castas. Al parecer, los ingresos del Estado aumentaron con la reorganización, aunque probablemente la centralización no llegó al punto de que los funcionarios asalariados recaudaran directamente para el gobierno en la mayoría de las zonas. Más bien, la mayor parte de las tierras permanecieron bajo el control directo de jefes subordinados o de una jerarquía de terratenientes locales, que pagaban algunos ingresos y proporcionaban algunas tropas al rey. Harihara también fomentó el aumento de los cultivos en algunas zonas al permitir el pago de menores ingresos por las tierras recién ganadas a los bosques.

Consolidación

A Harihara le sucedió Bukka (I; reinó en 1356-77), que durante su primera década como rey se enzarzó en una serie de costosas guerras contra los sultanes bahmanī por el control de los fuertes estratégicos del Tungabhadra-Krishna Doab, así como por los emporios comerciales de las costas oriental y occidental. Los Bahmanīs se impusieron generalmente en estos encuentros e incluso obligaron a Vijayanagar a pagar un tributo en 1359. Los principales logros del reinado de Bukka fueron la conquista del efímero sultanato de Maʿbar (Madurai; 1370) y el mantenimiento de su reino frente a la amenaza de descentralización. Durante el reinado de Harihara, el gobierno de las provincias periféricas del creciente estado había sido confiado a sus hermanos, generalmente al hermano que había conquistado ese territorio en particular.Entre las Líneas En 1357, algunos sobrinos de Bukka habían sucedido a sus padres como gobernadores de estas provincias, y existía la posibilidad de que el estado estuviera cada vez menos centralizado a medida que las distintas ramas de la familia se afianzaran en sus dominios particulares. Por ello, Bukka destituyó a sus sobrinos y los sustituyó por sus hijos y generales favoritos, de modo que se mantuviera la autoridad centralizada (y su propia línea de sucesión). Sin embargo, la sucesión del hijo de Bukka, Harihara II (que reinó entre 1377 y 1404), precipitó una repetición de la misma acción. Una rebelión en el país tamil al principio de su reinado contó probablemente con la ayuda de los hijos y oficiales descontentos del difunto hijo mayor de Bukka, Kumara Kampana, que no estaban dispuestos a reconocer la autoridad de Harihara. Harihara pudo sofocar la rebelión y, posteriormente, sustituir a sus primos por sus propios hijos como gobernadores de las provincias. Así, el círculo de poder se redujo una vez más. Sin embargo, la cuestión de la sucesión al trono no estaba resuelta.Entre las Líneas En muchas ocasiones se reanudó el conflicto entre el rey y su descendiente lineal, que intentaba centralizar el estado, y los parientes colaterales (primos y hermanos), que intentaban establecer derechos de gobierno sobre alguna porción del reino.

La confusión temporal que siguió al asesinato del sultán Bahmanī ʿAlāʾ al-Dīn Mujāhid en 1378 dio a Harihara la oportunidad de reconquistar Goa y algunos otros puertos occidentales e imponer su autoridad hacia el sur a lo largo de la costa de Malabar. Durante la siguiente década, aumentó la presión para la expansión contra el reino Reddi de Kondavidu en el noreste. El príncipe Devaraya capturó el fuerte de Panagal y lo convirtió en una base de operaciones en la región. Los ligeros avances logrados en 1390-91 contra una alianza del cacique Velama de Rajakonda y los bahmanīs se vieron contrarrestados con creces cuando el sultán bahmanī asedió Vijayanagar en 1398-99, masacró a un gran número de personas y exigió la promesa de pagar un tributo. Sin embargo, el tributo fue retenido dos años más tarde, cuando Vijayanagar se alió con los sultanes de Malwa y Gujarat. No obstante, el reinado de Harihara fue relativamente exitoso, ya que expandió el estado, mantuvo el orden interno y logró rechazar a los sultanes de Bahmanī. El control de los puertos en ambas costas proporcionó oportunidades para la adquisición de una mayor riqueza a través del comercio.

