La Perspectiva Pragmática

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Generalized Other.

Nota: se traduce aquí “Generalized Other” por Perspectiva Pragmática, pero no es una traducción pacífica.

El concepto de George Herbert Mead de la Perspectiva Pragmática es que en su comportamiento e interacción social, los individuos reaccionan a las expectativas de los demás, orientándose a las normas y valores de su comunidad o grupo. El término “Generalized Other” fue usado por George Herbert Mead (1863-1931) para referirse al reconocimiento de un individuo de que otros miembros de su sociedad tienen valores y expectativas específicas sobre el comportamiento. El concepto de Mead de la Perspectiva Pragmática da cuenta del origen social de la autoconciencia al tiempo que conserva la función transformadora de lo personal. Contextualizado en la teoría de la intersubjetividad de Mead, el Otro Generalizado es un caso especial deToma de roles en la que el individuo responde a los gestos sociales, y asume y ajusta actitudes comunes.

Lo personal y lo social, la teoría de George Herbert Mead de la Generalized Other, rastrea el desarrollo del concepto del Otro generalizado en el trabajo publicado y no publicado de Mead, ubicándolo en el marco de la intersubjetividad y la toma de roles. Una interpretación teórica e histórica de la Generalized Other revela que tanto lo personal como lo social evolucionan y cada uno está abierto a actividades que producen cambios (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en la negativa de Mead a reducir el papel desempeñado por lo social o lo personal en el desarrollo del yo, la Generalized Other es un concepto de utilidad continua para los psicólogos del desarrollo.

Autor: Black

El interaccionismo simbólico (Symbolic Interactionism)

Originalmente concebido por Herbert Blumer, el interaccionismo simbólico es una perspectiva teórica y metodológica que busca comprender el significado socialmente construido detrás del comportamiento y la interacción humana (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Basado en los principios de la psicología social, el interaccionismo simbólico se puede utilizar como un marco para dar forma a la investigación educativa en las ciencias. Se ofrecerá en el futuro en esta referencia una breve historia del desarrollo del interaccionismo simbólico, una descripción de sus supuestos y métodos, y su aplicabilidad directa a la investigación en educación científica, incluidos ejemplos de investigación publicada.

Hay varios artículos que abordan el punto de vista del interaccionismo simbólico y el tema de la metodología en la disciplina de la sociología. Herbert Blumer es una figura destacada en la escuela del interaccionismo simbólico, y presenta lo que podría considerarse como la declaración más autorizada de su punto de vista. Herbert Blumer afirma que el interaccionismo simbólico se basa en la premisa: que los seres humanos actúan hacia las cosas sobre la base de lo que las cosas tienen para ellos; que el significado de tales cosas deriva de la interacción social; y que estos significados se modifican a través de un proceso interpretativo.

El interaccionismo simbólico es una perspectiva sociológica que enfatiza la forma en que las sociedades se crean a través de las interacciones de los individuos. A diferencia de la perspectiva de consenso (funcionalismo estructural) y las perspectivas de conflicto, el interaccionismo simbólico no enfatiza la idea de un sistema social que posee estructura y regularidad. El interaccionismo simbólico se centra en la forma en que los individuos, a través de sus interpretaciones de situaciones sociales y la negociación de comportamiento con otros, dan sentido a la interacción social.

George Herbert Mead, fundador del interaccionismo simbólico, vio la interacción como la creación y recreación de los patrones y estructuras que dan vida a la sociedad, pero más recientemente, hubo una tendencia a argumentar que la sociedad no tiene una realidad objetiva aparte de la individual interacción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta última opinión ha sido criticada por ignorar el papel de la cultura y la estructura social para dar forma, dirección y significado a la interacción social. Así defendiendo la validad del interaccionismo simbólico. El modelo dramatúrgico es una perspectiva sociológica derivada del interaccionismo simbólico.

Autor: Black

Elementos

Atribución e interacción simbólica

La teoría de la atribución y el interaccionismo simbólico se han desarrollado independientemente unos de otros, aunque ambos están relacionados con los procesos empleados por la gente común para dar sentido a su mundo cotidiano. Era inevitable que los desarrollos en el uno chocaran por fin con ciertos principios bien establecidos del otro.

Informaciones

Los desarrollos recientes en la teoría de la atribución que respetan las atribuciones diferenciales de Ego sobre las causas propias y las conductas de Alter parecen chocar con la noción de Mead sobre el Otro Generalizado.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La Negociación Social de la Autoridad Moral en el Tribunal Penal Internacional para Ruanda

Un artículo de la Universidad de Nueva York avanza el argumento de que las ICC buscan personificar al Generalized Other. Esta teoría es una actitud organizada y generalizada con respecto a la cual los individuos definen su conducta. El Generalized Other y las instituciones ayudan a socializar a las personas en diferentes partes de la sociedad a tener las mismas respuestas, intereses y creencias y concepciones morales necesarias para comprender y sincronizar con los demás. Es a través de las interacciones con los Generalized Others que el yo surge y se negocia; esa estigmatización de individuos y grupos ocurren; que se definen los conceptos sociales; Y que manifiesta la ciudadanía psicológica.

Una Conclusión

Por lo tanto, la interacción entre inclusión y exclusión, hegemonía y diversidad en las instituciones que tienen el potencial no solo de comunicar, sino también de encarnar y personificar al Otro Generalizado internacional, así como la existencia misma de tales instituciones sociales, es de gran importancia social. significado. El artículo explora la noción filosófica de que la ley que reivindica la autoridad legítima y suprema, y ​​la noción sociológica de que los tribunales se encuentran entre las instituciones más importantes para realizar, dramatúrgicamente hablando, más específicamente, los tribunales intentan diseñarse a sí mismos como la encarnación de un Otro Generalizado verdaderamente universal que proclama la moral universal de la comunidad internacional.

Autor: Black

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