Teoría de la Cortesía

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: puede interesar la información sobre la Cortesía Internacional.

La teoría de la cortesía o imagen pública de Lakoff

Robin Lakoff es uno de los primeros lingüistas que inventó una teoría de la cortesía (1973). Lakoff define la cortesía como formas de comportamiento que se han desarrollado en las sociedades para reducir la fricción en la interacción personal.Entre las Líneas En su Principio de Cortesía, propone que la cortesíaConsiste en tres cosas que son “No imponer o distanciar”, “Dar opción o diferencia” y, por último, “Hacer que el público se sienta bien o que se sienta camaraderista”.

Ser educado en términos de lenguaje es importante porque la función del lenguaje en sí es transmitir información, por lo que debe ser utilizado de manera adecuada. Cuando hablamos, nos preocupa no solo la información que estamos transmitiendo, sino también el efecto que nuestras palabras causarán a nuestros interlocutores. Aunque el mensaje es claro, transmitirlo de forma inapropiada podría provocar malentendidos.

Una Conclusión

Por lo tanto, la cortesía es un punto crucial en la interacción humana para mantener una buena relación, evitar la imposición y dar a la otra persona alguna opción para responder.

Principio de Cortesía

La teoría que subyace a Lakoff para inventar este Principio de Cortesía es lo que llamamos Competencia Pragmática, que es la habilidad de usar el lenguaje apropiadamente considerando con quién estamos hablando, de qué estamos hablando, y cómo estamos hablando.

También se inspiró en el Principio Cooperativo de Grice que describe cómo las personas interactúan y se comportan entre sí en una conversación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Grice afirma que al conversar, un orador debe obedecer cuatro máximas: Máximo de Calidad (Sea verdadero), Máximo de Cantidad (Sea breve), Máximo de Relación (Sea relevante), y Máximo de Manera (Sea claro). Lakoff diseñó las Reglas de cortesía para que las personas se entiendan fácilmente cuando tienen una conversación, lo cual se puede lograr si las personas están involucradas en una transacción cooperativa.

Puntualización

Sin embargo, a diferencia del Principio Cooperativo, los Principios de Cortesía son mutuamente excluyentes, lo que significa que aplicar el equivocado en el momento equivocado es lo mismo que no aplicar ninguno.

Otros Elementos

Además, el principio de cortesía puede asociarse con el valor personal de Goffman como imagen pública (1967). Goffman define la cara como el valor social positivo que una persona reclama para sí misma. La teoría de la cara de Goffman fue desarrollada más tarde por otros autores en los años 80 en la que hay dos tipos de caras que una persona tiene como imagen pública.

Análisis

Pasemos a la explicación de las Reglas de cortesía de Lakoff. La primera es “No imponer (Distancia)”. Significa que debemos mantenernos a distancia de nuestro interlocutor. La distancia aquí significa cuán cercana es nuestra relación con la persona con la que estamos hablando. Esto puede ser en términos de edad, relación familiar, ocupación, etc. Esta regla de cortesía se aplica generalmente cuando hay mucha distancia social entre el orador y el oyente. No le preguntaremos sobre sus asuntos personales ni le diremos sobre los nuestros.

Observación

Además de eso, tendemos a usar expresiones formales para transmitir el mensaje y excluir las emociones personales.

Además, hay una clara disculpa por la imposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Al usar esta expresión, el conferencista no se ofenderá porque percibe la expresión como una expresión cortés. Relacionado con la teoría de Brown y Levinson, cumple con el principio de la Cara Negativa.

La segunda regla es “Dar opción (Defference)”. Para ser educados, no podemos insistir en nuestra orden, deseo o petición a otras personas.Entre las Líneas En otras palabras, se necesita vacilación en una conversación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Una Conclusión

Por lo tanto, tenemos que dar opciones a nuestro interlocutor para dar una respuesta, ya sea a la negativa o a la aceptación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto se hace generalmente usando un discurso indirecto en el que usamos otra forma de lenguaje que en realidad tiene un significado diferente con su forma sintáctica.

El último es “Hacer que el público se sienta bien (Camaradería)”. Este principio enfatiza la cercanía entre el orador y el oyente. Se cree que ser amable y amigable con nuestro interlocutor es una señal de cortesía.

Otros Elementos

Además, en la Regla 3 tendemos a utilizar expresiones informales para expresar el sentimiento de solidaridad entre el orador y el oyente.

