Normandos Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los normandos. Nota: Consulte la definición de Normandía, como región, en el diccionario, y se puede consultar el papel de Normandía en la historia europea. La conquista normanda de Inglaterra Nota: Para más información, … Leer más
En términos corrientes mercantilismo significa afán de lucro hasta el extremo de comerciar con objetos y sentimientos impropios de esta clase de actividades. En el marco de la historia de las doctrinas económicas, el mercantilismo consideraba que la economía de un país mejoraba mediante la intervención del Estado y para ello se necesitaba que éste fuera lo más fuerte posible; por lo que se persiguió implementar un marco regulador que catalizara el desarrollo económico del país y con ello posibilitar el aumento de los ingresos del Estado sobre la base de la mayor riqueza del país, esto ya ofrece un mayor potencial recaudatorio, y de la implementación de nuevas herramientas fiscales y mejora de las ya existentes para así, con este incremento de los ingresos, poder atender a las cada vez mayores obligaciones de los Estados. [rtbs name=”mundo”]
En términos corrientes mercantilismo significa afán de lucro hasta el extremo de comerciar con objetos y sentimientos impropios de esta clase de actividades. En el marco de la historia de las doctrinas económicas, el mercantilismo consideraba que la economía de un país mejoraba mediante la intervención del Estado y para ello se necesitaba que éste fuera lo más fuerte posible; por lo que se persiguió implementar un marco regulador que catalizara el desarrollo económico del país y con ello posibilitar el aumento de los ingresos del Estado sobre la base de la mayor riqueza del país, esto ya ofrece un mayor potencial recaudatorio, y de la implementación de nuevas herramientas fiscales y mejora de las ya existentes para así, con este incremento de los ingresos, poder atender a las cada vez mayores obligaciones de los Estados. [rtbs name=”mundo”]
Durante un tiempo, la calidad personal de Oliver Cromwell y la disciplina y fuerza del ejército que había creado mantuvieron a Inglaterra en el rumbo republicano que había tomado. Los católicos irlandeses habían hecho una masacre de los ingleses protestantes en Irlanda, y ahora Cromwell reprimió la insurrección irlandesa con gran vigor. A excepción de algunos frailes en la tormenta de Drogheda, sus tropas no mataron más que a hombres con armas en las manos; pero las atrocidades de la masacre estaban frescas en su mente, no se dio cuartel en la batalla, y por eso su recuerdo todavía resuena en la mente de los irlandeses, que tienen una larga memoria para sus propios males. Después de Irlanda vino Escocia, donde Cromwell destrozó un ejército monárquico en la batalla de Dunbar (1650). Luego dirigió su atención a los Países Bajos, país que había aprovechado precipitadamente las divisiones entre los ingleses como excusa para perjudicar a un rival comercial. Los holandeses eran entonces los dominadores del mar, y la flota inglesa luchaba contra viento y marea; pero tras una serie de obstinados combates marítimos los holandeses fueron expulsados de los mares británicos y los ingleses ocuparon su lugar como potencia naval ascendente. Los barcos holandeses y franceses tuvieron que arriar sus banderas. Una flota inglesa se adentró en el Mediterráneo -la primera fuerza naval inglesa que entraba en estas aguas-; reparó varios agravios de los cargadores ingleses con Toscana y Malta, y bombardeó el nido de piratas de Túnez y destruyó la flota pirata -que en los días laxos de Carlos había tenido la costumbre de llegar hasta las costas de Comwall y Devon para interceptar barcos y llevarse esclavos a África.
Esta entrada se ocupa de la Revolución Gloriosa, que fue una incruenta revolución que tuvo lugar en Inglaterra en 1688-1689, que depuso a Jacobo II, en favor de su hija María II y su marido Guillermo III, príncipe de Orange. En otras palabras, la Revolución Gloriosa tuvo lugar cuando Guillermo de Orange arrebató el trono inglés a Jacobo II en 1688. Este acontecimiento supuso un reajuste permanente del poder dentro de la constitución inglesa. La Revolución Gloriosa fue (posiblemente) el momento clave de la historia constitucional de Gran Bretaña. La nueva monarquía conjunta del rey Guillermo III y la reina María II aceptó más restricciones del Parlamento que los monarcas anteriores, y la nueva constitución creó la expectativa de que los futuros monarcas también seguirían limitados por el Parlamento. El nuevo equilibrio de poder entre el Parlamento y la Corona hizo que las promesas del gobierno inglés fueran más creíbles, y la credibilidad permitió al gobierno reorganizar sus finanzas a través de un conjunto de cambios llamados Revolución Financiera. Un argumento más polémico es que los cambios constitucionales hicieron más seguros los derechos de propiedad y, por tanto, promovieron el desarrollo económico. Pero, eso sí, la revolución transformó la monarquía absoluta de los Estuardo en una monarquía constitucional.
