Características de las Clases Sociales
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Clases Sociales en Relación a Sociología
En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] (Nota: esto es una continuación del texto sobre clases sociales que se haya en otra parte de esta plataforma online). H) Quizá un asunto muy importante, que no siempre se tiene en cuenta, es que las clase sociales son elementos o factores de la sociedad y no del Estado. Surgen de las estimaciones colectivas espontáneas y no de decretos o leyes, y forman un mundo distinto del centrado en el poder político.Entre las Líneas En general, el Estado, al fortalecerse, opera siempre contra la clase En Francia, desde Richelieu, Mazarino y Luis XIV, la aristocracia conservó sólo el prestigio social (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), perdiendo el poder; incluso gobernaban burgueses como Fouquet, Colbert y ciertas amigas de los monarcas. Recientemente se ha visto en Inglaterra cómo mandaban los laboristas de Bevin, mientras la vieja aristocracia conservaba sólo las buenas formas.
1) Aspectos cuantitativos. Entre las clase hay que distinguir la mayor o menor distancia social (lo que Barber llama «ámbito»), o sea, el abismo o separación entre la más alta y la más baja; y la forma, o porcentaje de la población total en cada clase Sobre esto último hay una creencia muy generalizada de que siempre la clase más numerosa es la baja y que, por tanto, todas las estructuras de clase tienen forma piramidal (al ser la alta la menos numerosa).
Puntualización
Sin embargo, existen tipos de sociedad que se llaman de clase medias (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), donde el mayor porcentaje de participación corresponde a los estratos medios. Los sociólogos la denominan de forma de diamante y la representan por un rombo con el eje mayor en vertical (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente, la cuantificación no debe ocultar los matices cualitativos o diferenciaciones internas dentro de cada clase Hay especialidades regionales (la clase alta andaluza es muy distinta de la vizcaína; la clase media catalana lo es de la castellana, etc.) e incluso locales. Por eso se ha criticado un famoso estudio del norteamericano Lloyd Warner, Yanquee City, donde se pretende generalizar a toda la sociedad estadounidense lo investigado en una localidad de 50.000 hab. Todavía queda por decir que en la diferencia interna de las clase nunca debe olvidarse la escisión ciudad-campo: las clase altas, medias o bajas son muy distintas, según que sean rurales o urbanas.
5. Valor relativo de la «clasificación» por clases de los individuos. Exponemos a continuación un aspecto del máXImo interés en el análisis cuantitativo-cualitativo del fenómeno de las clase s., sin que la naturaleza global y general del fenómeno nos haga olvidar que, en último término, se trata de «clasificación» de individuos y familias. Lo que hacían los censores romanos a efectos de inscripción en las centurias, lo hace el público, en general, al inscribir a los demás en la misma o diferente clase, superior o inferior, a la de uno propio o de otra persona. Pertenecemos a una clase no automáticamente o por acción de fuerzas naturales, sino por atribución de los demás, que nos asignan nuestra clase de pertenencia (distinta de la de preferencia: a la que uno quiere o se cree pertenecer). Pues bien, esa atribución no se realiza con un criterio único y absoluto. Por lo pronto, no ~ todos coinciden siempre en que un sujeto o familia pertenece a una misma c.; y la disconformidad es tanto mayor cuanto más nos encontramos en zonas intermedias, marginales o grises. De otro lado, se da a veces el esfuerzo del sujeto por buscar a veces una clase de preferencia que no es la que le corresponde en la estimación de los demás (y aquí nace el hecho del snobismo), lo que contribuye a la ambigüedad de toda clasificación por clase Además, en una misma sociedad suelen regir diversas escalas no coincidentes de estimación sobre las- c.: se puede ser millonario sin ser de clase alta en el sentido aristocrático y se puede caer en el ridículo, como el M. Jourdain de Moliére, por querer estar a la misma altura en todas las escalas no sincronizadas (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente, y esto es muy importante, no toda conducta social, ni mucho menos, se sigue con arreglo al canon o pauta de clase Normalmente, cuando vemos a una persona ahogándose y queremos salvarla, cuando cedemos el asiento a una anciana, etc., no tenemos en cuenta la clase a que pueda pertenecer una u otra (aunque algunos sí ceden el asiento a una «señora», pero no a una mujer del pueblo; y esto sí es conducta de c.).
Esto nos lleva a concluir que la clase, la pertenencia a ella y la conducta de clase no son hechos absolutos sino relativos. Nadie, o muy poca gente, encaja de modo pleno e inequívoco en una clase s.; además, muchísimos actos de la vida son ajenos a ese mismo hecho. Podríamos decir que a ambos lados de esa zona de relatividad se encuentran dos posiciones extremistas: el desconocimiento ingenuo de la realidad de una estratificación social, con las consecuencias y, a veces, disfunciones, que de ella pueden derivar; y el marXIsmo, que quiere someter todo a la idea de clase («como si toda mujer hubiera de ser considerada como ama de casa o prostituta», según dice Karl Mannheim).
