Familia Afroamericana

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] La familia nuclear normativa se considera generalmente como un marido y una mujer que viven juntos en el mismo hogar. La Oficina del Censo de los Estados Unidos define una familia como dos o más personas, una de las cuales es el cabeza de familia, que residen juntas y están relacionadas por nacimiento, matrimonio o adopción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta es la definición que se utiliza con mayor frecuencia al formular políticas públicas.

Puntualización

Sin embargo, debido al aumento de los hogares monoparentales, los matrimonios entre personas del mismo sexo, la cohabitación y las tendencias al divorcio y a los nuevos matrimonios que dan lugar a “familias mixtas”, las familias estadounidenses están adoptando formas alternativas. Ya sea de forma tradicional o alternativa, las familias son unidades dinámicas en las que los individuos interactúan entre sí y responden a fuerzas internas y externas. Idealmente, cualquiera que sea su estructura u origen, las familias apoyan a sus miembros a lo largo de sus vidas.

Más Información

Las unidades familiares son los bloques de construcción de las comunidades.

Entre los principales factores que afectan a la calidad de vida de las familias figuran los ingresos, la vivienda, la educación y el acceso a una atención de la salud de alta calidad y asequible. Cuando hay necesidades insatisfechas en estas áreas, la estabilidad de la familia se ve amenazada y los miembros de la familia no pueden alcanzar su máximo potencial.

ESTRUCTURA Y ESTABILIDAD DE LA FAMILIA
Es innegable que el brutal sistema de esclavitud tuvo un efecto adverso en las familias afroamericanas. Aunque había fortalezas familiares que los africanos trajeron consigo del continente africano, la esclavitud fue un sistema que debilitó a las familias africanas en América. Se prestaba poca atención a los lazos familiares, y los propietarios de esclavos vendían los esclavos sobre la base de consideraciones económicas.

Para ilustrar este punto, Bushrod Washington (1762-1829), sobrino de George Washington (1732-1799) y propietario de esclavos en Virginia, heredó la plantación de Mount Vernon de su tío. Cuando Bushrod Washington empezó a sospechar que algunos de sus esclavos varones estaban conspirando contra él, decidió venderlos con el argumento de que la granja de Mount Vernon estaba perdiendo dinero y ya no podía mantener a tantos esclavos.Entre las Líneas En 1821 Washington vendió cincuenta y cuatro de sus ochenta y tres esclavos a dos hombres de Louisiana. Los esclavos pasaron dos días en la cárcel de esclavos de Alexandria, Virginia, antes de ser llevados a Louisiana.

Aunque Washington afirmaba que intentaba mantener unidas a las familias, no tenía en cuenta la tradición africana de la familia extendida. Los esclavos que permanecieron en Mount Vernon se consideraban parientes de los que habían sido vendidos. Ambos grupos estaban profundamente afligidos y despojados, con parientes separados unos de otros. Más tarde, en noviembre de 1829, cuando Washington y su esposa murieron con dos días de diferencia, los albaceas de la finca de Washington dividieron a sus esclavos entre sus sobrinos y su sobrina. Esta división también se hizo sobre la base del valor del dólar, en lugar de los lazos de parentesco.

Bajo la amenaza de la constante venta y reventa, la relación familiar que más perduraba entre los africanos esclavizados era la de madre e hijo. Aunque muchos niños eran vendidos, otros permanecían con sus madres. Durante la época de la Reconstrucción, los antiguos esclavos se esforzaron mucho por encontrar a los miembros de su familia, por su cuenta o con la ayuda de la Oficina de los Libres. Los que no podían localizar a sus familias eran llevados a otras familias, se volvían a casar o formaban otras unidades familiares.

Hasta alrededor de 1900, la familia afroamericana se parecía a la familia de la época de la Reconstrucción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Pormenores

Los hogares estaban relacionados con los parientes, no habían cambiado de tamaño, e incluían a parejas casadas desde hace mucho tiempo.

