Desigualdad de Ingresos en el Sur Global

Este texto se ocupa de la desigualdad de ingresos en el Sur Global. La democratización y la reforma política barrieron el continente del Sur Global durante una década después de 1990, dando lugar a elecciones multipartidistas en docenas de países y a la ampliación del espacio político en toda la región. La posterior recuperación de las economías del Sur Global, que se aceleró notablemente en la década de 2000, puso de relieve los debates sobre el tipo de régimen y el progreso. Los regímenes electorales han persistido en algunos países del Sur Global, aunque no sin signos de debilitamiento de las prácticas e instituciones democráticas. No obstante, los estudios empíricos han mostrado una asociación cada vez más segura entre los sistemas democráticos y los mejores resultados financieros y de riqueza. Un contrapunto a este panorama ha surgido de los estados progresistas autoritarios que han mostrado unos avances impresionantes en los últimos años. Los debates contemporáneos sobre el progreso abarcan tanto factores políticos como de política. Muchos observadores destacan la ventaja democrática del progreso, que aumenta la probabilidad de desarrollar una política responsable y una estabilidad macroeconómica. El contrapunto subraya la posibilidad de que algunos regímenes no democráticos puedan seguir estrategias heterodoxas de progreso acelerado. Al tiempo que se subraya la variedad de regímenes que pueden fomentar una gobernanza eficaz, se defiende normativa y empíricamente el potencial de los sistemas democráticos. Se defiende poco la «ventaja autoritaria» en el progreso del Sur Global, a pesar de la creciente atención a las vías autoritarias de cambio. Además, los supuestos básicos sobre la estrategia financiera y de riqueza han cambiado. Aunque muchos analistas y responsables políticos siguen siendo cautelosos con respecto a la participación en la economía mundial, ya no existe una fuerte preferencia por la gestión estatal integral de la economía, ni por la protección asertiva de los mercados mundiales. Muchos gobiernos buscan una mayor integración en la economía internacional, y varios se sienten atraídos por la industrialización orientada a la exportación como estrategia financiera y de riqueza. Los enfoques pragmáticos de la intervención gubernamental, junto con el énfasis en los fundamentos macroeconómicos, se han incorporado al nuevo consenso.

Futuro de África

En la trayectoria actual, el crecimiento de la mano de obra africana superará con creces la oferta de puestos de trabajo, dejando a muchos de los ciudadanos del continente en la indigencia, frustrados y dependientes del sector informal para sobrevivir. Esto hará que algunos de ellos estén deseosos de emigrar a otros lugares en busca de oportunidades, incluida la vecina Europa, que parece estar especialmente obsesionada con este reto por encima de todos los demás. Estas conclusiones vuelven a insistir en la importancia de una revolución agrícola y manufacturera que aumente el crecimiento y el empleo. Sólo si se considera el empleo en África a través de la lente del autoempleo (gran parte del cual se produce dentro del sector informal), la digitalización y la cuarta revolución industrial, es posible pensar de forma diferente sobre el futuro del trabajo en África. Con un gran número de jóvenes que se incorporan al mercado laboral, la demanda de puestos de trabajo en el sector formal en África es enorme y aumenta constantemente. Sin embargo, la mano de obra africana carece, en general, de muchos de los supuestos elementos facilitadores para la rápida creación de empleo, como una sanidad adecuada y unas infraestructuras básicas apropiadas, así como unos niveles mínimos de educación y las aptitudes adecuadas.

Cristianismo en el África Subsahariana

Este texto se ocupa del cristianismo en África; en concreto, el cristianismo en el África Subsahariana. Se puede decir que existe una apreciación generalizada del papel de lo invisible (es decir, de lo que puede trascender el cosmos visible) en toda África, excepto en las pequeñas bolsas urbanas que se han secularizado bajo la influencia occidental (véase más en esta plataforma digital sobre la geografía urbana). Sin embargo, el contenido real de las construcciones de la Realidad Última diferiría significativamente entre las distintas tradiciones religiosas y también dentro de ellas. El impacto de las tecnologías importadas es ahora visible en toda África. Es comprensible que las nuevas tecnologías sean ampliamente adoptadas, sobre todo en forma de fútbol, transporte motorizado, armas, televisión y teléfonos móviles. Como resultado, la estructuración de la sociedad se ve afectada por profundas tensiones culturales entre la vida tradicional de las aldeas y el impacto de la industrialización, la urbanización, la modernización, la globalización neoliberal y la americanización cultural. Mientras que las tecnologías modernas han sido adoptadas y los conocimientos autóctonos se pierden a un ritmo alarmante, los conocimientos científicos no se han incorporado de forma generalizada a la construcción social de la realidad, excepto entre la élite educada. Se puede decir que existen profundas tensiones entre las formas de entender el mundo visible y el invisible. El tiempo lineal de las sociedades urbanizadas sigue estando en desacuerdo con los ritmos de la cultura tradicional. Esto provoca una considerable disonancia psicológica.

