La Historia de las Instituciones Jurídicas

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre Historia de las Instituciones Jurídicas. [aioseo_breadcrumbs]

La necesidad de la historia jurídica

Esta sección está dirigido a los estudiantes y futuros estudiantes de Derecho, y pretende explicarles lo que probablemente no se les explicará en el marco de su licenciatura, curso o examen. Le explicará de dónde procede el derecho anglosajón y explorará los orígenes primitivos de algunas de las principales materias que estudiará en su licenciatura, como el derecho consti-tucional, el derecho urbanístico, el derecho contractual, el derecho de responsabilidad civil, el derecho penal y el derecho de equidad y fideicomisos. Es una precuela de la licenciatura de derecho convencional.

En esta plataforma digital se cuentan algunas de las principales anécdotas de la historia del derecho inglés. Se centran en las historias contadas sobre los orígenes del derecho consuetudinario, rastreando elementos del desarrollo del derecho inglés desde la época de la conquista normanda hasta el estallido de la Guerra Civil en el periodo Estuardo. Antes de viajar en el tiempo a través de los siglos, este texto y otros de la presente plataforma digital se detienen a explorar por qué es necesario un enfoque histórico del derecho y qué implica. En otro lado se inicia nuestra colección de historias sobre los orígenes del derecho consuetudinario. Sin embargo, las discusiones de estos temas introductiorios a la historia del derecho son necesarias porque la mayoría de las introducciones y relatos sobre el derecho inglés no adoptan una perspectiva histórica.

A primera vista, es perfectamente razonable que las facultades de Derecho ignoren la historia. No está claro por qué los estudiantes de derecho deberían molestarse en mirar la historia. Cada generación piensa que los desafíos a los que se enfrenta son únicos. Se nos dice constantemente que los problemas jurídicos, políticos, sociales, económicos y morales a los que nos enfrentamos no tienen precedentes. A los estudiantes de derecho se les anima a mirar hacia el futuro, no hacia el pasado. La historia no es más que el estudio del derecho desfasado.

El papel del estudiante de derecho es comprender, evaluar críticamente y aplicar el derecho tal y como es hoy, no el derecho de los periodos medieval o Estuardo, y sugerir cambios para el futuro. El método central de la licenciatura en Derecho es lo que se conoce como estudio jurídico doctrinal o de “letras negras”, es decir, el estudio de los materiales jurídicos primarios (principalmente la legislación y la jurisprudencia) en sus propios términos. El papel del estudiante de Derecho es desarrollar un conocimiento profundo de la ley tal y como se aplica en la actualidad. Las facultades de Derecho les forman para convertirse en juristas. Lord Goff lo resumió bien en un artículo: “La principal tarea del jurista es tomar los casos y los estatutos que proporcionan la materia prima del derecho sobre cualquier tema concreto y, mediante una reevaluación crítica de esa materia prima, elaborar una declaración sistemática del derecho sobre el tema en cuestión de forma coherente, a menudo combinada con propuestas sobre cómo se puede desarrollar el derecho de forma beneficiosa en el futuro”.

Sin embargo, al no adoptar un enfoque histórico, muchos relatos presentan el derecho consuetudinario como autónomo, natural y universal. Así lo demuestra la frecuencia con la que se habla de “la ley”. Se asume que el derecho siempre ha sido similar a como es hoy y que seguirá evolucionando de forma parecida. Esto significa que a menudo se acepta que el cambio jurídico debe ser lento, poco sistemático y conservador, trabajando dentro de unos parámetros claramente establecidos. Estas ideas sobre el derecho se perpetúan en las facultades de derecho y en la práctica jurídica.