Puntualización

Sin embargo, el número de hogares encabezados por mujeres de más de cuarenta años de edad había empezado a aumentar.Entre las Líneas En algunos casos, esto era atribuible a la muerte del marido, o porque el hombre cabeza de familia se había ido a trabajar. Desde aproximadamente 1910 hasta finales del decenio de 1960, durante la Gran Migración de Afroamericanos desde las zonas rurales del Sur hacia el Norte, la familia afroamericana permaneció en gran medida intacta, y la mayoría de las familias siguieron estando encabezadas por dos padres.

Según un estudio de 1983 publicado por el Centro Conjunto de Estudios Políticos, hasta 1960, el 75 por ciento de las familias negras incluía tanto a un marido como a una mujer.

Puntualización

Sin embargo, a partir de la década de 1960, la rápida urbanización y las condiciones de vida en el centro de la ciudad afectaron negativamente a muchas familias negras. Los varones negros a menudo no podían encontrar trabajo, lo que debilitaba la estabilidad familiar.

Otros Elementos

Además, había un fracaso continuo en la prevención y el tratamiento de los problemas causados por estas influencias sociales externas en las familias negras.

La estructura y la estabilidad de la familia afroamericana sufrieron daños debido al continuo racismo, la injusticia, la falta de educación adecuada y la pobreza.Entre las Líneas En 1965 Daniel P. Moynihan (1927-2003), entonces secretario adjunto de la Oficina de Planificación de Políticas e Investigación del Departamento de
Trabajo, liberó La Familia Negra: El Caso para la Acción Nacional, que se conoció como el Informe Moynihan. El informe señalaba que aunque había una emergente clase media negra, las condiciones para las familias negras de bajos ingresos estaban empeorando. Moynihan atribuyó esta situación a: 1) el legado de la esclavitud africana; 2) la creciente urbanización; 3) la estructura tradicional de la familia negra; y 4) la discriminación en el empleo y la educación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Moynihan consideraba que los problemas en el seno de la familia negra estaban contribuyendo a la ruptura del tejido social de la comunidad negra y causando un aumento de las tasas de abandono escolar, delincuencia, ilegitimidad y dependencia de la asistencia social. Propuso que se necesitaba un esfuerzo nacional concertado para fortalecer a las familias negras y ayudarlas a aprovechar las oportunidades para progresar. El Informe Moynihan se utilizaba a menudo para caracterizar a la familia negra como una unidad patológica, supuesto que daba forma a la política pública.

Algunos científicos sociales replicaron que la familia negra tenía sus propios puntos fuertes y había demostrado su valor y viabilidad. El sociólogo Andrew Billingsley, por ejemplo, cuestionó las conclusiones del Informe Moynihan argumentando que, en el decenio de 1960, dos tercios de las familias afroamericanas que vivían en las zonas metropolitanas estaban encabezadas por maridos con esposas.

Otros Elementos

Además, la mitad de ellas eran de clase media socioeconómica.

Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el ingreso familiar medio real de las familias negras era de 34.218 dólares en 2008, el más bajo de cualquier grupo racial. El mayor ingreso familiar real medio fue de 65.637 dólares para las familias asiáticas, seguido de 55.530 dólares para las familias blancas no hispanas y 37.913 dólares para los hispanos de cualquier raza. Dado que las familias negras han recibido históricamente menos ingresos que otros grupos raciales en los Estados Unidos, les ha resultado más difícil satisfacer sus necesidades de vivienda, educación y atención de la salud. [rtbs name=”derecho-a-la-salud”]

En parte debido a la recesión que comenzó en diciembre de 2007, el ingreso familiar promedio real para las familias negras disminuyó 2.8 por ciento el año siguiente.

Puntualización

Sin embargo, el cambio en el número de familias negras que vivían por debajo del nivel de pobreza de 2007 a 2008 se mantuvo esencialmente sin cambios; en 2007, la tasa de pobreza era del 24,5%, y en 2008 era del 24,7%. Para ayudar a determinar el número de familias con ingresos en el nivel de pobreza, la Oficina del Censo de los Estados Unidos emite directrices anuales basadas en el número de personas de una familia. Por ejemplo, para 2009, en los cuarenta y ocho estados contiguos, una familia de cuatro personas con ingresos de 22.050 dólares o menos tenía un ingreso en el nivel de pobreza.Entre las Líneas En Hawai y Alaska, los niveles de ingresos eran ligeramente superiores.

