Requerimiento americano
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Requerimiento americano
Requerimiento americano, documento leído por los conquistadores a los indígenas, durante los primeros momentos de la dominación española de las Indias, instándoles al sometimiento de forma pacífica. La teoría política vigente en Europa a fines del siglo XV establecía la capacidad del papa para ejercer una autoridad tanto de carácter espiritual como temporal. Haciendo uso de esta capacidad, como dueño del Universo en su calidad de heredero de Jesucristo, el Papado donó a los monarcas españoles las tierras descubiertas por Cristóbal Colón. Esta decisión fue muy discutida, dentro y fuera de España, y el rey Fernando II el Católico (en su calidad de regente de Castilla) convocó en 1512 la Junta de Burgos, formada por teólogos y juristas, con el fin de discutir los títulos justos en los que se podía apoyar su dominio sobre las Indias, de cuyos debates surgieron las que se dieron en llamar Leyes de Burgos.
El jurista Juan López de Palacios Rubios fue el encargado de redactar un documento que los conquistadores debían leer a los indios, el cual contara con una descripción de la doctrina cristiana y los derechos que los cristianos tenían para someterlos. Tras la lectura se les pedía -se les ‘requería’- que aceptasen a la Iglesia, al papa y al rey como señores de las tierras por donación papal. La aceptación voluntaria suponía que se respetarían sus propiedades y no se les obligaría a hacerse cristianos. La oposición a esta propuesta autorizaba la conquista violenta y la conversión de los vencidos en esclavos, como consecuencia de lo que en la época se consideraba una ‘guerra justa’.
Este documento fue utilizado por primera vez por Pedro Arias Dávila en 1514 y leído por el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo a los indios del Darién. La aceptación o el rechazo de la doctrina de la donación papal condicionó el proceso de la conquista, que llegó a interrumpirse a mediados del siglo XVI por la presión que ejercieron sus detractores sobre el emperador Carlos V (el rey español Carlos I), especialmente el dominico fray Bartolomé de las Casas y juristas y teólogos como fray Francisco de Vitoria, pero permaneció vigente, matizando la justificación con la supresión del requerimiento y acentuando el énfasis en los aspectos evangelizadores.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Recursos
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- Información sobre Requerimiento americano en la Enciclopedia Online Encarta
Véase También
Guía sobre Requerimiento americano
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