Liga Musulmana (Historia) Liga Musulmana, organización política creada durante la dominación británica de la India, fundada en 1906 para proteger los intereses musulmanes en el país, proporcionar a éstos una voz política independiente y suscitar en ellos un “sentimiento de lealtad” hacia el […]
Gran Bretaña evolucionó a partir de países independientes (Inglaterra, Escocia y Gales). Se convirtió en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte en 1922, tras la independencia de cinco sextas partes de Irlanda. El Reino Unido es una democracia parlamentaria que tiene un soberano constitucional como jefe de Estado. A diferencia de las administraciones descentralizadas, Escocia, Gales e Irlanda del Norte, a las que se les concedieron competencias en 1998, Inglaterra no tiene un gobierno propio. La legislación de Inglaterra es aprobada por el Parlamento del Reino Unido en Westminster, Londres. La estructura del gobierno local varía en todo el país. La responsabilidad de la educación, en la medida en que corresponde al gobierno local, recae en 150 autoridades locales de primer nivel, que son consejos de condado o autoridades unitarias. Las cuestiones pendientes sobre Escocia, Irlanda del Norte y Gales vuelven a estar sobre la mesa. A pesar de la erosión de algunos de sus cimientos, el sistema de partidos sobrevive. Tras la elección en 2019 de un gobierno conservador con mayoría, quedaba por ver si la crisis conducirá a una reinvención política significativa. No hubo éxito, y no sólo por la pandemia y las juergas del gobierno en Downing Street mientras ordenaban al resto de la población que no salieran de sus casas.
En términos corrientes mercantilismo significa afán de lucro hasta el extremo de comerciar con objetos y sentimientos impropios de esta clase de actividades. En el marco de la historia de las doctrinas económicas, el mercantilismo consideraba que la economía de un país mejoraba mediante la intervención del Estado y para ello se necesitaba que éste fuera lo más fuerte posible; por lo que se persiguió implementar un marco regulador que catalizara el desarrollo económico del país y con ello posibilitar el aumento de los ingresos del Estado sobre la base de la mayor riqueza del país, esto ya ofrece un mayor potencial recaudatorio, y de la implementación de nuevas herramientas fiscales y mejora de las ya existentes para así, con este incremento de los ingresos, poder atender a las cada vez mayores obligaciones de los Estados. [rtbs name=”mundo”]
Este texto se ocupa del inicio de la Segunda Guerra Mundial. En abril de 1939 Italia invadió y conquistó Albania. Hitler canceló su pacto de no agresión con Polonia. Para entonces, incluso el gobierno de Chamberlain se había dado cuenta de lo que se avecinaba a grandes pasos. El Tratado de Versalles había desaparecido, la Sociedad de Naciones había sido destruida y sólo quedaba un posible aliado de cierta fuerza: Rusia. Por fin se envió una misión a Moscú para negociar un tratado. Era demasiado tarde: allí se estaba produciendo un cambio de política, simbolizado por la sustitución del “realista” Sr. Molotov por el viejo bolchevique Litvinov como Ministro de Asuntos Exteriores. Los planes alemanes para la guerra, como sabían incluso los estrategas aficionados, se vieron frenados por el miedo a tener que luchar en dos frentes. Era la ansiedad tradicional de los generales alemanes: con los ejércitos rusos en el este y los franceses en el oeste, y con Gran Bretaña controlando los mares, Alemania era una nuez en un cascanueces. Mientras esta amenaza existiera, Hitler no podía comenzar con su programa “uno a uno”. Cuando se eliminara, la guerra podría comenzar. Abrió las negociaciones, con Rusia, para eliminarla.
