Pensamiento Ilustrado

Este texto se ocupa del pensamiento (y no sólo el político) ilustrado. Este texto también examina la filosofía, la teoría política y el pensamiento social de Adam Ferguson en el contexto de la Ilustración escocesa. Texto que repasa la idea de la sociedad civil en la obra de Adam Ferguson, su primer exponente británico. Sitúa la sociedad civil en el centro del estudio de la metodología de las ciencias sociales de Ferguson, siguiendo la literatura que desafía las interpretaciones existentes de Ferguson como un escéptico sobre la modernidad comercial que era más un estoico anticuado o un moralista republicano que un miembro plenamente inscrito en la Ilustración escocesa. Adam Ferguson, amigo de David Hume y de Adam Smith, fue una de las principales figuras de la Ilustración escocesa que trabajó para desarrollar una ciencia del hombre. Creó una metodología para la ciencia moral que combinaba la teoría social de base empírica con la moralización normativa. Fue uno de los primeros en el mundo anglosajón en utilizar los términos civilización, sociedad civil y ciencia política. Aquí se estudia el pensamiento de Ferguson y examina su intento de desarrollar una auténtica ciencia moral y el lugar que ocupa al proporcionar una base segura para la educación virtuosa de la nueva élite de la Gran Bretaña hannoveriana. El Ferguson que emerge está lejos de la imagen estereotipada de un republicano escéptico sobre la sociedad comercial y mucho más cerca de la corriente principal de la Ilustración escocesa y su defensa del nuevo orden comercial británico.

Perspectivas del Análisis Económico del Derecho

Este texto se ocupa de las escuelas y perspectivas intelectuales en derecho y economía. A pesar del poderoso alcance analítico del análisis económico, los estudiosos de Chicago reconocieron desde el principio que la competencia del economista en la evaluación de cuestiones jurídicas era limitada. Aunque la perspectiva del economista podía resultar crucial para el análisis positivo de la eficiencia de las normas jurídicas alternativas y el estudio de los efectos de las normas alternativas en la distribución de la riqueza y la renta, los economistas de Chicago reconocían generalmente los límites de su papel a la hora de proporcionar prescripciones normativas para el cambio social o la reforma jurídica. La teoría de la elección pública proporciona sólidos fundamentos metodológicos a la escuela funcional del derecho y la economía: la incorporación sistemática de las conclusiones de la teoría de la elección pública al análisis económico del derecho puede servir para salvar las perspectivas normativas en conflicto en el derecho y la economía, al menos llevando el debate al terreno más sólido de la teoría de la elección colectiva.

Perspectiva de Género en la Elaboración de Políticas Ambientales

Este texto se ocupa y se centra en la posición de las mujeres en las organizaciones centradas en la mujer, y en las organizaciones no gubernamentales ecologistas (ONG) más convencionales (o, quizás más exactamente, «de mala reputación»). Sostienen algunas autoras que las ONGE operan en un entorno institucional y político de género que reflejan tanto como desafían y que, como tal, su poder para crear cambios es limitado. No obstante, me anima lo que percibo como un interés y un compromiso renovados con el feminismo en muchas partes del mundo, que puede generar cierto potencial de cambio sistémico. Para dar sentido a estos fenómenos, hay dos teorías feministas que han resultado útiles para entender el contexto y el potencial de la acción de las mujeres contra el cambio climático: el «modelo de estatus» de la teórica política feminista Nancy Fraser, en el que el «reconocimiento» se considera un corolario de la redistribución en el ámbito de la justicia, y el privilegio epistémico de la «teoría del punto de vista», según la cual el cambio estructural sólo puede ser creado por quienes menos se benefician de los sistemas de poder imperantes. La defensa de la igualdad de género en el cambio climático requiere algo más que la inclusión de la igualdad de género en las políticas, o incluso la inclusión de más mujeres en la elaboración de políticas sobre el cambio climático. Requiere cuestionar la estructura social en la que las instituciones, desde el gobierno y las empresas hasta las ONG, incrustan profundamente las desigualdades de género. Grupos ambientales centrados en la mujer son los más marginados en las campañas medioambientales y, por tanto, podría decirse que tienen un «privilegio epistémico» en este ámbito.