La Oficina de Estadísticas Laborales de los Estados Unidos informó en septiembre de 2009 que la tasa de desempleo ajustada estacionalmente para los hombres blancos de veinte años o más era del 9,6%; para los hombres afroamericanos de la misma categoría, era del 16,5%. La tasa de desempleo de las mujeres blancas de veinte años o más era del 7 por ciento en septiembre de 2009, mientras que la tasa de desempleo de las mujeres negras en este grupo de edad era del 12,5 por ciento. Se trataba de una clara disparidad en los ingresos, lo que significaba que había más familias afroamericanas que vivían en la pobreza.

Durante el “colapso económico” de 2007 a 2008, las familias afroamericanas se vieron afectadas de manera desproporcionada por la pérdida de puestos de trabajo y la pérdida de viviendas por ejecución de hipotecas. Se concedieron muchos préstamos de alto riesgo a familias afroamericanas, y algunos se hicieron en circunstancias fraudulentas.Entre las Líneas En consecuencia, miles de personas perdieron sus hogares y se quedaron sin techo. Vecindarios enteros se vieron afectados por la caída del mercado inmobiliario, lo que desestabilizó aún más a las familias y comunidades afroamericanas.

Las familias afroamericanas que por lo general se administran mejor económicamente tienden a ser familias con dos padres que tienen ambos empleados y educación universitaria. Es más probable que estas familias tengan recursos para satisfacer sus necesidades.

Dado que el bienestar económico es vital para el mantenimiento de una familia estable, la revista Black Enterprise expuso lo que ha identificado como los “Diez principios de riqueza para la vida”. Son los siguientes:

Viviré dentro de mis posibilidades.
Maximizaré mi potencial de ingresos a través de la educación y la formación.
Manejaré eficazmente mi presupuesto, crédito, deuda y obligaciones fiscales.
Ahorraré al menos el 10 por ciento de mis ingresos.
Utilizaré la propiedad de la vivienda como base para crear riqueza.
Diseñaré un plan de inversión para mis necesidades de jubilación y la educación de mis hijos.
Me aseguraré de que toda mi familia se adhiera a principios sensatos de administración del dinero
Apoyaré la creación y el crecimiento de las empresas propiedad de minorías.
Garantizaré que mi riqueza se transmita a las generaciones futuras a través de un seguro adecuado y una planificación (véase más en esta plataforma general) patrimonial.
Fortaleceré mi comunidad a través de la filantropía.
El propósito de los “Diez Principios de Riqueza para la Vida” es fortalecer las familias y las comunidades mediante la creación de riqueza generacional. La disminución de la tasa de pobreza mejoraría positivamente la estabilidad familiar.

El uso indebido de sustancias sigue siendo un problema para la familia afroamericana. La adicción está asociada con el crimen, el encarcelamiento y la pérdida de autoestima, y puede conducir al abandono y abuso de niños, al abuso conyugal y a problemas de salud, en particular al VIH/SIDA. La adicción es costosa para las familias y las comunidades.

El Pew Charitable Trusts informó en 2009 que un examen de los datos del Departamento de Justicia de los Estados Unidos de 2006 encontró que mientras que uno de cada treinta hombres blancos de entre 20 y 34 años está tras las rejas, la cifra es de uno de cada nueve para los hombres afroamericanos de ese grupo de edad. Para las mujeres afroamericanas de treinta y tantos años, la tasa de encarcelamiento es de una en cien. Las razones de que las tasas de encarcelamiento de los afroamericanos sean más altas que las de los blancos requieren una investigación más a fondo, pero está claro que el encarcelamiento contribuye a la inestabilidad familiar.

En 2009, la Oficina de Servicios para la Familia y la Juventud otorgó 9,3 millones de dólares a 209 programas de mentores en todo el país. De acuerdo con el nuevo programa de demostración de prestación de servicios de la oficina, los participantes pueden recibir vales para participar en los servicios de tutoría. El objetivo es ayudar a los jóvenes que tienen un padre o una madre encarcelados a desarrollar relaciones de confianza, recibir mensajes saludables sobre la vida y el comportamiento social, obtener una orientación adecuada de un modelo adulto positivo y participar en actividades educativas, cívicas y comunitarias. Muchas iglesias, hermandades y fraternidades y otros grupos de la comunidad afroamericana ofrecen servicios de tutoría para ayudar a las familias en riesgo y minimizar la probabilidad de que los hijos de padres encarcelados se vuelvan hacia el crimen como forma de vida.

