Fuego

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Uso del Fuego

El carbón vegetal, los sedimentos quemados, las rocas afectadas por el calor y otros signos de fuego son frecuentes en los yacimientos arqueológicos de todo el mundo. Las pruebas del uso temprano del fuego han estado expuestas a los elementos durante cientos de miles de años, lo que ha afectado a su conservación.Entre las Líneas En consecuencia, los investigadores se han centrado en la ausencia o presencia de fuego antropogénico temprano, a menudo dentro de sitios individuales.

Puntualización

Sin embargo, la investigación sobre el uso temprano del fuego también implica un desarrollo metodológico, un enfoque en el contexto y los procesos de formación, y un interés en sintetizar datos y patrones. El origen del uso controlado del fuego, originado hace quizá un millón de años en África, está asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) a la luz, el calor, la evasión de los depredadores, la cocina y la socialización, y el fuego seguiría utilizándose para estos fines durante milenios. La tecnología del fuego era crucial para la supervivencia y, en última instancia, se convirtió en una parte incrustada en el chaine operatoire de otras tecnologías, como la fabricación de cerámica.

Otros Elementos

Además, el contexto ritual del uso del fuego se incluye, por ejemplo, en los estudios sobre la cremación.

Una Conclusión

En definitiva, el fuego se ha utilizado a lo largo de un amplio periodo de tiempo y de diversas formas en todo el mundo. A continuación se presenta un breve resumen de los orígenes del fuego antropogénico y de las áreas de uso más importantes.

Interacción temprana con el fuego

Se ha sugerido, basándose en los estudios de los primates modernos, que los orígenes del uso del fuego pueden remontarse muy atrás en la evolución. Por ejemplo, los chimpancés de Senegal son capaces de predecir el desarrollo de los incendios forestales, calcular cuándo y a qué velocidad moverse para evitar el fuego, y viajar y forrajear en las zonas quemadas. Los chimpancés y otros grandes simios también prefirieron los alimentos cocinados a los no cocinados en estudios realizados en estaciones de investigación. Una interacción similar con los incendios naturales fue posiblemente el punto de partida del fuego antropogénico, ya que los primeros usuarios del fuego pueden haber cosechado el fuego de los incendios forestales (por ejemplo, Perlès 1977).

La interacción temprana con el fuego podría haber afectado a la evolución física. La “hipótesis de la cocción” sugiere que desarrollos físicos como un cerebro grande y un sistema digestivo reducido están relacionados con la introducción de alimentos cocinados, que son más fáciles de digerir que los crudos . Hay una marcada diferencia en los dientes y el tamaño de las tripas del Homo erectus, hace 1,8 millones de años, lo que sugiere que el control del fuego y la cocina eran frecuentes en el Pleistoceno temprano .

Puntualización

Sin embargo, la hipótesis de la cocción ha sido cuestionada; por ejemplo, los investigadores realizaron experimentos cortando carne con herramientas de piedra y demostraron que el procesamiento de alimentos sin cocinar tiene beneficios similares a los de la cocción de alimentos (Zink y Lieberman 2016).

Los orígenes del uso del fuego

Los sedimentos cocidos en yacimientos kenianos como Chesowanja (por ejemplo, Gowlett et al. 1981) y FxJj20 (por ejemplo, Bellomo 1994), con fechas de hace aproximadamente 1,5 millones de años, se encuentran entre los primeros indicadores arqueológicos del uso del fuego. Las pruebas son ambiguas después de años de exposición a los elementos, lo que dio lugar a estudios actualistas que demuestran que es más probable que los fuegos antropogénicos produzcan suficiente calor y lo mantengan lo suficiente como para dejar rasgos de combustión en forma de cuenco (Bellomo 1994; Bellomo y Harris 1990). Los estudios actualistas también fueron importantes para entender los huesos potencialmente quemados encontrados en la cueva de Swartkrans, Sudáfrica, en el Miembro 3, fechado hace aproximadamente 1-1,5 millones de años.Entre las Líneas En Swartkrans hay pruebas de la depredación de los homínidos por parte de los leopardos, y el uso controlado del fuego podría haber ayudado a alejar a los depredadores durante el Pleistoceno. Los estudios actualistas se han convertido en partes cruciales de la investigación sobre el fuego, ya que se han hecho importantes contribuciones a la formación de rasgos de combustión, cómo las temperaturas afectan a los sedimentos y artefactos, y cómo se puede reconocer la quema a través de la decoloración, por ejemplo (por ejemplo, Mallol et al. 2013; Miller y Sievers 2012; Nicholson 1993; Stiner et al. 1995).