Perspectiva de Género sobre el Cambio Climático

Este texto se ocupa del cambio climático con perspectiva de género, y en general de la perspectiva de género en el medio ambiente, incluido el rol y la actividad de las mujeres en el ámbito del medio ambiente y sus cambios. El papel de las mujeres en la defensa del cambio climático en el Norte Global es, en muchos sentidos, una reacción a la marginación de las mujeres en la política medioambiental, tanto formal como informal. Utilizando el desarrollo del Manifiesto de las Mujeres sobre el Cambio Climático como punto de partida para examinar el papel y los logros de las mujeres en las campañas sobre el cambio climático, se explora cómo se aborda el género en la elaboración de políticas y cómo las campañas medioambientales en general no tienen en cuenta las cuestiones de género. Se examina críticamente la política de género en el movimiento o movimientos ecologistas, especialmente en el Reino Unido.

Persistencia del Hábito

Este texto se ocupa de la persistencia del hábito en economía y su aplicación; también de la teoría del error de persistencia.

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Peores Resultados de Búsqueda en Google

Peores Resultados de Búsqueda en Google Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. «Google Se Muere» Una de las herramientas más utilizadas en Internet ya no es lo que era. La primera página de resultados de búsqueda da la sensación … Leer más

Pensamiento Fronterizo

Este texto explica en que consiste el pensamiento fronterizo y analiza el pensamiento de Mignolo sobre la descolonialidad y el pensamiento fronterizo. Walter D. Mignolo, en un capítulo de su obra «Historias locales/Diseños globales: Colonialidad, saberes subalternos y pensamiento fronterizo», explora las respuestas teóricas y las salidas del sistema mundial moderno. La primera parte examina el concepto de «colonialidad del poder» de Aníbal Quijano y la «transmodernidad» de Enrique Dussel como respuestas a los diseños globales de las historias y legados coloniales en América Latina. Su libro «Historias locales/Diseños globales: Colonialidad, saberes subalternos y pensamiento fronterizo» es un extenso argumento sobre la «colonialidad» del poder. En un mundo cada vez más pequeño en el que las dicotomías tajantes, como Oriente/Occidente y países en desarrollo/desarrollados, se desdibujan y cambian, este libro señala la inadecuación de las prácticas actuales en las ciencias sociales y los estudios de área. Explora la noción crucial de «diferencia colonial» en el estudio del mundo colonial moderno y rastrea la aparición de un cambio epistémico, que el libro denomina «pensamiento fronterizo». Además, el libro amplía los horizontes de los debates que ya están en marcha en los estudios poscoloniales de Asia y África al detenerse en la genealogía de los pensamientos de Sudamérica/Centroamérica, el Caribe y los latinos en Estados Unidos. Los jóvenes migrantes latinos experimentan la pertenencia a través de las fronteras también. Mientras los discursos nacionalistas antiinmigrantes se intensifican en todo el mundo, otro libro también titulado «Border Thinking» (Pensamiento Fronterizo) ofrece una visión crítica de cómo los jóvenes de la diáspora latina experimentan la pertenencia, dan sentido al racismo y anhelan el cambio.

Periodismo de paz

Periodismo de paz Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. El periodismo de paz puede describirse como el periodismo que ofrece una perspectiva más equilibrada de la guerra y el conflicto que la que ofrecen los medios de comunicación dominantes. … Leer más

Pesimismo

Para que uno sea verdaderamente o en última instancia responsable de cómo es, de tal manera que pueda ser verdaderamente responsable moralmente de lo que hace, tiene que ser cierto algo imposible: tiene que haber, y no puede haber, un punto de partida en la serie de actos que hacen que uno tenga una determinada naturaleza, un punto de partida que constituya un acto de auto-origen último. La discusión sobre este tema (por ejemplo, en relación al compatibilismo y a la teoría incompatibilista) ilustra la dinámica interna del debate sobre el libre albedrío, y explicar por qué es probable que el debate continúe mientras los seres humanos puedan pensar. El punto básico es el siguiente: las poderosas razones lógicas o metafísicas para suponer que no podemos tener un fuerte libre albedrío siguen chocando con razones psicológicas igualmente poderosas por las que no podemos dejar de creer que lo tenemos. Las conclusiones de los pesimistas o de los teóricos de la no-libertad pueden parecer irresistibles durante la discusión filosófica, pero es probable que pierdan su fuerza, y parezcan obviamente irrelevantes para la vida, cuando uno deja de filosofar. El pesimismo en cuanto teoría sistematizada es un producto del siglo XIX. Cierto es que con anterioridad, según se verá, habían existido concepciones pesimistas con relación a algunos aspectos de lo real; pero únicamente en el citado siglo se intentará construir el pesimismo como un sistema metafísico que pretenderá dar una explicación del mundo y de la vida prescindiendo de la creación (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general).