Puede haber un énfasis en la administración o en la tierra ancestral y alguna protesta contra las injusticias económicas y la destrucción ecológica, pero todas las tradiciones religiosas tienen que abordar las ambigüedades de los llamamientos al desarrollo sostenible de un modo u otro. La naturaleza exacta de la mezcla entre estos enfoques puede diferir, pero una u otra interacción se encuentra en todas partes.

Desarrollo en el África Subsahariana

El texto está organizado en tres secciones principales: en primer lugar, ofrece una visión general de los cambios en y hacia ciertas cuestiones culturales públicas en el continente, desde el período colonial hasta el poscolonial y el más contemporáneo; en segundo lugar, presenta casos de congregaciones y comunidades como actores centrales en la mediación de la relación entre el Estado y la sociedad; y en tercer lugar, presenta casos en los que se puede decir que ciertas cuestiones culturales han obstaculizado el desarrollo. Este marco es algo artificial, ya que presenta casos que podrían considerarse más «positivos» o «negativos» a la hora de evaluar la relación entre la organización de las creencias y la fe o ciertas cuestiones culturales y el desarrollo como proceso amplio de cambio social y económico. Este enfoque se adoptó como una forma sencilla de reflejar la diversidad de este compromiso, en lugar de dicotomizarlo artificialmente. La realidad de la relación entre algunas cuestiones culturales y el desarrollo es compleja, histórica, contextual y a menudo discutida.

Religión en el África Subsahariana

Este texto se ocupa de la «Religión en el África Subsahariana». En África, al menos, la modernidad (o estar obsesionado por ella) ha decepcionado en repetidas ocasiones al no tener suficientemente en cuenta el contexto local, los actores locales, las culturas y las creencias. Desde una perspectiva no muy distinta, se ha proclamado que la fe es un engaño y la religión un peligroso «virus mental» que puede extenderse por las sociedades, frenando su progreso. Se podría argumentar que existe un peligro o engaño correspondiente en la negativa a reconocer el papel social duradero de la religión, o a depositar la fe en ella. No se trata necesariamente de argumentar que la expresión religiosa pueda ser correcta (o errónea), sino simplemente de que la fe no puede descartarse como algo innecesario. Más bien debemos reconocer que la religión es una fuerza social, política y de progreso fundamental en muchos contextos africanos. Estudiar o comprometerse con la religión y su papel en la opinión pública no es una cuestión sencilla, pero si no se tiene en cuenta la religión y las ideas religiosas se corre el riesgo de que no se produzca un cambio social duradero y significativo. El compromiso y el reconocimiento religioso parecen una forma más productiva y adecuada de entender y enmarcar las sociedades y la vida de las personas, en lugar de una simple negación de una dimensión importante a través de la cual las personas entienden el mundo y a través de la cual se vincula el tejido de la sociedad. Esto es más cierto en África, con su creciente espiritualidad y su persistente pobreza, que en cualquier otro lugar.

Construcción del Estado en África

El estudio de la política de construcción del Estado es complejo y en el estudio de la dinámica política en Somalia se confunde con la formación del Estado como proceso histórico de institucionalización de las relaciones de poder. De hecho, los esfuerzos de construcción del Estado en sí mismos, ya sean nacionales o con apoyo internacional, son fundamentales para configurar la forma de las instituciones gubernamentales. Identificar las sucesivas fases de construcción del Estado y su impacto en los marcos institucionales locales nos permite poner de relieve que los retos actuales pueden no ser en realidad ni nuevos ni particulares. Por el contrario, los esfuerzos de construcción del Estado se sitúan históricamente, cambian en parte con las preocupaciones globales y la dinámica local, y tienen consecuencias a corto y largo plazo.

