Milán
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Historia de Milán
Fundada por los Insubres, probablemente entre los siglos V y IV a.C., Milán es la capital de Lombardía y centro económico del valle del Po. En 2006 contaba con 1.308.735 habitantes. Milán y Suiza siempre han mantenido estrechos contactos. Por un lado, Milán se encontraba en la encrucijada de las vías de comunicación que transportaban personas y mercancías desde Italia hacia el norte y el este de Europa a través de Suiza. En segundo lugar, la ciudad ha sido el destino más popular de los emigrantes suizos desde los tiempos modernos. Por último, como centro religioso y cultural, ha ejercido una fuerte influencia en la Suiza italiana.
Las relaciones entre la capital lombarda y Suiza se remontan a la época romana, cuando gran parte de lo que hoy es el cantón del Tesino formaba parte del municipium y más tarde de la colonia de Milán. Durante el Bajo Imperio Romano, la ciudad se convirtió en residencia imperial y centro administrativo de la diócesis de Italia Annonaria, que incluía el Tesino y las provincias réticas. Tras un periodo de decadencia durante las invasiones bárbaras (siglos V-VII), Milán consiguió recuperar su estatus de centro económico, político y religioso, e imponer su supremacía sobre las demás ciudades lombardas (siglos XII-XIII). En la Edad Media, Milán estaba en el centro del tráfico comercial de larga distancia a través de los puertos de Mont-Cenis, Gran San Bernardo, Simplon, San Gotardo y Lukmanier, en la “ruta inferior” (Splügen y San Bernardino) y en la “ruta superior” (Septimer, Julier y Maloja). Este comercio era una importante fuente de ingresos para las comunidades de arrieros que habían surgido en los valles alpinos suizos en los siglos XIII y XIV. Por parte milanesa, la gestión del tráfico se confiaba a la Sociedad de Mercaderes, que colocaba agentes a lo largo de las vías de comunicación.
La cuestión de los peajes y derechos de aduana fue a menudo objeto de controversia entre los confederados y Milán (capitulaciones de Milán). Entre 1543 y 1545, la compañía de transportes Annoni, una de las mayores de Milán, transportó mercancías por valor de más de 170.000 libras flamencas desde Amberes a las ciudades italianas a través de los pasos de San Gotardo y Splügen. Estas rutas transportaban mercancías diversas (paños, lana, tejidos preciosos, pescado, ganado, productos lácteos y arroz), así como armas, de las que Milán era un importante centro de producción europeo. En el siglo XVII, Gaspard Stockalper de la Tour desarrolló el tránsito por el Simplón organizando un servicio postal entre Ginebra y la capital de Lombardía, que le concedió privilegios para el transporte de mercancías. La construcción de las calzadas del Simplón (1805), San Bernardino (1823), Splügen (1823) y San Gotardo (1830) y, sobre todo, la apertura de los túneles ferroviarios del Gotardo (1882) y del Simplón (1906) dieron un nuevo impulso al tráfico entre Milán y Europa central y septentrional. El proyecto de Nuevo Enlace Ferroviario a través de los Alpes (NRLA) pretende reducir considerablemente la duración de los trayectos entre Milán y la Meseta. Incluye el túnel de base de Lötschberg (inaugurado en 2007) y el túnel de base del Gotardo (cuya finalización está prevista para 2016).
Hasta el siglo XIX, la capital lombarda atrajo a emigrantes, algunos de ellos estacionales, procedentes sobre todo de la Suiza italiana. Eran sobre todo posaderos, porteros, vendedores de castañas, chocolateros, propietarios de cafés o deshollinadores. Ya en la Edad Media, albañiles y maestranze (artistas y artesanos) habían participado en la construcción del Duomo y otras obras. En 1853, la expulsión de unos 6.000 ciudadanos del Tesino por las autoridades austriacas (Reino Lombardo-Veneciano) contribuyó a dirigir estos flujos migratorios hacia otros destinos. Desde principios del siglo XIX, Milán también atrajo a empresarios de la Suiza alemana y francesa, activos sobre todo en los sectores textil y bancario. A su favor, en 1850 se estableció una comunidad reformada (con iglesia propia en 1864), que en 1860 fundó la Escuela Internacional de la Familia Protestante de Milán. De ahí surgió la Escuela Suiza de Milán (1919), que sigue existiendo en la actualidad. En 1883 se fundó la Sociedad Suiza de Milán. En la segunda mitad del siglo XIX, otros empresarios suizos, entre ellos el editor Ulrico Hoepli, se trasladaron a la capital lombarda. A principios del siglo XX, importantes empresas suizas como Brown Boveri, Ciba, Sandoz, Nestlé, Wander y Roche crearon filiales o adquirieron empresas locales. La presencia suiza en Italia se concentró en Milán durante el siglo XX: la Cámara de Comercio Suiza en Italia, fundada en Génova en 1919, se trasladó a la capital lombarda en 1931.