El pesimismo como doctrina filosófica o ideología puede fácilmente producir el pesimismo psicológico, una actitud anímica amarga ante la vida y ante la realidad. Pueden distinguirse diversos tipos o formas de pesimismo ideológico.Entre las Líneas En efecto, dado que la esencia del mismo es la identificación del ser con el mal, y dado que el ser se puede considerar de diversas maneras, en principio se podrían establecer tantos tipos de pesimismo como tipos de ser.

Permiso de Trabajo

Este texto se ocupa del permiso laboral o de trabajo, como autorización que han de obtener los no nacionales para desarrollar su actividad profesional en otro país. Pero tiene otros significados. Permiso o "Licencia" es un término que probablemente tiene su origen en el lenguaje de la marina para designar el permiso dado a un miembro de la tripulación para abandonar el barco. En el derecho laboral, la palabra permiso se refiere tanto al periodo durante el cual un trabajador puede abandonar su puesto de trabajo temporalmente (vacaciones) como a la notificación por escrito mediante la cual una u otra de las partes pone fin al contrato de trabajo. Cuando la baja es concedida por el empresario se trata de un "despido".

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Peregrinos

Peregrinos Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Ibn Battuta: El peregrino incansable Un viajero del mundo en la India Durante la época del Imperio Romano, era relativamente fácil para los viajeros sentirse como en casa en partes distantes del … Leer más

Persecuciones Cristianas en el Imperio Romano

Este texto se ocupa de las persecuciones cristianas en el imperio romano y sus causas (porque los cristianos fueron perseguidos por los romanos). La sospecha popular, más que la política imperial fue la responsable de que los cristianos fueran los chivos expiatorios de las catástrofes naturales en el Imperio Romano. Aunque Diocleciano, todavía reacio a la efusión de sangre, había moderado la furia de Galerio, que propuso que todo aquel que se negara a ofrecer sacrificios fuera inmediatamente quemado vivo, las penas infligidas a la obstinación de los cristianos podían considerarse suficientemente rigurosas y eficaces. Se promulgó que sus iglesias, en todas las provincias del imperio, debían ser demolidas hasta sus cimientos; y se denunció el castigo de la muerte contra todos los que se atrevieran a celebrar asambleas secretas con fines de culto religioso. Los filósofos, que ahora asumían el indigno oficio de dirigir el ciego celo de la persecución, habían estudiado diligentemente la naturaleza y el genio de la religión cristiana; y como no ignoraban que las doctrinas especulativas de la fe se suponían contenidas en los escritos de los profetas, de los evangelistas y de los apóstoles, muy probablemente sugirieron la orden de que los obispos y presbíteros entregaran todos sus libros sagrados en manos de los magistrados, a quienes se les ordenó, bajo las más severas penas, que los despidieran de manera pública y solemne. Por el mismo edicto, la propiedad de la iglesia fue confiscada de inmediato.

Personas Morales

Las personas morales se regirán por los instrumentos y acuerdos que las normas de cada país establezcan (por ejemplo, en México -de acuerdo con el Artículo 28 del Código Civil- se deben regir por las leyes correspondientes, por su escritura constitutiva y por sus estatutos).

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Pensamiento Crítico

El pensamiento crítico es la capacidad de pensar de manera reflexiva e independiente para tomar decisiones reflexivas. Al enfocarse en temas de raíz, el pensamiento crítico puede ayudar a evitar problemas futuros. El pensamiento crítico es la capacidad de analizar y desglosar eficazmente una cuestión para tomar una decisión o encontrar una solución. En el centro del pensamiento crítico está la capacidad de formular preguntas profundas, diferentes y eficaces. Para que el cuestionamiento sea eficaz, algunos expertos aconsejan empezar por mantener sus hipótesis de forma flexible. Esté dispuesto a reconsiderar fundamentalmente sus conclusiones iniciales, y hágalo sin ponerse a la defensiva. Otras recomendaciones, que se exploran en este texto, incluyen las siguientes: escuche más de lo que habla mediante la escucha activa, deje sus preguntas abiertas y evite las preguntas de tipo "sí o no", considere lo contrario a la intuición para evitar caer en el pensamiento de grupo, tómese el tiempo necesario para reflexionar sobre un problema, en lugar de tomar decisiones innecesariamente rápidas y haga preguntas de seguimiento bien pensadas, incluso difíciles.