Los abogados suelen descuidar la historia. Cuando los abogados sí se refieren a la historia, hacen un mal uso de ella.Suelen hacerlo simplemente como un medio para comprender lo que es el derecho en la actualidad. Los libros de texto de derecho citarán con frecuencia estatutos y casos de hace siglos y las clases de derecho repasarán a menudo cómo se ha desarrollado una jurisprudencia a lo largo del tiempo. Sin embargo, los profesores y estudiantes de derecho no suelen estar interesados en comprender estos desarrollos en el contexto jurídico, social y político de su época. Rara vez se interesan por la trayectoria histórica de áreas del derecho o de ideas jurídicas clave. Más bien, las leyes antiguas se suelen citar bien porque siguen siendo la fuente del derecho sobre un tema concreto, bien porque ayudan a explicar la ley actual, que suele presentarse como una mejora significativa. Esta forma habitual en que los abogados utilizan la historia no es historia en absoluto. Frederic W Maitland (1850-1906) dio el siguiente ejemplo:

“Un abogadoencuentra sobre su mesa un caso sobre derechos comunes que le remite al Estatuto deMerton. Pero, ¿es realmente el derecho de 1236 lo que quiere saber? No, es el resultado último de las interpretaciones que han hecho del estatuto los jueces de veinte generaciones. Cuanto más moderna sea la decisión, más valiosa será para su propósito. Ese proceso por el que viejos principios y viejas frases se cargan de nuevo contenido, es desde el punto de vista del abogado una evolución de la verdadera intención y significado de la ley antigua; desde el punto de vista del historiador es casi una necesidad un proceso de perversión y malentendido”.

Como ha dicho Robert W Gordon, en las facultades de Derecho se hace un mal uso de la historia porque dan un’efecto presente’a los materiales del pasado. La imagen que se suele dibujar es una línea lineal deprogreso. El derecho ha evolucionado y se ha depurado, arreglando o al menos aminorando el problema.

Estas narrativas de progreso son omnipresentes en los libros de texto de derecho, las conferencias y los seminarios. La “historia” del abogado tenía que ver con la armonía, no con la diferencia, con hacer que el pasado del derecho se ajustara al presente y al futuro. En este sentido, la historia se utiliza para estabilizar el presente.

La historia puede utilizarse para subvertir el presente. Puede desafiar en lugar de estabilizar lo que creemos saber sobre’el derecho’. La referencia a la historia muestra que hubo otras formas de hacer las cosas. Adoptar una perspectiva histórica revela que el panorama jurídico no está predeterminado y que pueden producirse importantes cambios jurídicos. El estudio del derecho vigente de forma aislada tiende a sugerir que sólo pueden producirse cambios jurídicos modestos dentro de los confines del sistema. Por el contrario, un enfoque histórico muestra que el propio sistema no es universal y que el modesto desarrollo incremental del statu quo no es inevitable. La comparación con el pasado subraya cómo la ley y las instituciones jurídicas no son fijas sino que se construyen, y que cada línea trazada en la ley y todo lo que la ley considera sagrado es arbitrario.

Cada norma, cada institución, todo lo que damos por sentado sobre el derecho una vez no existió o, al menos, no existió en su forma actual. Nos muestra que lo que hoy consideramos como derecho, y luego suponemos que siempre ha sido así, en realidad no siempre ha predominad”, y esto subraya que son posibles otras formas de pensar distintas de la sabiduría convencional. Esto significa que otrasposibilidades son posibles porque una vez lo fueron. El cambio jurídico puede lograrse a una escala mayor de lo que a menudo se imagina, lo que significa que ahora disponemos de un mayor abanico de posibilidades. Un enfoque histórico del derecho muestra que cada principio sagrado, distinción y línea divisoria trazada en la ley no siempre ha estado ahí y, por tanto, no tiene por qué estarlo en su forma actual en el futuro. Al mostrar que las leyes funcionaron de forma diferente en el pasado, podemos apreciar cómo pueden utilizarse de forma más creativa en el futuro. Esto significa que el cambio jurídico es posible a una escala mayor de lo que a menudo se imagina. Este propósito radical de la historia jurídica fue subrayado porMaitland en el pasaje de su carta citad anteriormente aquí. Explorar el derecho desde una perspectiva ahistórica subraya’la lección de que cada generación tiene un enorme poder de dar forma a su propio derecho’.

