Conflicto Irak-Kuwait

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La Regla de Al Sabah en Kuwait

La actual familia gobernante de Al-Sabah [2] de Kuwait desciende de la tribu Utub [3], que pertenece a una organización tribal más grande Nejdi [4] conocida como Anaiza. Tres linajes de la tribu Utub: Al-Sabah, Al-Khalifah y Al Jalahimah, dejaron su territorio original en Al-Aflaj, en el sureste de Riad, ahora en Arabia Saudita, alrededor de 1701. [5] Al principio, fueron a Bahrein, luego a Qatar, pero la tribu Huwaila los obligó a salir de la pequeña península. La tribu Utub luego se dirigió al norte hacia Basrah, donde le pidieron a Ali Pasha, el gobernador, que les permitiera refugiarse en su gobernación (distrito). Les permitió quedarse, particularmente porque mantenían relaciones comerciales con los comerciantes de Basrah.Entre las Líneas En 1716, se mudaron al sur del actual Kuwait después de que Shaikh Sabah, el jefe tribal de Utubi Shaikh, le pidiera al gobernador un permiso para dejar que la tribu se estableciera allí.

Cuando llegaron a Kuwait, [6] se le conocía como Qurain o Grane, un diminutivo de cuerno, ya que se parecía a la tierra alrededor de la Bahía de Kuwait.

Puntualización

Sin embargo, el área más grande que rodeaba Qurain era conocida como El-Kadhema. [7] Ambos fueron controlados por la tribu Benu Khalid durante más de un siglo.

Una Conclusión

Por lo tanto, la tribu Utub tuvo que obtener otro permiso del jefe tribal de Benu Khaled, Shaikh Muhammed Bin Urai’ir, [8] para establecerse allí.Entre las Líneas En 1755, les permitió quedarse en Kuwait. Los tres linajes de la tribu utub.

acordó que la administración quedaría en manos de Al-Sabah, el comercio lo realizaría Al-Khalifa y la pesca sería la profesión de Al-Jalahima. [9] Por lo tanto, Shaikh Sabah I se convirtió en el shaikh de toda la tribu Utub en Qurain, en 1756.Entre las Líneas En ese momento, el área comenzó a denominarse Kuwait. También comenzó a adquirir una importancia estratégica, particularmente después de los ataques persas en Basora. Estos ataques hicieron de Kuwait un centro comercial más seguro para los europeos. [10]

Durante la década de 1770, Al-Khalifah se fue a las islas de Bahrein después de arrendarlos de la tribu Al-Matarish.Entre las Líneas En 1782/83, se les pidió que se fueran después de haber dejado de pagar el alquiler.

Puntualización

Sin embargo, Al-Khalifah logró resistir la presión para expulsarlos de las islas con el apoyo militar de Al-Sabah.Entre las Líneas En 1800, Bahrein fue atacada por los saudíes y fue anexada a Nejd. Al-Khalifah se mudó temporalmente a Zubara, en Qatar, luego regresaron a Bahrein [11] con la ayuda de sus primos, Al-Sabah. [12]

Por lo tanto, es claro desde el principio que Kuwait era parte de la gobernación de Basora y que los linajes de Utubi, incluido Al-Sabah, fueron aceptados como refugiados en ese territorio iraquí. Más evidencia histórica muestra que Kuwait fue parte de Basora durante el gobierno otomano de Irak.Entre las Líneas En 1827, Shaikh Jabir I (ver el Apéndice IA) puso a la flota kuwaití al servicio del gobernador de Basora.Entre las Líneas En 1836, ayudó a las fuerzas otomanas contra el levantamiento en Zubair, que se encuentra entre Kuwait y Basora.Entre las Líneas En 1837, las fuerzas kuwaitíes participaron con otras fuerzas otomanas en el ataque a Muhammara, un shaikhdom árabe [13] en la costa este del golfo. Cuando Basrah fue atacada en 1845, los kuwaitíes se unieron a otras fuerzas otomanas para defender la ciudad. Mientras tanto, los barcos kuwaitíes continuaron con banderas otomanas. Como recompensa por su lealtad, a Shaikh Jaber se me entregaron acciones privadas en algunas plantaciones de dátiles en la península de Fao, al sur de Basrah. [14]

Además, cuando el gobernador de Bagdad, Midhat Pasha, lanzó su expedición militar en el Golfo en 1871, Shaikh Abdullah II apoyó su esfuerzo militar. Como resultado, fue recompensado con el título otomano de qaim maqam (un diputado del gobernador). Esto significaba que, oficialmente, informaría al gobernador de Basrah como su superior.Entre las Líneas En 1875, se creó una nueva estructura administrativa otomana para el sur de Irak, según la cual Basrah se convirtió en una entidad administrativa más grande, un vilayet. El nuevo vilayet incluía la propia Basrah, Kuwait, Amarah, Qurna y Nassiriya. [15] Todos estos, excepto Kuwait, siguen siendo territorios iraquíes.