Hacia 1900, había casi 5.000 suizos en Milán, lo que representaba algo menos de la mitad de la colonia suiza en la península. La mayoría procedía de los cantones germanófonos (65%) y de los Grisones. Cuando el fascismo llegó al poder, se vieron sometidos al creciente proteccionismo nacionalista de Italia; las tensiones entre ambos países aumentaron, sobre todo después del asunto Bassanesi (1930). Sin embargo, el nuevo régimen atrajo la simpatía de una parte de la comunidad suiza, como demuestra la creación de una agrupación suiza en Milán en 1934, que provocó una ruptura dentro de la colonia. Las autoridades federales reaccionaron enviando a un diplomático de carrera, Charles-Edouard de Bavier, y elevando el consulado honorario a consulado general (1934). Sin embargo, la comunidad suiza no superó esta división hasta abril de 1939.
Diseñado por el arquitecto Armin Meili, el Centro Suizo de Milán se inauguró en 1952, sustituyendo a la sede de la Sociedad Suiza destruida por los bombardeos de 1943. Desde 1956, pertenece a la Confederación Helvética y actualmente alberga el Consulado General, el Centro Cultural Suizo en Milán, la Cámara de Comercio Suiza en Italia, Suiza Turismo, un estudio para la Radiotelevisión de la Suiza Italiana y las oficinas de varias empresas suizas e internacionales. A principios del siglo XXI, la circunscripción consular de Milán era la tercera comunidad suiza en el extranjero, con 24.000 ciudadanos suizos.
Con el establecimiento del Collegium Helveticum en 1579 (véase a continuación), Milán fue un importante centro de educación para el clero católico suizo.
En el siglo XVIII, el colegio contó con algunos profesores notables y recibió la influencia de eruditos progresistas como Lodovico Antonio Muratori. Fue el centro de enseñanza teológica más importante de los cantones de Uri, Grisones y Tesino. Muchos de sus antiguos alumnos ocuparon cargos influyentes en sus países de origen. A través de ellos se difundió en la segunda mitad del siglo XVIII el espíritu de la Reforma católica y de la Ilustración, del que fueron importantes exponentes Bernhard Ludwig Göldlin, de Lucerna, y Karl Joseph Ringold, de Uri.
Como parte de sus reformas, el emperador José II confiscó el edificio en 1786 (construido en el siglo XVII según diseños de conocidos arquitectos italianos, entre ellos Francesco Maria Richini). Los estudiantes de teología fueron trasladados a la Universidad de Pavía. Bonaparte suprimió el colegio en 1797 y transfirió sus bienes al hospital de Milán. Sin embargo, los antiguos derechos se restablecieron parcialmente en 1842, con el acuerdo contractual de Austria de proporcionar a los católicos suizos veinticuatro plazas en el seminario archidiocesano de Milán, financiadas por Austria. Cuando la ocupación austriaca de Lombardía llegó a su fin, el compromiso fue asumido por el Estado sardo en 1860 y más tarde por el Gobierno italiano. Como en el pasado, las becas se utilizaron activamente. Entre 1842 y 1900, asistieron al colegio 366 estudiantes, la mayoría procedentes del Tesino, los Grisones y Uri. En 1935, el seminario se trasladó a Venegono, cerca de Varese. Como consecuencia de las dos guerras mundiales y del aumento del coste de las becas, las plazas dejaron de estar solicitadas. Hubo que esperar hasta 1958 para que el edificio volviera a ocuparse, gracias a una iniciativa lanzada en 1930 por los Antiguos Alumnos Milaneses, una asociación de estudiantes que habían completado sus estudios teológicos en Milán. Hoy en día, hay poca demanda para estudiar en Venegono.
