Normandos

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los normandos. Nota: Consulte la definición de Normandía, como región, en el diccionario, y se puede consultar el papel de Normandía en la historia europea.

La conquista normanda de Inglaterra

Nota: Para más información, véase la conquista normanda de Inglaterra. Además, véase más información relacionada relativa a las invasiones danesas y los normandos.

La batalla de Hastings, y los acontecimientos que la siguieron, no sólo colocaron a un duque de Normandía en el trono inglés, sino que entregaron a toda la población de Inglaterra a la tiranía de la raza normanda. La subyugación de una nación por otra nación rara vez ha sido más completa, incluso en Asia. El país fue repartido entre los capitanes de los invasores. Las fuertes instituciones militares, estrechamente relacionadas con la institución de la propiedad, permitieron a los conquistadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) oprimir a los hijos de la tierra. Un cruel código penal, cruelmente aplicado, protegía los privilegios, e incluso los deportes, de los tiranos extranjeros. Sin embargo, la raza de los súbditos, aunque golpeada y pisoteada, seguía haciendo sentir su aguijón. Algunos hombres audaces, los héroes favoritos de las baladas británicas más antiguas, se refugiaron en los bosques y allí, desafiando las leyes de toque de queda y las leyes forestales, libraron una guerra depredadora contra sus opresores.

Los asesinatos eran un hecho cotidiano. Muchos normandos desaparecían repentinamente sin dejar rastro. Los cadáveres de muchos fueron encontrados con las marcas de la violencia. Se denunció la muerte por tortura contra los asesinos, y se hizo una búsqueda estricta de ellos, pero generalmente en vano, ya que toda la nación estaba en una conspiración para protegerlos. Al final se pensó que era necesario imponer una fuerte multa a cada Cien en el que se encontrara una persona de origen francés asesinada; y esta regulación fue seguida por otra, que establecía que toda persona que fuera encontrada asesinada debía ser considerada francesa, a menos que se demostrara que era sajona.

Durante el siglo y medio que siguió a la Conquista, no hay, para hablar estrictamente, historia inglesa. Los reyes franceses de Inglaterra se elevaron, en efecto, a una eminencia que fue el asombro y el temor de todas las naciones vecinas. Conquistaron Irlanda. Recibieron el homenaje de Escocia. Por su valor, por su política, por sus afortunadas alianzas matrimoniales, se hicieron mucho más populares en el continente que sus señores feudales, los reyes de Francia. Asia, al igual que Europa, quedó deslumbrada por el poder y la gloria de los tiranos británicos. Los cronistas árabes registraron con involuntaria admiración la caída de Acre, la defensa de Joppa y la victoriosa marcha a Ascalón; y las madres árabes hicieron callar a sus hijos durante mucho tiempo con el nombre del leonino Plantagenet.

Hubo un tiempo en que parecía que el linaje de Hugo Capeto estaba a punto de terminar como habían terminado los linajes merovingio y carlovingio, y que una única gran monarquía se extendería desde las Orcadas hasta los Pirineos.Entre las Líneas En la mayoría de las mentes se establece una asociación tan fuerte entre la grandeza de un soberano y la grandeza de la nación que gobierna, que casi todos los historiadores de Inglaterra han exaltado con un sentimiento de exultación el poder y el esplendor de sus amos extranjeros, y han lamentado la decadencia de ese poder y esplendor como una calamidad para Inglandia. Esto es, en verdad, tan absurdo como lo sería en un negro haytiano del siglo XIX detenerse con orgullo nacional en la grandeza de Lewis el Catorce, y hablar de Blenheim y Ramilies con arrepentimiento y vergüenza patrióticos.

Cuatro Generaciones de Normandos (Franceses)

El Conquistador y sus descendientes hasta la cuarta generación no eran ingleses: la mayoría de ellos nacieron en Francia: pasaron la mayor parte de su vida en Francia: su lenguaje ordinario era francés: casi todos los altos cargos de su don fueron ocupados por un francés: cada adquisición que hacían en el continente los alejaba más y más de la población de la isla británica. Uno de los más hábiles de entre ellos intentó ganarse el corazón de sus súbditos ingleses desposando a una princesa inglesa. Pero, por muchos de sus barones, este matrimonio fue considerado como un matrimonio entre un plantador blanco y una muchacha quadroon sería considerado ahora en Virginia.Entre las Líneas En la historia se le conoce con el honorable apellido de Beauclerc; pero, en su propia época, sus propios compatriotas le llamaban con un apodo sajón, en alusión despectiva a su conexión sajona.

