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1. Religión en el Renacimiento Francés: Religión en el Renacimiento FrancésEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Religión: Michele de Montaigne en el Renacimiento Francés A lo largo de los siglos, Montaigne ha sido católico por tradición, cristiano sincero, fideista, criptoprotestante, deísta, agnóstico, ateo oculto, marrano de nacimiento, [...] Véase también: Filosofía del Renacimiento, Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
2. Nicolás Maquiavelo: Nicolás Maquiavelo (1469-1527), historiador y filósofo político italiano, cuyos escritos sobre habilidad política, amorales pero influyentes, convirtieron su nombre en un sinónimo de astucia y duplicidad. Nacido en Florencia el 3 de mayo de 1469, fue importante que Maquiavelo estuviera trabajando en la diplomacia florentina durante 18 años, y que se aburriera, para que escribiera El Príncipe y otras obras. Su pensamiento rector, su gran contribución a la literatura política, fue que las obligaciones morales de los hombres comunes no pueden obligar a los príncipes. Se tiende a atribuir a Maquiavelo la virtud del patriotismo porque sugirió que Italia, que era débil y estaba dividida -había sido invadida por los turcos y salvada de la conquista sólo por la muerte del sultán Mahoma, y estaba siendo disputada por los franceses y los españoles como si fuera algo inanimado- podría estar unida y ser fuerte; pero él sólo vio en esa posibilidad una gran oportunidad para un príncipe. Y abogaba por un ejército nacional sólo porque veía que el método italiano de llevar a cabo la guerra contratando bandas de mercenarios extranjeros era desesperante. En cualquier momento las tropas podrían pasarse a un mejor pagador o decidir saquear el estado que protegían. Había quedado profundamente impresionado por las victorias de los suizos sobre los milaneses, pero nunca llegó a comprender el secreto del espíritu libre que hizo posible esas victorias. Véase también: Filosofía del Renacimiento, Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
3. Francia durante el Renacimiento: Francia durante el RenacimientoEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: véase también los Países Bajos Borgoñeses, 1477-1521. Francia durante los Reinados de Carlos VII y Luis XIIAl terminar el siglo XV, Francia abordaba nuevos problemas. Tras la guerra de los Cien [...] Véase también: Filosofía del Renacimiento, Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
4. Diplomacia durante el Renacimiento: La diplomacia moderna tiene su origen en el renacimiento. A principios del siglo XV aparecieron en la actual Italia algunas ciudades Estado, pero ninguna tenía una clara preponderancia y todas temían ser conquistadas por las demás. La mayor parte de los gobernantes de estas ciudades habían llegado al poder mediante la violencia y la astucia. Dado que no podían contar con la lealtad de sus súbditos estos gobernantes intentaban conservar su fidelidad mediante la conquista y el pillaje en el extranjero. Perseguían cualquier oportunidad de aumentar su poder y acrecentar sus dominios por lo que la relación de poderes en la península Itálica les preocupaba de forma frecuente. Véase también: Filosofía del Renacimiento, Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
5. Renacimiento Italiano: Las excavaciones realizadas en Génova por arqueólogos italianos y británicos a partir del decenio de 1960 fueron especialmente influyentes en la promoción del estudio del período posmedieval. La publicación de la arqueología urbana posmedieval también está empezando a ser más común, al menos en algunas regiones. La arqueología urbana también desempeñó un papel importante en el fomento del estudio de la cerámica cotidiana. No es sorprendente que el estudio del Renacimiento y la cultura urbana en general haya sido un importante foco de estudio para los historiadores italianos y extranjeros que han generado una enorme literatura. La arquitectura, las fortificaciones, los jardines, la cerámica y el vidrio han sido estudiados como parte de la historia del Renacimiento. Entre las tendencias recientes de la historia del arte y la cultura de importancia para la arqueología figura la nueva atención que se presta a los contextos sociales y políticos del arte, los estudios sobre el hogar y el consumo y las redes internacionales de intercambio cultural. Véase también: Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
