Informante

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Informante en relación a la Antropología

El diccionario de antropología define informante de la siguiente forma: Sujeto que provee información y con quien se relaciona el investigador en el trabajo de campo. La información que proporciona este sujeto depende de la posición que ocupa en la sociedad investigada y de su propia subjetividad y percepción del mundo cultural evocado.

No existe un solo tipo de informante, ya que cada miembro de un grupo social concibe y recrea su cultura desde una perspectiva distinta, pero igualmente trascendente; de ahí la dificultad para seleccionar al informante.

En el momento que el informante revela aspectos de su cultura al investigador se convierte a la vez en participante y constructor de esa sociedad, un sujeto social que tiene un rol y posición determinados, que derivan de un proceso histórico. El sujeto social se transforma en informante en cuanto establece relación con el investigador, quien busca información y experiencias “reales”, para convertirlas en datos etnográficos, por lo que se está hablando de una relación recíproca, en la que el “informante” en realidad es un interlocutor en el contexto etnográfico. Aquí se comprende la razón por la cual la noción clásica de informante está en desuso, ya que el sujeto social y el investigador son interlocutores que dialogan sobre sus percepciones de la realidad, son sujetos posicionados en una etapa de la investigación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Se encuentra desacreditada la noción de informante como “herramienta” u elemento objetivado del análisis social.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

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