En el siglo XVIII, las relaciones entre la Ilustración suiza y milanesa quedan ilustradas por la correspondencia entre Cesare Beccaria y la Société des citoyens de Berne, que concedió al literato un premio en 1765 por su obra Des délits et des peines, en la que abogaba por la abolición de la pena de muerte. La revista Il Caffè, editada en Milán y apoyada por Beccaria y los hermanos Pietro y Alessandro Verri, fue publicada en parte en alemán por Orell Füssli en Zúrich. La Ilustración milanesa ejerció una profunda influencia en la vida cultural de la Suiza italiana, y la Academia de Brera fue uno de los principales centros de formación de sus artistas. A finales del siglo XX, los vínculos culturales entre Suiza y la capital de Lombardía se estrecharon con la apertura del Centro Cultural Suizo en Milán (1997) y la colaboración entre la Universidad de la Suiza italiana y la Universidad de Milán. El arquitecto tesinés Mario Botta fue el responsable de la remodelación del teatro de La Scala, concluida en 2004.
Revisor de hechos: Helve
Tre Pievi
Las parroquias italianas (pievi) de Dongo, Gravedona y Sorico, en la orilla derecha del Alto Lago de Como, y sus veintiún pueblos, se conocen como Tre Pievi. Estado autónomo inspirado en la Roma republicana de los siglos XI y XII, los Tre Pievi se vieron envueltos en el conflicto güelfo-gibelino en el siglo XIII y se incorporaron a la ciudad-estado de Como; a mediados del siglo XIV, cayeron en manos de Milán. Cuando los Sforza sucedieron a los Visconti en 1450, los Grisones fueron nombrados comisarios (jueces) durante ocho años. En 1464, se construyó una carretera del Monte Dongo a Bellinzona por el paso de San Jorio, al norte del cual, al igual que en Dongo, se descubrieron ricas minas de hierro en 1466. En 1512, los Grisones se apoderaron del Tre Pievi, junto con Valtellina, y lo convirtieron en sede de un podestato hasta 1525. El milanés Gian Giacomo Medici, señor de los Sforza de Musso, amenazó a Tre Pievi ya en 1523, y Tre Pievi se perdió definitivamente a manos de Milán durante las guerras de Musso (1525, 1531). Tras la primera capitulación de Milán (1639), los españoles organizaron mercados semanales en Gravedona, Domaso y Gera, donde los Grisones podían comprar y vender grano libre de impuestos.
Guerras italianas
En tales guerras, Milán tuvo un rol de primer nivel.
En virtud de tratados y acuerdos diplomáticos, la Confederación y cada uno de los cantones participaron en las Guerras Italianas. Enviaron tropas durante toda la duración de las hostilidades, que la historiografía sitúa a principios de 1494, con la expedición del rey francés Carlos VIII a Nápoles, y a finales de 1559, con los Tratados de Cateau-Cambrésis y el reconocimiento de la pax hispánica en la península itálica. Sin embargo, los confederados sólo participaron activamente en esta guerra por la hegemonía, como Estado competidor de las demás potencias europeas, durante un periodo limitado entre la conquista francesa de Milán (1499) y la batalla de Marignano (1515; véase más detalles más adelante). Las Guerras Italianas fueron una etapa importante en el desarrollo de la Confederación como Estado; tuvieron una profunda influencia en el desarrollo de una nueva conciencia nacional, y marcaron el punto álgido del poder militar suizo.
Hacia finales del siglo XV, los intereses y las relaciones de los miembros de la Confederación con el norte de Italia eran muy diferentes. El cantón de Uri, en particular, pretendía expandirse hacia el ducado de Milán para asegurarse el control del paso de San Gotardo y los pasos que conducían a los mercados lombardos. Las iniciativas de Uri fueron apoyadas a su vez por otros cantones, sobre todo de la Suiza central y de Zúrich, que también estaba interesada en los pasos de los Grisones. Berna, por su parte, tenía sus miras puestas en las rutas occidentales, mientras que el obispo de Sión y las III Ligas no ocultaban sus ambiciones expansionistas hacia la Val d’Ossola y la Valtellina (expediciones al sur de los Alpes). A lo largo del siglo XV, los cantones y sus aliados realizaron varios intentos para asegurarse salidas al sur de los Alpes, pero tras una serie de éxitos y reveses militares, la única adquisición duradera fue la Leventina, que estaba bajo el control del cantón de Uri desde 1439/1441. La diversidad de intereses de los cantones se reflejó en las diferentes posturas que adoptaron frente a las potencias europeas que se enfrentaban en los campos de batalla de Italia desde finales del siglo XV. Berna (seguida de otros cantones), dada su relación con Saboya y sus planes de expansión hacia el País de Vaud, adoptó en general una actitud favorable a Milán y hostil a Francia. Uri y los cantones alpinos, en cambio, trataron de mantener buenas relaciones con Francia debido a sus posiciones antimilanesas y antihabsbúrgicas.