Guerras y rivalidades

A la muerte de Harihara II en 1404 le siguió una violenta disputa sucesoria entre sus tres hijos supervivientes. Sólo después de que dos de ellos fueran coronados y destronados, el tercero, Devaraya I (reinado 1406-22), pudo salir victorioso. Sin embargo, la continua inestabilidad, unida a la implicación de Vijayanagar y el sultanato de Bahmanī como partidarios de diferentes pretendientes al trono de Kondavidu, llevó a un nuevo enfrentamiento entre las dos potencias (cada una de las cuales se unió a varios de los jefes telugues rivales). El sultán Fīrūz Shah Bahmanī apoyó un ataque de los Reddi contra Udayagiri.Entre las Líneas En un movimiento relacionado, el propio sultán montó otro asedio a la ciudad de Vijayanagar, imponiendo condiciones tributarias que incluían su matrimonio con la hija de Devaraya. A pesar de los éxitos de Bahmanī, Vijayanagar consiguió mantener Panagal, Nalgonda y otros fuertes y recuperar Udayagiri. La derrota de Fīrūz Shah en 1419 y la muerte de su aliado Vema condujeron a la eventual partición de Kondavidu entre Vijayanagar y los Velamas de Rajakonda, que habían cambiado de bando con los Vemas durante la prolongada lucha. Esta amplia implicación en Andhra y Telingana -inspirada por la ambición de expandirse más allá de la costa oriental (una zona que los bahmanīs del oeste también intentaban controlar)- hizo que Vijayanagar entrara en conflicto por primera vez con el reino de Orissa, al norte. Aunque se evitó temporalmente la guerra, comenzó una rivalidad que duraría más de un siglo.

Quizá el logro más importante de Devaraya fue la reorganización del ejército. Al darse cuenta del valor de la caballería y de los arqueros bien entrenados, importó muchos caballos de Persia y Arabia y contrató arqueros turcos, así como tropas expertas en la guerra a caballo. Así, aunque parece que rara vez pudo superar a los bahmanīs en el campo de batalla, había empezado a reducir la brecha estratégica y tecnológica entre el norte y el sur y a construir un ejército más adecuado para la guerra en llanuras abiertas.

Los breves reinados de los dos hijos de Devaraya, Ramcandra y Vijaya, fueron desastrosos.Entre las Líneas En una guerra contra los Bahmanīs, se destruyeron muchos templos y Vijaya se vio obligado a pagar una enorme indemnización. Una invasión combinada del rey de Orissa y los Velamas de Andhra supuso la pérdida de los territorios recién ganados en la partición del reino Reddi de Kondavidu. El hijo y sucesor de Vijaya, Devaraya II (reinó entre 1432 y 46), reconquistó los territorios perdidos de los Reddi y los incorporó a su reino, estableciendo así el río Krishna como frontera noreste. Las guerras con los Bahmanīs en 1435-36 y 1443-44 por el control de los fuertes de Raichur y Mudgal en el Tungabhadra-Krishna Doab terminaron sin resultado. Estas campañas, sin embargo, condujeron a nuevas mejoras en las fuerzas militares de Vijayanagar cuando Devaraya II proclamó que los musulmanes serían bienvenidos a su servicio y asignó a los arqueros musulmanes que ya estaban al servicio de Vijayanagar a instruir a sus tropas hindúes. Devaraya también recaudó tributos de Sri Lanka y realizó una exitosa campaña en el país de Kerala, en el extremo sur, donde sus victorias sobre los caciques locales sugieren un proceso de consolidación.Entre las Líneas En su reinado se produjo la mayor extensión territorial y la mayor centralización del primer periodo de la historia de Vijayanagar.

Descentralización y pérdida de territorio

Durante los primeros 40 años después de la muerte de Devaraya en 1446, el poder centralizado del estado declinó, y una cantidad considerable de territorio a lo largo de ambas costas se perdió a manos de los sultanes Bahmanī y del repentinamente poderoso gobernante Gajapati de Orissa.Entre las Líneas En los años 1450 y 60, Kapilendra (Kapileshvara), el gran rey de Orissa, junto con su hijo Hamvira, conquistó el reino Reddi de Rajahmundry y la provincia Vijayanagar de Kondavidu, capturó Warangal y Bidar a los Bahmanī, Finalmente ocupó Udayagiri y envió un ejército victorioso por la costa oriental hasta el sur del río Kaveri (Cauvery), donde fue rechazado por el hábil general de Vijayanagar y gobernador de Chandragiri, Saluva Narasimha.

La incursión de Orissan tuvo un efecto considerable en Vijayanagar. No sólo debilitó el imperio en el este, sino que también indicó que los gobernadores provinciales podrían tener que valerse por sí mismos si esperaban conservar sus territorios. El hecho de que el hijo de Devaraya, Mallikarjuna (que reinó entre 1446 y 65), fuera sucedido por un primo y no por su propio hijo, fue otro indicio de la disminución del control central y del fracaso del rey y de su familia inmediata a la hora de asegurar su propio futuro, como habían hecho muchos de sus antepasados al apartar a sus primos de los puestos de poder. El nuevo gobernante, Virupaksha (reinó entre 1465 y 85), había sido gobernador provincial. Su usurpación no fue aceptada por muchos de los gobernadores provinciales de las costas oriental y occidental ni por los descendientes directos de Mallikarjuna, que se retiraron a las orillas del Kaveri y gobernaron gran parte de la parte sur del reino de forma semiindependiente.

