Origen Histórico del Derecho

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Orígenes del Derecho

Las cinco fuentes principales del derecho de algunos países son las constituciones (que pueden ser federales y estatales), el “common law” (derecho común, en los países anglosajones) la jurisprudencia (oficialmente en los países del common law; tácitamente en otros, como España), el derecho legislativo y el derecho administrativo. Las constituciones federal y estatal son la base del gobierno y sistema jurídico de Estados Unidos. La Constitución de este país especifica los poderes del gobierno federal, los poderes reservados a los estados y los derechos de los ciudadanos contenidos en la Carta de Derechos. Los tribunales federales interpretan la Constitución y dictan sentencias sobre cuestiones como la inconstitucionalidad de una ley federal o estatal. Las constituciones estatales, aunque están subordinadas a la Constitución de EE.UU., son la ley suprema dentro del estado respectivo y son superiores a cualquier constitución o carta de gobierno local.

Algunas notas:

• El derecho consuetudinario se basa en principios de justicia determinados por el razonamiento según la costumbre y el consentimiento universal transmitido de una generación a otra a lo largo de la historia. A medida que la civilización avanzó, las normas de comportamiento (es decir, el derecho común) se formalizaron a través de las decisiones judiciales, en lugar de los estatutos escritos de los órganos legislativos. Rassas, L. (2011: 6) escribe: “El derecho consuetudinario, también denominado jurisprudencia, se refiere a los principios que establecen los tribunales mediante la emisión de decisiones judiciales”. Los actos específicos fueron, y siguen siendo, considerados como criminales. Estos actos, aún hoy, se denominan delitos de derecho común: traición, asesinato, robo, agresión (véase qué es, su definición, o concepto jurídico), hurto, incendio, secuestro y violación, entre otros. El common law también abarca los conflictos personales (es decir, el derecho civil), como el pago de reclamaciones por daños personales y los contratos.
• El common law inglés tiene una larga historia. Los colonos llevaron el common law de los tribunales ingleses a las colonias americanas, donde sirvió como fuente principal de derecho a medida que el sistema legal evolucionaba en Estados Unidos. Después de que nuestra nación se independizara de Inglaterra, la influencia del common law se mantuvo. Diecinueve estados han perpetuado el common law a través de la jurisprudencia (es decir, el precedente judicial). Dieciocho estados han abolido el common law y lo han plasmado en leyes. El resto de los estados han adoptado el common law a través de la ratificación o no tienen claro cómo se refleja en el sistema estatal.
• La ley del gobierno federal es aprobada por el Congreso bajo la autoridad de la Constitución de los Estados Unidos. Asimismo, las constituciones de los estados individuales facultan a las legislaturas estatales para aprobar leyes. Las leyes legislativas permiten establecer tanto leyes penales como civiles y un sistema de justicia para presidir los asuntos penales y civiles. Una decisión judicial posterior puede aclarar una ley legislativa o decidir que es inconstitucional; esto ilustra el sistema de “frenos y contrapesos” que permite a un órgano gubernamental controlar a otro.
• El derecho penal se refiere a los delitos contra la sociedad. Cada estado y el gobierno federal mantienen un código penal que clasifica y define los delitos. Los delitos graves se consideran crímenes más serios, como el hurto y el robo. Los delitos menores son delitos menos graves, como el allanamiento de morada y la conducta desordenada.
• El derecho civil resuelve los conflictos y diferencias entre particulares. Algunos ejemplos de casos de derecho civil son las lesiones accidentales, las disputas matrimoniales, los incumplimientos de contrato, los clientes insatisfechos y las disputas con los organismos gubernamentales.
• El derecho también se clasifica en sustantivo y procesal. El derecho sustantivo con respecto al derecho penal define los delitos penales (por ejemplo, el robo y el hurto) y especifica las penas. Con respecto al derecho civil, el derecho sustantivo define los derechos y deberes entre las personas. El derecho procesal abarca las normas formales para aplicar el derecho sustantivo y los pasos necesarios para procesar un caso, ya sea penal o civil.
• La jurisprudencia actual, a veces denominada derecho hecho por el juez, evolucionó a partir del common law inglés.

Respecto al último punto, la jurisprudencia actual incluye la interpretación de leyes o conceptos constitucionales por parte de los tribunales de apelación federales y estatales. Las decisiones de casos anteriores o casos precedentes tienen una fuerte influencia en las decisiones de los tribunales. Los precedentes aclaran tanto los estatutos como las opiniones de los tribunales para limitar la ambigüedad. Cuando surge un nuevo caso, las decisiones de casos anteriores (es decir, los precedentes) se utilizan como referencia para la toma de decisiones. Dado que el sistema judicial es de naturaleza adversa, los abogados contrarios se refieren a casos anteriores (es decir, precedentes) que apoyan sus argumentos individuales. El tribunal toma una decisión entre las partes enfrentadas. Los cambios sociales suelen reflejarse en las decisiones. Dado que los significados de las cuestiones legales evolucionan a partir de la jurisprudencia, estas decisiones judiciales son la ley. Por supuesto, la revisión posterior de las decisiones anteriores por parte de los tribunales puede alterar el precedente legal.

