Burbuja

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto General de Burbuja

¿Es la “burbuja” un concepto, excepto en el sentido trivial en el que toda palabra encerrada entre comillas se convierte en un concepto, o más bien en un “concepto”?

Estas infames burbujas tienen la forma gramatical de un sustantivo plural o de un verbo: las “burbujas”, más que una sola burbuja, son su modo natural de referencia. La actividad, más que la pasividad, es su costumbre.Entre las Líneas En consecuencia, el significado literal de la palabra (suponiendo que estemos en terreno seguro al referirnos a los significados literales) conecta el sustantivo plural y el verbo, al igual que Macbeth: movimiento, ruido, efervescencia, tensión, temporalidad, efimeridad, transitoriedad y una vacilación entre las disposiciones positivas y negativas que surgen precisamente de nuestra indecisión envuelta por todo lo anterior. Más aún, las burbujas que se perciben así, como burbujeo activo, tienen tendencia a aparecer como vacías para empezar o a desvanecerse en el vacío consiguiente, a veces incluso estallando o explotando en la nada. Es esta impermanencia la que hace que las burbujas sean tan propicias para un cierto uso metafórico tras el significado literal y material de “burbuja”.

Sostengo que ese es el significado convencional de las “burbujas económicas” que tanto nos acompañan. Cuando se representan en el escenario económico, estas burbujas tienen una historia verdadera y mucho más larga: desde la burbuja de los tulipanes holandeses en el siglo XVII, pasando por la burbuja de los Mares del Sur en el siglo XVIII, la burbuja de las tierras australianas en la década de 1880, la burbuja del níquel Poseidón de 1969-1970, la burbuja de las punto com de principios del siglo XXI, hasta, por supuesto, la burbuja inmobiliaria más reciente. El etiquetado profesional y las explicaciones teóricas conspiran para dar lugar a una multiplicidad de categorías de burbujas que enriquecen el debate en economía: burbujas bursátiles e inmobiliarias, burbujas especulativas en general, burbujas de mercado, burbujas de precios, burbujas financieras, etc.

El uso económico de “burbuja” es tan omnipresente que el uso literal original y el uso metafórico derivado se han fusionado, creando un término económico clave que se utiliza en nuevos ámbitos literales. Se pueden sugerir fácilmente definiciones de las burbujas en el contexto de la economía que han dejado atrás la metáfora, como la muy sucinta “una burbuja es un movimiento de precios al alza durante un rango extenso que luego implosiona”, o la que suena más rigurosa: “Una burbuja es un acontecimiento del mercado de activos en el que los precios suben, potencialmente con justificación, suben aún más gracias a la especulación y luego caen drásticamente sin ninguna razón clara cuando la especulación se derrumba “. Claramente, los predicados familiares de las burbujas literales enumerados anteriormente se utilizan fácilmente para la metáfora económica y la metáfora, transformándose de nuevo en literalidad, presta un servicio explicativo adecuado. Sin embargo, aunque parece intuitivamente robusta, es la metáfora equivocada para nuestra tarea actual; es decir, la nuestra es una burbuja diferente.

Su análisis racional y crítico

Un desvío metodológico: La filosofía es el juego de lenguaje dedicado a proporcionar un análisis racional y crítico de los conceptos. Si “burbuja” es un concepto filosófico, su tratamiento filosófico exige un análisis racional y crítico. Nótese el condicional; sugiere que la ontología conceptual de una burbuja es lo que da lugar al tipo de empleo (racional, crítico) que se intenta aquí. Si la “burbuja” no es un concepto existente en el contexto de interés filosófico que aquí se adorna, entonces el ejercicio es discutible.

Una Conclusión

Por lo tanto, hay que admitir que hay una presuposición de concepción que subyace a nuestro análisis. Además, más allá de esta presuposición, estamos trabajando bajo un objetivo motivacional: no sólo la “burbuja” es un concepto, sino que es un concepto político (véase más); y ese postulado hace que este proyecto filosófico cohesione su agenda política.