Los estudios micromorfológicos han aportado otras perspectivas importantes sobre el uso temprano del fuego. Por un lado, los signos del uso del fuego pueden ser revelados o examinados más a fondo a través de los análisis microestratigráficos. Un ejemplo es el de la cueva de Wonderwerk, en Sudáfrica, donde se confirmó la presencia de plantas trituradas y huesos quemados en muestras que datan de hace aproximadamente un millón de años a través de la micromorfología (Berna et al. 2012).

Otros Elementos

Por otro lado, estos estudios también muestran que la identificación de las pruebas de fuego no siempre es un proceso sencillo. Por ejemplo, en la década de 1990 se realizaron análisis micromorfológicos en el yacimiento cavernícola chino de Zhokoudian. Durante mucho tiempo se consideró que los depósitos oscuros del yacimiento eran una prueba clara del control del fuego antes de hace cuatrocientos mil años, pero los estudios micromorfológicos implicaban que los depósitos oscuros ricos en materia orgánica habían sido arrastrados hasta el yacimiento (por ejemplo, Goldberg et al. 2001). El debate sobre el uso temprano del fuego en Zhokoudian continúa, ya que la investigación de campo y los análisis posteriores a 2009 han recuperado áreas quemadas, cenizas potenciales y huesos quemados en contextos de aproximadamente trescientos mil años de antigüedad (Gao et al. 2017), aunque no se dispone de estudios microestratigráficos de estos rasgos.

Los estudios espaciales y la combinación de diferentes perspectivas son otras aproximaciones a los orígenes del uso del fuego. Los microartefactos quemados, las semillas y la madera y su distribución espacial en el yacimiento Gesher Benot Ya’aqov en Oriente Medio, por ejemplo, implican un amplio uso del fuego hace aproximadamente 790.000 años.

Puntualización

Sin embargo, la evidencia inconsistente del uso del fuego antes de hace trescientos mil o cuatrocientos mil años podría implicar que la producción de fuego y el uso habitual del fuego se desarrollaron más tarde que el uso oportunista del fuego.

En resumen, los orígenes del uso del fuego son muy debatidos. Es posible que los homínidos utilizaran el fuego hace entre 1,5 y 1,8 millones de años (por ejemplo, Gowlett y Wrangham 2013), pero tal vez no se utilizara habitualmente antes de hace aproximadamente entre trescientos mil y cuatrocientos mil años (Roebroeks y Villa 2011).

Puntualización

Sin embargo, es necesario que los investigadores se centren en el proceso de interacción antropogénica con el fuego y no solo en su punto de origen en el tiempo y el espacio (por ejemplo, Chazan 2017; Gowlett y Wrangham 2013). A continuación, dejaremos el debate sobre los orígenes y nos centraremos en algunos de los usos del fuego.

El fuego para calentar
El fuego proporciona calor. Varios estudios experimentales han demostrado que las hogueras controladas generan temperaturas de entre 300 °C y 800 °C (véase, por ejemplo, Bellomo y Harris 1990; Bentsen 2013; Sievers y Wadley 2008; Théry-Parisot 2002, 2001), lo suficiente como para calentar su entorno y proporcionar cierto alivio a un ambiente frío. El calor de un fuego puede ser retenido en las rocas, pero los hogares del Paleolítico temprano no están contenidos por revestimientos de piedra (Bentsen 2014; Chazan 2017). De hecho, los hogares revestidos de piedra parecen aparecer solo a partir del Paleolítico Superior (por ejemplo, Chazan 2017 y sus referencias).