Si los Plantagenet, como en algún momento parecía probable, hubieran logrado unir a toda Francia bajo su gobierno, es probable que Inglaterra nunca hubiera tenido una existencia independiente. Sus príncipes, sus señores, sus prelados, habrían sido hombres diferentes en raza y lengua de los artesanos y los labradores de la tierra. Los ingresos de sus grandes propietarios se habrían gastado en fiestas y diversiones a orillas del Sena. La noble lengua de Milton y Burke habría seguido siendo un dialecto rústico, sin una literatura, una gramática o una ortografía fijas, y se habría abandonado despectivamente al uso de los patanes. Ningún hombre de origen inglés habría llegado a la eminencia si no se hubiera convertido en un francés por su forma de hablar y sus hábitos.

Autor: PD
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Lenguas en Gran Bretaña tras la conquista normanda de Inglaterra

A finales del siglo XI, Gran Bretaña experimentó un importante cambio lingüístico, cultural y político tras la conquista normanda de Inglaterra. El reino normando se formó a principios del siglo X mediante un tratado entre el líder vikingo Rollo y el rey franco Carlos el Simple que concedía tierras francas a Rollo y su pueblo tras su bautismo público y conversión al cristianismo. Normandía se definió en la redacción histórica contemporánea por su carácter combinado escandinavo y franco, y el reino se convirtió en un actor cada vez más importante en la política europea en el transcurso de los siglos X y XI. En la batalla de Hastings, el 14 de octubre de 1066, Harold Godwinson, el último rey anglosajón, fue derrotado y asesinado por Guillermo, duque de Normandía (más tarde conocido como Guillermo el Conquistador), que posteriormente fue coronado rey de Inglaterra.

La conquista normanda de Inglaterra se entendió como un momento decisivo en la época en que tuvo lugar. Un poema de la Crónica de Peterborough (una continuación posterior a la Conquista de la Crónica anglosajona) en el annal de 1087 elogia a Guillermo de una forma que deja claro el impacto percibido de la Conquista. El poema fue conocido como el Rime del rey Guillermo. Tras la Conquista, Guillermo había emprendido un amplio estudio de Inglaterra, conocido como el Libro de Domesday, con fines fiscales. El propio Libro de Domesday contiene valiosas pruebas lingüísticas de los topónimos del inglés antiguo en sus formas del siglo XI, pero el proceso de compilación de estos registros se consideró una imposición, en el que Guillermo hizo “investigar la tierra de forma tan estricta, que no hubo ni una sola piel ni virgata de tierra, ni de hecho (es una vergüenza relatarlo pero no le pareció vergonzoso hacerlo) un solo buey ni una sola vaca ni un solo cerdo que quedara allí fuera y no se anotara en su registro”. Aunque se ha debatido hasta qué punto la Conquista afectó realmente a la vida de un anglosajón “medio”, está claro que el reinado de Guillermo se percibió como un cambio de gobierno inmediato y opresivo: literalmente, ya que la primera línea de Rime of King William hace referencia a los cientos de castillos de motte-and-bailey construidos en los veinte años siguientes a la batalla de Hastings, que marcaron la Conquista en el paisaje de Gran Bretaña de forma muy visible.

Además de sus consecuencias políticas, la Conquista normanda también tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la lengua inglesa. La lengua cotidiana del comercio, el gobierno y la política se convirtió gradualmente en el francés normando. Con el tiempo se convertiría en su propio dialecto, conocido como anglo-normando. Su impacto gramatical, sintáctico y ortográfico sobre el inglés antiguo fue lo suficientemente sustancial como para que la propia estructura de la lengua cambiara, entrando en una nueva fase histórico-lingüística conocida como inglés medio. El impacto lingüístico de la Conquista se extendió a la forma literaria: las Rimas del rey Guillermo son notables precisamente por su uso de la rima de cola, donde la mayor parte de la poesía anterior del inglés antiguo se había definido por la aliteración. Dado que estos nuevos desarrollos lingüísticos fueron introducidos por los nuevos gobernantes de Gran Bretaña, hubo una importante dimensión de clase en el impacto de la Conquista normanda sobre la lengua inglesa. Podemos ver esto ilustrado en la forma en que los préstamos del nórdico antiguo al inglés antiguo se han convertido en palabras “hogareñas” en el inglés moderno, mostrando a los colonos del Danelaw viviendo codo con codo con sus vecinos anglosajones; sin embargo, sus equivalentes en francés normando han llegado a significar versiones de clase alta de los mismos conceptos: considere pares derivados del nórdico antiguo y el francés normando como niño/heredero; hedor/olor; huevo/omelo; patio/corte; falda/traje; ira/crueldad; lucha/batalla; ley/parlamento; y cuchillo/armadura.

