La Teoría de la Desviación o Reacción Social, Teoría del Etiquetado, o Teoría del Etiquetamiento o Etiquetaje

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En inglés: Labelling theory.

Nota: más información sobre la teoría del etiquetado aquí.

La Teoría de la Reacción Social o Teoría del Etiquetado en Sociología y Criminología. La Desviación social

La teoría del etiquetado ha hecho una contribución clave al análisis de la delincuencia y la desviación al apartarse del estudio de los presuntos “desviados” (como el delincuente o el consumidor de drogas) y centrarse en cambio en las reacciones a la desviación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La publicación de los influyentes Outsiders de Becker en 1963 ayudó a que la teoría alcanzara prominencia.Entre las Líneas En este estudio, ostensiblemente de drogas, Becker proporciona la siguiente declaración canónica:

“La desviación no es una cualidad del acto que la persona comete, sino más bien una consecuencia de la aplicación por otros de normas y sanciones a un “delincuente”. El desviado es aquel al que se le ha aplicado con éxito la etiqueta; el comportamiento desviado es el comportamiento que las personas etiquetan como tal.”

En los días críticos y contraculturales de mediados de la década de 1960, la teoría del etiquetado fue vista como el presagio de nuevos enfoques radicales. Se centró en el poder de los grupos para definir la desviación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Defendió los derechos de los grupos designados desviados. A menudo celebraba el estilo de vida de los “desviados” que habían sido etiquetados de manera inhumana. Y condujo a argumentos a favor de la despenalización, la decarcelación, la desestigmatización, la desprofesionalización y la desmedicalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Asociado con la Society for the Study of Social Problems en los Estados Unidos, condujo al crecimiento de la National Deviancy Conference en Gran Bretaña.

En su forma más explícita, la teoría del etiquetado sugería que las reacciones sociales, lejos de ser meras respuestas a las desviaciones, a menudo pueden ser causales en la producción de desviaciones. Como argumentó Lemert (1967), otro fundador, la idea de que “el control social conduce a la desviación” es una “premisa potencialmente más rica para estudiar la desviación”. Una formulación anterior de esta posición de Tannenbaum (1938) sugería que el mismo `proceso de hacer al criminal es un proceso de marcar, definir, identificar, segregar, describir, enfatizar, hacer consciente y autoconsciente; se convierte en una forma de estimular, sugerir, enfatizar, evocar los mismos rasgos de los que se quejan’.

En una forma más general, la teoría del etiquetado abogaba por una reconceptualización de todo el campo de la investigación de la desviación; en lugar de asumir definiciones de desviación como objetivamente dadas y centrarse después en explicar la desviación, este enfoque recomendaba considerar la desviación como subjetivamente problemática, relativista y cambiante.Entre las Líneas En esta forma general, la teoría del etiquetado sugiere cuatro preguntas clave.

El primero examina la naturaleza de la reacción social, problematizando las mismas categorías asociadas con la desviación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto significa mirar, por ejemplo, las etiquetas utilizadas por varios agentes de control social -como la policía o los tribunales- para reconocer y definir a los “desviados”. Lleva a la investigación sobre las percepciones de los “delincuentes” que tienen los funcionarios de los tribunales, los estereotipos de los enfermos mentales que tienen los psiquiatras o el papel de los medios de comunicación en la representación de los problemas sociales.

Una Conclusión

Por lo tanto, el enfoque se desplaza desde el ser desviado hacia la construcción desviada, y la creación de estereotipos es una preocupación importante.

Una segunda pregunta es de tipo causal, en la que se pregunta por qué se estigmatiza, criminaliza o define a ciertos grupos como enfermos. Por lo general, esto involucra preguntas históricas, preguntando sobre las formas en que se creó la legislación para definir a la marihuana como criminal, las formas en que se inventó la categoría de “homosexual” en el siglo XIX,, o cómo las nociones de “locura” entraron en la civilización. [rtbs name=”civilizacion-occidental”] [rtbs name=”renacimiento-de-la-civilizacion-occidental”](Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Más Información

Las investigaciones también preguntan cómo los grupos y las organizaciones llegan a crear sus propias categorías de desviación: en los tribunales, en los medios de comunicación, en las aulas o en el hogar.

