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2. África Occidental Francesa: Esta entrada se ocupa de la historia de la llamada África Occidental Francesa, posesión territorial francesa -a similtud de la Británica- a finales del siglo XIX y principios del XX, que abarcó las actuales repúblicas de Benín, Guinea-Conakry, Costa de Marfil, Malí, Mauritania, Níger, Senegal y Burkina Faso. Véase también: Af, África, Guía de la Historia Africana.
3. África Occidental: África del Suroeste (Historia) África del Suroeste. Véase Namibia. [1] Consideraciones Jurídicas y/o Políticas Recursos Notas y Referencias Información sobre África del suroeste de la Enciclopedia Encarta Véase También Otra Información en relación a África del Suroeste Véase también: Af, África, Guía de la Historia Africana.
4. África Francesa en el Siglo XX: Esta entrada se ocupa de la historia del África colonizado por Francia. Tanto el período hasta la 2a Guerra Mundial como, especialmente, los de insurrección y cooperación posterior. Véase también: Af, África, Guía de la Historia Africana.
5. África Ecuatorial Francesa: África Ecuatorial Francesa (Historia) África Ecuatorial Francesa, posesiones francesas en África durante las dos últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del XX, que conformaron lo que actualmente es la República Centroafricana, Chad, Congo y Gabón. La capital administrativa y del [...] Véase también: Af, África, Guía de la Historia Africana.
6. África Colonial: El derecho estaba en el centro del encuentro colonial. Este texto examina los "profundos efectos" que el encuentro colonial tuvo sobre el derecho en África y cómo la propia "litigiosidad" de los africanos refleja tanto el cambio social como la agencia africana. Los funcionarios coloniales utilizan la ley para promover tanto la legibilidad como la estabilidad de las sociedades africanas. En la práctica, sin embargo, los sistemas jurídicos coloniales promovían el conflicto al imponer reglas y expectativas que no eran ampliamente compartidas o no estaban profundamente arraigadas en los discursos africanos sobre la autoridad política y social. El texto explora cómo el pluralismo jurídico colonial condujo al establecimiento de nuevas instituciones jurídicas formales y cómo los litigantes utilizaron las múltiples arenas creadas por la superposición de los sistemas de solución de controversias. Aunque fue diseñado para respetar la "costumbre", la esfera legal colonial implicaba la filtración de conceptos y procedimientos metropolitanos en el derecho y la práctica nativas y a menudo conducía a cambios en el carácter legal y la capacidad de los individuos. Un marco teórico para comprender la práctica de la política en África desde la época colonial es el neopatrimonialismo. Mientras que el "patrimonialismo" se refiere a una forma tradicional de gobierno descrita por el influyente sociólogo alemán Max Weber, el término "neopatrimonialismo" tiene por objeto significar que, tras la imposición del Estado colonial, los sistemas políticos africanos ya no pueden tratarse como puramente tradicionales. La razón de ello es que los modos patrimoniales de hacer política se injertaron en los rasgos del Estado moderno, incluidos los partidos políticos, las legislaturas y los poderes judiciales. Véase también: Af, Colonialismo, Guía de la Historia Africana.
7. Soluciones Africanas: David Livingstone Exploraciones por el interior de África (Historia) Las exploraciones de Livingstone sirvieron para hacer una revisión de los mapas existentes en aquel tiempo. Cuando regresó al Reino Unido en 1856 fue recibido como un gran explorador, y además, gracias a su libro Misiones e [...] Véase también: Af, África, Historia Africana.
8. Reinos de África Occidental: Desde el 500 al 1500 DC, mientras Europa pasaba por una era conocida como la Edad Media y se movía hacia otra era conocida como el Renacimiento, África Occidental estaba en su "Edad Brillante". Varios grandes y antiguos imperios africanos prosperaron durante esta época. Fueron conocidos por sus eficaces gobiernos, grandes proyectos arquitectónicos, avances científicos y artísticos, y valiosos recursos minerales. Se ha prestado mucha atención al antiguo Egipto y a las civilizaciones del Valle del Nilo, pero todas las partes de África contribuyeron al patrimonio cultural del continente. El África occidental es conocida, entre otras cosas, por la construcción de Estados. Entre 400 y 1600, grandes imperios como Ghana, Malí y Songhai llegaron al poder gracias a un fuerte liderazgo (véase también carisma) político, ejércitos bien organizados y economías prósperas. Véase también: África, Guía de la Historia Africana, Historia Africana.
9. Razas en África: Como introducción al estudio de los pueblos y la cultura africanos, creemos que este texto será de ayuda para los estudiantes. Aparte de su valor como resumen exhaustivo, aunque breve, del estado actual de nuestros conocimientos, sirve para hacer ver al público cuán grandes son las lagunas de nuestra información que hay que colmar antes de poder llegar a algo que se aproxime a la certeza en nuestras conclusiones. Durante el apartheid, por ejemplo, Sudáfrica clasificó a la población en cuatro grupos raciales: negros, blancos, asiáticos y de color. Cada grupo no blanco estaba sujeto a limitaciones legales, y los negros y los asiáticos eran los más limitados. Como era ventajoso para los negros intentar pasar por mestizos, los funcionarios idearon varias pruebas caseras para clasificar a la gente. Véase también: África, Colonialismo, Namibia.