Puntualización

Sin embargo, esa estructura administrativa no fue el único hecho que proporcionó a Irak una de las bases más sólidas para sus reclamos de Kuwait. A lo largo del siglo XIX, los gobernantes de Kuwait solían pagar un tributo anual al gobernador de Basrah en forma de 40 bolsas de arroz y 400 frasila de fechas. A cambio, se les concedió un vestido de honor, cada año. [dieciséis]

Entra en la oficina británica: Mubarak Usurps

Shaikh Abdullah II gobernó Kuwait como qaim maqam, un diputado del gobernador de Basrah hasta su muerte en 1892. Su hermano y sucesor, Shaikh Muhammed, también gobernó Kuwait como qaim maqam hasta que fue asesinado por su hermanastro, Mubarak. en 1896. Muhammed tomó a Yusuf Bin (hijo de) Abdullah Al-Ibrahim, quien era un iraquí de Shatt Al-Arab, como su consejero cercano. Esto enfureció a su hermanastro, Mubarak, quien se sintió abandonado.

Puntualización

Sin embargo, Muhammed fue apoyado de todo corazón por su hermano completo, Jarrah.Entre las Líneas En 1896, Mubarak mató a sus dos medio hermanos, Muhammed y Jarrah, para convertirse en el gobernante de Kuwait. Esta usurpación de poder fue y aún no es inusual entre los miembros de las familias gobernantes de Arabia.Entre las Líneas En realidad, es la única manera de que una persona ambiciosa en estas familias desplace a la otra, que ocupa la primera posición en el país. La probabilidad de tal usurpación de poder aumenta si el individuo ambicioso tiene menos o ninguna posibilidad de sucesión[17].

En el caso del ascenso de Mubarak al poder, los británicos desempeñaron un papel importante en la preparación de su poder y en la protección de él y de sus herederos. Esto se ha convertido en una característica importante de la política imperialista británica en Arabia. Los gobernantes debían ser pro británicos o sus rivales serán apoyados y alentados a desplazarlos.

Gran Bretaña mostró interés en desarrollar sus relaciones con Kuwait desde el comienzo del establecimiento del gobierno de la familia Al-Sabah, en el siglo XVIII. Shaikh Abdullah I, que gobernó entre 1762 y 1812, permitió a los británicos construir un centro comercial y mantener a un grupo de soldados indios como guardias.

Puntualización

Sin embargo, su sucesor, Shaikh Jaber I, que gobernó desde 1812 hasta 1859, no estaba interesado en mantener relaciones comerciales con Gran Bretaña.

Una Conclusión

Por lo tanto, rechazó las ofertas británicas de enarbolar la bandera británica en los buques kuwaitíes y mantener su presencia en el centro comercial. Shaikh Sabah II, que gobernó desde 1859 hasta 1866, siguió la misma política.

Pormenores

Los hijos de sabah, Abdullah II (1866-1892) y Muhammed I (1892-1896) fueron lo suficientemente leales al gobierno otomano como para negarse a desarrollar relaciones inusuales con Gran Bretaña. Para entonces, la competencia capitalista europea sobre el debilitamiento del Imperio Otomano se hizo más severa. Gran Bretaña se estaba volviendo cada vez más impaciente con respecto a las políticas a favor de los otomanos de los Shaikh kuwaitíes.

Una Conclusión

Por lo tanto, los británicos encontraron en Mubarak su mejor oportunidad para controlar Kuwait. Gran Bretaña se estaba volviendo cada vez más impaciente con respecto a las políticas a favor de los otomanos de los Shaikh kuwaitíes.

Una Conclusión

Por lo tanto, los británicos encontraron en Mubarak su mejor oportunidad para controlar Kuwait. Gran Bretaña se estaba volviendo cada vez más impaciente con respecto a las políticas a favor de los otomanos de los Shaikh kuwaitíes.