Una vez más, como ocurrió con la invasión de Rusia, el Eje no podía esperar; debía arrancar la fruta antes de que estuviera madura. En octubre, los alemanes habían anunciado, oficialmente y creyéndolo claramente, que los ejércitos soviéticos estaban en disolución. Ahora parecía estar demostrado, para otros que para ellos, y haber llegado el momento en que debía comenzar la tercera fase de la conquista del Eje. El 7 de diciembre de 1941, Japón atacó la flota americana del Pacífico en Pearl Harbour, hundiendo o poniendo fuera de combate sus 8 acorazados, 3 de sus 7 cruceros y 3 destructores. Estados Unidos estaba ahora en guerra con el Eje. Los británicos habían intentado reunir al pueblo indio en su apoyo. En marzo, Sir Stafford Cripps fue enviado para ofrecer al Congreso indio el estatus de Dominio después de la guerra, con el derecho de secesión; una constitución que sería redactada por los propios indios; un Consejo ejecutivo inmediatamente con los poderes de un Gabinete británico, los poderes del Virrey se mantendrían en reserva como los del Rey. Pero el Sr. Gandhi se mofó: “Esto es un cheque posfechado en un banco que obviamente se está hundiendo”.
Este texto se ocupa de la independencia de Irlanda. En agosto de 1914 la tormenta de la Primera Guerra Mundial estalló en el mundo. En septiembre, Sir Edward Carson denunciaba la inclusión del proyecto de ley de autonomía en los libros de leyes. Su aplicación se suspendió hasta después de la guerra. El mismo día, el Sr. John Redmond, líder de la mayoría irlandesa, el verdadero representante de Irlanda, pedía al pueblo irlandés que tomara su parte en la carga y el esfuerzo de la guerra. Durante un tiempo, Irlanda desempeñó su parte en la guerra al lado de Inglaterra fielmente y bien, hasta que en 1915 el Gobierno Liberal fue sustituido por una coalición, en la que, debido a la debilidad moral del Sr. Asquith, el Primer Ministro, este Sir Edward Carson figuró como Fiscal General (a pesar de haberse dedicado al contrabando de armas en el Ulster contra el resto de Irlanda), para ser sustituido luego por su socio en la sedición del Ulster, Sir F. E, Smith. Nunca se ofreció un insulto más grave a un pueblo amigo. La obra de reconciliación, iniciada por Gladstone en 1886, y llevada tan cerca de su culminación en 1914, naufragó completa y finalmente. En la primavera de 1916 Dublín se rebeló sin éxito contra este nuevo gobierno. Los cabecillas de esta insurrección, muchos de ellos simples muchachos, fueron fusilados, con una deliberada y torpe severidad que, en vista del trato dado a los líderes rebeldes del Ulster, impresionó a toda Irlanda como atrozmente injusto. Un traidor, Sir Roger Casement, que había sido nombrado caballero por sus anteriores servicios al imperio, fue juzgado y ejecutado, sin duda merecidamente, pero su fiscal fue Sir F. E. Smith, de la insurrección del Ulster, una conjunción chocante. La revuelta de Dublín había tenido poco apoyo en Irlanda en general, pero a partir de entonces el movimiento por una república independiente creció rápidamente hasta alcanzar grandes proporciones.
La Primera Guerra Mundial fue una guerra de ilusiones, causada por las percepciones erróneas que afectaban a las sociedades europeas contemporáneas. En un sentido inmediato, la guerra creció a partir de las perversas estructuras de pago y el entorno estratégico de 1914, y de los peligros de la multipolaridad que fueron magnificados por estos condiciones. Estas causas inmediatas fueron un reflejo de las falsas ideas que había sobrepasado a Europa. Una Europa clarividente habría sufrido no hay estructuras de pago perversas, no hay un entorno estratégico perverso, menos patologías de la multipolaridad y probablemente no haya guerra. Habría habido menos conflicto internacional, y las condiciones que permitan una resolución pacífica de conflicto habría estado abundantemente presente. En general, las cosas parecían mucho menos peligrosas para el imperialismo Hohenzollern a finales de 1916 que tras el fracaso de la primera gran acometida en el Marne. Los aliados habían desperdiciado dos años de oportunidades. Bélgica, Serbia y Rumanía, así como amplias zonas de Francia y Rusia, estaban ocupadas por las tropas austro-alemanas. Un contragolpe tras otro había fracasado, y Rusia se tambaleaba ahora hacia el colapso. Era el momento obvio para que Alemania hiciera una oferta de paz, y de hecho se iniciaron negociaciones con ese fin. Pero eran poco entusiastas y fueron recibidas con una negación igualmente tímida por parte de los Aliados. De hecho, los gobiernos de Lloyd George y Clemenceau, que sustituyeron en Gran Bretaña y Francia a gobiernos menos “firmes”, se comprometieron a luchar hasta el final.