Las rocas agrietadas por el fuego aparecen en grandes cantidades en el registro arqueológico hace aproximadamente entre treinta mil y cincuenta mil años, lo que implica que las propiedades de retención de calor de las rocas eran conocidas en esa época. Las rocas agrietadas por el fuego (también denominadas alteradas térmicamente o afectadas por el calor) generalmente cambian de color, se rompen y desarrollan fabricaciones como resultado de la exposición al calor durante diversos procesos. Las rocas como elementos de calefacción son conocidas en algunos contextos etnográficos y arqueológicos. Un ejemplo son las poblaciones que habitaban la región del Ártico entre el 2500 a.C. y el 1500 d.C. Se conocen varios tipos de estructuras de calefacción de estas poblaciones, incluyendo fuegos revestidos de piedra, hogares de caja con una capa de piedras planas en el centro del elemento, y elementos de roca caliente para calentar la habitación (por ejemplo, Berglund 2003; Odgaard 2003; Olsen 1998). Otro ejemplo muy conocido de rocas utilizadas como elementos de calefacción son las “cabañas de sudor” o “casas de sudor” de los nativos americanos. Estas casas representan estructuras de propósito especial para los baños de sudor, que podían (y pueden) combinar propósitos rituales, sociales y curativos, y las piedras calentadas ayudaban a mantener altas temperaturas durante el baño.

A lo largo del tiempo y en diferentes partes del mundo se desarrollaron diferentes sistemas de calefacción y métodos para retener el calor.Entre las Líneas En Asia, por ejemplo, el ondol coreano pasó de ser un simple hogar rodeado de piedras u otro material que retenía el calor en torno al año 3000 a.C. a un sistema de calefacción de suelo con un horno externo en torno al año 1000 a.C. (Yeo, Yang y Kim 2003). El hipocausto romano representa un sistema de calefacción similar. Tradicionalmente se atribuye a Sergio Orata, que vivió en el siglo I a.C., pero puede haberse desarrollado a partir de construcciones griegas más antiguas (por ejemplo, Fagan 2001). El diseño de un hipocausto varía en función de la escala del objeto a calentar, pero generalmente consiste en uno o varios hornos que generan vapor o calor para habitaciones o incluso edificios más pequeños o más grandes (por ejemplo, McParland et al. 2009). Los sistemas de calefacción y las fuentes de energía modernas sustituyeron posteriormente al calor de una chimenea como el productor de calor más común en grandes partes del mundo, pero el fuego abierto sigue utilizándose en muchas partes del mundo. De hecho, en 2016, la quema de biocombustibles y residuos fue responsable del 9,8% de la producción mundial (o global) de energía, según la Agencia Internacional de la Energía (2018).

Fuego para la luz

El fuego proporciona luz. Los seres humanos podían así ampliar la luz del día y esto daba a las personas más tiempo para trabajar, así como para socializar y crear vínculos sociales (Wiessner 2014, véase, por ejemplo, Gowlett 2016). La luz portátil permitió a los humanos explorar zonas oscuras. Por ejemplo, el uso de antorchas portátiles o fijas se ha considerado esencial para pintar en el interior de cuevas oscuras en el Paleolítico. Dos ejemplos bien conocidos son las cuevas de Lascaux y Chauvet en Francia. Las marcas de antorchas o manchas se conocen de hecho en sitios de cuevas de todo el mundo. El uso de la luz artificial y sus implicaciones sociales y económicas ha recibido relativamente poca atención en la investigación arqueológica (Griffiths 2016).