Una Conclusión

Por lo tanto, los británicos encontraron en Mubarak su mejor oportunidad para controlar Kuwait.

La confluencia de intereses entre Mubarak y los británicos llevó al apoyo británico a la usurpación de poder de Mubarak. Sintió que fue dejado atrás como medio hermano de Muhammed y Jarrah. Se quejó de que el secretario de Hacienda, Yusuf Al-Ibrahim, era el actual gobernante de Kuwait.

Otros Elementos

Además, creía que sus medio hermanos lo maltrataban por la influencia de Yusuf en ellos. Como resultado, Mubarak pasó la mayor parte de su vida fuera de la ciudad de Kuwait, en el desierto, asaltando y saqueando.

Viajó a la India y pasó un tiempo en Bombay. Allí, algunos agentes británicos le dieron grandes cantidades de dinero que le permitieron perder felizmente en el juego. Para poder pagar sus préstamos, los agentes británicos convencieron a Mubarak de que pusiera fin al gobierno de su hermano y se convirtiera en el shaikh de Kuwait. Incluso prepararon la campaña armada que le permitió alcanzar ese objetivo.

El 17 de mayo de 1896, Mubarak salió del desierto rumbo a la ciudad de Kuwait, acompañado por sus hijos Jaber y Salem, junto con un grupo de seguidores leales. Cuando se le dio un permiso para entrar en el palacio de su hermano, dividió a sus seguidores en tres grupos. Tuvo que matar a su hermano, Shaikh Muhammed. Su hijo mayor, Jaber, tuvo que matar a su tío, Jarrah. Su hijo menor, Salem, y los demás tuvieron que ocupar la puerta desde adentro para evitar que alguien saliera y matar a los guardias si intentaban interferir. La operación se llevó a cabo según lo planeado, con la excepción de algunas dificultades causadas por la esposa de Jarrah, que intentó en vano defender a su esposo. Al día siguiente, Mubarak se dirigió a la gente diciendo que era la voluntad de Dios que sus dos hermanos murieran la noche anterior. Se declaró a sí mismo el nuevo Shaikh y la gente no dijo ni hizo nada para desafiarlo.

Yusuf Al-Ibrahim y los niños de los Shaikhs asesinados lograron refugiarse en Basora, donde defendieron su caso ante el gobernador. Describieron a Mubarak como una herramienta en manos de los británicos y pidieron a las autoridades otomanas que ayudaran a Saud Bin Muhammed a restaurar su oficina usurpada como un qa’im maqam de Kuwait. Al principio no tuvieron éxito porque el gobernador de Bagdad no los apoyó. Se sintió insultado, ya que no le presentaron su caso en lugar del gobernador de Basrah, que era inferior a él en su rango. Incluso apoyó el argumento de Mubarak de que el asesino era Yusuf Al-Ibrahim. Esto dio lugar a darle a Mubarak el título de qa’im maqam de Kuwait en 1897.

Puntualización

Sin embargo, Mubarak todavía se sentía inseguro porque sus rivales aún estaban vivos en Basrah.

Una Conclusión

Por lo tanto, solicitó protección a los británicos dos veces en 1897 y 1898.Entre las Líneas En esa etapa, los británicos no estaban dispuestos a levantar sospechas otomanas y no vieron amenazas a sus intereses en el área en ese momento.

Una Conclusión

Por lo tanto, rechazaron sus demandas y le aconsejaron que permaneciera bajo la soberanía otomana.

Puntualización

Sin embargo, cuando otras naciones europeas mostraron interés en Kuwait, los británicos cambiaron su posición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En 1898, Rusia se involucró seriamente en un proyecto de construcción de un ferrocarril que unía Trípoli (ahora en el Líbano) con Kuwait. Al mismo tiempo, Alemania estaba buscando seriamente al sultán otomano.

El Virrey de la India, Lord Curzon, le ordenó al residente político británico en el golfo árabe, MJ Mead, que firmara un acuerdo de protección con Shaikh Mubarak, el 23 de enero de 1899. Según el acuerdo, Gran Bretaña prometió proteger a Kuwait desde el exterior. ataques y reconoció a Mubarak y sus herederos como los gobernantes legales de Kuwait. Mubarak también recibió un salario anual de 15,000 rupias. A cambio, accedió a no tratar con naciones extranjeras sin la aprobación de Gran Bretaña (ver Apéndice 1.B). El acuerdo de protección demostró ser invaluable para Mubarak y sus herederos, ya que los británicos acudieron en su ayuda cada vez que fueron atacados después. [18]