Este texto se ocupa del Rey Arturo, Morgana, la tradición artúrica y la Edad Media. Morgana y sus compañeras hechiceras han tenido un siglo de enorme éxito y su atractivo parece que continuará en el nuevo milenio. Morgana se ha beneficiado principalmente de la revisión feminista, no sólo de la leyenda artúrica, sino del papel de las mujeres como maestras, legisladoras y curanderas, y de los importantes principios de empoderamiento femenino que han pasado a primer plano en los últimos cincuenta años. La exigencia de las hechiceras de educar en conocimientos prohibidos, y la manipulación de los hombres que ello conllevaba, central en la comprensión de su papel en el siglo XIX, ha perdido relevancia con la emancipación de las mujeres y su admisión a la educación superior. El siglo XX entiende a Morgana y a sus hermanas en términos freudianos, entretejidas en un estrecho nexo de relaciones, un dominio que ofrece juego libre a todas las tensiones y complejidades de la familia. Las hechiceras se conciben ahora también en términos fuertemente visuales, apareciendo en películas que explotan el drama de sus vidas personales y su exclusión del poder, y sus imágenes se popularizan en otros medios de comunicación; los cuadros del siglo XIX están a un clic de ratón. La tarea de la moderna Morgana ha sido animar a las mujeres a reclamar su autonomía en los planos personal, político y espiritual; se ha rehecho a sí misma y a sus hermanas como las sabias, buenas y bellas curanderas de la Isla de las Manzanas, donde comenzó su historia allá por el siglo XII. Sin embargo, la tradición de la hechicera es tan dinámica como siempre: en sus encarnaciones medievales y modernas, las hechiceras de Arturo encarnan significados complejos e individualizados dentro de los textos en los que actúan y en el universo artúrico más amplio. Su acceso a una fuente de poder en gran medida independiente de los hombres, los usos que hacen de ese poder, las ganancias que obtienen de él y el precio que pagan por ello nos dan una perspectiva desde la que podemos pensar de forma crítica y productiva sobre la caballería, sobre el género y, sobre todo, sobre los usos que hacemos del pasado.
Este texto se ocupa de describir cómo se formaron las Trece colonias inglesas en América, y el proceso a su independencia de Inglaterra. El rey Jorge III, que había comenzado su reinado en 1760, estaba decidido a ser mucho más rey que sus dos predecesores alemanes. Sabía hablar inglés; pretendía “gloriarse en nombre de los británicos”, y, de hecho, no es un mal nombre para un hombre con apenas un rastro de sangre inglesa, galesa o escocesa en sus venas. En las colonias americanas y en las posesiones de ultramar en general, con sus estatutos indefinidos o sin ellos, le parecía que la corona podía reclamar autoridad y obtener recursos y poderes que le eran absolutamente negados por la fuerte y celosa aristocracia de Gran Bretaña. Esto inclinó a muchos de los nobles whigs a una simpatía con los colonos que de otro modo no habrían mostrado. No tenían ninguna objeción a la explotación de las colonias en interés de la “empresa privada” británica, pero sí tenían fuertes objeciones al fortalecimiento de la corona mediante esa explotación para hacerla actualmente independiente de ellos. La guerra que estalló no fue, por tanto, en realidad una guerra entre Gran Bretaña y los colonos, sino una guerra entre el gobierno británico y los colonos, con un cuerpo de nobles whigs y una cantidad considerable de sentimiento público en Inglaterra del lado de estos últimos. Una de las primeras medidas tomadas después de 1763 fue un intento de recaudar ingresos para Gran Bretaña en las colonias exigiendo que los periódicos y documentos de diversa índole fueran sellados. La corona británica se sintió intimidada y las Leyes del Timbre fueron revocadas (1766). Su derogación fue recibida con un júbilo desenfrenado en Londres. Más efusivos incluso que los de las colonias. Pero el asunto de la Ley del Timbre era sólo un remolino en una corriente turbulenta que fluía hacia la guerra civil. Con una veintena de pretextos, y a lo largo de toda la costa, los representantes del gobierno británico estaban ocupados en afirmar su autoridad y hacer intolerable el gobierno británico.