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Periodistas

Periodistas, en esta plataforma global, en general, hace referencia o se utiliza para periodistas de todos los medios. En esta plataforma, los conceptos y temas relacionados con periodistas incluyen los siguientes: Censura, Transmisión Web, Difamación, Libertad de información, Libertad de […]

Pensamiento Político Ilustrado

Este texto se ocupa del pensamiento político ilustrado, también llamado pensamiento ilustrado, o política ilustrada, incluyendo la cuestión del contrato social. y a Voltaire, dentro del contexto del pensamiento político y económico de la ilustración. Desde fines de los años 90 se han renovado las críticas, algunas nuevas y otras que suponen variaciones sobre temas más antiguos. Los conservadores deploran el utopismo o reformismo demasiado confiado de la Ilustración, los comunitaristas su individualismo, los multiculturalistas su universalismo, las feministas su patriarcalismo, los foucaultianos y los teóricos críticos su legado de tecnologías de control y manipulación social, los teóricos poscoloniales su respaldo al eurocentrismo y al imperialismo, y los posmodernos su ferviente abrazo al fundacionalismo. Sin embargo, para los verdaderos estudiosos del período, parece que el propio concepto de «la Ilustración», y especialmente la noción de un «proyecto de la Ilustración» unitario, a menudo han sido construidos por los críticos y tienen poca relación con lo que se encuentra en los textos del período. Ciertamente, las teorías morales y políticas de la Ilustración son mucho más complejas y diversas de lo que implican las críticas, y figuras clave como Montesquieu, Rousseau y Hume apenas encajan en estereotipos como el «racionalismo» o la despreocupación por la historia y el contexto. No obstante, cada época reescribe la historia desde su propia perspectiva, incluida la historia del pensamiento político, y nuevas cuestiones han provocado y seguirán provocando nuevas investigaciones sobre lo que sin duda seguirá siendo denominado por muchos, aunque a veces de forma oscura, como la Ilustración. Una característica notable de la filosofía política anglófona reciente ha sido el relativo declive de la estatura concedida a Locke, por dos razones no relacionadas, y que se explican en el texto.
Se han explorado en artículos facetas más específicas del amplio pensamiento político de Hume, incluyendo su constitucionalismo, su crítica al contractualismo, su explicación del equilibrio de poder en relación con la política exterior británica, y su versión de una doctrina de «derecho prescriptivo» -una idea más a menudo asociada con Burke- como base de la legitimidad del régimen.

Pensamiento Económico Católico

Este texto se ocupa del pensamiento económico católico en la historia de la economía católica. Aunque las raíces de la economía católica se remontan a los inicios del cristianismo, su aparición como discurso estructurado se desarrolló más tarde y lentamente. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. El establecimiento de un enfoque católico distintivo de los problemas sociales y económicos modernos tuvo que esperar a un desarrollo más amplio del sistema de mercado y a la aparición de la economía política. Este tema puede ser de interés para los economistas profesionales. El periodo más prolífico del pensamiento económico católico comenzó en 1891 y continuó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. En la segunda mitad del siglo XX, el interés de la Iglesia se centró en el análisis de temas como el desarrollo, la ayuda internacional y la cooperación.

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Pensamiento Económico Escolástico

El pensamiento económico escolástico en economía En inglés: Scholastic Economic Thought in economics. Véase también acerca de un concepto similar a pensamiento económico escolástico en economía. Introducción a: El pensamiento económico escolásticoen este contexto El pensamiento económico [...]

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Perspectiva Actual de la Teoría de la Autopista

Perspectiva actual de la teoría de la autopista en economía En inglés: Turnpike Theory, a Current Perspective in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Perspectiva actual de la teoría de la autopista en economía. Introducción a: Perspectiva actual de la teoría de la [...]

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Periodismo

Colegiación Obligatoria El Dictamen de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de 13 de noviembre de 1985 estableció, por unanimidad, que la colegiación obligatoria de periodistas, en cuanto impida el acceso de cualquier persona al uso pleno de los medios de comunicación social como [...]