La expedición de Carlos VIII a Nápoles (1494) y las pretensiones dinásticas de Luis de Orleans (futuro rey Luis XII) al ducado de Milán provocaron la reacción de los Estados italianos, la Santa Sede, el emperador Maximiliano I y el rey Fernando de Aragón. Los suizos se vieron así envueltos en una cadena de acontecimientos en la que acabaron desempeñando un papel, aunque nunca adoptaron una política unitaria. Las alianzas y posiciones de los cantones individuales y de la Dieta Federal cambiaron con frecuencia, dependiendo de las contingencias de la política interior y exterior. Diversos factores determinaron las opciones elegidas: el deseo de ocupar un lugar en la escena italiana y europea, la convergencia o divergencia de intereses entre los cantones y entre las fuerzas dominantes en cada uno de ellos y, por último, la forma en que los cantones reaccionaron a las ofertas de alianzas, pensiones y privilegios que les hicieron los partidos implicados en las guerras italianas para asegurarse el apoyo de los mercenarios.
Los acontecimientos
Las ofertas de dinero y las cesiones territoriales propuestas por Francia en el momento de la campaña napolitana de Carlos VIII incitaron a muchos cantones a enviar tropas, reclutadas en particular para conquistar el Ducado de Milán. Como varios cantones (en particular Berna y Zúrich) eran hostiles a la alianza francesa y a menudo se reclutaban mercenarios fuera de los canales oficiales, también se reclutaron soldados suizos en las tropas del duque de Milán Ludovico Sforza (el Moro). En 1495, Uri, Schwyz y Lucerna aprovecharon una relajación en la atención del duque a sus fronteras y ocuparon el Val Blenio y la Riviera, demostrando así su determinación de perseguir sus propios objetivos independientemente de las directrices de la Dieta Federal. Esta actitud sería una constante en muchos cantones durante las guerras italianas.
Tras su ascensión, Luis XII obtuvo un éxito diplomático: aprovechando la falta de simpatía de Ludovico el Moro y la hostilidad de Maximiliano I (Guerra de Suabia), firmó en marzo de 1499 un acuerdo que debía garantizarle el suministro exclusivo de mercenarios confederados durante diez años. Tras la conquista de Milán por los franceses (septiembre de 1499) y la captura de Ludovico el Moro a raíz de la “traición de Novara” (abril de 1500), acontecimientos en los que los confederados participaron estando presentes en ambos bandos, los soldados suizos asaltaron y saquearon Lombardía. También se anexionaron la Riviera, Val Blenio y Bellinzona, que el rey de Francia reconoció definitivamente como bailíos de Uri, Schwyz y Nidwalden en el Tratado de Arona de 1503.
Mientras tanto, en Suiza, los problemas en torno al servicio mercenario adquirieron una nueva dimensión. Por un lado, la Dieta Federal intentó obtener algunas de las competencias que correspondían a los cantones (con el Pensionenbrief de 1503); por otro, amplios sectores de la sociedad reaccionaron muy mal ante la enorme pérdida de vidas humanas debida a las desafortunadas campañas de Luis XII en el sur de Italia. La insensibilidad mostrada por el rey de Francia hacia los confederados y, más tarde, su papel preeminente en el contexto italiano (que amenazaba las recientes conquistas al sur de los Alpes) suscitaron posiciones antifrancesas y condujeron a la no renovación de la alianza de 1499, ya expirada. Sin embargo, gracias a los esfuerzos persuasivos de Mathieu Schiner, en marzo de 1510 se firmó un acuerdo para el alistamiento de tropas al servicio de Julio II: este tratado servía a los propósitos del Papa, ya que, tras la derrota de Venecia en Agnadel (1509), veía en Francia el principal obstáculo para la hegemonía de los Estados de la Iglesia en Italia.