República Centroafricana

Antecedentes y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) con los Estados Unidos Estados Unidos reconoció a la República Centroafricana el 13 de agosto de 1960 en un mensaje de felicitación del presidente Dwight D. Eisenhower al primer ministro David Dacko. Reconocimiento diplomático: Relaciones exteriores [...]

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Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina

Este texto se ocupa de la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAL) (Organización). La Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina es una organización internacional fundada en 1966 en la primera Conferencia de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina en La Habana, para coordinar los movimientos de liberación nacional en los tres continentes; de ahí su nombre más popular, la Tricontinental. Afirma contar con 56 organizaciones en 46 países, pero ha estado en gran medida inactiva y aislada desde la afirmación de la influencia soviética en Cuba en 1970. Publica una revista trimestral, Tricontinental.

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Futuro de la Economía de África

Futuro de la Economía de África Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Economía de África África – el perfil África es un vasto continente de casi 30 millones de kilómetros cuadrados, es decir, alrededor del 22% de la superficie … Leer más

África Occidental

África del Suroeste (Historia) África del Suroeste. Véase Namibia. [1] Consideraciones Jurídicas y/o Políticas Recursos Notas y Referencias Información sobre África del suroeste de la Enciclopedia Encarta Véase También Otra Información en relación a África del Suroeste

Diamantes

Consideraciones Generales Hace referencia la expresión "diamantes", en esta plataforma global, fundamentalmente a las formas cristalinas naturales del carbón, que se extraen con minería y se cortan en piedras preciosas o se usan industrialmente por su atributo de dureza. En esta plataforma, [...]

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Corte Africana de Justicia y Derechos Humanos

En la segunda mitad de la década de los noventa, los avances de la democracia en varios Estados africanos (por ejemplo, Namibia, Malawi, Benín, Sudáfrica, Tanzania, Malí y Nigeria) y el débil historial de la Comisión Africana acentuaron la necesidad de contar con garantías nacionales y regionales más sólidas para la protección de los derechos humanos, lo que hizo posible la creación de la Corte Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos. Este impulso renovado hacia una protección más eficaz de los derechos humanos explica también ciertas características de la CADHP que la distinguen, no sólo de sus congéneres estadounidenses y europeos, sino de todos los demás órganos judiciales. En particular, el Protocolo establece que las acciones pueden presentarse ante el Tribunal sobre la base de cualquier instrumento, incluidos los tratados internacionales de derechos humanos, que hayan sido ratificados por el Estado parte en cuestión (artículo 3.1). Además, la Corte puede aplicar como fuente de derecho cualquier instrumento pertinente de derechos humanos ratificado por el Estado en cuestión, además de la Carta Africana (artículo 7). En otras palabras, la CADHP podría convertirse en el brazo judicial de una panoplia de acuerdos de derechos humanos celebrados bajo la égida de las Naciones Unidas (por ejemplo, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer o la Convención sobre los Derechos del Niño) o de cualquier otro instrumento jurídico pertinente que codifique los derechos humanos (por ejemplo, los diversos convenios de derecho humanitario, los adoptados por la Organización Internacional del Trabajo e incluso varios tratados medioambientales). Muy pocos de esos acuerdos contienen mecanismos judiciales para garantizar su aplicación, por lo que, al menos potencialmente, varios Estados africanos podrían acabar con un sistema de solución de controversias y control de la aplicación más fuerte y con más mordiente que el que habitualmente prevén esos tratados para el resto del mundo.

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Colonialismo

El Colonialismo es la puesta en práctica del Imperialismo de la metrópoli. Es el resultado del derecho de ocupación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Precisiones Terminológicas Por lo general, el concepto de imperio se usa para referirse a una construcción política y cultural, a un ethos legitimador, a una vocación […]

Tercer Mundo

Esta expresión se debe al sociólogo francés Alfred Sauvy, quien la formuló en 1952 con la idea de asimilar a los países pobres de la actualidad con el “tercer estado” de la estratificación socio-política francesa anterior a la revolución de 1789, que era la capa social más pobre y marginada. Tercer Mundo, en realidad, se trata de un término anticuado para los países en desarrollo. Entre 1950 y 1990, dos bloques hostiles se enfrentaron en el mundo: El «Occidente» (EE.UU. y aliados = primer mundo) y el «Oriente» (Unión Soviética [Rusia] y aliados = segundo mundo). Los países en desarrollo que no pertenecían a ninguno de los dos bloques formaban el tercer mundo según este recuento.