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Petición

Solicitud expresa del quejoso donde manifiesta las pretensiones que reclama al prestador o institución con motivo de su insatisfacción con el servicio. «Petición» es el adjetivo que se utiliza para describir la acción por la que una persona hace que se reconozca ante los tribunales su derecho de propiedad sobre un bien inmueble, invocando la escritura de adquisición o la situación jurídica que confiere el derecho inmobiliario que se impugna: derecho de (propiedad, pero también usufructo, o nuda propiedad). La acción para obtener el reconocimiento de un derecho de propiedad sobre un objeto mueble es una acción reivindicatoria. Debido a la regla «En el caso de los bienes muebles, la posesión equivale al título», de algunos países europeos, como Francia, nunca ha habido una acción posesoria con respecto a los bienes muebles.

Periodismo Financiero

Periodismo financiero en economía En inglés: Financial Journalism in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Periodismo financiero en economía. Introducción a: Periodismo financieroen este contexto Los periodistas financieros escriben en la prensa, o hablan en la radio o la [...]

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Personal de los Tribunales

Personal de los Tribunales Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Visualización Jerárquica de Organización Constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional > Estatuto constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional > Estructura de la organización constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional...

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Personas Encargadas de Preparar los Asuntos para la Vista del Tribunal

Visualización Jerárquica de Organización Constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional > Estatuto constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional > Estructura de la organización constitucional Derecho constitucional > Organización constitucional > [...]

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Período de Preaviso

Este texto se ocupa del «período de preaviso». El «período de preaviso» es el plazo que el trabajador, por un lado, o el empresario, por otro, deben respetar cuando uno u otro toma la iniciativa de poner fin al período de prueba. El término «preaviso» se refiere a la duración de un plazo que debe ser respetado por una ley, un reglamento administrativo o una disposición contractual, cuyo vencimiento marca el inicio o el fin de una situación jurídica, como un contrato de trabajo o un contrato de arrendamiento. La ley establece un plazo de preaviso para la finalización del periodo de prueba de los trabajadores con contrato indefinido, tanto si la finalización es iniciada por el empresario como por el trabajador. En el caso de los trabajadores con contratos de duración determinada, si el período de prueba es terminado por el trabajador, éste no tiene que dar un preaviso. Cuando el periodo de prueba es terminado por el trabajador, éste debe avisar con 48 horas de antelación. Este periodo se reduce a veinticuatro horas si el trabajador lleva menos de ocho días en la empresa.

Perspectiva Económica de la Selección

Competencia y selección en economía En inglés: Competition and Selection in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Perspectiva económica de la selección en economía. Introducción a: Competencia y selecciónen este contexto La afirmación de que una empresa debe maximizar el [...]

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Perjuicios

Este texto se ocupa de los perjuicios, en especial en el Derecho. El perjuicio es el daño que se causa a otra persona voluntaria o involuntariamente. Los daños pueden ser causados por el acto de una persona, un animal o una cosa, o por la ocurrencia de un evento natural; su existencia y su evaluación caen dentro de la discreción soberana del juez. Son innúmeros los perjuicios, en sentido jurídico, que pueden presentarse en la esfera sindical, desde el punto de vista civil. En la óptica específica del derecho colectivo del trabajo deben mencionarse los perjuicios que pueden producir los dirigentes, entre otros.

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Perversidad del Capital

Perversidad del capital en economía En inglés: Capital Perversity in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Perversidad del capital en economía. Introducción a: Perversidad del capitalen este contexto La teoría neoclásica del capital considera el tipo de interés como el [...]

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Permisos de Contaminación

Permisos de contaminación en economía En inglés: Pollution Permits in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Permisos de contaminación en economía. Introducción a: Permisos de contaminaciónen este contexto El gobierno puede reducir la contaminación concediendo permisos a los [...]

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Pedagogía

Pedagogía Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Nota: Consulte también los detalles acerca de las modalidades de la Pedagogía. Pedagogía y Teorías de la Enseñanza Nota: Puede ser de interés asimismo la información relativa a la enseñanza universitaria y...

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Pérdidas de Capital

Ganancias y pérdidas de capital en economía En inglés: Capital Gains and Losses in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Pérdidas de capital en economía. Introducción a: Ganancias y pérdidas de capitalen este contexto La forma en que las ganancias y pérdidas de capital se [...]