▷ En este Día de 24 Abril (1877): Guerra entre Rusia y Turquía

Al término de la guerra serbo-turca estalló la guerra entre Rusia y el Imperio Otomano, que dio lugar a la independencia de Serbia y Montenegro. En 1878, el Tratado Ruso-Turco de San Stefano creó una “Gran Bulgaria” como satélite de Rusia. En el Congreso de Berlín, sin embargo, Austria-Hungría y Gran Bretaña no aceptaron el tratado, impusieron su propia partición de los Balcanes y obligaron a Rusia a retirarse de los Balcanes.

España declara la Guerra a Estados Unidos

Exactamente 21 años más tarde, también un 24 de abril, España declara la guerra a Estados Unidos (descrito en el contenido sobre la guerra Hispano-estadounidense). Véase también:

• Las causas de la guerra Hispano-estadounidense: El conflicto entre España y Cuba generó en Estados Unidos una fuerte reacción tanto por razones económicas como humanitarias.
• El origen de la guerra Hispano-estadounidense: Los orígenes del conflicto se encuentran en la lucha por la independencia cubana y en los intereses económicos que Estados Unidos tenía en el Caribe.
• Las consecuencias de la guerra Hispano-estadounidense: Esta guerra significó el surgimiento de Estados Unidos como potencia mundial, dotada de sus propias colonias en ultramar y de un papel importante en la geopolítica mundial, mientras fue el punto de confirmación del declive español.

▷ Lo último (abril 2024)

Lo último publicado esta semana de abril de 2024 en esta plataforma digital:

Yom Kipur

Recursos No Renovables

Proceso de Fabricación

▷ Noticias internacionales de hoy por nuestros amigos de la vanguardia (nota: en muchas noticias tienen muro de pago):

• Pena de muerte a un rapero iraní que apoyó las protestas por Mahsa Amini
• Biden firma la ayuda de 95.000 millones de dólares para Ucrania, Israel y el Indo-Pacífico
• Amnistía Internacional alerta de la amenaza de la inteligencia artificial si no se regula
• Alemania retomará en breve la cooperación con la UNRWA
• El cielo de Atenas se tiñe de naranja por las nubes de polvo procedente del Sáhara

Datos verificados por: Sam

G. Lenz

En 1854 G. Lenz publicó un libro sobre el Origen histórico del Derecho (caber die gesch. Entstehung des R.). De acuerdo con el autor del Curso de Derecho Natural, de Filosofía del Derecho, Enrique Ahrens en su Enciclopedia Jurídica Ahrens:

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):

Este libro “contiene muchas observaciones ingeniosas, pero escrito con un sentimiento casi desmedido de su propio valer, y en el cual, apoyándose en algunas ideas fundamentales de Hegel, y entrando en ardiente polémica contra la escuela histórica, que sin embargo tiene con aquel filósofo afinidad en sus doctrinas (las escuelas más afines suelen ser las que más ásperamente luchan entre sí), intenta fundar una opinion, de que la escuela histórica acertadamente se aparta cada vez más.

En efecto; Lenz quiere probar cómo el Derecho, que reputa cosa abstracta, solo podia nacer en un pueblo que, como el romano, no era tal pueblo en realidad, sino un confluvies omnium gentium; que el derecho romano es el Derecho absoluto, y ofrece á nuestra misma época material suficiente para convertirse espontáneamente en un derecho universal: mision que debe llenar de nuevo aquella legislacion, segun Lenz, por ser “el derecho de la libertad, la libertad misma:.. por donde los liberales no han sabido lo que querian cuando se han apartado de ella.”

En realidad, Lenz solo ha expuesto, como absoluto, el principio de la subjetividad, de la personalidad, de la libertad, así como del egoísmo “(principio que Ihering, en su Espíritu del derecho romano (Geist der rómischen Rechts, 1852), ha indicado primero de una manera fundamental en el referido derecho): mostrando solo de esta suerte que nada comprende de la esencia siempre relativa del Derecho y especialmente del íntimo enlace de éste con la moralidad y con todas las relaciones de la vida que se apoyan en las costumbres y se elevan progresivamente, y á las cuales necesita aquel siempre adaptarse.

Dá tambien señal la obra de Lenz de hasta dónde lleva y llevará cada vez más el estudio desproporcionado del derecho romano, cuando se abandona toda profunda Filosofía jurídica.