Los intentos iraquíes de restaurar Kuwait

Yusuf Al-Ibrahim no perdió el tiempo. Convenció a Hamdi Pasha, gobernador de Basrah, para encabezar una gran alianza para restaurar Kuwait desde Mubarak. La alianza incluía a Shaikh Qasem Al-Thani de Qatar, Shaikh Muhammed Al-Rashid de Hail, y un grupo de fieles seguidores de los shaikhs muertos. Mubarak percibió el peligro y comenzó la guerra con un ataque preventivo contra los Rashiditas en Sarif, en 1901. Fue derrotado, pero Gran Bretaña le aseguró protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En respuesta al ataque de Mubarak a sus aliados, el gobierno otomano ordenó al gobernador de Bagdad que restaurara Kuwait por la fuerza.

Puntualización

Sin embargo, el Pasha de Bagdad no apoyó la idea de usar la fuerza.Entre las Líneas En lugar, fue a Mubarak y le ofreció convertirse en miembro del Consejo Consultivo en Estambul o vivir en cualquier ciudad otomana de su elección con un salario. Cuando Mubarak se negó a abandonar Kuwait, lo convenció de mostrar lealtad al comportarse como un qa’im maqam otomano. Mubarak aceptó y se salvó de un inminente ataque otomano.

Puntualización

Sin embargo, Mubarak demostró su deslealtad cuando se negó a permitir que las tropas otomanas se estacionaran en Kuwait, en el mismo año (1901). Esto le dio al gobierno otomano en Irak una excusa para comenzar a considerar a Kuwait como un territorio usurpado y a Mubarak como un shaikh rebelde. A partir de ese momento, se hicieron varios intentos iraquíes a lo largo del siglo veinte para restaurar Kuwait. El primer intento fue en 1901, justo después de que Mubarak se negara a aceptar tropas otomanas en Kuwait y dos años después de firmar el acuerdo de protección con Gran Bretaña. Las tropas otomanas basadas en Basora apoyadas por miembros de la tribu Shammar, seguidores de Muhammed Al-Rashid,[19] intentó restaurar Kuwait.

Puntualización

Sin embargo, se retiraron sin luchar, principalmente debido a la intervención de las fuerzas navales británicas y al regreso de Muhammed Al-Rashid a su propio territorio después de escuchar las noticias de la rebelión allí.

El segundo intento de restaurar Kuwait fue en el año siguiente, 1902. Fue dirigido por Yusuf Al-Ibrahim y Hamud Bin Jarrah, sobrino de Mubarak, apoyado por miembros de la tribu Sharaifat. Navegaron en dos barcos desde Dourah en Shatt Al-Arab y aterrizaron en Ras Al-Ajuzeh, al este de la ciudad de Kuwait. Allí, los barcos armados del barco británico, Lapwing, los descubrieron y se enfrentaron con ellos en una amarga lucha. La batalla resultó en la captura de los barcos, pero Yusuf, Hamud y algunos de sus seguidores regresaron a Basora con pocos barcos.

Una Conclusión

Por lo tanto, el segundo intento iraquí de restaurar Kuwait también fracasó como resultado del apoyo británico a Mubarak. Siguiendo la batalla,[20]

Para mostrar su apoyo a Mubarak después de estos dos intentos contra él, Gran Bretaña envió a Lord Curzon, Virrey de la India, a visitar Kuwait en 1903. También designó al primer Agente político británico en Kuwait, SG Knox, en 1904. Como gesto de gratitud hacia los británicos, Mubarak acordó arrendarles una parcela de tierra a unas dos millas al oeste de Kuwait, entre Bandar Al-Shuwaikh y la ciudad de Kuwait. A cambio, Gran Bretaña aceptó pagarle un salario anual de 60,000 rupias, le aseguró su reconocimiento de que Kuwait y sus territorios le pertenecían a él y sus herederos, y que lo defendería en tiempos de peligro. [21]

El territorio kuwaití se dibujó como un círculo con un radio de 40 millas, con la ciudad de Kuwait como centro, Khur Al-Zubair como su frontera norte y Al-Qurai’in como su frontera sur. Estas fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) se decidieron de acuerdo con el quinto artículo del acuerdo anglo otomano no ratificado de 1913. El artículo establece que el territorio de Kuwait incluye las islas de Warbah, Bubayan, Mescan, Failakah, Um Al-Maradem, Auha, Kubber, Qaruwah, Al-Maqtah, y sus islotes adyacentes.