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Petróleo en el Golfo Pérsico

Petróleo y política en el Golfo: Kuwait y Qatar en economía En inglés: Oil and Politics in the Gulf: Kuwait and Qatar in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Petróleo en el Golfo Pérsico en economía. Introducción a: Petróleo y política en el Golfo: Kuwait y Qataren este [...]

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Perspectiva Cognitiva

Este texto se ocupa de la perspectiva cognitiva de la interacción social. Mientras que gran parte de la psicología cognitiva se ocupa de cómo el individuo adquiere, representa y utiliza el conocimiento en la percepción, la memoria, el pensamiento y el lenguaje, la psicología social se ocupa del papel que los procesos cognitivos (así como los emocionales y motivacionales) desempeñan en las interacciones sociales - entre individuos, y entre individuos y grupos. Como tal, la psicología social no es sólo el estudio de la mente en las relaciones sociales, sino también el estudio de la mente en acción. La doctrina del situacionismo se atribuye a veces al propio Kurt Lewin. Es cierto que el punto principal del situacionismo de Lewin era que el contexto social crea potentes fuerzas que producen o restringen el comportamiento. Pero la teoría del campo de Lewin sostenía que la persona y el entorno formaban parte de un único "campo", por lo que la idea de que el entorno actúa sobre la persona no es realmente coherente con sus puntos de vista. En realidad, los puntos de vista de Lewin son más compatibles con otra doctrina, relativa al interaccionismo.

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Período de Producción

Período de producción en economía En inglés: Period of Production in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Período de producción en economía. Introducción a: Período de producciónen este contexto El período de producción es, o pretende ser, una medida del capital agregado [...]

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Período de Mercado

Período de mercado en economía En inglés: Market Period in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Período de mercado en economía. Introducción a: Período de mercadoen este contexto El concepto de periodo de mercado fue introducido por Marshall para definir los mercados según [...]

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Perfiles Raciales

Perfiles raciales en economía En inglés: Racial Profiling in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Perfiles raciales en economía. Introducción a: Perfiles racialesen este contexto Este texto revisa la reciente literatura teórica y empírica en economía que pretende establecer [...]

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Persecución de los Yazidíes

¿Por qué el Estado Islámico se ensañó con los yazidíes? Se aborda esta cuestión adoptando una perspectiva histórica y comparando la campaña del Estado Islámico con episodios anteriores de violencia contra los yazidíes. La experiencia de los yezidíes bajo el Imperio Otomano (desde principios del siglo XVI hasta principios del XX) puede resumirse en términos de sus relaciones con los kurdos locales y las autoridades otomanas. La violencia contra los yezidíes de Sheikhan, donde se encuentra Lalish, y de Sinjar se intensificó a lo largo del siglo XIX. De hecho, una de las persecuciones más antiguas que mencionan los yezidíes de a pie cuando se les pregunta por hechos anteriores en la historia es la masacre perpetrada por el mir kurdo de Rawanduz, Mir Muhammad Kor, que mató al mir Eli Beg yezidí que se negó a convertirse al islam y masacró a los yezidíes de Sheikhan en la orilla oriental del Tigris que da a Mosul. La existencia de los yezidíes en el Irak contemporáneo (especialmente en Sinjar) aparece como socialmente (religiosamente) y económicamente marginada. Se les negó la tenencia de la tierra en los pueblos colectivos en los que fueron reasentados a la fuerza por el régimen. Al no ser considerados «Pueblo del Libro» por el Islam ortodoxo, carecían de reconocimiento y protección religiosa en Irak. Durante mucho tiempo se vieron obligados a registrarse como árabes o kurdos en sus documentos de identidad.

Pesimismo Económico

Optimismo y pesimismo en economía En inglés: Optimism and Pessimism in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Pesimismo económico en economía. Introducción a: Optimismo y pesimismo económicoen este contexto El término optimismo es difícil de definir. Estrictamente debería [...]