A partir de 1470, los Bahmanīs, bajo el visir Maḥmūd Gāwān, iniciaron una campaña que logró arrebatar a Vijayanagar gran parte de la costa occidental y el norte de Karnataka. La pérdida de Goa y otros puertos fue especialmente desconcertante, porque cortó no sólo una importante fuente de comercio e ingresos del Estado, sino también la principal fuente de suministro de caballos de Oriente Medio para el ejército. La muerte en 1470 de Kapilendra de Orissa alivió temporalmente la presión militar en el este; pero fue Saluva Narasimha (trasladado desde entonces a Penukonda), y no Virupaksha, quien aprovechó la guerra civil resultante en Orissa para recuperar el territorio perdido. Reconquistó la región tamil y se hizo dueño de la costa oriental hasta el río Godavari. La ayuda de Bahmanī a Hamvira, a cambio de la entrega de todos los fuertes capturados en Telingana, llevó a Narasimha a una guerra con el sultanato. Un ataque doble de Muḥammad Shah y Maḥmūd Gāwān contra los territorios de Narasimha -Penukonda y la región costera- y el saqueo de Kanchipuram en 1481 sólo tuvieron un éxito temporal, ya que Ishvara Nayaka, un general de Vijayanagar, recuperó el botín (véase qué es, su concepto; y también su definición como “booty” en el derecho anglosajón, en inglés) de las fuerzas de Bahmanī que regresaban a Kandukur, y Narasimha recapturó Penukonda tras hacer retroceder a las fuerzas de Bahmanī.

Dinastías posteriores

Comenzando como un pequeño jefe alrededor de 1456, Narasimha había reunido un gran dominio en 1485 como resultado de las conquistas en el sur, así como las campañas contra Orissa; y, aunque nominalmente subordinado a Virupaksha, estaba llevando a cabo más amplias funciones militares y administrativas que su superior. No es de extrañar que cuando Virupaksha fue asesinado por uno de sus hijos -que a su vez fue asesinado por su hermano-, Saluva Narasimha (que reinó entre 1485 y 90) interviniera para destituir al nuevo gobernante e iniciar su propia dinastía. Sin embargo, la usurpación fue más fácil que la consolidación, y Narasimha empleó su reinado en campañas relativamente exitosas para reducir a sus vasallos en todo el reino a la sumisión y en intentos infructuosos para detener la invasión del rey de Orissa. Narasimha también abrió nuevos puertos en la costa occidental para poder reactivar el comercio de caballos, que había caído en manos de Bahmanī, y en general revitalizó el ejército.Entre las Líneas En 1490 el proceso de centralización había comenzado de nuevo, y tanto las circunstancias políticas internas como las externas pronto se combinarían para crear mejores oportunidades que nunca.

Reconsolidación

A su muerte, en 1491, tras el asedio de Udayagiri (y su propio encarcelamiento allí) por parte de Orissa, Narasimha dejó su reino en manos de su ministro principal, Narasa Nayaka, a quien había nombrado regente de sus dos jóvenes hijos el año anterior. El ministro gobernó de hecho Vijayanagar desde 1490 hasta su propia muerte en 1503.

Más Información

Las intrigas de la corte condujeron al asesinato del príncipe mayor por parte de uno de los rivales de Narasa y a la captura y virtual encarcelamiento del príncipe menor (entronizado oficialmente como Immadi Narasimha) por parte de Narasa en 1492. La usurpación provocó la oposición de los gobernadores y jefes provinciales que duró el resto de la vida de Narasa. Sin embargo, al principio de su regencia tuvo la oportunidad de aprovechar el comienzo de la desintegración del sultanato de Bahmanī. Invadió el disputado Tungabhadra-Krishna Doab en 1492-93 por invitación del ministro de Bahmanī, Qāsim Barīd, que intentaba someter al recién independizado Yūsuf ʿĀdil Khan de Bijapur. Narasa tomó los fuertes estratégicos de Raichur y Mudgal; y, aunque se perdieron de nuevo en 1502, la creciente desunión de los nacientes estados musulmanes proporcionaría muchas oportunidades similares en el futuro.

Narasa también hizo campaña en el sur para restaurar el control efectivo, que no había existido en muchas zonas desde la incursión de Orissa en 1463-64. Obligó a la mayoría de los jefes y gobernadores provinciales a reconocer su soberanía tanto en el país tamil como en Karnataka y casi restauró las antiguas fronteras del reino (algunos distritos del este seguían en manos de Orissa).Entre las Líneas En 1503 Narasa había completado prácticamente el proceso de reconsolidación que le había encargado Saluva Narasimha, aunque las restricciones comerciales y otras imposiciones de los portugueses habían comprometido considerablemente el prestigio de Vijayanagar. También se había asegurado prácticamente de que siguiera gobernando su propia línea y no la de su antiguo amo (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue durante los reinados de sus hijos cuando Vijayanagar alcanzó nuevas cotas de poder político y eminencia cultural.