Puntualización

Sin embargo, está claro que el fuego utilizado para la luz era crucial para muchos aspectos de la vida prehistórica. A continuación se presenta una breve descripción de dos ejemplos de fuentes de luz artificial, a saber, la lámpara y la vela.

Una lámpara consta generalmente de (1) un recipiente o superficie con combustible y una mecha y (2) un asa, culata o zona para sujetar y transportar el dispositivo (véase, por ejemplo, la definición en De Beaune 1987). Se conocen lámparas de combustión de grasa hechas en cavidades naturales o hechas a mano en losas de roca desde hace aproximadamente 40.000 años (De Beaune 1987; Papadopoulos et al. 2017).

Secuencia

Posteriormente, las lámparas se fabricarían con diversos materiales en distintas épocas y lugares. Por ejemplo, las lámparas de cerámica eran comunes en el Mediterráneo desde c. 500 a.C., pero posiblemente se desarrollaron lámparas similares de piedra incluso antes (Griffiths 2016, por ejemplo, Forbes 1958). El uso de lámparas podría tener importantes repercusiones sociales y económicas; por ejemplo, las lámparas se asocian a la generación de una necesidad de producción de aceite de oliva a gran escala, lo que permite que las tiendas y los talleres permanezcan abiertos durante más tiempo y contribuye al crecimiento estructural de las antiguas ciudades romanas como Pompeya (por ejemplo, Griffiths 2016 y sus referencias).

Una vela consiste en un trozo de cera o sebo alrededor de una mecha central y puede ser portátil o colocarse en soportes fijos. Hay pruebas de que los humanos tenían acceso o conocimiento de la cera u otro material para fabricar velas mucho antes de que haya pruebas directas de velas. Por ejemplo, se sabe de la posible caza de miel en el arte rupestre del Paleolítico y el Mesolítico en Europa y Asia (por ejemplo, Crane 1983), aunque es improbable que se pueda recoger suficiente cera de abeja para la producción de velas de las colonias silvestres (Pattinson 2012, 240). El templo solar de Neuserre en Abu Ghorab, Egipto, fechado aproximadamente en el año 2400 a.C., contenía la escena más antigua representada de la apicultura y la manipulación de la miel. La escena, que ha sido retirada del templo y colocada en Berlín, muestra que la apicultura ya estaba bien desarrollada en esa época (Crane 1983). Las representaciones egipcias del uso de velas en procesiones funerarias son, sin embargo, más recientes (Griffiths 2016), y las velas representadas también pueden haber sido hechas de un material distinto a la cera de abeja.

Por el contrario, el acceso a la cera de abeja parece haber sido, en algunas fuentes escritas, una de las principales razones para la apicultura en China en el siglo III de nuestra era (Pattinson 2012). Las referencias a las velas de cera de abeja son escasas en las fuentes chinas, que sin embargo contienen un registro temprano de velas: Se dice que el emperador Gao de los Han recibió velas de cera de abeja en el año 202 a.C. y agradeció el regalo, ya que se consideraba raro. También hay pruebas directas de la cera de abejas en el registro arqueológico chino, ya que se identificó la cera de abejas a través del FT-IR y la espectroscopia de los artículos del Mausoleo M1 del Rey de Jiangdu (202 a.C.-8 a.C.), China (Ma, Martinón-Torres y Li 2015).

Aviso

No obstante, Ma y sus colegas (2015) señalan que la cera era probablemente combustible para lámparas, no para velas.

Puntualización

Sin embargo, un ejemplo temprano de producción de velas de cera de abeja se encuentra en el registro arqueológico de una parte diferente del mundo, a saber, el sitio de Sagalassos, Turquía. La presencia de cera de abejas en los fragmentos de ollas romanas de finales del siglo V a VII d.C. se identificó mediante espectroscopia de masas, y la presencia de cera de abejas es un indicio de que se purificó en las ollas y se utilizó para hacer velas (Kimpe, Jacobs y Waelkens 2002). Las velas y otros tipos de luz artificial acabaron desempeñando un papel importante en las ceremonias religiosas o espirituales, así como en otros ámbitos de la vida (véase, por ejemplo, Papadopoulos y Moyes 2017 para una visión general) y todavía tienen un lugar en los hogares modernos.