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Pena Capital

Las actitudes con respecto a lo que constituye una cuestión de derechos humanos cambian con el tiempo. ¿Es la pena de muerte una cuestión de derechos humanos? Si creemos que la tortura y los castigos inhumanos están absolutamente prohibidos, entonces el castigo irrevocable último de la ejecución también debería prohibirse, al menos como forma de castigo inhumano. La pena de muerte» considera cómo los tratados de derechos humanos que permiten la pena de muerte han sido interpretados para incluir garantías procesales, límites sobre los delitos que pueden ser castigados con la pena de muerte, quiénes pueden ser ejecutados, y prohibiciones sobre ciertas formas de ejecución en las que la pena de muerte todavía se utiliza en todo el mundo. Las ejecuciones siguen disminuyendo, pero, según el informe anual de Amnistía Internacional sobre la pena capital, sigue habiendo graves motivos de preocupación. Un total de 108 países, a fines del año 2021, han abolido por completo la pena de muerte para todos los delitos, 28 países han abolido efectivamente la pena de muerte al no ejecutar a nadie en los últimos 10 años y 55 países aún mantienen la pena de muerte para los delitos comunes. En 2018, 20 Estados llevaron a cabo ejecuciones, frente a 23 en 2017. El último informe de Amnistía Internacional registró 690 ejecuciones confirmadas en 2018, lo que confirma la importante tendencia a la baja observada en los últimos años (en 2017 se enumeraron 993 ejecuciones, en 2016 1.032 y en 2015 1.634). El número de condenas a muerte registradas en 2018 (2.531) ha disminuido ligeramente en comparación con 2017 (2.591). Es importante recordar que la cifra real de ejecuciones totales es difícil de establecer dada la falta de estadísticas oficiales en algunos países, entre ellos China. Fuera de China, el 78% de las ejecuciones enumeradas en 2018 tuvieron lugar en cuatro países (Irán, Arabia Saudí, Vietnam e Irak).

Perspectivismo

El perspectivismo es un concepto que sostiene que el conocimiento es siempre perspectivo, que no hay percepciones inmaculadas y que el conocimiento desde ningún punto de vista es una noción tan incoherente como la visión desde ningún punto de vista particular. El perspectivismo también niega la posibilidad de una perspectiva omnicomprensiva, que podría contener todas las demás y, por lo tanto, hacer disponible la realidad tal como es en sí misma. El concepto de tal perspectiva omnicomprensiva es tan incoherente como el concepto de ver un objeto desde todos los puntos de vista posibles simultáneamente. El perspectivismo de Nietzsche se ha identificado a veces erróneamente con el relativismo y el escepticismo. Sin embargo, plantea la cuestión de cómo hay que entender las propias tesis de Nietzsche, por ejemplo, que los valores dominantes de la herencia común han sido suscritos por un ideal ascético. ¿Es esta tesis absolutamente cierta o sólo desde una determinada perspectiva? También cabe preguntarse si el perspectivismo puede afirmarse de forma coherente sin que se produzca una autocontradicción, ya que el perspectivismo debe ser presumiblemente cierto en un sentido absoluto, es decir, no perspectivo. Preocupaciones como éstas han generado muchos comentarios fructíferos sobre Nietzsche, así como un trabajo útil en la teoría del conocimiento. Y surge una paradoja lógica sobre su teoría perspectivista de la verdad: ¿cómo puede preferir su propia teoría escéptica de la verdad, sin entrar en conflicto con su propio perspectivismo nivelador? Para desviar la crítica de que Nietzsche está mezclando descripciones y evaluaciones, el debate debe ser reubicado en un marco alternativo. El perspectivismo y la perspectividad se refieren a doctrinas filosóficas que afirman que la realidad depende del punto de vista y de las características del individuo que la observa. El pensamiento, la cognición y la acción humanos son finitos porque están sujetos a múltiples limitaciones derivadas de las condiciones de tiempo y espacio, las disposiciones individuales, el entorno y la situación; por ejemplo, son de naturaleza cultural o social (véase epistemología). En un sentido más estricto, la perspectiva se refiere a la "visión a través" del espacio y a la perspectiva proyectiva.