Quienes vivieron la conquista normanda de Inglaterra eran muy conscientes de que había provocado cambios significativos en muchas facetas de la vida, incluido el paisaje lingüístico británico. Este Elemento comenzó su estudio del multilingüismo en la Gran Bretaña altomedieval examinando la importancia de las traducciones del latín a la lengua vernácula durante la época de la conversión. A finales del periodo anglosajón, la situación se había invertido en muchos sentidos. En un prefacio a sus Hechos latinos del proscrito anglosajón y rebelde contra Guillermo el Conquistador conocido como Hereward el Despierto, el autor anónimo explica que ha traducido al latín relatos ingleses de la vida de Hereward para preservar lo que ya estaba en vías de perderse. Su biografía de Hereward fue “traducida al latín, con el añadido de cosas que oímos por casualidad de nuestra propia gente, con la que estaba familiarizado”, porque los hombres solían “recopilar de las historias o de relatos fidedignos todas las hazañas de los grandes héroes y luchadores de la antigüedad” y “para su recuerdo ponerlas por escrito en inglés”, pero cuando nuestro autor buscó tales relatos relativos a Hereward, “no encontró nada completo, sólo unas cuantas páginas sueltas, en parte podridas por la humedad y deterioradas y en parte dañadas por las rasgaduras”. El prefacio a las Escrituras de Hereward el Despierto ofrece un lamento por el estado del aprendizaje de la lengua vernácula tras la conquista normanda de Inglaterra. Y, de hecho, una narrativa del multilingüismo en la Gran Bretaña posterior a la Conquista se ha centrado en momentos similares de pérdida y decadencia. Por ejemplo, el texto conocido como el Quadripartitus fue redactado a principios del siglo XII (c. 1100), durante el reinado de Enrique I. Combina traducciones al latín de textos legales en inglés antiguo con un documento que registra las leyes de Enrique I, conocido como las Leges Henrici Primi. El Quadripartitus es una obra importante porque conserva el contenido de varios documentos legales del periodo anglosajón que no sobreviven de forma independiente, pero a muchos eruditos les ha sugerido una narrativa de pérdida de la lengua vernácula similar a la lamentada en los Hechos de Hereward el Despierto, en la que los eruditos de los siglos XI y XII se apresuraron a recopilar material en inglés antiguo y traducirlo al latín antes de que el conocimiento de cómo leer la lengua vernácula de Inglaterra se extinguiera para siempre.