Cuando los filósofos utilizan una palabra – “conocimiento”, “ser”, “objeto”, “yo”, “proposición/sentencia”, “nombre”- e intentan captar la esencia de la cosa, siempre hay que preguntarse: ¿se utiliza realmente alguna vez la palabra de este modo en la lengua en la que se encuentra?

Wittgenstein, un tanto difamado (y me atrevo a decir que malinterpretado) y a menudo injustamente reducido a términos meramente lingüísticos en las investigaciones de los “conceptos”, nos proporciona una herramienta tangible y operativa en este examen de la burbuja.

Torre de Marfil

No todos los grupos reconocibles, en tanto que grupos, son necesariamente burbujas, sino sólo aquellos que muestran la insularidad cerrada y cerrada que los convierte en tales. Un espécimen adecuado de este tipo peculiar de burbuja nos resulta familiar a través de otra metáfora: la “torre de marfil”. La “torre de marfil” es una verdadera etiqueta con conocidas raíces históricas en la Biblia, la literatura y los mitos urbanos. Apunta a la desvinculación consciente, incluso intencionada, de la academia intelectual del mundo real y, de hecho, conlleva una clara connotación peyorativa de elitismo. A veces la torre de marfil se identifica más con las Humanidades que con las ciencias naturales o duras, pero es más común la referencia al mundo académico en general.

Como marcador de esta profesión concreta, el concepto metafórico de torre de marfil funciona dentro del discurso social y académico como un apelativo fuerte, cargado de juicios de valor negativos para un grupo circunscrito. Su referencia es indudable y se distingue fácilmente de otros grupos, sean burbujas o no. Como concepto social, la torre de marfil tiene un sentido transparentemente descriptivo y es inequívocamente despectivo. Sin embargo, los conceptos que identifican a dichas burbujas no son conjeturas generalizadoras (señalan a congregaciones específicas y únicas como burbujas), ni son necesariamente políticos. Son claros y no encierran ningún misterio conceptual; puede que no ofrezcan una verdadera problematización, y definitivamente no son una problematización política.

Una burbuja problematizada

Hablamos aquí del concepto de burbuja política: no es una burbuja (similar a la económica), fugaz y con riesgo de estallar; no es una “burbuja” tautológica que sirva como etiqueta para cualquier agrupación en contraposición a otras agrupaciones; y ni siquiera es una etiqueta para un grupo cerrado en sí mismo que puede presentar características de burbuja sin compra política. Hay que hacer patente el sentido de una burbuja política y nos dirigimos a una burbuja en particular como paradigma.

La burbuja de la que hablo, cuando -o si- funciona políticamente, es un caso de apalancamiento problemático, quizás paradójico, incluso auto-contradictorio.
A diferencia de la torre de marfil, que se reconoce simplemente a través de indicadores superficiales y externos (a una ocupación profesional y académica), esta burbuja posee un conjunto de cualidades que se entrecruzan de intelectuales, académicos que se dedican casi exclusivamente a las Humanidades, izquierdistas, posmodernos, artistas y, en raras ocasiones, un cierto grupo muy inusual de políticos radicales. Utilizo esta palabra con seriedad y reserva. No se trata de un lema para la popularidad contemporánea que habita en áreas temáticas específicas del mundo académico, sino de una referencia a una profunda actitud filosófica, literaria e histórica de la que se derivan (normalmente) posturas políticas específicas.
La característica sobresaliente de esta burbuja es precisamente su interés, compromiso y dedicación políticos. De hecho, hay una negación explícita del desapego: esta burbuja no se considera a sí misma, en ningún sentido, una burbuja. Por el contrario, la burbuja se preocupa ruidosamente por conversar sobre y con la comunidad política.Si, Pero: Pero son precisamente los humanistas intelectuales, académicos, artísticos y de izquierdas los que han conseguido crear un fracaso devastador de la conciencia política al adoptar una mentalidad de burbuja, un lenguaje de burbuja, una existencia de burbuja y, en contra de una intención quizá impoluta, un comportamiento político de burbuja. La conducta de la burbuja puede aspirar al activismo, pero se autorrefuta. La burbuja es una burbuja política, consciente de su politicidad pero inconsciente de su condición de burbuja.

