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Motín o Rebelión en la India de 1857

El motín indio de 1857 – 1858 era un esfuerzo determinado, si desorganizado, llevado a cabo principalmente por los soldados indios, o Sepoys, que sirvió en el ejército de Bengala, el más grande de los tres ejércitos mantenidos por la compañía del este británica de la India en la India. Su objetivo era poner fin a la dominación de la compañía sobre la India. La palabra “motín ” primero fue utilizada por los historiadores británicos en el diecinueveavo siglo para indicar una acción ilegal contra autoridad británica, pero muchos investigadores académicos, especialmente indios, tienden para caracterizar la rebelión como acto de la resistencia al gobierno extranjero y por lo tanto se refieren a ella como la primera guerra de independencia de la India.

Muchos factores llevaron a este acontecimiento. Muchos indios habían sufrido económicamente bajo regla británica. La floreciente industria textil India del algodón casi ha sido destruida por las políticas británicas de proteger sus propios mercados y de utilizar a la India como un mercado cautivo para sus propios productos. La estructura de ingresos agrícolas introducida por los británicos en algunas partes de la India a través de la ley de asentamiento permanente de 1793 aumentó la carga de impuestos a los campesinos e hizo que la recaudación de impuestos fuera más despiadada. Los británicos alientan, si no la coerción, a los campesinos indios a cultivar cultivos comerciales como el algodón, el yute, el té, el añil y el opio en lugar de los productos alimenticios que provocan escasez de alimentos y, cuando se agravan por la sequía, la hambruna generalizada. Finalmente, hubo el drenaje gradual de la riqueza de la India que, en muchos sentidos, agotó a la India en beneficio de Gran Bretaña. Los únicos grupos que beneficiaron económicamente de la regla de la compañía eran la burguesía del comprador (el negociar y las clases comerciales que se beneficiaron de su asociación con los británicos), las clases de zamindari (el nuevo terrateniente Gentry eso británico agrícola políticas creadas), y aquellos que ingresaron directamente al servicio de la compañía.

Además, la asunción de nuevas responsabilidades administrativas por los británicos y su extensión en nuevos territorios en el 1800s temprano alarmó a muchos indios. Los británicos evolucionaron gradualmente de ser comerciantes a ser recaudadores de impuestos, proveedores de ley y orden, y eventualmente (finalmente) administradores directos de diferentes provincias. La élite administrativa más vieja de Mughal se sentía marginada progresivamente, y el emperador se convirtió en eventual poco más que un símbolo cultural con solamente jurisdicción parcial sobre una ciudad.

Otros Elementos

Además, los Británicos estaban adquiriendo territorios ya sea a través de la conquista de la derecha (Sind en 1845 y Punjab en 1849) o a través de la aplicación de la doctrina del lapso enunciada por Lord Dalhousie, gobernador general de la India durante 1848 – 1856, que permitía la compañía a anexar cualquier estado Princely indio (e.g., Satara, Jhansi, Oudh) que no tenía un sucesor masculino directo después de la muerte de un regla local o fue considerado simplemente ser administrado incompetentemente.

La actividad misionera cristiana también generó preocupación entre muchos indios (en particular los musulmanes), mientras que ciertas reformas sociales apoyadas por los británicos, como la prohibición de la auto-inmolación de la viuda y el matrimonio infantil, fueron percibidas como amenazas a los religiosos nativos Tradiciones.

Observación

Además de la creciente inquietud sobre el dominio británico en la población general, la compañía se enfrentó a una creciente insatisfacción en las filas del ejército indio. Los ejércitos de la compañía eran abrumadoramente nativos.Entre las Líneas En 1856, había un total de cerca de 43.000 tropas británicas y más de 223.000 soldados indios en las fuerzas de la compañía.

Puntualización

Sin embargo, los soldados indios fueron mal pagados y pobremente tratados, y se quejaron de las pensiones y las promociones y estaban resentidos de ser desplegados fuera de la India.