Sin embargo, el aprendizaje en lengua vernácula no desapareció, sino que evolucionó. Una vibrante cultura multilingüe persistió en la Inglaterra post-normanda, pero ahora incluía el francés junto al inglés medio y el latín, mientras que el galés, el córnico, el gaélico escocés y, finalmente, el escocés se hablaban en otras regiones de Gran Bretaña. En el periodo prenormando, hemos visto el reconocimiento contemporáneo del paisaje multilingüe de Gran Bretaña por parte de figuras como Bede y el autor de la Historia Brittonum. La misma conciencia fue demostrada en el periodo post-normando por intelectuales como el autor del siglo XII Gerald de Gales, quien en su Itinerarium Cambriae (“Viaje por Gales”) relató la historia de un hombre que, según se decía, se había encontrado con una raza de “gente pequeña” cuando era niño. Como prueba de la veracidad del relato, Gerald informó de que el hombre aún podía recordar algunas palabras de su lengua, que era “muy parecida al griego”. En una erudita discusión, Gerald pasó a ilustrar los paralelismos léxicos entre varias lenguas indoeuropeas – griego, latín, galés, irlandés, francés, inglés y alemán – comparando sus palabras para “agua” y “sal”. Incluso proporcionó una explicación pseudohistórica para estas conexiones lingüísticas, al redactar que “los británicos permanecieron mucho tiempo en Grecia tras la caída de Troya y luego tomaron su nombre de su líder Bruto, de modo que la primitiva lengua galesa (lingua Britannica) es similar a la griega en muchos de sus detalles”. Así pues, también en el periodo post-normando, quienes vivían en Gran Bretaña la entendían como un espacio intrínsecamente multilingüe.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Se solía creer que el clima lingüístico de la Inglaterra post-normanda era trilingüe, pero estriado, con el francés como lengua de la burocracia y la aristocracia, el latín como lengua de la religión y el aprendizaje, y el inglés (u otras lenguas vernáculas) como lengua del campesinado. Ya hemos visto que la situación era más compleja en nuestra investigación del prefacio a las Escrituras de Hereward el Despierto, que describe una cultura intelectual vernácula persistente, aunque menguante, en la Inglaterra posterior a la conquista, y los estudios sobre el “francés de Inglaterra” también han rechazado la idea de que el paisaje lingüístico de la Gran Bretaña posterior a los normandos estuviera rígidamente estratificado en tres vertientes discretas. Otra ilustración de esta complejidad lingüística se encuentra en los nombres franceses muy extendidos entre los hijos de familias anglosajonas nacidos en las generaciones posteriores a la Conquista, hasta el punto de que sería “inseguro suponer que un nombre francés después de mediados del siglo XII implica ascendencia francesa”. Desde la frecuencia de los textos y manuscritos multilingües, pasando por la lengua utilizada en las cartas y peticiones legales, hasta la hablada en los tribunales y en las pequeñas ciudades, por comunidades que van desde las monjas hasta los marineros, está claro que el multilingüismo estaba tan extendido en la Gran Bretaña post-normanda como en la pre-normanda.

Pero, ¿cómo era la cultura multilingüe de Gran Bretaña, en la práctica, después de los acontecimientos de 1066? En esta breve conclusión se examinarán algunos estudios de casos ilustrativos. La investigación de la sección 1 sobre textos y manuscritos multilingües de la época altomedieval analizó algunos textos macarrónicos cuidadosamente compuestos para hacer alarde del conocimiento de múltiples lenguas por parte de sus autores. Tales obras no fueron menos populares en el periodo posterior a la Conquista; simplemente pasaron a abarcar también el francés.

El francés, el inglés y el latín no eran las únicas lenguas en uso en toda Gran Bretaña después de la Conquista. En Gales, la narrativa de la decadencia y el declive de la lengua vernácula tras la Conquista se ve contradicha por un grupo de textos a menudo denominados colectivamente los Brutiau. Durante la primera mitad del siglo XII, un clérigo llamado Geoffrey de Monmouth redactó una obra pseudohistórica muy popular conocida como De gestis Britonum (“Sobre los hechos de los britanos”, también denominada Historia regum Britanniae, “Historia de los reyes de Bretaña”). De gestis Britonum es más conocida como la fuente a través de la cual la leyenda del rey Arturo irrumpió en el paisaje literario de la Europa altomedieval. Sin embargo, el texto de Geoffrey fue también un factor importante en la redacción de la historia galesa en lengua vernácula a partir del siglo XII, ya que se consideraba parte de “una tradición galesa de redacción histórica”. La aparición de De gestis Britonum desencadenó una oleada de traducciones y continuaciones de la narración de Geoffrey a la lengua vernácula en el País de Gales medieval posterior. Estos textos utilizaron De gestis Britonum como fuente para la historia de Gales en la época altomedieval, a partir de la cual la narración histórica se extendió hasta el momento presente mediante anales y crónicas vernáculas. Las traducciones y ampliaciones en lengua vernácula de De gestis Britonum reflejan las tendencias contemporáneas de la tradición literaria galesa, que experimentó un aumento de la redacción en lengua vernácula en general, gran parte de la cual abarcaba traducciones de diversos textos latinos. La redacción histórica galesa en el periodo altomedieval fue prolífica, compuesta por numerosas vertientes complejas e interrelacionadas, todas ellas de amplia difusión. En conjunto, estos textos revelan la existencia de una cultura literaria multilingüe en la que las obras latinas servían de base para la traducción y la inspiración en lengua vernácula, y viceversa; produciendo una vibrante tradición de redacción histórica en el País de Gales altomedieval.

Revisor de hechos: Worther
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Recursos

Véase También

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