Las “Potencias”, se introdujeron insensiblemente en el pensamiento político europeo, hasta que a finales del siglo XVIII y en el XIX lo dominaron por completo. Hasta el día de hoy lo dominan. Europa, bajo la idea de la cristiandad, había avanzado mucho hacia la unificación. Y si bien personas tribales como “Israel” o “Tiro” representaban una cierta comunidad de sangre, una cierta uniformidad de tipo y una homogeneidad de intereses, las potencias europeas que surgieron en los siglos XVII y XVIII eran unidades totalmente ficticias. Rusia era en realidad una asamblea de los elementos más incongruentes, cosacos, tártaros, ucranianos, moscovitas y, después de la época de Pedro, estonios y lituanos; la Francia de Luis XV comprendía la Alsacia alemana y las regiones recién asimiladas de la Borgoña; era una prisión de hugonotes reprimidos. En los siglos XIII y XIV la población general de Europa era religiosa y sólo vagamente patriótica; en el XIX se había vuelto totalmente patriótica. En un vagón de tren inglés, francés o alemán atestado de gente a finales del siglo XIX, habría despertado mucha menos hostilidad burlarse de Dios que de uno de esos extraños seres, Inglaterra, Francia o Alemania. Las mentes de los hombres se aferraban a estas cosas, y se aferraban a ellas porque en todo el mundo no parecía haber nada más satisfactorio a lo que aferrarse. Eran los dioses reales y vivos de Europa. Hasta que las dos guerras mundiales dieron lugar a nuevos imperios y, en el siglo XXI, a dos fuerzas dominantes.
Se presenta una cronología de la presencia europea en la Sudáfrica del siglo XIX y la influencia que los europeos tuvieron en ella. En especial, la colonización de Sudáfrica, con el predominio final de los ingleses.
Este texto se ocupa de la sucesión a la corona británica. Se examina los grandes temas relacionados con la sucesión a la Corona del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, sus estados predecesores (los Reinos de Gran Bretaña, Inglaterra, Escocia e Irlanda), y los estados sucesores del antiguo Imperio Británico, los Reinos de la Commonwealth.
La Revuelta del Oeste o la Rebelión de Monmouth Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. La Revuelta del Oeste o la Rebelión de Monmouth (hijo natural mayor del rey Carlos II), también conocida como la Rebelión de la Horquilla, … Leer más
Sir William Temple (1628-1699) negoció el matrimonio del Príncipe de Orange y la Princesa María. A su regreso fue muy consultado por Carlos II (y esta entrada se centra en ello), pero desaprobando las medidas adoptadas, se retiró a su casa de Sheen, que posteriormente abandonó y compró Moor Park, donde el famoso Jonathan Swift fue durante un largo tiempo su secretario. No tomó parte en la Revolución, sino que aceptó el nuevo régimen, y se le ofreció, pero rechazó, la Secretaría de Estado. El plan que Temple propuso mostraba un ingenio considerable. Aunque no era un filósofo profundo, había reflexionado más que la mayoría de los hombres ocupados del mundo sobre los principios generales del gobierno; y su mente se había ampliado con estudios históricos y viajes al extranjero. Parece haber discernido con mayor claridad que la mayoría de sus contemporáneos una de las causas de las dificultades por las que atravesaba el gobierno. El carácter de la política inglesa estaba cambiando gradualmente. El Parlamento estaba ganando terreno, lenta pero constantemente, a la prerrogativa. La línea entre los poderes legislativo y ejecutivo estaba en teoría tan fuertemente marcada como siempre, pero en la práctica era cada vez más tenue. La teoría de la Constitución era que el Rey podía nombrar a sus propios ministros. Pero la Cámara de los Comunes había expulsado sucesivamente a Clarendon, a la Cábala y a Danby de la dirección de los asuntos. La teoría de la constitución era que el Rey era el único que tenía el poder de hacer la paz y la guerra. Pero la Cámara de los Comunes le había obligado a hacer la paz con Holanda, y casi le había obligado a hacer la guerra con Francia.
La Conspiración Papista fue una conspiración ficticia que tuvo lugar en Inglaterra entre 1678 y 1681 y que tuvo como objetivo desacreditar a los católicos del país y que provocó numerosas detenciones y 35 ejecuciones de personas inocentes.