Orígenes del Constitucionalismo Inglés

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Henry II fue seguido sucesivamente por sus hijos Richard I (1189-1199) y John (1199-1216), y su nieto Henry III (1216-1272). Durante estos reinados, todo tipo de tensión se aplicó a la administración y al derecho consuetudinario. Es un gran tributo a su trabajo que ambos sobrevivieron. Richard estuvo ausente del reino durante casi la totalidad de sus diez años de reinado; John estuvo involucrado en una guerra desastrosa en el extranjero, una guerra civil en casa, insurrección, invasión e interdicto. Enrique III era un niño de nueve años en su accesión, con solo el brazalete de su madre para una corona, y sin embargo, algunos nobles de gran corazón, alentados por el interés paternal del Papa Honorio III, salvaron la tierra la mayoría de los problemas a los que solía asistir. minoría en aquellos días. Y pronto, a mediados del reinado de Henry, uno de sus jueces, Henry de Bracton, ya estaba preparando material para un inmenso y detallado tratado sobre la ley común (el derecho común), junto al cual el pequeño libro de Glanvill parecería un mero folleto, y nos dice: los mejores casos son los de los primeros años del reinado, por lo que floreció la ley incluso en aquellos tiempos difíciles. El secreto seguramente se encuentra en la permanencia de la administración establecida por los reyes normandos, que resistió todos estos choques, creció, prosperó y finalmente (como toda administración debe) se convirtió en el padre de la nueva ley y de la nueva maquinaria legal.

LA POSICIÓN DE LA CORONA

Luego, también, la Corona a través de todos estos desastres sobrevivió a los intentos de ciertos intereses que habrían reducido su poder a límites ineficaces; por otro lado, la tendencia opuesta de la Corona a utilizar la poderosa maquinaria del gobierno para instituir una tiranía también se vio frustrada. Y así, en una visión amplia, tanto las opresiones como las rebeliones del período aparecen como esfuerzos para encontrar y mantener el significado justo entre la libertad privada y el orden público, mientras que a través de todo, de manera constante y constante, se produce el crecimiento de mejores y más las instituciones judiciales expertas, y el desarrollo de más y más reglas de la ley [21], y su organización en un sistema legal coherente que ya estaba comenzando a separarse de la maquinaria puramente administrativa del reino. Cuando llegamos a la segunda mitad del reinado de Enrique III, el poder judicial ya es distinto de la administración y puede mantenerse al margen, mientras que los líderes nacionales en armas afirman la necesidad de imponer moderación a la velocidad y la dirección de un motor tan peligroso; Si bien muy pronto, el Parlamento se presentará con esto como uno de sus principales deberes.

LAS IDEAS DE HUBERT WALTER

De todos los hilos que atraviesan este período, muchos de ellos de gran importancia, aquí solo seguiremos uno: la lucha por las cartas. La ausencia de Richard I había demostrado que era posible que la maquinaria funcionara sin un rey que la dirigiera, siempre que hubiera un ministro confiable que ocupara su lugar. El gran arzobispo Hubert Walter tomó este papel y, con la ayuda del gran consejo de magnates, gobernó bien y mantuvo su poder en el siguiente reinado. El brillante estallido de la literatura, el arte, el derecho y la cultura general que marcó el final del siglo XII estuvo acompañado por el desarrollo de una idea de gobierno de la que Hubert Walter fue la encarnación.

“De hecho, el rey Juan sintió con mucha verdad que no era su propio maestro mientras su gran ministro estuviera vivo. Hubert Walter sostuvo la opinión, natural en un estadista eclesiástico, de que la realeza era una oficina investida con deberes solemnes. El poder real debe ser inseparable de la ley. Y el prestigio del Arzobispo fue tan grande que una palabra suya sobre la interpretación de la ley podría dejar de lado la opinión del Rey y sus asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) “.

Su sucesor, Stephen Langton, a quien el Papa Inocencio III obligó a aceptar a John, era de la misma escuela, sosteniendo que “la lealtad era devoción, no a un hombre, sino a un sistema de ley y orden que él creía que era un reflejo de la la ley y el orden del universo “.3 El conflicto era inevitable entre tales estadistas y John, cuya vida había sido gastada en constantes turbulencias, intrigas y traiciones, con total indiferencia hacia” aquellos principios de armonía en la vida y en la naturaleza que subyacen a todas las creencias actuales, en justicia y responsabilidad ”. El rápido crecimiento de la administración central y el desarrollo de los tribunales de justicia (que consideraremos más detalladamente más adelante5) solo fue igualado por el crecimiento del gobierno local, de los municipios, del comercio interno y externo. extranjero, y la estrecha colaboración de las autoridades centrales y locales. Litigios, negociaciones, compromisos, definiciones de poder oficial, la declaración de límites precisos para todo tipo de jurisdicciones públicas y privadas, organización entre grupos de ciudades y la elaboración de mecanismos para la celebración de capítulos representativos internacionales en ciertos cuerpos religiosos. Todos los signos del espíritu del orden jurídico que llenaron los primeros años del siglo XIII.