Características del África Subsahariana

Características del África Subsahariana Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. 1. EL DESARROLLO DE UN CONCEPTO 1.1. ANTES DE NUESTRA ERA: UNA VISIÓN GLOBALIZADORA Antes de nuestra era, existían fuertes intercambios de poblaciones y culturas entre las dos zonas,...

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África desde 1914

La transformación de África en el siglo XX no ha podido ser más total. En menos de cien años, el colonialismo consumió el continente y fue derrotado por una ola de resistencia que supuso la liberación de cientos de millones de personas y la creación de decenas de nuevos países. En un siglo, el mapa social, político y cultural de África se redibujó por completo. Si el colonialismo fue el relato dominante de las experiencias africanas de finales del siglo XIX, la independencia y el poscolonialismo fueron la historia del siglo XX. Puede haber pocos paralelos en la historia en los que el equilibrio fundamental entre la gente y el lugar se haya alterado de forma tan intensa o violenta como en el continente africano. En Marruecos, España sostuvo una guerra interminable y derrochadora contra una insurrección que se acumulaba, equipada con armas europeas y americanas. Se produjeron catástrofes, retiradas y repliegues, y un tal Abd-el-Krim se alzó con el liderazgo de los rifeños. Mientras tanto, los franceses mantenían Fez y extendían y mantenían sus dominios al sur de las tribus rifeñas, absteniéndose de toda cooperación con los españoles hasta que en 1925 Abd-el-Krim volvió sus cañones y rifles contra ellos y abrió la perspectiva de una larga y peligrosa guerra.

Naciones Unidas

Este texto se ocupa de las Naciones Unidas. La Organización de Naciones Unidas (ONU) se ha convertido en el marco global para la mayor parte de las actividades internacionales del planeta, sean diplomáticas, económicas o humanitarias, por lo que se ha dotado de una estructura. La Carta de la nueva organización, aprobada en San Francisco, establecía, además de la Secretaría, cinco departamentos principales. Estos eran: la Asamblea General de las Naciones, que se esperaba que con el tiempo se convirtiera en algo parecido a un Parlamento Mundial; el Consejo de Seguridad, que debía ser un Ejecutivo o Gabinete para los asuntos políticos; el Consejo Económico y Social; el Consejo de Administración Fiduciaria; y la Corte Internacional de Justicia, cuyos nombres explican sus propósitos. También había organismos especializados, como la Oficina Internacional del Trabajo, la Alimentación y la Agricultura, la Ciencia y la Educación («UNESCO»), el Socorro y la Rehabilitación («UNRRA»), a los que siguieron más tarde la Organización Mundial de la Salud, el Consejo Alimentario de Emergencia y otros organismos. La atención se concentró pronto en los fracasos del Consejo de Seguridad, que se escribirían a lo grande en la historia; pero el funcionamiento de estos otros organismos tuvo una enorme importancia, no sólo para mantener vivo el concepto de unidad internacional, sino para el mero hecho de salvar vidas humanas. Millones de personas han tenido ocasión de darles las gracias, lo sepan o no. El órgano central, el Consejo de Seguridad, tenía un gran defecto, el veto «incorporado». Como en el parlamento polaco del siglo XVIII, cualquiera de los «miembros permanentes» podía prohibir una decisión tomada por la mayoría, sin necesidad de dar razones. Seis escaños impermanentes en el Consejo estaban ocupados por potencias menores, elegidas por dos años. Había cinco miembros permanentes, las «Grandes Potencias» de Estados Unidos, Rusia, Gran Bretaña, Francia y China. La lista era incluso en 1945 poco realista. De los dos gigantes, Rusia pronto empezó a vetar sistemáticamente cualquier propuesta que no fuera en beneficio de la política comunista internacional. Cuando estos vetos superaron el número de ochenta, quedó claro que el organismo central de las Naciones Unidas estaba paralizado; no tenía más que una utilidad propagandística.