Aunque los confederados no se adhirieron formalmente a la Liga Santa, creada por el Papa en 1511, la participación de tropas en sus campañas y el abandono de los acuerdos con Luis XII se consideraron un apoyo explícito. Las primeras iniciativas financiadas por el pontífice y sus aliados no estuvieron coordinadas y se limitaron a incursiones al sur de los Alpes (la expedición de Chiasso en 1510 y la “campaña del invierno frío” en 1511). En 1512, la intervención suiza fue decisiva en una expedición que terminó con las capitulaciones de Cremona, Pavía y Milán y la evacuación de Lombardía por los franceses. El éxito de la expedición colocó a los confederados en una posición de fuerza que les permitió establecerse como interlocutores legítimos ante las potencias europeas. Impusieron la elección de Maximiliano Sforza (hijo de Ludovico el Moro) como duque de Milán; los cantones confederados y las III Ligas se convirtieron en sus protectores y exigieron importantes compensaciones en forma de dinero y territorios (Lugano, Locarno, Val Maggia, Domodossola, Valtellina, Tre Pievi).
La batalla de Novara (1513) marcó el punto culminante de la supremacía militar suiza, permitiéndoles mantener el control sobre Milán y ganándose la admiración de muchos contemporáneos. Poco antes, las guarniciones francesas habían sido expulsadas de los castillos de Lugano y Locarno. Aprovechando las dificultades internas de Francia en el norte del reino, los confederados dirigieron la expedición de Dijon, que desembocó en un proyecto de pacto, nunca ratificado por Luis XII, que incluía el reconocimiento definitivo de las conquistas en Italia. Mientras tanto, las muy firmes pretensiones españolas sobre Milán, el acercamiento entre Venecia y Francia y la política más moderada de León X, sucesor de Julio II, habían alterado el juego de alianzas. Esto condujo al aislamiento diplomático de los confederados, que demostraron su incapacidad para controlar las complejas estructuras de un Estado como el Ducado de Milán, salvo mediante la ocupación armada y la imposición de impuestos y tributos.
Uno de los primeros objetivos fijados por el nuevo rey de Francia, Francisco I, fue reconquistar Milán, por lo que lanzó una enérgica ofensiva diplomática y militar. Destruyó la ventaja estratégica suiza cruzando los Alpes por el paso de la Madeleine y el marquesado de Saluces, engañando así a las tropas suizas situadas más al norte. El soberano francés consiguió minar la frágil cohesión de los confederados. Firmó un acuerdo por separado con Berna, Friburgo, Soleura y Biel (Paz de Gallarate, 8 de septiembre de 1515), persuadiéndoles de renunciar a las hostilidades. Sin embargo, la intransigencia de los cantones más interesados en defender las conquistas lombardas, alentados por Mathieu Schiner, condujo a la batalla de Marignano el 13 y 14 de septiembre de 1515. Acabó en derrota para los suizos, que tuvieron que renunciar definitivamente a Milán. En los meses siguientes, los suizos ni siquiera fueron capaces de esbozar planes de venganza que pudieran concitar un mínimo consenso.
Las consecuencias
La participación directa en las guerras italianas concluyó formalmente con la Paz Perpetua del 29 de noviembre de 1516, a la que siguió el Tratado de Alianza de 1521, que garantizaba en particular el suministro de tropas a Francia. A partir de entonces, la Confederación entró en la órbita francesa y permaneció en ella incluso después del final de la lucha por la hegemonía en Italia. Se definieron sus bases territoriales y se fijaron sus fronteras meridionales. En 1516, se concedió a los confederados la posesión de Locarno, Val Maggia, Lugano y Mendrisio (esta última adquirida definitivamente en 1521); Valtellina, Chiavenna y Bormio fueron adjudicadas a los Grisones, mientras que Val d’Ossola fue devuelta a Milán. Internamente, la estructura constitucional de los XIII cantones se asentó, y el hecho de haber superado una serie de crisis reforzó el sentimiento de pertenencia común. La experiencia de las guerras italianas dejó profundas cicatrices en la sociedad. La atracción que ejercía el mundo exterior sobre los miembros de la élite y los combatientes de a pie contribuyó a abrir las mentes. Pero esta experiencia también alimentó las continuas rencillas provocadas por la afluencia de jubilados y el servicio exterior. El fin de la superioridad militar a escala internacional, las derrotas y las enormes pérdidas fueron el origen de un cambio de actitud ante la guerra. Estos acontecimientos apaciguaron la euforia y la exaltación de la violencia que habían caracterizado el paso del siglo XV al XVI.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Revisor de hechos: Helve
Batalla de Marignano (Historia)
Nota: Aunque en un principio tuvo éxito y logró obligar al emperador Carlos V (y I de España), como se menciona má abajo, a abandonar su pretensión sobre el ducado de Milán, “finalmente Francisco fue derrotado y capturado en 1525 por las fuerzas españolas del emperador en Pavía.” [1]
Marignano (Ital. Marignano, hoy Melegnano) fue una batalla decisiva en la historia suiza y una de las principales batallas de las Guerras Italianas. El 13 y 14 de septiembre de 1515, las tropas del rey francés Francisco I se enfrentaron a los suizos, que defendían Milán. El duque Maximiliano Sforza, su protegido, era también aliado del Papa León X y del emperador Maximiliano I. En otoño de 1515, entre 40.000 y 50.000 de sus guerreros se encontraban en el norte de Italia (no todos participaron en la batalla de Marignano). Francisco I, con 30.000 soldados de infantería y arqueros, caballería y artillería pesada (72 cañones pesados, 200-300 ligeros), cruzó los Alpes por la difícil ruta del valle del Durance y el paso de Argentière. Los 20.000 soldados de infantería suizos que le esperaban en Pignerol y Susa se retiraron a Milán. El rey se dirigió a Marignan, a 16 km al sureste de la ciudad, para unirse al ejército de Venecia, su aliado.