Es desde este punto de vista que los eventos que conducen a la Carta Magna deben ser considerados.

JUAN Y EL PAPA

Los problemas de John comenzaron con la negativa de Inocencio III de permitir que su candidato se convirtiera en Arzobispo de Canterbury, y el Papa lo sustituyó por su propia opción mucho mejor, Stephen Langton. El gran interdicto que siguió, al cual John respondió confiscando las propiedades de la Iglesia. El pensamiento político en ambos lados de la lucha es claro. John consideraba a los obispos como funcionarios públicos superiores, y recordaba los viejos tiempos en que la Iglesia y el Estado en Inglaterra estaban mezclados, el papado débil y la Iglesia subordinada a la Corona.

Una Conclusión

Por lo tanto, fue capaz de golpear la actitud de un patriota contra la intromisión extranjera. Langton comenzó asumiendo la esfera separada de Iglesia y Estado, atacó los detalles esquivos de la reciente conducta de John y proclamó que los vasallos de John no estaban ligados a él después de que él mismo había roto la fe con el Rey de Reyes, argumentando “como un exponente de feudal”. costumbre a la luz de esos altos principios de la ley a los que toda ley humana debería ajustarse ”. El conflicto era, pues, uno de los principios fundamentales. John invirtió dinero en Europa para comprar apoyo y formó una coalición imponente contra el aliado del Papa, el rey Felipe Augusto de Francia. Luego, de manera acostumbrada, abandonó todos sus planes, se presentó a Roma e hizo un homenaje al legado del Papa. Al año siguiente, sus aliados se arruinaron en una de las batallas más importantes de la Edad Media (Bouvines, 1214). Ahora era el momento de considerar el descontento provocado por la imprudente opresión a la que John había recurrido durante el Interdicto. El arzobispo Langton se comprometió a obligar al rey a enmendarse, y presentó la antigua Carta de Enrique I como la base de lo que era normal y justo, agregando una larga lista de quejas más recientes. Londres abrió sus puertas a los barones, y poco después del día quince de junio de 1215, John tuvo que poner su sello en la Gran Carta.

LA GRAN CARTA

Este es un largo documento de sesenta capítulos y representa la forma extrema de las demandas baroniales. Los próximos diez años vieron la reducción progresiva de la Carta al omitir gran parte de lo temporal, al [23] colocar las cláusulas importantes relativas a los bosques en un documento separado (llamado la Carta del Bosque) y al recortar los excesos de los victoriosos. barones John obtuvo un toro de su nuevo señor supremo, el Papa, anulando la carta.1 De hecho, algunas de sus disposiciones eran demasiado extremas, particularmente la última, que erigió una comisión de veinticinco barones con poder para hacer cumplir la Carta. obligando al rey. La Gran Carta de 1215 fue, por lo tanto, una ley de solo nueve semanas. El rey murió poco después (1216).

El consejo que gobernó en nombre del infante Enrique III volvió a emitir la carta en 1216 (esta vez con asentimiento papal) muy modificado a favor de la Corona, con la promesa de reabrir la pregunta cuando se emprendiera la invasión francesa. a voluntad de los barones rebeldes, había sido derrotado. Esta promesa se cumplió en 1217 con motivo del tratado por el cual el príncipe Luis se retiró, y esta, la tercera Gran Carta, contiene “numerosos, importantes y diminutos” cambios cuya tendencia general fue nuevamente a favor de la Corona. Se consideró que el niño Rey no debía sufrir por los pecados de su padre, y que el difícil período de una minoría no era el momento de debilitar al gobierno central; en cualquier caso, fue un comité de nobles quienes realmente gobernaron en nombre de Henry y cualquier limitación de su poder solo haría su tarea de gobernar más difícilmente.

Una Conclusión

Por lo tanto, los compromisos sucesivos de 1216 y 1217. Finalmente, en 1225, Enrique III alcanzó la mayoría de edad y emitió la cuarta Gran Carta, que difería de la tercera solo en pequeños detalles. Este es el documento que aún es ley (excepto en la medida en que ha sido derogado) y es citado por los autores antiguos como el estatuto o estatuto del noveno año de Enrique III. No se inscribió hasta muchos años después cuando, en 1297, se colocó en el registro estatutario (palabra por palabra, excepto un resbalón leve), por lo que a veces también se menciona como el estatuto Confirmatio Cartarum de 25 Edward I.Entre las Líneas En ocasiones posteriores, durante la Edad Media, se confirmó solemnemente y desde ese día hasta hoy se ha celebrado con el mayor respeto tanto en Inglaterra como en América. Después de todas estas revisiones, la Carta Magna, tal como está ahora en los estatutos de las jurisdicciones de derecho común, es un documento sobrio, práctico y altamente técnico. Una comprensión completa de todas sus disposiciones requeriría un volumen completo sobre numerosos aspectos de la ley y la administración medievales; para nuestro propósito actual, el siguiente resumen será suficiente.