Pena de Muerte en África

Pena de Muerte en África Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Camerún Camerún no ha llevado a cabo ninguna ejecución desde 1997 a 2012. Sin embargo, actualmente hay al menos 77 presos en el corredor de la muerte, y … Leer más

Violencia Estructural en África

La pobreza y la violencia son temas de importancia mundial. En este texto, se explora la relación entre la conquista colonial y la formación de los pobres rurales de África. La literatura del siglo XXI cambia nuestra comprensión de los orígenes de la desgarradora pobreza que caracteriza a las zonas rurales en la actualidad. Además de la atención de los modelos generales de cambio económico, el texto se centra en las implicaciones duraderas de la violencia en la configuración del pasado y el presente de África. Se detalla la devastación causada por las fuerzas europeas y sus auxiliares africanos. Su violencia provocó un derramamiento de sangre gratuito, la destrucción de propiedades a gran escala y la hambruna. Se explora cómo los supervivientes lucharon por rehacer sus vidas, incluyendo la adopción de nuevos cultivos, y el mundo de desigualdad y vulnerabilidad que la violencia colonial legó. Como telón de fondo, los desafíos contemporáneos y las amenazas a la democracia en varios países africanos.

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África Subsahariana

Visualización Jerárquica de África subsahariana Geografía > África
África subsahariana Concepto de África subsahariana Véase la definición de África subsahariana en el diccionario. Características de África subsahariana [rtbs name="geografia"]
Recursos Traducción de África subsahariana […]

Cronología del Terrorismo en África

Cronología del Terrorismo en África Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Nota: para una explicación más detallada, puede verse Historia del Terrorismo en África. Cronología del Terrorismo en África Década de 1920-198:0 Surgen grupos yihadistas al aumentar las tensiones...

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Historia del Terrorismo en África

Este texto se ocupa de la historia del terrorismo en África. ¿Amenazan los islamistas del continente a Occidente? La ideología yihadista contemporánea se inspira en los primeros siglos del Islam, cuando el mundo musulmán se expandió desde su cuna en la actual Arabia Saudí en el siglo VII hasta abarcar grandes franjas del globo. En su apogeo, en el año 1200, varios imperios o estados musulmanes -llamados califatos- se extendían desde España, en Europa occidental, hasta Marruecos, en África occidental, y a través de la mitad norte de África, y por todo Oriente Medio hasta Indonesia y el sur de Filipinas, en el sudeste asiático. En el norte de Nigeria, dominado por los musulmanes, Usman Dan Fodio (1754-1817), que se oponía a la mezcla de las tradiciones religiosas animistas locales con el islam, lanzó un movimiento de reforma para librar al islam de influencias externas. Tras liderar un exitoso levantamiento contra un gobernante local, se convirtió en el líder político y religioso de un nuevo califato que se gobernaba según los principios islámicos, entre ellos la veneración del estudio del pensamiento islámico y la abolición de la sucesión hereditaria del liderazgo. Fue el principio. Algunas zonas de África se han convertido en frentes de batalla en la lucha contra el terrorismo de los yihadistas y otros extremistas. La ruptura de la ley y el orden en Libia, en particular, ha permitido a la organización terrorista Estado Islámico (ISIS) capturara focos de territorio y afianzarse en el continente. Algunos grupos yihadistas quieren imponer la estricta ley islámica, que exige azotes, lapidaciones y ejecuciones de los no creyentes. Al sur, otro grupo violento, Boko Haram, ha matado a miles de personas en Nigeria -y ha secuestrado a cientos de niñas- y se ha alineado con el ISIS. En Somalia, Al Shabab, filial de Al Qaeda, ha lanzado ataques en los países vecinos y está tratando de impedir que Somalia restablezca un gobierno que funcione. Estados Unidos ha respondido con intervenciones militares limitadas y se está asociando, desde hace años, con aliados y bloques regionales para intentar detener la violencia. Mientras tanto, miles de africanos huyen a Europa para escapar de la violencia o la pobreza, creando una crisis de refugiados de proporciones épicas.

Sequía

Hace referencia la expresión "sequía", en esta plataforma global, fundamentalmente a los períodos significativos y excepcionalmente secos que dañan la fauna y flora. La mayoría de los pueblos dedicados al pastoreo viven en lo que a menudo se denomina tierras marginales, y una característica de estas tierras es que están sujetas a eventos extremos periódicos que tienen un impacto significativo en las poblaciones de ganado y en los medios de vida de los pastores. La movilidad es la respuesta más importante a las condiciones de sequía, pero incluso con el movimiento del ganado y de las personas, la mortalidad del ganado durante las sequías puede alcanzar una media de entre el 50 y el 90 por ciento de los rebaños individuales.