El mensaje de esta sección, y especialmente de otros texto de esta plataforma online es que los estudiantes de derecho tienen ‘las manos libres’ como ciudadanos y potencialmente como los profesionales del derecho del mañana.

Esta plataforma digital, en sus textos, demuestra cómo el estudio histórico del derecho inglés es necesario en términos de mostrar que tiene’las manos libres’, pero también de informarle del verdadero alcance de las opciones que tiene a su disposición. Este texto introductorio ofrece un repaso de algunos de los principales argumentos.

A continuación, se explicará qué es el derecho consuetudinario y ofrecerá una introducción a Maitland, nuestro guía elegido. Y luego se identificará razones por las que es necesario un enfoque histórico del derecho.

Maitland y el derecho consuetudinario

Existen numerosas historias que pueden contarse sobre la historia del derecho consuetudinario, desde diversas perspectivas. En esta plataforma digital se ofrece una introducción histórica al common law explorando las historias que se cuentan sobre sus orígenes y su desarrollo temprano. Utiliza la obra deFrederic W Maitland como guía turístico. La obra de Maitland en el siglo XIX se ha convertido en la actualidad en el relato ortodoxo de la historia del common law. Esto está tan arraigado hoy en día que se da por sentado y ahora rara vez se cuenta.

Esta plataforma digital revisa los relatos de Maitland; los cuenta pero también los cuestiona. Esto subvierte nuestra comprensión no sólo de la génesishistórica del common law sino del derecho y del cambio jurídico en general.Esta sección comenzará presentando a nuestro guía turístico, Frederic W Maitland, y su énfasis en el estudio histórico del derecho. Sin embargo, antes de seguir adelante, es necesario explicar la definición de “common law”. El término se utiliza en un sentido vago y en otro específico. En un sentido vago, el derecho común se utiliza a veces como etiqueta para describir el sistema jurídico completo de Inglaterra y Gales, y para contrastarlo con las jurisdicciones de ‘derecho civil’ basadas en el derecho romano y en la tradición de codificar el derecho en libros o códigos. La etiqueta se utiliza a veces como sinónimo de la frase ‘derecho inglés’.

Esta plataforma online, sin embargo, utiliza el derecho común en su sentido específico. El derecho consuetudinario se refiere específicamente a la ley general ‘no escrita’ del país, tal y como la administraban los tribunales reales. Como señaló Maitland, la palabra ‘común’ se utiliza para significar ‘general’. El término common law hace referencia a la ley de aplicación general que rige en todo el reino y a las personas que lo habitan.

En otras palabras, es la ley común a todo el país. El derecho común se utiliza en particular para describir el derecho administrado por los tribunales reales. Es la ley que se declara y se aplica en los tribunales del país, la ley tal y como la dictan los jueces en lo que se conoce como los tribunales del common law.

Quizá sea más fácil definir el common law negativamente; decir lo que el common law no es. Maitland observó que el derecho consuetudinario puede contrastarse con otros tres tipos principales de derecho. El primer contraste es con el derecho estatutario, también conocido como legislación. Se trata del derecho promulgado por el Parlamento y otros organismos similares. Por ello, el derecho consuetudinario suele denominarse “derecho no escrito”, ya que no se encuentra ni se basa en ningún texto legislativo. Este segundo contraste se da entre el derecho consuetudinario y el derecho consuetudinario local o personal. Estas leyes o costumbres locales o personales no son ‘derecho general’, en el sentido de que no son comunes a todo el país. El tercer contraste distingue el derecho común de las formas de derecho administradas por otros tribunales. Estas otras formas de derecho incluyen el derecho de la Iglesia administrado por los tribunales eclesiásticos, y esto ha incluido históricamente otros tipos de derecho como la ley de equidad.