El hijo mayor y sucesor de Narasa, más conocido como Vira Narasimha (reinó 1503-09), puso fin a la farsa de la regencia. Tras ordenar el asesinato del entonces crecido Immadi Narasimha en 1505, subió al trono e inauguró la dinastía Tuluva, la tercera dinastía de Vijayanagar. La usurpación provocó de nuevo la oposición, que el nuevo rey pasó la mayor parte de su reinado intentando sofocar. Sólo tuvo éxito en someter a los jefes rebeldes de Ummattur y Seringapatam, en el sur, y en recuperar Goa de manos de los portugueses, con quienes, sin embargo, pudo establecer relaciones para obtener un suministro de mejores caballos. Para entonces, las guerras del Bahmanī, a las que se habían unido los estados sucesores, se habían convertido en una serie de yihads anuales, o guerras santas, que mantenían el control virtual del Bahmanī sobre los fuertes del doab.

Crecimiento del poder

A Vira Narasimha le sucedió su hermano Krishna Deva Raya (reinó entre 1509 y 29), considerado generalmente como el más grande de los reyes de Vijayanagar. Durante su reinado, el reino se hizo más poderoso que nunca, y la consolidación interna alcanzó un nuevo pico. Krishna Deva pasó los primeros diez años de su reinado estableciendo sólidamente su autoridad sobre sus jefes y gobernadores subordinados, al tiempo que rechazaba las invasiones del noreste.

En un esfuerzo por lograr la centralización y el control político efectivo, Krishna Deva Raya nombró como comandantes a brahmanes y a personas capacitadas que no eran parientes, guarneció las fortalezas con artilleros mercenarios portugueses y musulmanes, y reclutó soldados de a pie de las tribus forestales locales; también creó el rango de jefes menores conocidos como poligars (palaiyakkarars) al servicio de Vijayanagar.

Tras derrotar decisivamente a una coalición invasora de fuerzas bahmanas (que en esa época estaban prácticamente separadas en cinco estados) y capturar el fuerte de Raichur, Krishna Deva aprovechó una disputa entre Bijapur y el gobernante bahmano para someter tanto a Gulbarga como a Bidar y restaurar en su trono al sultán bahmano encarcelado en 1512. Durante el mismo periodo llevó a cabo una exitosa campaña para someter a Ummattur en el sur, y se estableció una nueva provincia a partir de ella. De 1513 a 1520, Krishna Deva hizo campaña contra el gobernante Gajapati de Orissa, conquistando todo el territorio de ese rey hasta el Godavari e incursionando hasta la capital de Orissan en Kataka. Orissa pidió entonces la paz, y su rey dio a su hija en matrimonio a Krishna Deva, que en consecuencia devolvió a Orissa todo el territorio conquistado al norte del río Krishna.

Mientras Krishna Deva luchaba en el este, Ismāʿīl ʿĀdil Shah de Bijapur había retomado el fuerte de Raichur.Entre las Líneas En 1520 Krishna Deva derrotó decisivamente a Ismāʿīl con algo de ayuda de los artilleros portugueses y recapturó Raichur.Entre las Líneas En 1523 llevó el ataque más allá, invadiendo Bijapur y capturando varios fuertes. Krishna Deva arrasó Gulbarga y, una vez más, afirmó haber restaurado el sultanato de Bahmanī al poner en el trono a uno de los tres hijos de Maḥmūd Shah II. Uno de los resultados de estas exitosas campañas y del posterior comportamiento altivo de Krishna Deva fue señalar vívidamente a los gobernantes musulmanes los peligros que representaba Vijayanagar, de modo que en los años siguientes pensaron cada vez más en emprender acciones concertadas contra ese reino. El exitoso reinado de Krishna Deva supuso, por tanto, un mayor peligro para su reino.

Durante la mayor parte de su reinado, Krishna Deva mantuvo una relación mutuamente ventajosa con los cada vez más poderosos portugueses, por la que conservaba el acceso a los bienes comerciales, especialmente a los caballos de Oriente Medio, mientras que a los portugueses se les permitía comerciar en sus dominios. Los relatos de esta época de los viajeros portugueses Domingos Pais y Duarte Barbosa describen una ciudad y un reino prósperos bajo un gobernante muy venerado y capaz. La erudición de Krishna Deva Raya y su mecenazgo de la literatura telugu y sánscrita se han convertido en símbolos del orgullo y las tradiciones culturales telugu.