Las disposiciones de la Gran Carta que se convirtieron en permanentes fueron las de carácter práctico, mientras que la maquinaria revolucionaria inventada por los barones para reemplazar a la Corona fue rápidamente descartada como inviable y contraria a la corriente de la historia inglesa.

La Gran Carta no fue de ninguna manera única en la historia europea. Muchos reyes y nobles de este tiempo concedían cartas a sus inquilinos y sujetos, y su carácter general no era diferente incluso en diferentes países. Incluso se ha sugerido que la influencia española se puede rastrear en nuestra propia Carta.1 En 1222, Hungría obtuvo una carta muy similar.2 La diferencia entre la Carta inglesa y estos otros documentos no radica en su contenido sino en el uso que se hace de ella en historia posterior. La Carta creció gradualmente más allá de los meros detalles feudales que contenía y llegó a ser un símbolo de la oposición exitosa a la Corona que había dado como resultado una paz negociada que representaba un compromiso razonable.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Una Conclusión

Por lo tanto, a medida que pasaba el tiempo, la Carta se convirtió cada vez más en un mito, pero no obstante en uno muy poderoso, y en el siglo xvn todas las fuerzas del liberalismo se unieron a su alrededor. El gran comentario que Sir Edward Coke hizo al principio de su Segundo Instituto se convirtió en la declaración clásica de los principios constitucionales en el siglo XVII, y fue inmensamente influyente en Inglaterra, Estados Unidos y, más tarde, también en muchos otros países. explotar el “mito” de la Gran Carta es, de hecho, volver a su significado histórico original, pero a pesar de eso, el mito ha sido mucho más importante que la realidad, y todavía hay algo que decir sobre la afirmación de que “el Toda la historia constitucional inglesa es un comentario sobre la Gran Carta ”.

Su resultado inmediato, aparte de las reformas que contenía, fue familiarizar a las personas con la idea de que mediante un documento escrito era posible hacer cambios notables en la ley.Entre las Líneas En el plazo (véase más detalles en esta plataforma general) de diez años, cuatro cartas sucesivas habían realizado numerosos cambios en la ley y el procedimiento. ¿No fue esto una indicación de que muchas otras preguntas difíciles podrían resolverse de manera similar? Y de hecho pronto encontramos una corriente de legislación que comienza a aparecer, que describiremos más adelante.

LA GUERRA DE LOS BARONES

El resto del reinado de Enrique III es notable principalmente por la revuelta de los barones en 1258, que repite los principales contornos de la revuelta contra el rey Juan. Los resultados también fueron similares. Los barones crearon una organización revolucionaria con la idea de reducir la Corona para completar la impotencia; y esto, como el intento anterior en 1215, pronto tuvo que ser abandonado.Si, Pero: Pero en esta lucha posterior, los barones habían dependido en gran medida de la ayuda de los terratenientes más pequeños que también tenían que estar satisfechos con una medida de reforma. El trabajo en este período ha demostrado hasta qué punto estaba relacionado con los problemas legales, y para los abogados hay dos razones especiales para estudiar con cuidado la revuelta de los barones. Primero, fue la edad de Bracton, quien dejó de revisar su gran tratado justo cuando se acercaba la crisis; y en segundo lugar, fue la única ocasión en la historia inglesa en que los laicos llevaron a cabo vi et armis, un programa importante y complicado de reforma de la ley. Apenas se puede apreciar su pleno significado, pero investigaciones recientes ya han demostrado que el desarrollo de las formas de acción, y especialmente la transgresión, durante este período es importante, que el funcionamiento de la ley de seisin fue también la causa de la dificultad, y que el abuso del derecho del señor a la angustia extrajudicial, “el comienzo de todas las guerras”, como lo llamó Simón de Montfort4, fue un problema de gran urgencia. Muchas de las reformas que llevaron a cabo los victoriosos barones continuaron después de la caída de Simon de Montfort y se convirtieron en el Estatuto de Marlborough, 1267. Incluso antes de su adhesión, el Príncipe Eduardo participó en este período de reconstrucción de la posguerra, y el Estatuto de Marlborough es realmente una parte del gran programa de reforma legal que se llevó a cabo en el reinado de Edward I.

Autor: Williams

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