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Refugiados en África Oriental

Estados Unidos puede permitirse más refugiados. Los países de África Oriental acogen siete veces más refugiados que Estados Unidos. Sus políticas miran más allá de sus fronteras. Las políticas de Europa y Estados Unidos quizás también deberían hacerlo. Los analistas suelen comparar a Estados Unidos con Europa y su respuesta a la «crisis de los refugiados». Pero la UE es un mal modelo para la política estadounidense. ¿Por qué tres países de África Oriental han aceptado muchos más refugiados que Estados Unidos, tanto numérica como proporcionalmente? En Uganda, los refugiados representan el 3,5% de la población, y las comunidades de acogida suelen acogerlos por su contribución a la economía. Cuando los refugiados y los anfitriones interactúan más, los anfitriones tienen una percepción más positiva de los refugiados. En Kenia, el liderazgo local se ha intensificado incluso en ausencia del liderazgo nacional. Se produjeron consecuencias económicas devastadoras cuando una cohorte de refugiados regresó a su hogar en Sudán del Sur. Etiopía aprobó en 2021 una nueva legislación que permite a los refugiados el derecho a trabajar y circular libremente. La inversión del sector privado puede crear oportunidades de mercado en las regiones de acogida de refugiados.

Diáspora Africana

La diáspora africana es el desplazamiento de personas de ascendencia africana a otras partes del mundo; los participantes en la diáspora son diásporas. La lucha y la resistencia y el impulso a la libertad informan la memoria, la religión y la cultura de la diáspora africana. La diáspora africana transatlántica comenzó en el siglo XV. Anteriormente, los africanos se habían trasladado individual y voluntariamente al Oriente Medio, Europa y Asia; sus descendientes se fusionaron con la población dominante y solo su ADN mostraba su ascendencia africana. A lo largo de la historia americana, viajar al extranjero a menudo representaba un giro agridulce para los americanos negros. ¿No habían sido sus antepasados llevados al extranjero bajo circunstancias inimaginables tantos años antes? Inseguros de su lugar en casa -aunque en la mayoría de los casos no dispuestos a regresar a una África de la que poco o nada sabían-, los artistas, los disidentes y la gente común que buscaba una vida mejor abandonaron los Estados Unidos durante y después de la esclavitud. La esperanza de una vida mejor los motivó, pero a menudo también lo hicieron las simpatías políticas.

Situación Medioambiental en África

Este texto se ocupa de la situación medioambiental en África, con sus problemas ambientales.

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Comunidad Económica de los Estados de África Occidental

La comunidad estaba destinada a ser una unión aduanera y se basó en un tratado firmado en 1975. Sus miembros son Costa de Marfíl, Malí, Mauritania, Níger, Senegal, Alto Volta, Benin, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea-Bissau, Nigeria, Togo, Cabo Verde, Liberia y Sierra Leona. Al igual que otros grupos económicos regionales de África, la comunidad se formó sobre la base de la visión panafricana de la integración económica, que cobró importancia a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. Se creía que los pequeños y fragmentados mercados nacionales poscoloniales constituirían un obstáculo para el desarrollo económico de África. La solución panafricana era crear un mercado común único para el continente. El enfoque panafricano de la integración era un proceso «ascendente» que comenzaría en los niveles regionales (centro, este, norte, sur y oeste) y evolucionaría hacia un mercado común en todo el continente soldando las organizaciones regionales.

África Central

Visualización Jerárquica de África central Geografía > África > África subsahariana
África central Concepto de África central Véase la definición de África central en el diccionario. Características de África central [rtbs name="geografia"]
Recursos Traducción de África central Inglés: [...]

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Unión Africana

Este texto se ocupa de la Unión Africana (UA) (Organización). Abierta a todos los países del continente africano, la Unión Africana (UA) es una organización concebida para fomentar la cooperación política y económica y el desarrollo entre sus países miembros. Para ello, está dispuesta a abordar todas y cada una de las cuestiones relacionadas con la construcción del Estado, la seguridad y el desarrollo económico y la integración entre los países del continente africano. De este modo, la Unión Africana puede contribuir a los factores considerados esenciales para una mayor integración del continente en la economía mundial. Fue lanzada oficialmente el 9 de julio de 2002, sustituyendo a la Organización de la Unidad Africana (OUA), cuya carta fue firmada el 25 de mayo de 1963, con un número original de 33 países. La Unión Africana está preparada para desempeñar un papel más importante, aunque todavía limitado, en la economía mundial (o global) en un futuro próximo. Sus esfuerzos están aportando paz, estabilidad política y democratización a los Estados africanos. La paz y la estabilidad política son buenas para el crecimiento económico y la democratización mejora la gobernanza. Pero un buen liderazgo político sigue siendo difícil de conseguir y, en última instancia, ésta es la vía por la que el régimen político tiene su mayor influencia en el crecimiento económico. No es probable que la Unión Africana tenga mucha influencia en el liderazgo político de los países africanos. La integración económica también avanzará más lentamente de lo previsto en las declaraciones oficiales de la Unión Africana.