Fuego para cocinar

El fuego ayuda a procesar los alimentos. Por ejemplo, el pescado y la carne pueden secarse y ahumarse con el fuego. Esta práctica puede ser difícil de reconocer en el registro arqueológico, pero las marcas de corte que sugieren el fileteado en la cueva de Blombos, Sudáfrica, hace 72.000-76.000 años, es un ejemplo de indicios de procesamiento y secado de carne (Reynard y Henshilwood 2019). La cocción o el tratamiento térmico de los alimentos generalmente aumenta la absorción (véase su concepto jurídico) de nutrientes y mejora la digestión (Wandsnider 1997; Wrangham 2009), por lo que el acceso a los alimentos cocinados puede haber afectado al desarrollo físico de los humanos modernos (por ejemplo, Gowlett y Wrangham 2013; Wrangham 2009). La cocción más temprana probablemente consistía en calentar o asar los alimentos junto al fuego o entre las brasas y puede reconocerse a través de pruebas arqueológicas como rasgos de combustión, huesos quemados, conchas carbonizadas y material vegetal quemado (por ejemplo, Bentsen y Wurz 2017 y sus referencias, Bentsen 2014). Varias circunstancias, como el tamaño del grupo o la tecnología disponible, pueden afectar a la elección de la técnica de cocción en un grupo o área determinada (Wandsnider 1997, fig. 1).

La cocción indirecta, como el hervido (p. ej., Speth 2015 y sus referencias), así como el uso de pozos de cocción (p. ej., Thoms 2008 y sus referencias), se encuentran entre los procesos asociados a grandes cantidades de rocas alteradas térmicamente que aparecen en el registro arqueológico después de hace treinta mil o cincuenta mil años. La “ebullición de piedras” consiste en dejar caer rocas calentadas en un recipiente con líquido y se considera el método de ebullición más antiguo.

Aviso

No obstante, Speth (2015) sostiene que los recipientes perecederos, como las pieles, que contenían líquido podían colocarse directamente sobre el fuego para inducir la ebullición antes de la invención de la ebullición con piedras. La ebullición entre los cazadores-recolectores de diferentes partes del mundo se asocia a la extracción del tuétano o a la obtención de grasa, que a veces puede reconocerse a través de las marcas de percusión en el hueso.

Puntualización

Sin embargo, se necesita más trabajo para reconocer la ebullición temprana a través de otros medios que las piedras afectadas por el calor (Speth 2015).

Los pozos de cocción abarcan una serie de características que incluyen pozos poco profundos o más profundos, a veces cubiertos con tierra o sedimentos durante la cocción, y se calientan de varias maneras. Por ejemplo, se puede hacer un simple fuego en la fosa o se pueden colocar rocas calentadas en ella para inducir una cocción lenta.

Detalles

Los alimentos pueden asarse, cocerse al vapor, hervirse u hornearse en los pozos, dependiendo en parte del método de calentamiento y de las tradiciones culinarias. Los pozos de cocción solían reutilizarse varias veces y tienen una amplia distribución temporal y geográfica.

Las piedras alteradas por el calor se encuentran en los restos de algunos pozos de cocción.

Puntualización

Sin embargo, las piedras afectadas por el calor también pueden encontrarse en otros contextos de un yacimiento, como en los muladares o esparcidas por la superficie.

Otros Elementos

Además, procesos como los baños de vapor o el calentamiento involuntario también producen rocas agrietadas por el fuego. Distinguir entre rocas calentadas en diferentes procesos es difícil, como demuestran algunos estudios. Por ejemplo, el simple calentamiento puede inducir un agrietamiento y una rotura diferentes en las rocas que el calentamiento y la caída de las rocas en el agua.