6. Las clases sociales en la sociedad contemporánea. Prescindiendo de cualquier referencia puramente histórica a las castas (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) y otros tipos de estratificación social, aludiremos solamente a la situación inmediatamente anterior a la moderna sociedad industrial; situación que hay que conocer para entender bien esta última.
En el Antiguo Régimen, anterior a la Revolución francesa y sus similares de otros países, eXIstían los tres estados o estamentos: nobleza (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), clero y estado llano o burguesía.Entre las Líneas En realidad, la estratificación era mucho más compleja (véase en esta plataforma: , p. ej., los libros de Domínguez Ortiz sobre la sociedad españoda en el sociales XVIy en el XVII), pues había diversos grados de nobleza, clero alto y clero bajo, secular y regular, burguesía poderosa y pequeña burguesía, más la gran masa de la población que quedaba al margen de los tres estamentos: los labradores y campesinos (véase en esta plataforma: para las particularidades de esos estratos: ARISTOCRACIA; BURGUESÍA). Aquí interesa, como idea general, la de que en el Antiguo Régimen predominaba el principio señorial (la diferenciación se basa en el linaje), por lo menos en lo que se refiere a la nobleza; de otro lado, la adscripción a los estamentos venía determinada por-el Derecho. Las normas que determinaban quién y cómo se era noble, clérigo y burgués eran formales.
La Revolución democrática va a suponer dos cosas: igualdad de Derecho, en cuanto que ya no hay clase o privilegios de clase expresamente sancionados por la ley; y desigualdad de hecho ya que una declaración. formal hecha por la ley no basta, como es lógico, para roducir fácticamente la igualdad.Entre las Líneas En la raíz de la Revolución de fines del XVIn está el convencimiento, propio del liberalismo (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) político y económico, de que el crecimiento de la instrucción y el libre juego de las leyes del mercado iban a conducir a un proceso según justicia. Ello suponía una visión altamente ingenua de la realidad. Lo que siguió fue una estratificación social basada en el principio económico: ricos, personas medianamente pudientes, pobres. Más aún, negada la posibilidad de que el Estado interviniera en las materias económicas y desvinculada la economía de toda regulación ética, se abrían las puertas a los desarreglos que conoció el capitalismo (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) con el industrialismo naciente.
Marx analizó esa sociedad, despreció la clase media entonces existente, y centró su atención en los propietarios industriales y en los obreros, pronosticando la lucha sin cuartel entre ambos. Esa lucha iba a estar regida, según él, por la ley de acumulación, que concentraba cada vez más riqueza y poder en una minoría exigua y creaba una miseria creciente en la masa proletaria cada vez más numerosa. hasta que esa masa, no pudiendo resistir más, se sublevaba y establecía su dictadura sobre la burguesía. El paso siguiente consistía en implantar sobre la tierra el comunismo paradisíaco de una sociedad sin c.
Los hechos han desmentido totalmente la profecía marXIsta, ya que: 1) Las clase medias (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) no sólo no han desaparecido, sino que se han hecho muy fuertes. 2) Por encima de los propietarios corrientes o pequeña burguesía, que es clase media, se ha alzado la burguesía financiera, constituyendo prácticamente la clase alta actual. 3) La masa obrera se ha liberado en muy buena parte de la miseria, divetsificándose en varias categorías o subclases (véase en esta plataforma: TRABAJADOR). Y, sobre todo, poco a poco se ha ido imponiendo el principio laboral o profesional, por el que en el mundo contemporáneo, extinguido casi totalmente el criterio aristocrático del linaje y relegado más bien a segundo plano el aspecto puro y simple de propiedad o economía, las clase sociales tienden a ordenarse atendiendo al rango de las distintas profesiones, o sea, a su prestigio y grado de cultura e ingresos que proporcionan.Entre las Líneas En una palabra, las sociedades industrializadas ya no pueden analizarse según el modelo marXIsta u otro análogo, que, con más o menos acierto, parte de un examen de la situación social propia del sociales XII, sino mediante una enumeración de grupos profesionales.
Detalles
Las estadísticas recogen ya, casi sin excepción, ese nuevo tipo de estructura (véase en esta plataforma: PROFESIóN).