En estas condiciones, algunos de los capitanes suizos (en particular los de Berna, Soleura y Friburgo) aceptaron negociar y, el 8 de septiembre, firmaron con Francisco I el Tratado de Gallarate, que estipulaba la paz y el pago de un millón de coronas a los confederados. No todos aceptaron esta decisión, en particular Uri, Schwyz y Glaris. El 13 de septiembre, bajo el impulso del cardenal Mathieu Schiner, una masa de guerreros se precipitó hacia Marignano. La vanguardia, un millar de arcabuceros de élite, entró en contacto hacia las cinco de la tarde, pero los suizos fueron incapaces de capturar la artillería francesa. Al amanecer del 14 de septiembre, la artillería francesa causó estragos en las plazas o cuadros suizos (véase a continuación una explicación) que habían reemprendido el asalto. Tras retirarse, los suizos lanzaron un nuevo ataque que podría haber resultado victorioso si por la mañana no hubieran llegado como refuerzos 12.000 hombres de la República de Venecia. Los confederados se retiraron a Milán. La batalla se saldó con la pérdida de entre 5.000 y 8.000 hombres del rey y entre 9.000 y 10.000 suizos, casi la mitad del contingente.
Los confederados, partidarios del choque con la plaza o cuadro suizo, fueron derrotados por la artillería y la llegada de los venecianos. Su principal debilidad, sin embargo, residía en su sistema de mando colectivo y en la falta de disciplina a todos los niveles. En 1515, la Dieta había delegado en los capitanes el poder de continuar la campaña o hacer la paz; había decidido que hubiera dos comandantes en jefe elegidos por los contingentes, que ejercerían el mando junto con los demás capitanes y los representantes de las Gemeinden (asambleas plenarias de los guerreros de un contingente cantonal). Cada cantón tenía un voto en el Consejo de Guerra, pero las decisiones las tomaba el Gemeinde. El 13 de septiembre, los capitanes querían respetar el Tratado de Gallarate, pero los Gemeinden de la Suiza central y oriental decidieron entrar en batalla con la esperanza de obtener beneficios.
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Hasta mediados del siglo XX, la historiografía suiza glorificó el heroísmo de los confederados en Marignano e ignoró los problemas de mando y disciplina. Promovió el mito de la “lección” de 1515, que llevó a los cantones a adoptar una política de neutralidad, cuando las principales razones de esta política fueron las divisiones internas causadas por la Reforma, una serie de derrotas hasta 1525 (Marignano, La Bicoque, Sesia, Pavía) y el alto nivel de pérdidas debido al servicio mercenario. Igual de famosa en Francia, la “batalla de los gigantes” fue vista como la hazaña del joven rey, aplastando a los “domadores de príncipes”, antes de convertirse para Michelet en el triunfo de la nación.
Revisor de hechos: Mox
Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
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[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Información sobre batalla de marignano de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Entidades políticas, Estado histórico desaparecido, Italia, Ciudades Europeas
Otra Información en relación a Batalla de Marignano
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Interesante que alguien hable de Tre Pievi. Fuera de Italia apenas se estudia Tre Pievi.