Una Conclusión

Por lo tanto, según el acuerdo no ratificado de 1913, Bubayan se consideraba parte del territorio kuwaití.

Puntualización

Sin embargo, la isla todavía era parte del territorio iraquí hasta el comienzo de las hostilidades de la Primera Guerra Mundial. El 3 de noviembre de 1914,[22] Estos incidentes apoyan los reclamos iraquíes de la isla de Bubayan, que surgieron nuevamente en los años 70 y 80.

Mubarak participó en los esfuerzos militares británicos contra los otomanos y sus aliados en el área hasta su muerte, en 1915. Fue sucedido por su hijo mayor, Jaber, quien murió en 1917. Jaber fue sucedido por su hermano Salem, quien gobernó Kuwait hasta su muerte en 1921. Shaikh Ahmed Al-Jaber sucedió a Shaikh Salem y gobernó Kuwait hasta 1950. La Primera Guerra Mundial terminó con la derrota del Imperio Otomano y la división de sus territorios entre las potencias europeas victoriosas. Esto puso fin a las hostilidades entre Irak y Kuwait.

Puntualización

Sin embargo, las tensiones continuaron en forma de disputas fronterizas. Cuando el propio Iraq cayó bajo la ocupación británica, Gran Bretaña consideró necesario resolver las disputas fronterizas entre los territorios bajo su control. El residente político británico en el golfo árabe (persa), Sir Percy Cox, celebró una conferencia en Uqair, Arabia Saudita, en 1922, con este propósito. Utilizó el Acuerdo anglo-otomano no ratificado de 1913 para trazar las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) comunes de Kuwait, Arabia Saudita e Irak.

Las reclamaciones iraquíes de Kuwait no se detuvieron después de la Conferencia de Uqair. El acuerdo anglo-otomano de 1913 no podía estar en Irak porque nunca fue ratificado. El gobierno iraquí lanzó una continua campaña mediática contra Shaikh Ahmed Al-Jaber. Rey Faisal I, el primer rey de Irak [23] Criticó la ocupación británica de los estados árabes, incluido Kuwait. Cuando murió en 1933, fue sucedido por su hijo de veintiún años, Ghazi. El rey Ghazi fue incluso más abierto por la causa de la unidad árabe que su padre. Fue más directo en criticar al shaikh de Kuwait y sus protectores británicos. Gran Bretaña protestó por la política iraquí, pero las campañas mediáticas del rey contra el shaikh de Kuwait no se detuvieron. Las tensiones aumentaron entre el rey y las autoridades de ocupación británicas, de modo que cuando el rey Ghazi murió en un accidente automovilístico el 14 de marzo de 1939, el pueblo iraquí sospechó que los británicos fueron responsables de su muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] Las manifestaciones contra los británicos se extendieron por todo Irak y el cónsul británico en Musol fue asesinado durante uno de ellos. El rey Ghazi fue sucedido por su hijo, Faisal II, que solo tenía cuatro años.

Una Conclusión

Por lo tanto, el trono fue colocado bajo la tutela del Príncipe Abdul Ilah. El Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, era pro británico.

Una Conclusión

Por lo tanto, no estaba interesado en continuar la campaña mediática contra Shaikh Ahmed Al-Jaber.