Diplomacia Sanitaria en África

La diplomacia sanitaria es una actividad política que cumple el doble objetivo de mejorar la salud y, al mismo tiempo, mantener y fortalecer las relaciones internacionales. Se trata de mecanismos para gestionar los riesgos sanitarios que entran y salen de todos los países. La diplomacia de la salud no se basa necesariamente en el interés propio ilustrado. Los Estados pueden emprender una diplomacia sanitaria para promover sus propios intereses, con un beneficio humanitario añadido. Algunos autores, por ejemplo, se preocupan mucho por las conexiones entre la salud y la economía internacional, pero lo hacen desde una perspectiva que reconoce que los países más sanos son más productivos económicamente y más capaces de relacionarse con otros a ese nivel. Este cambio de orientación hacia el énfasis en la diplomacia de la salud se ilustra quizá de forma más sorprendente en la relación entre la República Popular China y los Estados africanos.

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Santa Elena

Visualización Jerárquica de Santa Elena Geografía > África > África subsahariana > África occidental
Concepto de Santa Elena Véase la definición de Santa Elena en el diccionario. Características de Santa Elena [rtbs name="geografia"]
Recursos Traducción de Santa Elena Inglés: Saint [...]

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Gran Magreb

Visualización Jerárquica de Gran Magreb Geografía > África > África del Norte
Organizaciones Internacionales > Organizaciónes extraeuropeas > Organización africana > Unión del Magreb Árabe Concepto de Gran Magreb Véase la definición de Gran Magreb en el diccionario. Características de Gran [...]

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Ceuta

Ceuta en el Derecho Español Ceuta a finales del Siglo XX En el Diccionario Jurídico Espasa, Ceuta se define como: La Ciudad Autónoma de Ceuta está constituida por el territorio de la ciudad de Ceuta, comprendido en la delimitación de su territorio municipal La bandera ceutí es la tradicional [...]

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Guinea Ecuatorial

Sistema de gobierno, partidos políticos y división de poderes Guinea Ecuatorial es una república presidencialista cuyo Jefe de Estado y Presidente del Gobierno posee amplios poderes ejecutivos. En 2012 se promulgó en Guinea Ecuatorial una nueva constitución, aprobada mediante referéndum, que […]

África

África es un continente a caballo entre el Ecuador, que se extiende entre los 37°N y los 35°S. Es el segundo continente más grande, sólo superado por Asia (el tercero es América del Norte). La geografía política del continente sigue evolucionando, ya que los Estados tradicionales se enfrentan a continuas amenazas de inestabilidad. La superficie total del continente es de 30.300.000 km2, lo que supone aproximadamente el 20% de la superficie mundial. A pesar de su gran extensión, el continente tiene una estructura geológica sencilla, una forma compacta con un contorno suave y una distribución simétrica del clima y la vegetación. La legislación de los EEUU prevé el acceso libre de aranceles para un gran número de productos para 35 economías africanas

Comunidad Económica de los Estados de África Central

Comunidad Económica de los Estados de África Central (Organización)

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Magreb

Visualización Jerárquica de Magreb Geografía > África > África del Norte > Gran Magreb
Concepto de Magreb Véase la definición de Magreb en el diccionario. Características de Magreb [rtbs name="geografia"]
Recursos Traducción de Magreb Inglés: Maghreb
Francés: Maghreb
Alemán: [...]