El sociólogo suizo René Kónig describe ese proceso como tránsito desde la sociedad de clase, estructurada verticalmente, a otro que agrupa profesiones en sentido más bien horizontal. No es así. Como se dijo, la nueva estratificación clasista se basa ahora en el diferente nivel de los grupos profesionales; y todo consiste en determinar dentro de qué clase (alta, media, baja), o subclase, entran todas y las diversas profesiones.Entre las Líneas En general, se entiende que la clase alta está integrada por los altos directivos y funcionarios y los que destacan en las profesiones liberales; la clase media, los funcionarios, empleados, directivos y profesionales medios; la clase baja, los obreros calificados, semicalificados y peones.
Todo lo anterior se refiere a la estructuración social en los países occidentales, o, hablando con más propiedad, de las áreas industrializadas de Europa, América y Oceanía en las que rige un régimen político de tipo democrático.Entre las Líneas En los países comunistas existen fuertes diferencias clasistas, no ya porque -como ocurre en algún caso- pervivan estructuras anteriores, sino porque la política comunista misma ha dado lugar a nuevas y profundas diferenciaciones, muy cerradas, por lo demás, como ya antes decíamos: burócratas del partido, policía política, etc.; sobre la estructura concreta que reviste la diferenciación de clase en esos países no pueden, sin embargo, darse muchos datos, ya que, manteniendo sus gobiernos el principio propagandístico de la abolición de las clase, es difícil realizar estudios científicos al respecto.Entre las Líneas En los países en vías de desarrollo de África, Asia, etc., encontramos estructuras que, en algún punto, presentan analogías con las europeas anteriores a la industrialización, si bien tienen fisonomía propia; por su peculiaridad merece ser recordada la estructura de castas (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) vigente aún, aunque muy modificada, en la India.
7. Las clases sociales en España. España se encuentra en un momento de transición de la estructura clásica dominical (de dominio o propiedad) a la netamente profesional o laborista. Todavía subsisten títulos de nobleza, pero carecen, como tales «nobles», de influencia o poder político y resulta normal su trato y matrimonio con personas de clase media, por lo menos.
Detalles
Los altos directivos, funcionarios y profesionales tienen más bien psicología de clase media y no parece que hoy en día los españoles se decidan a considerar como clase alta al gerente de un banco o a un médico famoso. Según algunos sociólogos, la clase alta española estaría más bien constituida simplemente por los «muy ricos», los multimillonarios, sin considerar el origen de su riqueza (claro vestigio de una estructura social superada en otros países). Añádase que esa clase alta no goza de excesivo prestigio (es corriente denominarla «oligarquía», término peyorativo contrapuesto al laudatorio de «aristocracia»).
La clase baja española está integrada sustancialmente por los obreros manuales, si bien el proceso de industrialización va produciendo cada vez más trabajadores calificados y altamente calificados, con ciertos años de estudios, una cultura relativa, ingresos saneados e incluso cierto orgullo profesional. Éstos más bien deberían entrar en la clase media baja, como destacó ya hace tiempo el prof. Murillo Ferrol. Por otra parte, no hay que olvidar que en España la separación entre campo y ciudad es aún muy notable y, por lo mismo, no pueden agruparse sin distinciones y matices los obreros del campo y los de la ciudad. La clase media española se halla en proceso de crecimiento y transformación, como consecuencia del desarrollo económico y la crisis de ciertas estructuras mentales. Respecto a la proporción numérica de esas tres clases, hay que tener en cuenta dos cosas: a) la clase alta es estadísticamente reducida. Hace 15 6 20 años el estadista Ros Jimeno evaluaba, a base de estimaciones no rigurosas, en 6.120 familias (24.480 personas) el montante de esa clase Quizá sean menos. y aún queda la duda de si en España, hoy, puede hablarse de auténtica clase alta que no sea simplemente clase económica; b) la verdadera cuestión estadística se reduce a determinar los porcentajes de participación de la clase media y la baja. Sobre lo cual, así, como sobre la composición de la mesocracia española, nos remitimos al artículo CLASES MEDIAS.
8. Las clases sociales en Iberoamérica. El panorama general puede resumirse en dos proposiciones: a) el proceso de industrialización todavía no ha llevado, ni muchos menos, a una estructura suficientemente basada en grupos profesionales; b) no obstante, los autores que han estudiado el problema aplican casi siempre el modelo profesional. Consecuencia final es que los datos y detalles que damos a continuación tienen un valor relativo. Por lo demás, hay que tener muy presente que la expresión Iberoamérica podrá indicar una unidad histórica, geográfica y cultural, pero no así una unidad social y económica. La situación de los diferentes Estados que la componen es muy variable en ese terreno (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). F. Debuyst enumera hasta cuatro grupos de países: 1) Argentina y Uruguay, con población agrícola inferior al 40% y renta por hab. alrededor de 650 $ (son datos con más de 10 años de antigüedad). 2) Chile, Venezuela y Cuba, con más población agrícola y renta nacional variable (los 1.000 $ de Venezuela han de ser entendidos probablemente desde el punto de vista de la producción, no del consumo, pues mucha de esa riqueza se consume fuera). 3) México, Colombia, Brasil, Costa Rica y Panamá, con población agrícola del 70% aprox. y renta de 400 $. 4) El resto con índices inferiores.