Puntualización

Sin embargo, el ministro de la Corte, Rashid Ali Al-Kilani, era un nacionalista árabe que no estaba de acuerdo con Noori Al-Sa’id sobre su política hacia los británicos.Entre las Líneas En febrero de 1941, Al-Sa’id renunció para permitir que su rival, Al-Kilani, se convirtiera en Primer Ministro. Los británicos querían que los iraquíes lucharan con ellos contra Alemania e Italia, en la Segunda Guerra Mundial. Al Kilani rechazó las demandas británicas y dirigió la resistencia militar iraquí a la segunda ocupación británica de Irak, en mayo de 1941. Durante los combates, voluntarios árabes de varios países árabes, incluido Kuwait, vinieron a luchar contra el ejército iraquí contra los británicos. Tras la derrota de Al-Kilani, Noori Al-Sa’id se convirtió nuevamente en Primer Ministro. Esto dio lugar a que las campañas de los medios de comunicación iraquíes y la asistencia a los nacionalistas kuwaitíes se redujeran hasta el golpe militar iraquí de 1958. Al Kilani rechazó las demandas británicas y dirigió la resistencia militar iraquí a la segunda ocupación británica de Irak, en mayo de 1941. Durante los combates, voluntarios árabes de varios países árabes, incluido Kuwait, vinieron a luchar contra el ejército iraquí contra los británicos. Tras la derrota de Al-Kilani, Noori Al-Sa’id se convirtió nuevamente en Primer Ministro. Esto dio lugar a que las campañas de los medios de comunicación iraquíes y la asistencia a los nacionalistas kuwaitíes se redujeran hasta el golpe militar iraquí de 1958. Al Kilani rechazó las demandas británicas y dirigió la resistencia militar iraquí a la segunda ocupación británica de Irak, en mayo de 1941. Durante los combates, voluntarios árabes de varios países árabes, incluido Kuwait, vinieron a luchar contra el ejército iraquí contra los británicos. Tras la derrota de Al-Kilani, Noori Al-Sa’id se convirtió nuevamente en Primer Ministro. Esto dio lugar a que las campañas de los medios de comunicación iraquíes y la asistencia a los nacionalistas kuwaitíes se redujeran hasta el golpe militar iraquí de 1958. Tras la derrota de Al-Kilani, Noori Al-Sa’id se convirtió nuevamente en Primer Ministro. Esto dio lugar a que las campañas de los medios de comunicación iraquíes y la asistencia a los nacionalistas kuwaitíes se redujeran hasta el golpe militar iraquí de 1958. Tras la derrota de Al-Kilani, Noori Al-Sa’id se convirtió nuevamente en Primer Ministro. Esto dio lugar a que las campañas de los medios de comunicación iraquíes y la asistencia a los nacionalistas kuwaitíes se redujeran hasta el golpe militar iraquí de 1958.[24]

El 19 de junio de 1961, Kuwait y Gran Bretaña firmaron un acuerdo de amistad que reemplazó el acuerdo de protección de 1899, lo que llevó a la independencia de Kuwait de Gran Bretaña. El 25 de junio de 1961, Irak declaró su intención de anexarse ​​a Kuwait alegando que era un territorio iraquí antes del acuerdo de protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [25] El ex presidente iraquí, Abudl-Karim Qassem, trasladó sus tropas a las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) para restaurar Kuwait después de la retirada británica. Para evitar eso, Gran Bretaña envió 5,000 soldados a las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) entre Irak y Kuwait. Este movimiento británico detuvo a los iraquíes hasta que la Liga Árabe envió 3.300 soldados de Arabia Saudita, la República Árabe Unida (UAR), Sudán, Jordania y Túnez para reemplazarlos. Como líder de los nacionalistas árabes, Nasser se encontraba en una posición incómoda. Envió a las tropas de la UAR para oponerse a un intento de unificar dos estados árabes mientras era un defensor abierto de la unificación árabe.

Una Conclusión

Por lo tanto, tuvo que defender su posición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Dijo que estaba decidido a poner fin a la presencia británica en el Medio Oriente. Argumentó que el intento iraquí de invadir Kuwait le daría a Gran Bretaña una excusa para regresar a la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Así, por tercera vez, Gran Bretaña estaba allí para proteger a Kuwait de Irak. Esta vez, los intereses británicos en Kuwait fueron mucho más importantes que a principios de siglo. A fines de la década de 1950, el gobernante, Shaikh Abdullah Al-Salim, había invertido $ 90 millones en el mercado de valores de Londres, convirtiéndose en el mayor inversor individual del mercado.

Otros Elementos

Además, el gobierno británico era dueño de una cuarta parte de la Compañía Petrolera de Kuwait (KOC), y Gran Bretaña importó alrededor de 40 por ciento de sus necesidades de petróleo de Kuwait. [26] La crisis terminó al aceptar a Kuwait como miembro de la Liga Árabe, el 20 de julio de 1961, y luego como miembro de la Organización de las Naciones Unidas el 17 de mayo de 1963. [27]

A cambio de la posición egipcia, el gobierno kuwaití anunció en el Parlamento el 9 de abril de 1963 que revisaría su acuerdo de amistad de 1961 con

Gran Bretaña. La declaración también se refería a la unidad árabe, la piedra angular de la política interárabe de Nasser, como “una eventualidad histórica”. [28]