Los científicos sociales y otras personas están examinando la continua prevalencia de la violencia y la delincuencia entre los adolescentes de algunas comunidades afroamericanas en dificultades.Entre las Líneas En Chicago, por ejemplo, un adolescente fue golpeado hasta la muerte por un grupo de otros jóvenes en una escena parecida a la de la mafia cuando regresaba a casa de la escuela en septiembre de 2009. Después de que se difundieran ampliamente las fotografías y los vídeos de teléfono celular del incidente, la cuestión de la violencia juvenil en Chicago recibió atención internacional. Se plantearon preguntas sobre cómo podía surgir esa furia no provocada y cómo algunas personas podían ser testigos de un delito de ese tipo y no notificar a las autoridades. ¿Reflejaba esto los problemas de una comunidad problemática y perturbada en la que vivían los niños todos los días?

El código de “dejar de chivarse” entre algunos adolescentes afroamericanos complica aún más los esfuerzos por mantener comunidades seguras. Las personas que tienen conocimiento de los delitos temen denunciarlos porque piensan que, a su vez, podrían ser perjudicados por los autores. Este código es una fuente de gran frustración para los adolescentes y también para los organismos de represión.

Por otra parte, la elección de Barack Obama como presidente de los Estados Unidos en 2008 ofreció un ejemplo claro y positivo de una familia afroamericana exitosa. La esposa y las hijas del presidente, junto con su suegra, presentan una hermosa representación de una familia afroamericana intacta y solidaria.

Muchas familias afroamericanas tratan de mantener la estabilidad mediante reuniones familiares. Las familias aprovechan estas ocasiones para renovar sus lazos y recordar a sus parientes a través de las generaciones. Inculcan su cultura transmitiendo las tradiciones familiares y compartiendo su amor y respeto por los demás.

PROBLEMAS DE LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES
El Southern Poverty Law Center (SPLC) destacó los problemas que los jóvenes de Misisipí tenían con el sistema de justicia penal.

El SPLC presentó una demanda en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos el 20 de abril de 2009 contra el Condado de Harrison, Mississippi (D.W., et al. v. Harrison County, Miss.).Entre las Líneas En la demanda se alegaba que los jóvenes recluidos en el Centro de Detención del Condado de Harrison estaban confinados en celdas de cárcel insalubres y sometidos a abuso emocional que violaron sus derechos civiles. Se decía que algunas celdas estaban superpobladas, lo que obligaba a algunos jóvenes a dormir en colchones delgados en el suelo. La mayoría de los detenidos en el centro no habían sido declarados culpables de ningún delito y estaban a la espera de las audiencias judiciales.

Otros Elementos

Además, los niños se veían obligados a soportar los grilletes y las agresiones físicas del personal. Los servicios médicos y de salud mental se consideraban inadecuados para los jóvenes. Como resultado de las condiciones en que estaban detenidos, muchos contrajeron sarna e infecciones por estafilococos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El demandante en el caso SPLC era un chico de diecisiete años que fue obligado a dormir en un suelo de hormigón con una fina alfombra que olía a orina. Aunque el chico intentó suicidarse en su celda, el personal del centro de detención no le proporcionó tratamiento de salud mental ni asesoramiento. También fue acosado y asaltado por los guardias.

Un acuerdo y convenio alcanzado con los funcionarios del Condado de Harrison el 30 de septiembre de 2009, proporcionó las directrices para el uso de las restricciones y la fuerza, y mejoró las políticas y prácticas de prevención de suicidio. El acuerdo también incluía estrategias para prevenir el hacinamiento y esbozaba disposiciones para la supervisión adecuada de los jóvenes detenidos.