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Sudán

Charles George Gordon El servicio en China y Sudan (Historia) Era hijo de un general británico y nació en Woolwich, un barrio de las afueras de Londres, el 28 de enero de 1833. Ingresó en el cuerpo de Ingenieros Reales como segundo lugarteniente en 1852. Sirvió en la guerra de Crimea y, más […]

Marruecos

Exposición que realiza la enciclopedia Rialp sobre marruecos: (magrib Al-agsá): Configuración Politica El país debe su independencia a la política de Muhammad V durante la II Guerra mundial (o global) y a la lucha tenaz que mantuvo con Francia, cuyos gobernadores, tras desterrarlo, acceden a conceder la […]

Países Más Pobres del Mundo

El mundo tiene suficiente riqueza y recursos para asegurar que toda la raza humana disfrute de un nivel de vida básico. Sin embargo, la población de países como Burundi, la República Centroafricana o la República Democrática del Congo -los tres más pobres del mundo- sigue viviendo en una pobreza desesperada.

¿Cómo se mide el grado de pobreza o riqueza de una nación determinada en comparación con otra? Si bien el PIB per cápita suele considerarse la medida estándar, al compensar las diferencias en el costo de la vida y las tasas de inflación la paridad del poder adquisitivo (PPA) puede evaluar mejor el poder adquisitivo de un individuo en un país determinado.

La pobreza, según el matemático Eli Khamarov, es como el castigo por un crimen que no se ha cometido. Los gobiernos dictatoriales y corruptos pueden convertir lo que podría ser una nación muy rica en una pobre. Y también lo hace una historia de colonización explotadora, un débil estado de derecho, guerra y disturbios sociales, condiciones climáticas severas o vecinos hostiles y agresivos. A menudo es difícil señalar una sola causa de la pobreza a largo plazo, de ahí que los economistas se refieran a menudo a los «ciclos» de la pobreza.

Sudáfrica

Antecedentes y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) con los Estados Unidos El 31 de mayo de 1910, cuatro colonias se unieron para crear la Unión de Sudáfrica, un Dominio autónomo en el Imperio Británico. Si bien la nueva nación era soberana cuando se trataba de asuntos internos, el Reino Unido mantenía […]

Sudán del Sur

Antecedentes y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) con los Estados Unidos Desde que logró su independencia del gobierno británico y egipcio en 1956, Sudán experimentó guerras civiles recurrentes principalmente entre el Norte y el Sur. La firma en 2005 del Acuerdo General de Paz (CPA) terminó […]

Mayotte

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Concepto de Mayotte Véase la definición de Mayotte en el diccionario. Características de Mayotte [rtbs name="geografia"]
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Cuerno de África

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Concepto de Cuerno de África Véase la definición de Cuerno de África en el diccionario. Características de Cuerno de África [rtbs name="geografia"]
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Sahara Occidental

Mientras el proceso diplomático sobre el futuro del Sáhara Occidental siga soportando los dos obstáculos de un marco administrado por la ONU y una resolución de la ONU sobre la base de una noción estricta de autodeterminación, la idoneidad del sistema de la ONU como única disputa El árbitro seguirá siendo cuestionado. Al eliminar los obstáculos institucionales y burocráticos para avanzar en la solución de la disputa del Sáhara Occidental, obstáculos que el actual marco de la ONU ha hecho mucho para perpetuar, las partes se verían obligadas a pensar en soluciones creativas a problemas de décadas de antigüedad. Si eso sucediera, sacarían de la ecuación un incentivo importante para la posición política y diplomática que hasta ahora se ha estancado en un progreso significativo.

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Benín

Benín (Dahomey): Antecedentes y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) con los Estados Unidos Estados Unidos reconoció a la República de Dahomey el 1 de agosto de 1960 en un mensaje de felicitación del presidente Dwight D. Eisenhower al primer ministro Maga. Reconocimiento diplomático: Relaciones […]

Unión del Magreb Árabe

Unión del Magreb Árabe (UMA) (Organización)

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África Oriental

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África oriental Concepto de África oriental Véase la definición de África oriental en el diccionario. Características de África oriental [rtbs name="geografia"]
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Banco Africano de Desarrollo

Sumario El Banco Africano de Desarrollo se creó en 1964, y el banco comenzó a operar en 1966. Su membresía está abierta a los países africanos y no africanos. Hay alrededor de 75 miembros en el banco. Como banco de desarrollo regional, el Banco Africano de Desarrollo proporciona fondos en […]

Melilla

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Vida Política > Poder ejecutivo y administración pública > Entidad territorial > Enclave territorial
Geografía > África > África del Norte Concepto de Melilla Véase la [...]

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