Se examina los orígenes del derecho inglés y utilizará la etiqueta common law en el sentido más específico al que se refiere Maitland. Se relata algunas de las historias de cómo comenzó el derecho común, cómo sustituyó en gran medida al derecho local y a las costumbres, y cómo se vio afectado por el crecimiento del derecho estatutario y el auge de otras formas de derecho. Sin embargo, es importante no exagerar estos desarrollos. El crecimiento del derecho consuetudinario nunca eclipsó a otras formas de derecho. Nos centraremos en el desarrollo temprano del derecho consuetudinario, pero es posible e importante señalar que se pueden contar otras historias sobre las otras leyes que existieron y siguen existiendo. Nuestro enfoque en el derecho común refleja el de Maitland. Él será nuestra guía a la hora de relatar estas historias; aunque veremos cómo historiadores jurídicos posteriores han cuestionado y desarrollado sus relatos.Todas las obras sobre la historia del common law que se han redactado desde finales del siglo XIX han estado influidas por Maitland. Su obra sigue siendo una autoridad todavía viva, que proporciona los cimientos de todo lo que sabemos sobre la historia del derecho consuetudinario.

Los historiadores del derecho consuetudinario todavía comienzan su estudio a través de los ojos de Maitland: Sus preguntas siguen siendo: ¿tenía razón Maitland? . Aunque se han publicado varias obras fundamentales antes y después, Maitland es considerado el fundador del estudio de la historia jurídica inglesa. Esta reputación descansa tanto en el legado del trabajo de Maitland como en su desarrollo de un método de historia jurídica distinto.

Maitland produjo un cuerpo diverso de redacciones que establecieron el contenido y el tono de lo que suponía el estudio histórico del derecho consuetudinario. Como señaló Milsom, la vida entera de Maitland, llena de escritos aparentemente milagrosos, ha dado lugar a un “mito sobrehumano” que lo envuelve. Quizás su obra más conocida fue su Historia del derecho inglés, escrita en coautoría con Frederick Pollock, que se conoce popularmente como “Pollock y Maitland”. Sin embargo, el nombre de ese libro es irónico, dado que Pollock (entonces el más conocido de los dos autores) contribuyó muy poco al libro.

Una de las limitadas contribuciones de Pollock al libro fue su capítulo dedicado al periodo anglosajón, que gustó tanto a Maitland que éste intentó redactar el resto del libro antes de que Pollock pudiera hacerlo. Los dos volúmenes de ‘Pollock y Maitland’ cubren el período hasta 1272, proporcionando un esbozo de la historia jurídica inglesa temprana y una discusión de las doctrinas del derecho inglés en la Alta Edad Media.

Las otras publicaciones más influyentes de Maitland consisten en una serie de libros publicados después de su muerte y basados en las conferencias que impartía a sus alumnos en Cambridge. Estos libros se basaban en sus apuntes. Entre ellos se incluye una serie de conferencias sobre “La historia constitucional de Inglaterra”, que ofrecía un esbozo de la situación en 1307, 1509, 1625, 1702 y1887-8 (que era, para Maitland y sus alumnos, la actualidad). Por tanto, constituía una secuela en términos de cronología de “Pollock y Maitland”, pero tenía un enfoque más limitado. A primera vista, parecería que los otros libros basados en sus conferencias universitarias tenían un enfoque aún más estrecho. Sus conferencias sobre Las formas de la acción y La equidad se han publicado juntas y por separado.

A pesar de las primeras apariencias, en realidad son las más amplias de todas las obras jurídicas de Maitland.Las formas de la acciónproporciona una historia de los principales desarrollos del derecho anglosajón hasta la época en la que Maitland hablaba. Sus conferencias publicadas sobre la equidad exploran el desarrollo de la jurisdicción equitativa que iba a complementar al common law a lo largo de su historia. Además de estas publicaciones por las que Maitland es más conocido hoy en día, también fue autor de una serie de libros menos conocidos, recopilaciones de ensayos y numerosos artículos. La reputación de Maitland también se basa en su método: fue pionero en el uso de material jurídico primario. Fue aclamado por sus introducciones a numerosas ediciones de materiales primarios preparadas para la Selden Society y otras organizaciones. Se ha hecho referencia a la Sociedad Selden como “el monumento vivo que perpetúa no sólo la obra, sino también el espíritu de Maitland”.