Dos características fundamentales de esta burbuja política y ultraprogresista requieren una elaboración explicativa. Primero: la crítica. El modus operandi de la burbuja no es otro que la crítica. La crítica, en ciertos sectores conocidos, proporciona los medios pero se convierte en el fin de la agenda de la burbuja. Al considerar que todo lo que está fuera de la burbuja es susceptible de ser criticado, los habitantes de la burbuja censuran mucho más que los simples objetivos -los poderes fácticos o las autoridades políticas convencionales- que han sido objetos tradicionales de la agitación política. De hecho, todas las autoridades institucionales, junto con sus defensores y animadores, son diseccionadas en el discurso crítico: el gobierno, por supuesto, y también los tribunales, la policía y los medios de comunicación. Y lo que es más importante, la propia cultura (sus agentes y participantes) se somete a un análisis crítico y al consiguiente reproche. Segundo: el radicalismo. La burbuja, cuando es una auténtica burbuja, no puede sino ser radical. Es una crítica radical a las instituciones políticas y a las costumbres culturales, desde la raíz, y no se conforma con un desprecio meramente local o tópico. Más bien, insiste en un cambio general, extenso y exhaustivo. Este radicalismo alimenta la crítica de la burbuja, guiándola como medio y como fin, y proporcionando el andamiaje conceptual para la desconfiguración crítica.

Resulta sugerente que estas propiedades de la burbuja política -la crítica y el radicalismo- no sean independientes de los fundamentos intelectuales y académicos que han contribuido a cimentar el progresismo político de la burbuja, sino que se deriven de ellos. Sin ensayar los pasos dados en el camino desde el modernismo hasta el presente, señalaré aquí sólo aquellos momentos que atienden a nuestra problemática paradójica. El escepticismo filosófico nacido de la Ilustración, con su consiguiente racionalismo y su profundo humanismo, se considera a veces como el precursor de la crítica y el radicalismo; pero no del todo.

Visto desde el punto de vista político, el liberalismo moderno, como articulación de la Ilustración, no era una cosmovisión aislacionista que distinguiera y diferenciara al crítico de la sociedad que era objeto de su crítica. Por el contrario, los protagonistas del liberalismo se veían a sí mismos a la par de los miembros de su sociedad, como hermanos de armas contra las autoridades absolutistas, tanto seculares como religiosas. Si algo o alguien podía considerarse una burbuja eran esas autoridades absolutas, absolutamente separadas del grupo, de la nación, del pueblo; era su condición de burbuja lo que se atacaba.Si, Pero: Pero es, paradójicamente, el abrazo de ese escepticismo, llevado a su conclusión lógica y ahora dirigido al racionalismo y al humanismo tradicional, lo que ha llevado al ultraprogresismo por el camino de la crítica total y el radicalismo absoluto. Lógicamente, de nuevo, este es el paso filosófico razonable del modernismo al postmodernismo.Si, Pero: Pero el movimiento político que constituye el discurso del posmodernismo es en parte, incluso en gran parte, culpable de la actual insularidad e inescrutabilidad de la burbuja política que nos ocupa.

Otro desvío

Volvamos a Wittgenstein por un momento, y a sus interpretaciones de dos burbujas que pueden ser útiles para nuestra comprensión del concepto (se puede analizar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Famosamente, el Tractatus tiene un dibujo de una burbuja como una de las dos únicas ilustraciones del libro. No menos famosa es la conclusión que Wittgenstein extrae de esta burbuja:

“Aquí vemos que el solipsismo estrictamente realizado coincide con el realismo puro. El yo en el solipsismo se reduce a un punto sin extensión y queda la realidad coordinada con él.”