Revisor: Lawrence

Lenguaje, género y sexualidad

Nota: El estudio pionero de Robin Lakoff sobre el “lenguaje de las mujeres” de 1975 incluye una serie de observaciones sobre la subyugación lingüística de las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Centrándose en las expectativas puestas en el uso del lenguaje de las mujeres, Lakoff descubre el doble vínculo lingüístico de las mujeres: o bien hablan “como una dama” y socavan su poder de interacción, o bien llevan el estigma de no adherirse a las normas de género.

La investigación sobre el lenguaje, el género y la sexualidad ha sido promovida por académicos que trabajan en una variedad de áreas de la lingüística sociocultural, entre ellas el análisis de la conversación, el análisis del discurso crítico, la psicología discursiva, la antropología lingüística, la sociofonética y la sociolingüística de la variación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La relevancia del género para el análisis lingüístico se observó por primera vez a principios del siglo XX, cuando lingüistas descriptivos observaron diferencias en los vocabularios femeninos y masculinos y en los patrones de habla en lenguas no europeas.Si, Pero: Pero no fue hasta la publicación en 1975 de Language and Woman’s Place (Lakoff 1975) de Robin Lakoff, publicada originalmente como artículo principal en un número de 1973 de Language in Society, que el trabajo dispar sobre lenguaje y género comenzó a fusionarse como un campo de estudio. La investigación durante esta era de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) de segunda ola se centró en las prácticas cotidianas de microdiscursos de mujeres y hombres como instancia de las relaciones jerárquicas de poder, analizando fenómenos tales como los giros, las interrupciones y la asimilación de temas. Quince años más tarde, Deborah Tannen popularizó un enfoque de “dos culturas” sobre el lenguaje y el género, sobre los hombres y mujeres en la conversación, que desplazó la fuente de la diferenciación de género del patriarcado hacia la socialización lingüística en grupos de pares del mismo sexo. Los modelos de Lakoff y Tannen -que pasaron a denominarse los modelos de “dominación” y “diferencia”, respectivamente- sentaron las bases para el trabajo contemporáneo sobre el lenguaje y el género. A mediados de los años noventa, el campo se revitalizó con lo que a menudo se conoce como el “giro discursivo” de la teoría social. Nuevos trabajos teóricos en el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) postestructuralista y multicultural, incluyendo la visión del género como producido en el discurso en lugar de predeterminado por el sexo biológico, inspiraron una nueva participación de los estudiosos del lenguaje en los campos de la antropología, la comunicación, la educación, la lingüística, la psicología, la sociología y los estudios de la mujer. [rtbs name=”estudios-de-la-mujer”] El análisis de género en la interacción demostró su interseccionalidad con otras categorías sociales, tales como clase social, raza, etnia, edad y sexualidad. Aunque el trabajo sobre el lenguaje y la sexualidad precedió a este desarrollo, esta relación también recibió una atención renovada a medida que los estudiosos del lenguaje y el género reconocieron la heteronormatividad que había moldeado implícitamente el trabajo previo en el campo y comenzaron a recurrir a perspectivas dentro del campo emergente de la teoría queer. El género y la sexualidad llegaron a ser vistos como íntimamente conectados en el lenguaje y la literatura de género, de ahí la designación final del campo en muchos dominios de publicación como lenguaje, género y sexualidad. Aunque la doctrina a veces trata el género y la sexualidad como temas separados con fines de claridad o énfasis, la investigación en estas tradiciones sigue estando estrechamente entrelazada.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Debido a que el estudio del lenguaje, el género y la sexualidad ha atraído a académicos de diversas disciplinas, muchos de los artículos más perspicaces del campo introducen ya sea temas específicos de investigación, como el lenguaje y el género en los ambientes de trabajo, o enfoques o métodos específicos, como el análisis de la conversación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Puntualización

Sin embargo, existe una serie de revisiones interdisciplinarias que comprenden investigaciones de una variedad de temas y perspectivas. Otros artículos publicados desde el año 2000 han abordado desarrollos en el uso de la teoría feminista y crítica de género dentro de diferentes tradiciones de investigación en este campo. La importancia de los enfoques construccionistas sociales del campo en cuanto a género y lenguaje se refleja en alguna obra, que también describe los desarrollos clave en la investigación sobre el lenguaje y la violencia sexual. Las perspectivas generales de la investigación centrada específicamente en la sexualidad reflejan enfoques divergentes sobre el terreno.

Revisor: Lawrence

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