El resentimiento militar y religioso se entrelaza explosivamente con la introducción de los nuevos rifles Lee-Enfield en 1857. Se creía ampliamente que los cartuchos, que tenían que tener los extremos mordidos antes de ser cargados, fueron engrasados con grasa de los cerdos (considerados inmundos por los musulmanes) y vacas (consideradas sagradas por los hindúes).Entre las Líneas En febrero de 1857 las tropas de la infantería de Bengala se negaron a utilizar estos cartuchos, y en marzo un soldado nativo llamado Mangal Pandey disparó contra un oficial británico para registrar su protesta. Finalmente, en abril en Meerut, los soldados indios, Unidos por algunos pobladores, se levantaron en rebelión abierta, masacraron a la mayoría de los británicos, y marcharon hacia Delhi. Tomaron la capital en mayo, mataron a todos los residentes y soldados británicos que no podían escapar, y proclamaron a gobernante de Mughal el emperador de la India. Estos acontecimientos fueron encabezados por las tropas indias, conducidas a menudo por los gobernantes y la élite de los Estados princely y los vestigios de la nobleza de Mughal, y recibido entusiasta, si es esporádico y localizado, el apoyo de la gente ordinaria.

Cabe señalar que la rebelión se centró principalmente en las Llanuras Indogangéticas superiores, que constituyen partes de la actual Uttar Pradesh, Bihar, el norte de Madhya Pradesh, y la región de Delhi. La mayoría de las presidencias de Bombay y Madras y gran parte del país no se unirán a este esfuerzo. Mientras que los combates eran más intensos en algunos de los Estados princely (particularmente aquellos donde los gobernantes habían sido depuesto), muchos otros Estados tales (Hyderabad, Mysore, Travancore) permanecieron distantes. Incluso el ejército de Bengala, que formó la base del levantamiento, no representó un frente unido en su oposición a los británicos, y algunos segmentos de los militares, tales como los regimientos de Punjab y de Gurkha, apoyaron realmente a británicos.

Otros Elementos

Además, la solidaridad y la resolución fueron erosionadas por los desacuerdos entre los indios sobre las tácticas, el liderazgo (véase también carisma) y las jurisdicciones, lo que condujo a la disensión entre los chiítas y los sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), hindúes y musulmanes, y los orientales y los occidentales.

Puntualización

Sin embargo, como un desafío directo al dominio británico, el acontecimiento adquirió una enorme significación simbólica y más tarde inspiró mucha tradición romántica y sentimiento patriótico.

La estrategia superior, el armamento y la organización de los británicos prevalecieron en última instancia sobre la espontaneidad y la pasión de los indios. Delhi fue retomada por los británicos en septiembre de 1857, mientras que otros centros de rebelión fueron pacificados con autoridad vengativa. Las operaciones británicas se llevaron a cabo con un celo despiadado (particularmente en Delhi) que era a la vez abrumador y horroroso.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Detalles

Los acontecimientos tuvieron varias consecuencias. El Parlamento terminó las operaciones de la compañía del este de la India, y la corona asumió la jurisdicción sobre la India. La doctrina del lapsus fue renunciada, y los nuevos entendimientos fueron alcanzados con los Estados princely. La regla de Mughal terminó formalmente. El ejército de Bengala fue desbandado, se reclutaron nuevas unidades y se instituyeron nuevos arreglos de mando y control. El sistema administrativo y financiero británico en la India también se reorganizó de manera incremental, y se prestó más atención a la educación, el empleo y la participación de los indios en su propia gobernanza a través de su incorporación gradual en el civil indio servicios y como participantes en los consejos legislativos de la India.

El último gobernante Mughal

El emperador Bahadur Shah era el último gobernante Mughal de la India y la persona que prestó su autoridad simbólica a la rebelión, a pesar de que su experiencia y temperamento eran completamente inadecuadas para ese papel. Nacido en 1775 al Emperador Akbar Shah y a su madre hindú Lalbai, Bahadur ascendió el trono en 1838. Sus títulos de la coronación ciertamente no reflejaron su energía limitada. Fue un hombre iluminado de modales refinados, autor de muchos poemas románticos y místicos (bajo el nombre de Zafar, que, irónicamente, significa “Víctor “), y fue un entusiasta mecenas de las artes. Animó una vida cultural rica y vibrante en Delhi.Entre las Líneas En 1857 aceptó convertirse en el líder nominal de las tropas amotinados en 1857 al aceptar prestar su autoridad simbólica a la rebelión, a pesar de que sus expectativas no eran claras. Después de la rebelión fue declarado culpable de traición por las autoridades británicas y exiliado a Rangún, donde vivió en condiciones indignas en la custodia británica (con vívidos recuerdos de algunos de sus propios hijos y nietos brutalmente asesinados por las fuerzas británicas). Murió en Rangún (en la actualidad en Yangon, Myanmar) y fue enterrado a toda prisa y de una sola vez por las tropas imperiales.

Autor: Williams

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Recursos

Véase También

• Derecho Internacional
• Suspensión de garantías

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