Aviso

No obstante, el tipo de rotura y fractura durante el calentamiento o la cocción también depende de factores como el tipo de roca y la temperatura de calentamiento. Otro autor realizó además un estudio experimental a gran escala, que incluyó 864 muestras de roca y cuarenta y un fuegos, y no encontró diferencias significativas entre las rocas para hervir y las rocas calentadas con otros fines.

Una Conclusión

Por lo tanto, es importante realizar estudios de la materia prima disponible localmente para entender si se pueden distinguir, y cómo, los diferentes procesos que conducen a la alteración térmica de las rocas.

Se puede obtener cierta información sobre el uso del fuego para cocinar a través de los análisis de los restos de comida. Por ejemplo, el hueso puede romperse en segmentos más pequeños para su cocción, lo que afecta a los patrones de fractura y al tamaño (Gifford-González 1989). El clásico estudio experimental de Shipman y sus colegas (1984) demostró, sin embargo, que los principales cambios inducidos por el calor en el color y la morfología de los huesos se producen a temperaturas superiores a 285°C. Puede ser difícil alcanzar los 100°C cuando se hierve la piedra (por ejemplo, Graesch et al. 2014) y la carne puede aislar los huesos del calor (por ejemplo, Shipman, Foster y Schoeninger 1984).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Una Conclusión

Por consiguiente, inferir la cocción a partir de los huesos no es sencillo.

Aviso

No obstante, un estudio sobre las marcas de los dientes humanos en los huesos, que sugiere que hay diferencias entre las marcas en los huesos crudos y cocidos (Romero, Díez y Saladié 2016), muestra que hay vías que explorar para avanzar en nuestra comprensión de la cocción y su efecto en los huesos.

Hay varios otros métodos y categorías de hallazgos que pueden contribuir a la comprensión del uso del fuego para cocinar. La espectroscopia de masas en los tiestos o los análisis arqueobotánicos pueden, por ejemplo, conducir a la comprensión de las diferentes categorías de alimentos, así como de las técnicas de cocción. Varios investigadores han examinado la cocina desde diversas perspectivas (por ejemplo, Graff 2018 y sus referencias), lo que ha permitido conocer cómo cambió el uso del fuego para cocinar a lo largo del tiempo y en diferentes zonas. Un ejemplo son los cambios provocados por el desarrollo de la alfarería y la agricultura, cuando se cultivaron cosechas con diferentes propiedades en distintas zonas. Con la agricultura, la cocción del pan pasó a ser predominante en el área mediterránea, mientras que la cocción de gachas y guisos de pescado adquirió mayor importancia en el África subsahariana (por ejemplo, Haaland 2007).

Otros Elementos

Además, los aspectos sociales y rituales del uso del fuego se enfatizan a través de los festines y el intercambio de comidas asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) que se produjo en diferentes formas y en diferentes áreas a través del tiempo (ver, por ejemplo, Dietler y Hayden 2010; Graff 2018). El espacio no permite describir con más detalle todos los diferentes aspectos del uso del fuego para cocinar, pero el tema ha estado en el centro de la investigación arqueológica durante décadas, y continuamente se producen nuevos conocimientos (véase, por ejemplo, la visión general en Graff 2018).

El fuego como herramienta

El fuego ofrece protección. De hecho, la seguridad y la defensa contra los depredadores ha sido catalogada como uno de los primeros usos del fuego (por ejemplo, Alperson-Afil y Goren-Inbar 2010; Clark y Harris 1985).

Detalles

Los animales salvajes temen el fuego, que puede utilizarse para mantenerlos a raya (por ejemplo, con una hoguera), así como de apoyo en la caza. El uso del fuego para conducir a los animales de caza en una dirección deseada es un método de caza muy común (Scherjon et al. 2015) y fue utilizado periódicamente por los nativos americanos para conducir a los bisontes por los acantilados o como una herramienta política para alejar a las manadas de otros grupos de caza (Speth 2017). Tales incendios para conducir la caza pueden ser difíciles de reconocer en el paisaje, y la antigüedad de la práctica ha sido debatida (véase, por ejemplo, la discusión en James 1989).