Una tercera pregunta examina las condiciones por las cuales se seleccionan los desviados para el procesamiento – el proceso de’selección’. No solo se examinan las decisiones de los agentes de control formal (por ejemplo, cómo la policía aprehende a los delincuentes), sino que también se examina el papel de los definidores más informales, como los de la familia o los amigos que pueden proteger o rechazar a los “desviados” (Goffman 1961a, 1961b).

Una última pregunta, y quizás la más común, se refiere al impacto de las sanciones y las etiquetas en los desviados. Las sanciones podrían, por ejemplo, disuadir a los delincuentes, pero los teóricos del etiquetado suelen argumentar que el etiquetado puede exacerbar, amplificar o incluso causar delitos y desviaciones. El etiquetado puede iniciar carreras desviadas, generar subculturas desviadas y, a veces, la extensión del derecho penal a áreas de delitos sin víctimas puede crear más problemas que los resueltos (Schur 1963).

Detalles

Por último, también se ocupa del impacto más amplio del etiquetado en la cultura: la creación de un orden moral, las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) y el bien.

A pesar de su enorme popularidad e influencia, la teoría del etiquetado ha sido fuertemente criticada (Taylor et al. 1973; Plummer 1979). Descuida la preocupación por las causas de la desviación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Es demasiado psicológico social – descuidando preocupaciones más amplias de poder, estructura e historia – siendo demasiado individualista, subjetivo y relativista. Es vago y carece de una base objetiva. Desde la izquierda, se le acusa de ser insuficientemente crítico con el Estado; desde la derecha, se le considera “demasiado blando” con los delincuentes, demasiado dispuesto a ponerse del lado de los desvalidos y demasiado subversivo.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Aunque la teoría del etiquetado siempre se cita como una de las principales teorías sociológicas del crimen y la desviación, la investigación y los controles originales que la rodearon durante la década de 1970 han disminuido en gran medida. Ahora vive en dos tradiciones principales: la teoría del pánico moral y el construccionismo social.

La teoría del pánico moral fue desarrollada por Becker, Cohen y Young. El enfoque aquí se convierte en las respuestas exageradas de los organismos de control (en gran medida los medios de comunicación) para despertar la preocupación y la ansiedad. Se ha aplicado a muchos ámbitos, como la preocupación excesiva por el consumo de drogas, el abuso infantil y el satanismo.Entre las Líneas En muchos casos, no siempre está claro si la preocupación de los medios de comunicación está justificada (cf. Jenkins 1992; Critcher 2003). La teoría del construccionismo social es un enfoque de la sociología que argumenta que “las condiciones deben ser puestas en conocimiento de la gente para que se conviertan en problemas sociales” (Best 1990:11). Estrechamente vinculado a la noción de empresa moral de Becker, examina las formas en que los individuos, los grupos y las sociedades llegan a calificar ciertos fenómenos de problemas y cómo otros responden a tales afirmaciones. Joel Best, por ejemplo, ha trazado la “retórica y la preocupación por los niños víctimas”, mientras que Joseph Gusfield (1981) ha trazado el problema de la conducción bajo los efectos del alcohol.Entre las Líneas En términos generales, se considera que existe un “mercado de problemas sociales” en el que la gente lucha por poseer problemas sociales: estas teorías siguen examinando la retórica, las reivindicaciones y las luchas de poder detrás de tales procesos definitorios. Donileen Loseke ha escrito el texto clásico sobre esta posición (2003[1999]).

En resumen: la teoría del etiquetado pone de relieve las reacciones de la sociedad ante la delincuencia y las desviaciones. Tiene una larga historia, pero cobra especial relevancia en los años sesenta y setenta. Desde entonces, y tras varias críticas, la teoría se ha convertido en una especie de ortodoxia. Actualmente, la teoría del pánico moral y la teoría del construccionismo social se han convertido en sus reencarnaciones modernas.

Revisor: Lawrence

Véase También

crimen y delincuencia; desviación; Homosexualidades, Prejuicios, Exclusión social, Estereotipos, Estigma

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