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El Sacerdocio
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el sacerdocio. Puede interesar también el análisis de la Espiritualidad en el Sacerdocio.
Sacerdocio Universal
El principio del libre examen (véase más sobre este término en la presente plataforma digital), que ponía en tela de juicio la existencia misma de la Iglesia católica, frente al deseo de volver a los Evangelios, llevó a Martín Lutero a desarrollar una nueva doctrina de los sacramentos, término utilizado en teología para designar los signos visibles instituidos por Cristo para otorgar la gracia (–>). De hecho, la Iglesia primitiva (–>) de los primeros siglos no desarrolló una teología sacramental, que sólo fue introducida por Agustín; en el siglo XIII, con la sistematización doctrinal de Tomás de Aquino, el número hasta entonces indefinido de sacramentos se fijó en siete (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Confesión, Extremaunción, Ordenación Sacerdotal y Matrimonio). En el Concilio de Florencia de 1439, los siete sacramentos se incorporaron definitivamente a la ortodoxia.
Tal día como hoy de 1889, el Primero de Mayo -tradicionalmente una celebración del retorno de la primavera, marcada por el baile en torno a un mayo- se celebró por primera vez como fiesta del trabajo, designada como tal por el Congreso Socialista Internacional. (Imagen de Wikimedia)
Según la doctrina católica (que se impuso en el Concilio de Trento contra la oposición de los reformadores luteranos), el sacramento no es sólo un símbolo (véase más sobre este término en la presente plataforma digital), sino un signo poderoso. En virtud de su poder y significado divinos, el sacramento crea una nueva realidad y confiere gracia santificante a quienes lo reciben. Su eficacia es ex opere operato: obra por su propia virtud, como consecuencia necesaria de la acción misma, de las fórmulas verbales y de los materiales sacramentales empleados en el rito (agua, aceite, etc.) e independientemente de la calidad moral del ministro. Por muy virtuoso que sea el sacerdote, cuando celebra la Eucaristía en la forma prescrita, siempre se produce una transubstanciación, es decir, la transformación completa de la sustancia (véase más sobre este término en la presente plataforma digital) del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. Por otra parte, los sacramentos sólo tienen que ser administrados por un sacerdote en el caso de la Eucaristía, la Penitencia, la Unción de los enfermos, la Confirmación y la Ordenación (en los dos últimos casos, no se requiere la administración de los sacramentos).
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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Revisor de hechos: Mox
Sacerdocio en el Derecho Canónico y el Estatuto Jurídico de los Ministros Sagrados
Sacerdocio en el Derecho Canónico y el Estatuto Jurídico de los Ministros Sagrados: Consideraciones Generales
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Historia Social y de las Ideas
Véase También
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