Argentina. Según el estudio de Gino Germani (Estruclura social de la Argentina, Buenos Aires 1955), la clase superior (grandes propietarios rurales y alta burguesía industrial y financiera) es, como en España, estadísticamente insignificante; no representaría más que el 0,7% de la población activa total; la clase media superior (propietarios medios, funcionarios, empleados medios y superiores, directivos, técnicos y profesionales) representa el 6,6%; la clase media inferior (empleados subalternos, pequeños propietarios agrícolas o urbanos) asciende al 32,9%; y la clase baja o popular (en gran mayoría asalariados, con cierto predominio de obreros industriales) el 59,8%. Naturalmente, la distribución regional de esos tres elementos sociales varía, pero sin duda tiene interés anotar cómo desde 1914 a 1947 (según Bunge, cit. por Germani) se ha producido una evolución caracterizada por el aumento de las clase medias, sobre todo en las ciudades.
Chile. Con motivo de un estudio sobre El problema de la familia en Chile («Rev. MeXIcana de Sociología», a. XX, n° 2, mayo-agosto, 1958), Óscar Alvarez Andrés nos da la siguiente distribución por c.: alta (vieja aristocracia, nueva aristocracia agro-financiera y gran burguesía capitalista), 120.000 familias; media (funcionarios, directivos y gerentes, empleados, pequeños propietarios y artesanos), 500.000 familias; baja (obreros), 800.000 familias, de ellas 350.000 de obreros de ciudad, otros tantos del campo y 100.000 de mineros.
México. Según José E. Iturriaga (cit. por Debuyst), en 1940 la clase alta comprendía el 1,05% de la población; la media, el 15,87 y las clase populares, el 83,08.Entre las Líneas En éstas predominaban, con mucho, los elementos rurales, mientras que, en aquellas dos, las subclases urbanas eran más numerosas.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Aviso
No obstante, un trabajo de R (se puede estudiar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Flores Talavera (La población de México), en el «Bol. de la Sociedad MeXIcana de Geografía y Estadística», 3, 1957, 343-69), con referencia a las profesiones, da estas cifras: obreros, 35,6%; empleados, 10,68%; patronos, 0,80°/0; trabajadores por cuenta propia, 41,08%; familiares en convivencia, 11,70%.
V. t.. CONVIVENCIA SOCIAL Y POLÍTICA; ESTRATIFICACIÓN SOCIAL; DISCRIMINACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA; INDICADORES SOCIALES; MASA; OLIGARQUfA; PROMOCIÓN SOCIAL; SOCIEDAD; ARISTOCRACIA; BURGUESIA; CLASES MEDIAS. [rbts name=”sociologia”]
Recursos
Notas y Referencias
- Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre clases sociales en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid
Véase También
Bibliografía
O. SPENGLER, La decadencia de Occidente, 1I, Madrid 1958, cap. IV (exposición filosófica y apasionada, pero de enorme atractivo); G. GURVITCH, El concepto de clases sociales de Marx a nuestros días, Buenos Aires 1957; R. DAHRENDORF, Las clases sociales y su conflicto en la sociedad industrial, Madrid 1962 (el mejor estudio del problema actual de las clase s.); P. A. SOROKIN, Sociedad, cultura y personalidad, Madrid 1960, 4, parte; P. LAROQUE, Les classes sociales, París 1955; J. L’HoMME, Le probléme des classes sociales, París 1938; E. PIN, Les classes sociales, París 1962; G. BOLACHI, Teoria delle clasei soccaai, Roma 1963; R. BENDIX y sociales M. LIPSET (dir.), Class, Status and Power, Glencoe 1953; R. sociales CENTERS, Psychology of social Class, Princeton 1949; M. HALBWACHs, Esquisse d’une psychologie des classes sociales, París 1956; B. BARBER, Estratificación social, Buenos Aires 1964; L. REISSMAN, Les classes sociales aux États Unis, París 1963; A. INKELESS y K. GEIGER, Soviet Society. A Book of Reading, Boston 1961, cap V, 62 y 63; A. PERPIÑÁ, ¿Hacia una sociedad sin clases?, Madrid sociales f.; F. DEBUYST, Las clases sociales en América latina, Bogotá 1962; FOESSA (ed.), Informe sociológico sobre la situación social de España, Madrid 1966 y 1970.
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