La formación del paisaje mediante la quema controlada es otra práctica que puede haber comenzado muy pronto. Se ha sugerido, por ejemplo, que los primeros humanos modernos del yacimiento principal de Klasies River, en Sudáfrica, utilizaron el fuego para promover el crecimiento de las geófitas (Deacon 1993). Existen relatos etnográficos de contextos modernos sobre la gestión de la tierra por parte de los cazadores-recolectores mediante el fuego para estimular el crecimiento de ciertas plantas, limpiar el terreno o deshacerse de serpientes y otros peligros (por ejemplo, Mallol et al. 2007; Parsons 2015; Scherjon et al. 2015).

Puntualización

Sin embargo, es difícil establecer cuán común era el uso del fuego para la gestión de la tierra en la prehistoria. Un análisis del carbón vegetal de núcleos profundos tomados fuera del sur de Europa no reveló grandes cambios en los regímenes naturales de fuego desde hace unos cuarenta mil a diez mil años, lo que sugiere que el fuego no se utilizaba habitualmente para controlar el paisaje cuando los humanos modernos colonizaron Europa (Daniau, d’Errico y Sánchez Goñi 2010). Este tipo de uso del fuego tal vez sólo se hizo importante más tarde, ya que sabemos que la agricultura de tala y quema se practicaba desde el Neolítico (por ejemplo, Carcaillet 1998).

Las herramientas para la caza y otras actividades pueden producirse o mejorarse mediante el uso del fuego. Por ejemplo, el tratamiento térmico de la silcreta o el sílex puede mejorar las propiedades de la talla y facilitar el desmenuzamiento. Se ha sugerido que el tratamiento térmico de las rocas era una práctica común en el sur de África hace ~72.000 años (Brown et al. 2009), aunque el método de calentamiento es discutido (por ejemplo, Schmidt et al. 2013). También se pueden producir y secar diferentes tipos de adhesivos o colas para las herramientas de mango con la ayuda de una hoguera. La producción de herramientas de piedra se beneficia así tanto de la luz como del calor de un fuego al facilitar la visión mientras se produce la herramienta, lo que permite a los alumnos observar y aprender de los productores expertos, además de contribuir a la transformación de las materias primas en un producto acabado.

La producción de cerámica representa un nuevo paso en el uso del fuego como herramienta.

Detalles

Las excavaciones en el yacimiento europeo de Dolni Vestonice han revelado varias figurillas, algunas de ellas procedentes de contextos de casi treinta mil años de antigüedad, que se consideran algunos de los primeros ejemplos de cerámica (Vandiver et al. 1989). La invención de la cerámica implica no sólo la introducción de la tecnología de cocción y de nuevos recipientes, sino que también introduce una secuencia de producción con varios pasos y, en algunos casos, una profesión especializada o actividades asociadas a identidades sociales específicas en un grupo.

La transformación del metal en herramientas es un proceso complejo que implica el uso avanzado de la tecnología del fuego. La producción y el uso de herramientas de metal se integró en la sociedad, tuvo un impacto tanto social como tecnológico, y puede considerarse como una forma temprana de globalización que implicaba el contacto y el comercio entre muchos nuevos socios de diferentes áreas (Chirikure 2015). Una revisión completa de los orígenes y el desarrollo de la metalurgia en el mundo va más allá del alcance de este artículo.

Puntualización

Sin embargo, la metalurgia ha representado, desde sus primeros intentos hace unos doce mil años, tanto impactos negativos, como la guerra y la destrucción, como positivos, como la innovación y la creatividad artística.

Recursos

Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Fuego: Fire

Véase También

Bibliografía

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