Hacia 1524-25, Krishna Deva abdicó e hizo que su joven hijo fuera coronado rey. Sin embargo, su hijo murió poco después, al parecer envenenado por el celoso ex ministro principal. Krishna Deva encarceló al ministro y a su familia y se enfrentó con éxito a una grave rebelión tres años después -cuando uno de los hijos del ministro escapó-, así como al intento de Ismāʿīl ʿĀdil Shah de aprovechar los problemas de Krishna Deva para recuperar su posición. La muerte de Krishna Deva en 1529 puso fin al periodo de mayor éxito militar y administrativo del reino.

Renovación de la descentralización

Krishna Deva había pasado por encima de su hijo pequeño y de su joven sobrino y eligió a su hermanastro Achyuta Deva Raya (reinó entre 1529 y 42) para sucederle. Tras una breve disputa por la sucesión, Achyuta Deva Raya pudo llegar a la capital desde Chandragiri, donde Krishna Deva lo había mantenido confinado a él y a otros príncipes, y subir al trono. Aunque probablemente no fue un gobernante tan disoluto como lo describió el viajero y escritor portugués Fernão Nuniz, los graves problemas a los que se enfrentó dificultaron el éxito de su reinado. La muerte de Krishna Deva había precipitado nuevos ataques de Bijapur, Golconda y Orissa y una revuelta del ministro del rey, Saluva Viranarasimha, y de los caciques sureños de Ummattur y Tiruvadi. Achyuta lidió con éxito con todos sus enemigos hasta finales de la década de 1530, cuando fue encarcelado por Rama Raya, el ministro principal, con quien había acordado compartir el poder. La oposición de algunos nobles al encarcelamiento de Achyuta, combinada con una revuelta en el sur, condujo a su liberación y al inicio de la guerra civil; pero el nuevo gobernante de Bijapur, Ibrāhīm ʿĀdil Shah, tras los primeros intentos de crear divisiones en Vijayanagar, arbitró un acuerdo entre Achyuta y Rama Raya.Entre las Líneas En virtud del acuerdo, Achyuta cedió prácticamente su soberanía al regente, conservando la realeza nominal.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El reinado de Achyuta terminó con los mismos límites externos del reino que en 1529, pero la lucha con Rama Raya y las actividades de otros nobles y caciques debilitaron el control del centro sobre algunas de las provincias. El proceso de descentralización se había puesto en marcha de nuevo, pero ahora el hombre fuerte que iba a unir el reino ya estaba en escena. Rama Raya llegó a la cúspide indiscutible del poder en 1542-43, cuando derrotó a su rival en la lucha por la sucesión tras la muerte de Achyuta y coronó a su propio candidato, el sobrino de Achyuta, Sadashiva (reinó entre 1542 y 1976). Al cabo de siete u ocho años, Rama Raya también asumió los títulos reales, pero desde el principio Sadashiva se mantuvo bajo vigilancia, y Rama Raya, junto con sus hermanos Tirumala y Venkatadri, gobernó el reino.

Rama Raya pudo controlar, aunque no someter del todo, a los nobles rebeldes del este y del extremo sur. También concluyó un tratado con los portugueses (1546), cuyos asentamientos se habían ido expandiendo y que habían causado no pocos daños a los asentamientos indígenas en los últimos años. Sin embargo, el tratado se rompió en 1558 y Rama Raya exigió entonces un tributo en compensación por los daños causados a los templos por los portugueses.

Relaciones con los estados musulmanes

Sin embargo, las relaciones de Vijayanagar con los estados musulmanes sucesores del sultanato de Bahmanī fueron cruciales durante el periodo de gobierno de Rama Raya. Al menos desde la época de Krishna Deva Raya, Vijayanagar había competido habitualmente en condiciones de igualdad y en el mismo sistema de rivalidades estatales con los cinco estados musulmanes. Así, una invasión de Bijapur fue rechazada en 1543; en 1548 Rama Raya ayudó a Burhān Niẓām Shah de Ahmadnagar a tomar un fuerte de Bidar, pero en 1557 Rama Raya se alió con Bijapur contra el Niẓām Shah y Golconda. El resultado de la última guerra fue un tratado colectivo, por el que cualquiera de las cuatro partes, atacada injustamente por otra, podía convocar a los demás aliados para detener al agresor. Cuando Ḥusayn Niẓām Shah rompió el tratado invadiendo Bijapur en 1560, Vijayanagar y Golconda respondieron con un ataque que tuvo como resultado no sólo la pérdida del fuerte de Kalyani por parte de Ahmadnagar a manos de Bijapur, sino también la invasión de Bidar y la derrota de su gobernante a manos de Rama Raya. Sin embargo, pronto el gobernante de Golconda, Ibrāhīm Quṭb Shah, se alió con Ahmadnagar contra Bijapur, y Rama Raya se alió con Vijayanagar para derrotar severamente a los agresores.