Creada en 1886 y con Maitland como director literario hasta el final de su vida, la Sociedad Selden reflejó el segundo aspecto del legado de Maitland: afianzó el método de examinar la historia del derecho inglés excavando las fuentes primarias originales, buscando en los registros reales de las decisiones tomadas en la época. Los volúmenes publicados por la Selden Society, varios de ellos editados por Maitland, proporcionaban traducciones modernas al inglés de documentos y registros jurídicos clave de toda la historia, con extensos ensayos introductorios que situaban los textos en sus contextos. El método de examinar minuciosamente las fuentes jurídicas primarias se remonta a menudo a Maitland, no sólo porque utilizó el método en sus obras, sino también por su papel en la fundación de la Sociedad Selden, que continúa esta labor. Maitland ha gozado de la reputación de ser el historiador del historiador del derecho. Su obra ha sido celebrada no sólo por juristas sino también por historiadores. Maitland fue una de las figuras centrales que ayudaron a convertir el estudio de la historia en una actividad profesional, en la que se animaba al erudito a pasar largas horas en los archivos leyendo fuentes primarias.

El trabajo de Maitland también recalcó a los historiadores la importancia de estudiar el derecho. Consideraba que los documentos jurídicos eran “la mejor, a menudo la única prueba que tenemos para la historia social y económica, para la historia de la moralidad, para la historia de la religión práctica”. A pesar de su mala salud, Maitland produjo un corpus de trabajo de una calidad y cantidad impresionantes, casi sobrehumanas, basándose en fuentes en su mayoría originales para producir relatos fidedignos que eran a la vez accesibles pero también demostraban un ojo para el detalle. Su obra sigue marcando no sólo la pauta sino también el estándar para los historiadores del derecho. Su influencia sobre la forma en que entendemos la historia del derecho consuetudinario está tan arraigada que a menudo se da por sentada.

Aquí, Maitland nos servirá explícitamente de guía turístico. Como veremos, su obra da forma a nuestros conocimientos, a los debates clave y a los métodos que los historiadores del derecho siguen utilizando. Esto no quiere decir que no deba ser cuestionado.

Cuando’Pollock y Maitland’se reeditó en1968, el texto se dejó sin cambios sobre la base de que la obra reflejaba tanto el toque de un maestro que sólo podía debilitarse editándola. El único añadido fue una nueva introducción de SFC Milsom, ampliamente celebrado como el mayor historiador jurídico que trabajó a finales del siglo XX.

Curiosamente, la introducción de Milsom comienza observando que:

“Maitland, creo, se habría entristecido por esta reedición de su libro, y no sólo por lainadecuación de un ensayo introductorio que es el único añadido de lo que salió de sus manos por última vez hace apenas setenta años. Sentía pena por aquellos cuya obra se había convertido en clásica: significaba que se había perdido la vitalidad de la empresa que habían amado.”

Se demostrará que la obra de Maitland sigue siendo vital y está viva hoy en día. A medida que avancemos en los siglos, volveremos constantemente a las publicaciones mencionadas anteriormente. La obra de Maitland sigue siendo una parte importante, fundacional y a veces controvertida de los relatos que conforman la historia del derecho consuetudinario inglés. Sin embargo, cabe preguntarse primero por qué merece la pena contar estas historias.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

¿Por qué la Jistoria?

Hay numerosas razones por las que la gente estudia Derecho. A nivel de licenciatura, quizá las principales razones para elegir Derecho sean la propia asignatura y las posibilidades profesionales que permite.El Derecho se considera una asignatura académica rigurosa que examina cuestiones del mundo real. Abarca todos los aspectos de la vida humana y es visible no sólo en los debates públicos de la época sino también en nuestra vida cotidiana. La mayoría de las noticias tienen una dimensión jurídica, al igual que la mayoría de nuestras actividades: no sólo los’grandes acontecimientos’de nuestras vidas, como alquilar un piso o casarse, sino también cada una de las compras que hacemos y lo que se nos permite y prohíbe hacer a lo largo de nuestra vida. Estudiar derecho es, pues, estudiar la vida, y los estudiantes de derecho desarrollan la habilidad de ser capaces de dominar simultáneamente los detalles sin perder de vista el panorama general. Esta es la razón por la que una licenciatura en Derecho abre tantas puertas en términos de carrera profesional. Las destrezas desarrolladas a través del estudio del derecho son esenciales en una serie de trabajos y, por supuesto, le preparan si desea hacer carrera en el mundo del derecho, ya sea como abogado o procurador.