No es, pues, de admirar si este libro, dedicado á “la juventud jurista de Alemania,,. y que puede rechazar ciertamente las exajeraciones de la escuela histórico-romanista, mas no oponerle ninguna refutacion por principios, y al cual se han dirigido hasta ahora censuras puramente externas, haya encontrado grande acogida, en medio de la decadencia de todo estudio fundamental y metódico de la Filosofía, y haya contribuido esencialmente a apartar el ánimo de la juventud de todos los conceptos superiores jurídicos. —Sobre las excelencias y las faltas del derecho romano, véase nuestro juicio al fin de la parte histórica.”

Acercamientos al origen del derecho

El origen del derecho solía ser asignado a los legisladores mitológicos o religiosos (νoμoϑε ‘ τα ι, legisladores), por ejemplo, en el Nóμoι de platos (Platón) donde Clinias y Megillos nombran a los dioses Zeus y Apolo, respectivamente, como los legisladores primordiales, los mismos se aplica a la tradición judía e islámica (donde las leyes son también reveladas por Jahwe o Alá, respectivamente) y hasta el siglo XVIII a una “ley de la naturaleza” (Hobbes) que declara “una regla general de la razón, que cada hombre, debe procurar la paz, como Farre como él tiene la esperanza de obtenerlo, y [… que] contiene la primera y fundamental ley de la naturaleza; que es buscar la paz, y seguirlo. Kant, en sus explicaciones del imperativo categórico, afirma que se debe actuar como si la máxima de tu acción fuera a ser a través de tu voluntad una ley universal de la naturaleza. Y da el ejemplo de una persona pidiendo prestado dinero de otra persona pensando a sí mismo “si yo creo que en la angustia pecuniaria, entonces voy a pedir prestado dinero y la promesa de pagar de nuevo, aunque sé que esto se nunca sucederá. “y luego argumenta que si tal máxima se convirtió en una ley universal, esto” haría imposible la promesa y el fin que uno podría tener al hacerlo, ya que nadie creería que nada se le ha prometido, sino que se ríen de todos los expresión como pretensión vana.

Para Kant, como escribió en 1785, la capacidad de reconocer esta contradicción radica en “la ley moral dentro de mí”. Así que todavía aquí la norma para devolver lo que se ha prestado se deriva de un axioma en el sentido de la observación de Coleman “las normas pueden ser tomadas como un axioma por muchos sociólogos, pero para otros constituyen un inaceptable Deus ex machina — un concepto traído en el macrosocial nivel para explicar el comportamiento social, sin embargo, se dejó inexplicable.

Pero ya el ejemplo de Kant muestra que el origen de la ley podría ser la comunicación entre los actores humanos que tienen opiniones diferentes sobre cómo comportarse o ofenderse en las acciones del otro, un motivo que también se puede encontrar en Durkheim (1895) que propuso ” fenómenos sociológicos [que] penetran en nosotros por la fuerza o, por lo menos, bajando más o menos fuertemente sobre nosotros. En cierto modo, Durkheim anticipó las dos flechas-hacia abajo y hacia arriba-en la ilustración a menudo usada de Coleman del acoplamiento micro-macro representación del proceso por el cual las acciones humanas son determinadas por y al mismo tiempo determinar su entorno social cuando formula “agregando juntos, interpenetrando, fundiendo juntos, los individuos dan a luz a un ser… de un nuevo tipo” (Durkheim, 1895, p. 129). Para evitar lo que 50 años después se llamaba reduccionismo, Durkheim afirma que “hay entre la psicología y la sociología la misma ruptura en continuidad que existe entre la biología y las ciencias físicas y químicas”. Por lo tanto, define la sociedad y todos los hechos sociales, como la ley, como fenómenos emergentes que no son reducibles a sus componentes que interactúan.

Autor: Williams
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Historia del Derecho y Derecho Comparado

Los historiadores del derecho han estudiado a veces la ley de un lugar y de un tiempo, sin tener en cuenta la de los demás.

Detalles

Los abogados comparativos a veces han comparado la ley de diferentes jurisdicciones, ignorando las razones históricas por las que son iguales o diferentes. Las consecuencias han sido desafortunadas.

Pormenores

Los historiadores han explicado a menudo las reglas que son ubicuas por las circunstancias peculiares de un tiempo y lugar.

Detalles

Los abogados comparativos han explicado a menudo las similitudes y diferencias entre las leyes, sin hacer caso de cómo surgieron. Para comprender cómo surgieron estos problemas, este texto examina los orígenes de la historia del derecho y del derecho comparado. Luego describe, más concretamente, por qué estas disciplinas se necesitan mutuamente. Las normas legales adquieren su estructura con el paso del tiempo.

Una Conclusión

Por lo tanto, incluso si un erudito en derecho comparado solo estuviera interesado en la estructura de las normas modernas, necesitaría la ayuda de la historia.

Para información complementaria véase: historiadores jurídicos, abogados comparados, sistema jurídico, normas jurídicas.

Autor: Black.

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