Decadencia de Vijayanagar

Es probable que los sultanes de Golconda y Ahmadnagar, que habían perdido mucho a manos de Rama Raya, fueran los principales responsables de la formación de una alianza que destruyó el poder de Vijayanagar para siempre.Entre las Líneas En 1564, al menos cuatro de los cinco sultanes (lo de Berar es dudoso) habían iniciado su marcha hacia Vijayanagar, lo que se tradujo a principios de 1565 en la desastrosa derrota de las fuerzas de Vijayanagar en la batalla de Talikota y en el posterior saqueo y destrucción de gran parte de la ciudad de Vijayanagar. Rama Raya fue capturado y muerto, pero su hermano Tirumala escapó al sur con el rey y gran parte del tesoro real.

Política militar

Aunque los esfuerzos de Rama Raya hacia la centralización no fueron del todo exitosos, fue su política militar la que finalmente condujo al desastre. Hubo rebeliones cuando sustituyó a muchos miembros de la antigua nobleza por parientes y allegados, pero no parecen haber sido más graves que muchas otras rebeliones de periodos anteriores en circunstancias similares. De hecho, a juzgar por el número y la magnitud de las campañas militares que Rama Raya pudo lanzar fuera de Vijayanagar en años posteriores, parece que su control interno era relativamente seguro. Se ha criticado a Rama Raya por permitir que los musulmanes ocuparan puestos importantes dentro de su administración y, aunque su derrota final en Talikota fue atribuible, al menos en parte, a la deserción de dos de sus generales musulmanes, la política parece haber funcionado bien hasta ese momento. Las primeras experiencias de Rama Raya como funcionario en la corte de Golconda parecen haberle dado ideas para mejorar la administración y el ejército de Vijayanagar. Ya en 1535 había contratado a 3.000 soldados musulmanes de Bijapur, y más tarde intentó que el aparato estatal de Vijayanagar se pareciera más al de los estados musulmanes vecinos.Entre las Líneas En resumen, estaba construyendo un estado que fuera lo más competitivo posible en aquella época y lugar. Es probable que al principio los vecinos musulmanes de Vijayanagar tuvieran una visión similar de las relaciones estatales y que Vijayanagar fuera visto como un estado competidor más. Los éxitos militares de Rama Raya y su habilidad en la diplomacia, junto con su arrogancia al saber que Vijayanagar era más fuerte que cualquiera de los sultanatos, provocaron la alianza musulmana contra él. A pesar de que un historiador musulmán afirma que la alianza se formó por el mal trato de Rama Raya a los musulmanes, hay pocas pruebas que indiquen que los motivos principales fueran otros que los políticos. Además, el comportamiento posterior de los sultanes sugiere que, una vez humillado Vijayanagar, estaban dispuestos a volver a un sistema de alianzas cambiantes entre todas las potencias del Decán.

Pérdida del control central

La batalla de Talikota no supuso la destrucción del reino de Vijayanagar, aunque la capital nunca se recuperó del todo de los estragos sufridos. El hermano de Rama Raya, Tirumala, estableció un nuevo cuartel general en Penukonda e intentó reconstruir el ejército. Sin embargo, se perdió gran parte del sur y el sureste, ya que los Nayakas de Madura, Thanjavur (Tanjore) y Jinji afirmaron su independencia. Las rebeliones y el bandolerismo surgieron en muchas zonas. Tirumala pidió ayuda a Niẓām Shah de Ahmadnagar contra una invasión bijapuri que llegó a Penukonda. Luego se unió a Ahmadnagar y Golconda en una campaña contra Bijapur. Tirumala aceptó los nuevos estados de los nayakas del sur, mantuvo la lealtad de Mysore y Keladi, y nombró a sus tres hijos como gobernadores de las tres regiones lingüísticas de su reino: Telugu, Kannada y Tamil.Entre las Líneas En 1570 se hizo coronar e inauguró oficialmente la dinastía Aravidu, la cuarta y última dinastía de Vijayanagar.

Cuando Tirumala se retiró, su hijo Shriranga I (que reinó entre 1572 y 85) intentó continuar el proceso de reconstrucción mientras luchaba por mantener su lugar entre los sultanatos musulmanes sin ningún apoyo de las principales casas telugu. Una invasión de Bijapur fue rechazada con la ayuda de Golconda, pero las posteriores invasiones de esta última provocaron la pérdida de una cantidad considerable de territorio en el este. El gobierno de Vijayanagar se trasladó de Penukonda, que había sufrido dos asedios, a Chandragiri. Las dificultades de Shriranga se debían en parte a la falta de ayuda de sus hermanos, que gobernaban sus regiones por separado, y en parte a las disensiones de sus nobles y a la condición semiindependiente de algunos de ellos. Al parecer, muchos nobles habían decidido que ya no les convenía dar todo su apoyo al estado mayor y que, en ausencia de un poder abrumador, el desarrollo de estados subregionales más pequeños era posible y potencialmente más rentable.