La afirmación que se hace en parte de la literatura es que el estudio histórico del derecho mejorará aún más los conocimientos y destrezas que desarrolle como parte de sus estudios jurídicos. Estudiar el Derecho históricamente le convertirá en un mejor estudiante de Derecho y dará sentido a las materias que estudiará en su licenciatura en Derecho. Situará los módulos que estudiará dentro de un panorama más amplio y comprenderá cómo el Derecho se ha desarrollado de la forma en que lo ha hecho.

Estudiar historia jurídica también mejorará sus perspectivas profesionales y mejorará su capacidad para resolver problemas, cuestionar y sugerir soluciones nuevas e innovadoras. La necesidad y el potencial de un enfoque verdaderamente histórico pueden ilustrarse utilizando una novelanalogía.

Su experiencia como estudiante de Derecho es como la de un lector que sólo ha leído un capítulo hacia el final de una novela. Al centrarse en ese único capítulo, el lector tiene poca o ninguna noción de la historia hasta el momento, de la medida en que el capítulo actual hace avanzar esa historia o de lo que probablemente vendrá después. Lo mismo les ocurre a los alumnos que estudian la mayoría de los módulos de derecho.

Se convierten en expertos en una parte muy pequeña de la historia y tienen poca idea de cómo se ha desarrollado la historia anteriormente y de su probable trayectoria futura. De hecho, es poco probable que aprecie que se trata de una historia, que el sistema actual procede de algún sitio y, lo que es crucial, que hubo un tiempo en que las cosas se hacían de otra manera. La lectura de esos capítulos anteriores no mostraría necesariamente un movimiento lineal hacia el progreso. Cuando se leen en detalle, los capítulos del desarrollo histórico de las áreas del derecho (como los capítulos de una novela) a menudo no hacen avanzar la trama directamente, sino que complican o invierten puntos de la trama. De hecho, esta es la razón por la que empezar por el últimocapítulo y luego mirar hacia atrás a menudo conduce a la confusión. El beneficio de la retrospectiva tiñe la interpretación y hace que un viaje que era complicado e involuntario parezca sencillo y deliberado. Pero centrarse únicamente en un capítulo posterior sin echar siquiera un vistazo hacia atrás es aún peor: no permite al lector comprender los capítulos que están por venir ni los puntos argumentales anteriores que pueden llegar a ser significativos. Limita el marco de análisis.

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Estudiar el derecho desde un ángulo histórico enriquecerá su estudio del derecho. Como sugieren las cartas de Maitland, desvela el potencial del derecho, ampliando el panorama y mostrando que lasopciones radicales han sido posibles y, por tanto, pueden serlo.

Revisor de hechos: Andrews

Instituciones jurídicas y economía antigua en Economía

En inglés: Legal Institutions and the Ancient Economy in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Historia de las instituciones jurídicas en economía.

Introducción a: Instituciones jurídicas y economía antigua en este contexto

Este breve estudio sugiere algunas de las cuestiones que pueden investigarse mediante un análisis cuidadoso de la relación entre las instituciones jurídicas y la economía en el mundo antiguo. Al investigar las instituciones jurídicas, podemos comprender mejor las relaciones que dieron forma a la economía y las probables implicaciones de estas relaciones para los resultados económicos. Abarca las instituciones en el mundo de la Antigua Grecia, en el mundo de la Antigua Roma y, más brevemente, en el Egipto ptolemaico. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Historia de las instituciones jurídicas. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.

Datos verificados por: Sam.

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