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Régis Debray
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Régis Debray
Régis Debray (1940-), pensador, filósofo y escritor francés. Nació en París y estudió en la Escuela Normal Superior, donde se doctoró e impartió clases de filosofía.[sc name=”filosofia”][/sc]Profundamente influido por el marxismo de Louis Althusser, viajó a Cuba en 1960, tras el triunfo de la Revolución Cubana, y conoció a Fidel Castro y Ernesto Che Guevara. Siguió a este último a Bolivia, participando en el movimiento guerrillero que pretendía poner fin al régimen de René Barrientos, como primer paso para extender la revolución por toda América Latina.[rtbs name=”latinoamerica”] [rtbs name=”historia-latinoamericana”] Detenido y encarcelado en abril de 1967 por el Ejército boliviano, fue condenado en noviembre, un mes después de la muerte de Che Guevara, a 30 años de prisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Sólo cumplió dos de ellos, ya que resultó amnistiado tras la caída de Barrientos y la llegada de Juan José Torres a la presidencia de la República boliviana.
En sus primeras obras (Revolución en la revolución, 1967; Crítica de las armas, 1974; La política del Che, 1974) defendió la tesis según la cual los grupos guerrilleros, en los que habían de integrarse las clases campesinas, debían constituir las fuerzas revolucionarias. Éstas harían triunfar la revolución socialista que pondría fin al imperialismo en el Tercer Mundo. Su pensamiento, cuyo principal punto era la vía guerrillera hacia el socialismo, se convirtió en referente obligado de los militantes marxistas latinoamericanos y de los intelectuales de izquierda. Tras la muerte de Salvador Allende durante el golpe de Estado perpetrado en Chile en 1973, Debray, que había conocido al presidente chileno tras entrevistarle en 1971, reflexionó sobre los límites de la teoría revolucionaria y centró su pensamiento en la filosofía política (Crítica de la razón política, 1981) y en trabajos teóricos sobre el papel de los medios de comunicación (El poder intelectual en Francia, 1979). También publicó dos novelas: El indeseable (1975) y La neige brûle (1977, premio Femina). El acercamiento de su ideología a posiciones políticas más moderadas culminó con su ingreso en el Partido Socialista francés.
Tal día como hoy de 1899, la primera de una serie de conferencias internacionales que dieron lugar a la Convención de La Haya comenzó en La Haya (Países Bajos). El zar Nicolás II, de Rusia, y el conde Mikhail Nikolayevich Muravyov, su ministro de Asuntos Exteriores, fueron decisivos para iniciar la conferencia. (Imagen de wikimedia del Zar)
En 1981, tras la elección de François Mitterrand como presidente de la República francesa, Debray se convirtió en asesor de la presidencia para temas de política exterior relacionados con el Tercer Mundo.Entre las Líneas En 1985, fue nombrado miembro del Consejo de Estado, cargo del que dimitió al poco tiempo. Su desacuerdo ideológico con Mitterrand, tras la reelección de éste como presidente en 1988, le alejó definitivamente de la política.
Centró entonces su actividad en la elaboración de una teoría general sobre la transmisión cultural y los medios de comunicación, para la cual acuñó el término médiologie (mediología). Sus progresos en la categorización científica de este nuevo método de análisis culminaron con la publicación de Curso de mediología general (1991) y Vida y muerte de la imagen (1992), y la creación, en 1996, de la revista Cuadernos de mediología. Les masques (1987), Alabados sean nuestros señores (1996) y Par amour de l’art (1998) son tres relatos de carácter autobiográfico:, el primero sobre su experiencia del amor; y el segundo y el tercero, sobre su herencia política e intelectual respectivamente.Entre las Líneas En Dieu, un itinéraire (2001) Debray se pregunta qué sabemos de Dios y analiza las condiciones en que surgió el monoteísmo y su evolución.
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Su Vida y su Obra
Régis Debray (1940-), pensador, filósofo y escritor francés. Nació en París y estudió en la Escuela Normal Superior, donde se doctoró e impartió clases de filosofía.[sc name=”filosofia”][/sc]Profundamente influido por el marxismo de Louis Althusser, viajó a Cuba en 1960, tras el triunfo de la Revolución Cubana, y conoció a Fidel Castro y Ernesto Che Guevara. Siguió a este último a Bolivia, participando en el movimiento guerrillero que pretendía poner fin al régimen de René Barrientos, como primer paso para extender la revolución por toda América Latina.[rtbs name=”latinoamerica”] [rtbs name=”historia-latinoamericana”] Detenido y encarcelado en abril de 1967 por el Ejército boliviano, fue condenado en noviembre, un mes después de la muerte de Che Guevara, a 30 años de prisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Sólo cumplió dos de ellos, ya que resultó amnistiado tras la caída de Barrientos y la llegada de Juan José Torres a la presidencia de la República boliviana.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):
En sus primeras obras (Revolución en la revolución, 1967; Crítica de las armas, 1974; La política del Che, 1974) defendió la tesis según la cual los grupos guerrilleros, en los que habían de integrarse las clases campesinas, debían constituir las fuerzas revolucionarias. Éstas harían triunfar la revolución socialista que pondría fin al imperialismo en el Tercer Mundo. Su pensamiento, cuyo principal punto era la vía guerrillera hacia el socialismo, se convirtió en referente obligado de los militantes marxistas latinoamericanos y de los intelectuales de izquierda. Tras la muerte de Salvador Allende durante el golpe de Estado perpetrado en Chile en 1973, Debray, que había conocido al presidente chileno tras entrevistarle en 1971, reflexionó sobre los límites de la teoría revolucionaria y centró su pensamiento en la filosofía política (Crítica de la razón política, 1981) y en trabajos teóricos sobre el papel de los medios de comunicación (El poder intelectual en Francia, 1979). También publicó dos novelas: El indeseable (1975) y La neige brûle (1977, premio Femina). El acercamiento de su ideología a posiciones políticas más moderadas culminó con su ingreso en el Partido Socialista francés.
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Centró entonces su actividad en la elaboración de una teoría general sobre la transmisión cultural y los medios de comunicación, para la cual acuñó el término médiologie (mediología). Sus progresos en la categorización científica de este nuevo método de análisis culminaron con la publicación de Curso de mediología general (1991) y Vida y muerte de la imagen (1992), y la creación, en 1996, de la revista Cuadernos de mediología. Les masques (1987), Alabados sean nuestros señores (1996) y Par amour de l’art (1998) son tres relatos de carácter autobiográfico:, el primero sobre su experiencia del amor; y el segundo y el tercero, sobre su herencia política e intelectual respectivamente.Entre las Líneas En Dieu, un itinéraire (2001) Debray se pregunta qué sabemos de Dios y analiza las condiciones en que surgió el monoteísmo y su evolución.
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Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Basado en la información sobre régis debray de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Recursos
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- Información sobre Régis Debray en la Enc
iclopedia Online Encarta
Véase También
Guía sobre Régis Debray
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