Shriranga murió sin hijos y fue sucedido por su hermano menor Venkata II (que reinó entre 1585 y 1614), cuya capacidad y actividad constante, combinadas con una relativa escasez de interferencias por parte de los sultanatos musulmanes, impidieron una mayor desintegración de la autoridad centralizada durante los siguientes 28 años. Una serie de guerras entre 1580 y 1589 dieron como resultado la readquisición de parte del territorio que se había perdido a manos de Golconda en el este y el eventual restablecimiento del río Krishna como límite norte de Vijayanagar, pero Venkata pasó la mayor parte de su tiempo intentando mantener el control sobre sus jefes y nobles rebeldes. La mayor parte del este y del sur tamil se rebeló en algún momento; la amenaza más grave se produjo en 1601, cuando los Nayakas de Madura, Tanjore y Jinji acudieron en ayuda del rebelde Lingama Nayaka de Vellore. Venkata derrotó a los Nayakas y posteriormente convirtió a Vellore en su capital, pero su autoridad no se restableció en el extremo sur. El proceso de descentralización, aunque se detuvo durante un tiempo, no pudo invertirse.Entre las Líneas En las zonas del norte que habían sido arrasadas por los ejércitos invasores, Venkata emprendió un programa de restauración ofreciendo menores ingresos. Su tacto y firmeza propiciaron unas relaciones cordiales con los portugueses, que establecieron una misión jesuita en 1607. Se permitió a los holandeses construir una fábrica en Devapattana y un fuerte en Pulicat, a pesar de la oposición portuguesa a este último. Al parecer, en el momento de su muerte, en 1614, Venkata había conseguido lo suficiente como para que fuera posible un resurgimiento del poder imperial y de la prosperidad, pero, en cambio, las rivalidades entre la nobleza condujeron rápidamente a una mayor descentralización y a la disminución del Estado.

Ruptura del imperio

El sobrino y sucesor de Venkata, Shriranga II, gobernó sólo cuatro meses (se puede estudiar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue asesinado, junto con todos los miembros de su familia menos uno, por uno de los dos partidos de nobles enfrentados. El resultado fue una larga guerra civil que finalmente degeneró en una serie de guerras menores entre varios partidos contendientes. El miembro superviviente de la dinastía, Rama Deva Raya, ascendió finalmente al trono en 1617. Su reinado se caracterizó por la guerra entre facciones y la lucha constante por mantener un reino muy reducido en la costa oriental. Aunque algunos caciques siguieron reconociendo su soberanía nominal y la de su sucesor, Venkata III (1630-42), el poder político real residía en los caciques y los gobernadores provinciales, que fueron creando sus propios principados. La cuarta dinastía de Vijayanagar se había convertido en poco más que otro poder provincial en competencia.

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Bijapur y Golconda aprovecharon el declive de la fuerza de Vijayanagar para hacer nuevas incursiones en el sur, mientras que el propio sobrino de Venkata III, Shriranga, se alió con Bijapur. Curiosamente, fue Venkata quien cedió el fuerte de Madraspatna a los ingleses como emplazamiento para una factoría (puesto comercial).Entre las Líneas En 1642, una expedición de Golconda expulsó al rey de su capital en Vellore. Al enterarse de que su tío se estaba muriendo, Shriranga abandonó Bijapur y se hizo coronar. Aunque fue capaz de enfrentar a Bijapur y Golconda durante un tiempo, no pudo hacerse con el control de los Nayakas provinciales, que para entonces eran prácticamente independientes; y, cuando Bijapur y Golconda finalmente atacaron al mismo tiempo, Shriranga y el puñado de jefes que acudieron en su ayuda no pudieron detenerlos. Un último llamamiento a sus nayakas para que acudieran en defensa del hinduismo se tradujo en su derrota ante las fuerzas combinadas de éstos en 1645. Mientras tanto, Bijapur y Golconda avanzaban con la bendición del emperador mogol de Delhi, que les había sugerido que se repartieran Karnataka. Los Nayakas se dieron cuenta del peligro demasiado tarde, y en 1652 los sultanes musulmanes habían completado la conquista de Karnataka. Shriranga se retiró a Mysore, donde mantuvo una corte en el exilio hasta su muerte en 1672.

