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Iglesia Episcopaliana
Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Iglesia episcopaliana
Iglesia episcopaliana en relación con las Religiones y los Grupos Religiosos
Iglesia episcopaliana, confesión cristiana, fundada en Filadelfia, Estados Unidos, en 1789. Las órdenes (ministerio), doctrina, liturgia y las tradiciones de la Iglesia episcopaliana derivan directamente de la Iglesia anglicana, con la que está en comunión (véase Comunión anglicana). Según los últimos cálculos, el número de miembros de la Iglesia episcopaliana ascendería a 2,5 millones de fieles, contando además con cerca de 7. 000 comunidades repartidas en los Estados Unidos.
[1]Historia
La tradición anglicana fue llevada a América del Norte por los colonos que se establecieron en Jamestown, estado de Virginia, en 1607. A pesar de que a lo largo del periodo colonial la Iglesia anglicana tuvo muy poco poder dentro de Nueva Inglaterra, contaba con fuerza en Nueva York y en Pensilvania. Si bien en el sur de Estados Unidos era la Iglesia preferida por la sociedad gobernante, no resultaba poderosa en cuanto a su número de miembros.
Al término de la guerra serbo-turca estalló la guerra entre Rusia y el Imperio Otomano, que dio lugar a la independencia de Serbia y Montenegro. En 1878, el Tratado Ruso-Turco de San Stefano creó una “Gran Bulgaria” como satélite de Rusia. En el Congreso de Berlín, sin embargo, Austria-Hungría y Gran Bretaña no aceptaron el tratado, impusieron su propia partición de los Balcanes y obligaron a Rusia a retirarse de los Balcanes.
España declara la Guerra a Estados Unidos
Exactamente 21 años más tarde, también un 24 de abril, España declara la guerra a Estados Unidos (descrito en el contenido sobre la guerra Hispano-estadounidense). Véase también:- Las causas de la guerra Hispano-estadounidense: El conflicto entre España y Cuba generó en Estados Unidos una fuerte reacción tanto por razones económicas como humanitarias.
- El origen de la guerra Hispano-estadounidense: Los orígenes del conflicto se encuentran en la lucha por la independencia cubana y en los intereses económicos que Estados Unidos tenía en el Caribe.
- Las consecuencias de la guerra Hispano-estadounidense: Esta guerra significó el surgimiento de Estados Unidos como potencia mundial, dotada de sus propias colonias en ultramar y de un papel importante en la geopolítica mundial, mientras fue el punto de confirmación del declive español.
Puntualización
Sin embargo, la mayoría de las personas que firmaron la declaración de independencia estadounidense eran miembros de esta comunidad. La mayor parte de los miembros del clero de Nueva York estuvieron a favor de Gran Bretaña durante la Guerra de la Independencia de Estados Unidos, pero la lealtad que tuvieron hacia las colonias hombres tales como Samuel Provoost, obispo de Nueva York, aseguraron a la Iglesia las grandes posesiones que habían sido donadas por la reina Ana.
Cuando se logró la independencia política, se rompieron los lazos que habían unido a la congregación anglicana con la Iglesia anglicana. Con el fin de sobrevivir, esta Iglesia tuvo que iniciar la creación de una organización nacional y un episcopado de personas nacidas en el país.Si, Pero: Pero estos objetivos no fueron fáciles de alcanzar, ya que los distintos puntos de vista que planteaba el grupo de representantes laicos dentro del gobierno de la Iglesia hizo que la congregación se dividiera; además, la ley inglesa obligaba a que los obispos fueran consagrados por prelados de la Iglesia anglicana y que juraran lealtad a la corona británica.Entre las Líneas En septiembre de 1785, una convención de delegados de las distintas congregaciones anglicanas, que por aquel entonces habían adoptado mayoritariamente el nombre de episcopado protestante, solicitaron al arzobispo de Canterbury permiso para obtener una autorización parlamentaria que les permitiera consagrar obispos americanos. Finalmente obtuvieron la autorización, y el 4 de febrero de 1787 los obispos de la Iglesia anglicana consagraron a Provoost como primer obispo episcopaliano de Nueva York y a William White como el primero de Pensilvania. Un conocido hombre de la Iglesia de Connecticut, Samuel Seabury, ya había aceptado la consagración de obispos no juramentados de Escocia (1784), transformándose así en el primer obispo de Connecticut. A pesar de que en un comienzo la forma en que fue consagrado provocó fricciones con los clérigos que no eran del estado de Connecticut, más tarde Seabury fue reconocido como el primer obispo episcopaliano de los Estados Unidos.
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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):
En 1789 todas las congregaciones enviaron delegados a la primera convención general, que se desarrolló en Filadelfia. La Iglesia episcopaliana fue oficialmente organizada durante esta convención; se declaró confesión independiente, pero dejando claramente especificado que esta nueva Iglesia no pretendía separarse ‘de ninguna doctrina, disciplina o culto esencial’ de la Iglesia anglicana. La convención también ratificó una constitución y adoptó, con algunas variaciones menores, el Libro de la Oración Común anglicano.Entre las Líneas En 1801 la Iglesia aprobó una versión de los Treinta y Nueve artículos de religión, modificados para que estuviesen de acuerdo con los cambios políticos de la nueva nación.
El Movimiento de Oxford que comenzó en Gran Bretaña en 1833 tuvo un fuerte impacto sobre la Iglesia episcopaliana durante la década de 1840. Lo mismo que sucedió en la Iglesia anglicana, el movimiento terminó formando un partido de la Iglesia alta, grupo que apoyaba las tradiciones de la Iglesia católica y sus deslumbrantes ceremonias; en oposición a esto, el partido de la Iglesia baja se inclinaba por las tradiciones evangélicas, apoyando la idea de disminuir las ceremonias al mínimo.Entre las Líneas En relación con la esclavitud, uno de los más importantes temas morales del siglo, la Iglesia episcopaliana mantuvo una posición de neutralidad oficial, evitando así el permanente cisma que provocaba esta discusión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Durante la década de 1870, los movimientos conocidos como ritualistas, que habían nacido a partir de los primeros movimientos de Oxford, hicieron que surgieran fuertes diferencias de opinión entre las congregaciones episcopalianas. El movimiento dio como resultado que en 1873 se organizara una congregación independiente, la Iglesia episcopaliana Reformada. Un movimiento posterior, llamado modernismo (teológico y filosófico), influyó en la formación de un poderoso núcleo que apoyaba interpretaciones más amplias, o más liberales, de la Biblia, en oposición a la literalidad que caracterizaba a los fundamentalistas (véase Fundamentalismo).
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Basado en la información sobre iglesia episcopaliana de la Enciclopedia Encarta
Véase También
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