En octubre de 1963, el primer ministro iraquí (entonces), Ahmed Hassan El-Bakr, reconoció la independencia y soberanía de Kuwait y aprobó su membresía en la Liga Árabe y las Naciones Unidas. [29] Sin embargo, el Parlamento iraquí nunca ratificó las decisiones ejecutivas de El-Bakr y los iraquíes continuaron reclamando Kuwait como territorio iraquí. El 20 de marzo de 1973, las tropas iraquíes ocuparon la estación de policía fronteriza de Kuwait, Al-Samitah. A cambio de la retirada, Irak exigió anexar o arrendar las islas de Warba y Bubayan para convertirse en un estado del Golfo. Finalmente, las tropas iraquíes se retiraron bajo presiones de la Unión Soviética y los estados árabes.[30]

Durante la guerra Irán-Irak de 1980-88, Kuwait apoyó financieramente a Irak y permitió que las fuerzas iraquíes usaran sus territorios para lanzar ataques contra los iraníes, particularmente en la isla Kharg. Los kuwaitíes también vendieron petróleo para Irak. Sin embargo, Irak acusó a Kuwait de uso no autorizado de los campos petroleros de Rumaila, que se encuentran en la frontera entre ellos.

La lucha por la democracia y la unificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Tras la muerte de Shaikh Salem en 1921, los miembros de la familia Al-Sabah eligieron a Ahmed Al-Jaber como el Shaikh de Kuwait. La tradición requería que las personas apoyaran lo que decidiera la familia Al-Sabah.

Puntualización

Sin embargo, los kuwaitíes optaron por decir algo diferente esta vez. Estaban hartos de luchar contra Nejd, lo que atribuyeron a la regla personal de los shaikhs.

Una Conclusión

Por lo tanto, le dijeron a la familia Al-Sabah que aceptarían el nuevo Shaikh solo si él aceptaba consultar con un consejo del pueblo. Pusieron sus ideas en un documento que llamaron una “carta”. Exigieron opinar sobre quién será elegido por la familia Al-Sabah para el cargo de shaikh. También exigieron que el shaikh fuera el jefe del consejo consultivo propuesto (Majlis Al-Shura).

Otros Elementos

Además, exigieron que el gobierno debería ser dirigido por personas de la familia Al-Sabah, así como de otras familias.

Shaikh Ahmed Al-Jaber fue más abierto de lo que la gente esperaba. Aceptó separar entre sí los poderes ejecutivo y judicial del gobierno. Todos los casos criminales serían juzgados ante los tribunales del derecho islámico y la decisión de Mufti sería definitiva en los casos apelados. Esta separación de las ramas del gobierno transformó a Kuwait de un shaikhdom a un estado donde las leyes escritas reemplazaron las tradiciones y los dictámenes personales de los shaikh tribales. Shaikh Ahmed Al-Jaber también acordó buscar consejo fuera de la familia Al-Sabah en todos los asuntos internos y externos que conciernen al país.

Otros Elementos

Además, estuvo de acuerdo en que todos los kuwaitíes tenían derecho a presentar una sugerencia al shaikh.

Un consejo consultivo de veintiún miembros fue elegido con Hamad Abdullah Al-Saqr como su presidente. El concilio rara vez se reunía antes de que fuera disuelto por el Shaikh.

Puntualización

Sin embargo, esta precedencia democrática inspiró a los kuwaitíes a elegir a diez miembros para el consejo municipal en 1934. Cuando el Shaikh disolvió el consejo educativo recién formado en 1936, sus miembros influyeron en el consejo municipal para que renunciara. [31]

Los miembros de estos tres consejos disueltos comenzaron a organizar la oposición kuwaití. Fundaron una sociedad secreta, que se conoció como Al-Shabiba, la Juventud. Pidieron la unidad con Irak, que atrajo el apoyo del gobierno iraquí. El rey Ghazi de Irak heredó de su padre, el rey Faisal I, el liderazgo (véase también carisma) del movimiento nacionalista árabe. Condenó a las potencias imperialistas europeas, que ocupaban los países árabes en contra de sus promesas de darles la independencia a los árabes después de la Primera Guerra Mundial. Luego desafió a Gran Bretaña por sus afirmaciones de que Kuwait era un territorio iraquí. A través de sus transmisiones de radio, acusó a Shaikh Ahmed Al-Jaber como un “señor feudal desactualizado”. [32]