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Pensamiento Mítico

Encontraremos que nuestras categorías de juicio intelectual a menudo no se aplican a los complejos de cerebración y volición que constituyen el pensamiento creador de mitos. Y, sin embargo, la palabra "lógica", tal como se ha utilizado anteriormente, está justificada. Los antiguos expresaban su "pensamiento emocional" (como podríamos llamarlo) en términos de causa y efecto; explicaban los fenómenos en términos de tiempo, espacio y número. La forma de su razonamiento es mucho menos ajena a la nuestra de lo que a menudo se cree. Podían razonar lógicamente, pero no solían preocuparse por hacerlo. Porque el distanciamiento que implica una actitud puramente intelectual es difícilmente compatible con su experiencia más significativa de la realidad. Los estudiosos que han demostrado ampliamente que el hombre primitivo tiene un modo de pensamiento "prelógico" suelen referirse a la magia o a la práctica religiosa, olvidando así que aplican las categorías kantianas, no al puro razonamiento, sino a actos altamente emocionales. Descubriremos que si intentamos definir la estructura del pensamiento mitificador y la comparamos con la del pensamiento moderno (es decir, científico), las diferencias resultarán debidas más bien a la actitud emocional y a la intención que a una supuesta mentalidad prelógica. La distinción básica del pensamiento moderno es la que existe entre lo subjetivo y lo objetivo. Sobre esta distinción el pensamiento científico ha basado un procedimiento crítico y analítico por el cual reduce progresivamente los fenómenos individuales a hechos típicos sujetos a leyes universales. La vida del hombre y la función o el estado están, para el pensamiento mitificador, imbricados en la naturaleza, y los procesos naturales se ven afectados por los actos del hombre no menos que la vida del hombre depende de su integración armoniosa con la naturaleza. Experimentar esta unidad con la máxima intensidad era el mayor bien que podía otorgar la antigua religión oriental. Concebir esta integración en forma de imágenes intuitivas era el objetivo del pensamiento especulativo del antiguo Oriente Próximo.

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Pedidos

Pedidos en economía En inglés: Orderings in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Pedidos en economía. Introducción a: Pedidosen este contexto Un ordenamiento (también llamado preordenamiento completo o débil) es una relación binaria que es reflexiva, transitiva y completa, [...]

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Periferia

El término lo acuñó Raúl Prebisch (como complemento de la noción de ucentro) para referirse al diferente papel que dos sectores del sistema capitalista cumplían en los ciclos económicos (pasivo o reflejo, la periferia; activo, el centro) y fue originalmente utilizado por la Comisión Económica para América Latina en 1949.

Período de Pago

Período de pago en economía En inglés: Pay-off Period in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Período de pago en economía. Introducción a: Período de pagoen este contexto El periodo de amortización de un proyecto de inversión es el número de años en los que el proyecto se [...]

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Pensiones

Introducción: Pensiones Concepto de Pensiones en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Las pensiones pagadas solo pueden someterse a imposición del estado de donde procedan En la República Dominicana Promotores De Pensiones Personal que oferta los servicios de las Administradoras de […]

Pesca

Se examina la necesidad de regulaciones internacionales más estrictas de los océanos. Se sostiene que el derecho internacional no otorga incentivos a la industria pesquera mundial (o global) para conservar a las generaciones futuras. La UE es miembro de la Convención Internacional para la Conservación del Atún Atlántico y, como tal, está legalmente obligada por las decisiones de la Comisión respectiva (ICCAT), incluidas las medidas de conservación y ordenación de la pesca.

Pena de Muerte Obligatoria

Este texto se ocupa de la pena de muerte obligatoria. Al menos más de 20 países siguen aplicando la pena de muerte obligatoria, aunque cada vez más tribunales nacionales reconocen que, según el derecho internacional, las condenas a muerte obligatorias son arbitrarias e inhumanas. En el ámbito internacional, los casos han puesto a prueba la capacidad de los órganos de los tratados de derechos humanos para responder a las voluminosas y urgentes quejas de manera oportuna y eficaz, y han dado lugar a avances materiales en los principios y normas internacionales que rigen la aplicación de la pena capital, basados en parte en los precedentes nacionales. En el ámbito nacional, los tribunales han considerado valioso recurrir a los términos de los instrumentos de derechos humanos y a las decisiones asociadas de sus instituciones supervisoras para dar un significado y efecto informados y progresivos a los derechos y libertades consagrados en las constituciones regionales. De este modo, los poderes judiciales de los gobiernos regionales han dado un efecto significativo al principio de efectividad, según el cual la obligación de garantizar el libre y pleno ejercicio de los derechos humanos requiere no sólo la existencia de un sistema legal diseñado para hacer posible el cumplimiento de esta obligación, sino también que los gobiernos se comporten de manera que garanticen efectivamente el libre y pleno ejercicio de los derechos humanos. Además, los tribunales nacionales han extendido este principio más allá de las garantías sustantivas de los instrumentos interamericanos de derechos humanos de los instrumentos interamericanos de derechos humanos para abarcar los procedimientos internacionales mediante los cuales se supervisa el cumplimiento de esas garantías.