Administración del imperio

Vijayanagar fue el primer estado del sur de la India que abarcó tres grandes regiones lingüísticas y culturales y que estableció un alto grado de unidad política entre ellas. La administración del reino alcanzó esporádicamente un grado relativamente alto de centralización, aunque regularmente aparecían tendencias centrífugas. A las cinco rajyas (provincias) originales de los hermanos Sangama, se añadieron otras nuevas a medida que se adquirían territorios. Dentro de estas regiones y entre ellas, un complejo mosaico de grandes casas principales ejercía el poder en diversos grados, aunque no con la autonomía virtual que algunos historiadores han sugerido. La administración central tenía una vertiente fiscal y otra militar, pero la actividad real de recaudación de impuestos y tropas era en su mayor parte responsabilidad de los gobernadores provinciales y sus subordinados. El gobierno central mantenía un cuerpo de tropas relativamente pequeño, pero asignaba un valor a las tierras en poder de los gobernadores provinciales y determinaba el número de tropas que debían suministrarse con los ingresos de cada provincia. Este plan administrativo condujo al desarrollo del sistema nayankara, en el que los comandantes destacados recibían concesiones de tierras y un estatus privilegiado, convirtiéndose en nayakas (señores o gobernadores locales). El sistema, que se ha caracterizado como una especie de feudalismo militar, funcionaba bien cuando la autoridad central era fuerte, pero proporcionaba bases territoriales para que los nayakas construyeran posesiones hereditarias semiindependientes en tiempos de debilidad imperial. Los gobernantes imperiales eran conscientes del poder de las provincias e intentaron contrarrestarlo nombrando a miembros de la familia real como gobernadores de las provincias militarmente más importantes (pero no necesariamente más lucrativas).Entre las Líneas En general, sin embargo, el dispositivo no tuvo éxito, porque las rivalidades sucesorias, como en los reinos musulmanes del norte, tendían a producir deslealtad filial al trono e incluso rebelión.

Aunque no se dispone de cifras exactas, las pruebas sugieren que el nivel de impuestos se acercaba a la mitad del producto en muchas zonas. Sin embargo, gran parte de los ingresos recaudados no iban a parar al Estado, ya que varios estratos de terratenientes locales se llevaban primero su parte. Aunque la mayor parte de los ingresos procedían de los impuestos agrarios, también se recaudaban impuestos comerciales y artesanales y derechos tributarios de los comerciantes extranjeros.

Bajo el dominio de Vijayanagar, los templos, que presentaban características singularmente imperiales como enormes recintos y puertas de entrada (gopuras), se convirtieron en importantes escenarios políticos. Las organizaciones monásticas (mathas) que representaban diversas tradiciones religiosas también se convirtieron en puntos centrales de la autoridad local, a menudo estrechamente vinculados con las jefaturas Nayaka. Una infraestructura administrativa bastante elaborada y especializada subyacía a estas diversas formas religioso-políticas locales y regionales.

La ciudad de Vijayanagar era un símbolo de gran poder y riqueza. Era un centro ceremonial y administrativo real y el nexo de las rutas comerciales. Los viajeros y visitantes extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) quedaban impresionados por la variedad y calidad de las mercancías que llegaban a la ciudad, por la grandeza arquitectónica del complejo palaciego y los templos, y por la importancia ceremonial de las celebraciones anuales del Mahanavami, en las que los Nayakas y otros jefes se reunían para rendir tributo.

Vijayanagar fue, en cierta medida, representada conscientemente por sus soberanos como el último bastión del hinduismo contra las fuerzas del Islam. Sin embargo, al igual que otras reivindicaciones religiosas musulmanas similares, ésta a menudo parecía más retórica que real. Los patrones cambiantes de alianzas entre Vijayanagar y los sultanatos, las ocasiones en las que un partido rival de nobles o un aspirante al trono de Vijayanagar reclama la ayuda de un sultán musulmán, y el empleo de hindúes y musulmanes en los sultanatos y en Vijayanagar sugieren que las rivalidades eran más políticas que religiosas. Las diversas reformas progresivas del ejército de Vijayanagar sugieren también que se intentó transformar al menos un aspecto del Estado para hacerlo más competitivo frente a sus rivales musulmanes y de otro tipo.

Datos verificados por: Brite

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El urdu

El urdu es una variante de la lengua hindi hablada principalmente por los musulmanes del sur de Asia. Debido a las tensiones entre las comunidades musulmanas e hindúes del sur de Asia, a menudo se afirma que el hindi y el urdu son lenguas separadas (el urdu utiliza la escritura árabe y el hindi la devanagari). Sin embargo, en su mayor parte son dialectos mutuamente inteligibles de la misma lengua. Sus rasgos distintivos están más presentes en aplicaciones especializadas como la redacción literaria o de jerga, en las que se han desarrollado independientemente vocabularios específicos y construcciones gramaticales.

Recursos

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Véase También

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