6. Renacimiento: El término 'renacimiento' significa renacer, y fue originalmente usado para designar un renacimiento de las artes y la literatura que comenzó a mediados del siglo XIV en Italia. Este despertar cultural del siglo XII no auguró una época dorada. El siglo XIV siguió marcado por la guerra y las cruentas calamidades que el mundo natural infringía a una población con pocos medios para enfrentarse a las enfermedades, a las pestes, a la sequía y a la hambruna. Aquí el término se utiliza simplemente para referirse al período del 1400 al 1600. Véase también: Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
7. Reforma Protestante: Esta entrada se ocupa de la Reforma Protestante y, en menor medida, de la Reforma Católica. En este texto se analizan las nuevas síntesis jurídicas protestantes, con atención a las nuevas leyes de las relaciones Iglesia-Estado, la libertad religiosa y civil, el derecho matrimonial y familiar, el derecho de la educación, el derecho del bienestar social y los cambios que acompañan a la filosofía jurídica y política. Véase la información complementaria sobre crimen y castigo, matrimonio y familia, educación, y bienestar social. Véase también: Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
8. Reforma del Sacro Imperio Romano: Maximiliano I sentó las bases del Imperio de los Habsburgo a través de la herencia, las guerras y los matrimonios. Especialmente el Tirol se amplió considerablemente durante su reinado. En 1490 asumió el gobierno del Tirol del duque Segismundo y comenzó a ampliar la residencia de Innsbruck, a revitalizar el país, a promover la minería y la acuñación de monedas y a establecer una considerable industria armamentística. En 1500, Lienz y el Pustertal se incorporaron al Tirol mediante un contrato de herencia. Durante la guerra de sucesión bávara pudo ganar los distritos judiciales de Kufstein, Rattenberg y Kitzbühel en 1505. Las mayores extensiones de poder, sin embargo, las logró a través del matrimonio: él mismo se casó con María de Borgoña y recibió la rica herencia borgoñona. A través de los matrimonios de miembros de la familia, también ganó España, Bohemia y Hungría para los Habsburgo. La adquisición de Borgoña, sin embargo, también condujo a muchos años de conflictos armados: En 40 años, dirigió 25 guerras. En 1486 fue elegido Rey del Sacro Imperio Romano. Después de la muerte de su padre en 1493, Maximiliano le sucedió como el rey romano alemán reinante. Su coronación como Emperador del Sacro Imperio Romano, sin embargo, fue difícil. Sólo en 1508 se declaró "emperador romano electo" en Trento, sin la tradicional coronación a través del Papa. El camino a Roma fue bloqueado debido a un conflicto con Venecia. Véase también: Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.
9. Reforma de la Iglesia: El siglo XV se caracterizó por las exigencias de una reforma de la Iglesia, como reacción al escándalo del Gran Cisma de Occidente y para corregir los abusos religiosos. El religioso italiano Girolamo Savonarola criticó, por ejemplo, la situación. El centro de la cuestión de las relaciones iglesia-estado fue una disputa en curso sobre el control de la tierra reivindicada por el Sacro Imperio romano en la nación alemana. El papado a principios del siglo XVI luchó por mantener el control. Una forma de mediación entre la incertidumbre política y religiosa implicaba la venta de indulgencias.Entre las Líneas En 1506, el Papa Julio II anunció una oportunidad para que los penitentes compraran una nueva forma de indulgencia, los ingresos de los cuales fueron destinados a construir la Basílica de San Pedro en Roma. Esta oportunidad se convirtió en el catalizador de una respuesta teológica que desató el cambio social y político. El protestantismo francés se recuperó luego de las persecuciones que había soportado, pero el Edicto de Nantes fue revocado por Luis XIV en 1685. Los protestantes nuevamente sufrieron persecuciones antes y después de este acto y, a pesar de las leyes contra la emigración, más de 250,000 hugonotes huyeron a Alemania, Holanda, Inglaterra, Suiza y América. Los que permanecieron en Francia persistieron como un movimiento clandestino virtual y no recuperaron todos sus derechos hasta la Revolución Francesa en 1789. Después de 1848, la unión de iglesias reformadas en Francia dejó de existir. Los cismas ocurrieron debido a desacuerdos entre las alas conservadora y liberal. Los conservadores mantenían una estricta lealtad a las antiguas confesiones de la iglesia, mientras que los liberales alentaban la libertad individual de conciencia y eran hostiles a cualquier confesión obligatoria de fe. Véase también: Guía Abc del Renacimiento y el Humanismo, Renacimiento.