Wittgenstein ha identificado aquí el problema del solipsismo: no puede distinguirse realmente del realismo. El mundo del solipsista es el mundo real o, mejor dicho, su mundo real. Que el mundo “real” objetivo y el mundo solipsista subjetivo sean uno y el mismo es una cuestión de análisis genuino, que es mejor dejar a los exégetas wittgensteinianos. Sin embargo, tal es nuestro agravio contra la burbuja política que nos ocupa en otro lugar. Estando en la burbuja, sus habitantes no pueden comprometerse -salvo en modo insular y crítico- con un mundo fuera de la burbuja, ya que sólo pueden percibir el interior de la misma.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Al igual que el primer Wittgenstein, el último no habla de burbujas, per se.Si, Pero: Pero seguramente es consciente de la burbuja dentro de la cual funcionan los filósofos. No habla de los intelectuales o académicos, sino específicamente de los filósofos tradicionales que están atrapados en un “cuadro”, muy parecido a nuestra burbuja.Entre las Líneas En sus inimitables palabras: “[Una] imagen nos mantenía cautivos. Y no podíamos salir de ella, porque estaba en nuestro lenguaje, y el lenguaje sólo parecía repetírnosla inexorablemente”. La idea importante aquí tiene que ver con el uso del lenguaje: un juego de lenguaje habitual, obsesivo y comunitario -llámese filosofía- nos ha hecho personas con discapacidad visual al tipo de discurso que es más fiel a la vida real. Volviendo a Wittgenstein una vez más, sólo puede haber una versión de su respuesta definitiva cuando se le piden fundamentos (teóricos): “Esto es simplemente lo que hago”. Tan fiel a “montar recordatorios”, ahora paso a un último ejemplo, una descripción más de la espléndida posibilidad de salir de una burbuja.

Datos verificados por: Max
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Recursos

Véase También

Significado de Burbuja

Se ha definido burbuja, en el contexto de los conceptos económicos básicos, de la siguiente forma: Se da cuando el precio de unos activos (acciones, terrenos o casas) continúa subiendo por mayor tiempo de lo que la situación económica del momento parece justificar. Es normalmente fruto de la especulación de quienes compran aunque los precios estén altos, porque esperan que suban más. La situación descrita como burbuja se supone que es frágil y que en algún momento “va a explotar”, es decir, los precios van a comenzar a bajar dejando frustrados a los especuladores.Si, Pero: Pero es difícil determinar a priori cuándo una subida continuada de precios constituye una burbuja especulativa. Tomemos el caso de la vivienda en España: ¿hay una burbuja o es que el aumento de la población y las compras de los extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) elevan los precios? Las burbujas sólo se conocen con certeza cuando estallan, como la burbuja inmobiliaria de Japón en 1990.[1]

Recursos

Notas y Referencias

1. Concepto de burbuja, procedente de Luis de Sebastián, Breve Antología de Términos Económicos, Cristianisme i Justícia (Fundació Lluís Espinal), Barcelona, España

Véase También

Sonoluminiscencia
Auge y caída
Ciclo económico
Burbuja del carbono
Colapso económico
Inflación del precio de los activos
Los delirios populares extraordinarios y la locura de las multitudes
Capital ficticio
Crisis financiera
Hyman Minsky, especialmente su hipótesis de inestabilidad financiera
Exuberancia irracional de Robert Shiller
Lista de booms de materias primas
Sobrecalentamiento (economía)
Burbuja inmobiliaria
Reflexividad (teoría social)
Especulación
Burbuja bursátil
Burbuja de los unicornios
Fusión en burbujas
Acústica submarina
Burbujas económicas, Ciclo económico, Fracasos empresariales, Crisis financieras

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