El SPLC afirma que la reforma de la justicia de menores y la educación se encuentran entre las cuestiones de derechos civiles más apremiantes del siglo XXI, señalando que en Mississippi:

• La tasa de encarcelamiento de niños afroamericanos es el doble de la tasa de niños blancos;
• La abrumadora mayoría de los menores encarcelados son delincuentes de bajo nivel y no violentos; y
• Casi el 40 por ciento de los niños de las escuelas públicas abandonan la escuela, con frecuencia debido a prácticas de disciplina ineficaces, la falta de servicios apropiados de educación especial y programas de educación alternativa que hacen poco más que almacenar a los niños.

Muchos jóvenes afroamericanos están prosperando y les va bien en hogares estables y solidarios. Sus padres o tutores los involucran en organizaciones que promueven su crecimiento y socialización, y logran mantenerse alejados del sistema de justicia penal y tener éxito en la escuela. Algunos niños, sin embargo, viven en hogares que no apoyan su desarrollo y éxito en la vida. Incluso su existencia cotidiana es un desafío. Uno de los factores más citados que hacen que las necesidades de la infancia sigan sin satisfacerse es la pobreza.

La Oficina de Estadísticas Laborales de los Estados Unidos informó que la tasa de desempleo en septiembre de 2009 era del 9,8 por ciento, lo que significaba que en general el país estaba experimentando su mayor tasa de desempleo desde 1983. La tasa de desempleo de los afroamericanos era del 15,4 por ciento, en comparación con el 9 por ciento de los blancos. Las mayores pérdidas de empleo se produjeron en la construcción, la fabricación, el comercio minorista y el gobierno. Una disminución en estas áreas tiene un gran impacto en el poder adquisitivo de las familias afroamericanas y, por lo tanto, afecta la calidad de vida de los niños afroamericanos. La tasa de desempleo de los afroamericanos continuó su tendencia al alza en diciembre de 2009, cuando alcanzó el 16,2%, incluso cuando la tasa de desempleo general llegó al 10,2%.

Cada vez hay más niños que viven en hogares pobres encabezados por mujeres solteras. Esta situación se complica aún más por la elevada tasa de encarcelamiento de los varones afroamericanos.

Pormenores

Los hijos de estos hombres encarcelados suelen quedar al cuidado de su madre o de otra pariente de sexo femenino.

Detalles

Los abuelos también cuidan a veces de sus nietos cuando sus hijos adultos no pueden hacerlo. Las razones para esta forma de cuidado por parte de los parientes, aparte del encarcelamiento, incluyen enfermedad, abuso de sustancias, divorcio o la pérdida de un hogar.

Otra cuestión es la necesidad de una atención sanitaria y una nutrición adecuadas para los niños. El 4 de febrero de 2009, el Presidente Obama firmó la Ley de Reautorización del Programa de Seguro Médico Infantil, que entró en vigor el 1 de abril de 2009. El programa está financiado conjuntamente por el gobierno federal y los gobiernos estatales y sirve a millones de niños que de otra manera no estarían cubiertos por un seguro médico.

MORTALIDAD INFANTIL
En los Estados Unidos, la tasa de mortalidad infantil de los negros no hispanos es más del doble que la de los blancos no hispanos, como se muestra en el cuadro 15-4. Varios factores pueden contribuir a esta disparidad. Las mujeres negras tienen más probabilidades de no recibir atención prenatal (o de recibir una atención inadecuada).

Otros Elementos

Además, las opciones de estilo de vida de la madre, como el consumo de alcohol, el uso de otras drogas o el tabaquismo, pueden contribuir a la probabilidad de que tenga un bebé con bajo peso al nacer.

ESPERANZA DE VIDA
El término esperanza de vida se refiere al número de años que se espera que viva una persona, sobre la base de datos estadísticos que pueden incluir consideraciones tales como la edad, la raza y el sexo.Entre las Líneas En Muertes: Datos preliminares para 2007 (2009), los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) informaron que la esperanza de vida para todos los grupos en los Estados Unidos, en conjunto, había alcanzado casi setenta y ocho años (77,9). Los CDC también señalaron que el aumento de la esperanza de vida, de 77,7 años en 2006, representaba una tendencia.Entre las Líneas En el curso de un decenio, la esperanza de vida había aumentado 1,4 años, de 76,5 años en 1997 a 77,9 en 2007. El informe de los CDC señaló además que por primera vez, la esperanza de vida de los varones negros americanos alcanzaba los setenta años.

Datos verificados por: Chris

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