En junio de 1938, una delegación del movimiento nacionalista árabe kuwaití se reunió con Shaikh Ahmed Al-Jaber y le entregó un memorándum que le recordaba su acuerdo anterior de compartir el poder con la gente. Esto llevó a celebrar elecciones para el segundo consejo, que se llamó el Consejo Legislativo, en el mismo año, 1938. El consejo de catorce miembros se disolvió pronto y un tercer consejo se eligió en diciembre de 1938. El nuevo consejo estaba compuesto por veinte miembros, incluidos siete nacionalistas que abogaron por la unificación con Irak. [33]

Los nacionalistas árabes desafiaron seriamente a Shaikh Ahmed Al-Jaber en 1938/39 cuando escribieron un borrador de una nueva constitución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En la declaración de apertura, declararon que Kuwait disfrutaría de una completa soberanía e independencia como parte de la gran nación árabe. El Shaikh quería que la cláusula estableciera que Kuwait era independiente bajo la protección británica. El consejo rechazó los cambios sugeridos por el Shaikh y exigió la unificación con Irak. El Shaikh declaró un estado de emergencia, aplastando el movimiento nacionalista matando a muchos de sus miembros y encarcelando a los demás. Emitió una nueva constitución que confirmó las relaciones entre británicos y kuwaitíes. También nombró un consejo legislativo de veinte miembros cuyas decisiones se convirtieron en leyes solo después de la aprobación del Shaikh.

Puntualización

Sin embargo, el cuarto consejo designado se disolvió en 1939. Luego, Shaikh nombró el quinto consejo, que estaba compuesto por solo ocho miembros cuyo consejo no era vinculante para él.[34]

Los nacionalistas árabes kuwaitíes continuaron sus demandas de unificación con Irak. Algunos miembros prominentes del movimiento, como Abdullah Al-Saqr, incluso participaron en la resistencia a la segunda ocupación británica de Irak, dirigida por Rashid Ali Al-Kilani, en 1941. [35] La política iraquí de unificación con Kuwait se intensificó después de Golpe militar del 14 de julio de 1958. Esta política preparó el escenario para el tercer intento iraquí de restaurar Kuwait en 1961.

Durante el gobierno de Shaikh Abdullah Al-Salem (1950-1965) y su hermano, Shaikh Sabah Al-Salem (1965-1977), el movimiento democrático nacional no se enfrentó con el Shaikh. El 20 de enero de 1962, una asamblea constituyente elegida por veinte miembros redactó la presente Constitución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El 11 de noviembre de 1962, Shaikh Abdullah Al-Salem ratificó la Constitución, que requería que la Asamblea Nacional fuera elegida directamente por hombres adultos nacidos en el país. [36] Las elecciones se llevaron a cabo y la primera Asamblea Nacional fue elegida el 23 de enero de 1963. Estaba compuesta por 50 miembros que fueron elegidos para un mandato de 4 años. [37]

Los nacionalistas ya no exigieron la unificación con Irak, pero la experiencia democrática continuó hasta 1976. La Asamblea Nacional se disolvió de 1976 a 1981. Más específicamente, la coexistencia pacífica entre el movimiento democrático nacional y el Shaikh llegó a su fin después del actual gobernante, Jaber. Al-Ahmed, había asumido el cargo, el 31 de diciembre de 1977. Un mes después, el 31 de enero de 1978, Shaikh Sa’ad Al-Abdullah se convirtió en el Príncipe heredero y el Primer Ministro, y Shaikh Sabah Al-Ahmed se convirtió en Viceprimer Ministro. y el ministro de Asuntos Exteriores. [38] Los tres hombres han estado gobernando Kuwait absolutamente, la mayor parte del tiempo. No demostraron interés en mantener la tradición democrática cuando enfrentaron su primera crisis nacional. Tan pronto como la 6ª Asamblea Nacional fue elegida en 1985, la oposición en la Asamblea y la prensa comenzó a criticar a los miembros de la familia Al-Sabah por su responsabilidad con respecto al colapso del mercado financiero de Al-Manakh y sus consecuencias. [39] El 3 de julio de 1986, en respuesta a estos ataques de la oposición, los gobernantes de Kuwait disolvieron la Asamblea Nacional de corta duración, suspendieron ciertos artículos de la constitución y sometieron a la prensa a censura.[40] El gobierno citó la guerra Irán-Irak como su excusa para poner la democracia en espera.

Puntualización

Sin embargo, cuando terminó la guerra en 1988, el Parlamento no fue restaurado. Esto llevó a demandas públicas para el retiro de la Asamblea Nacional. Cuando el gobierno ignoró estas demandas, la oposición protestó en las calles en 1989 y 1990. El gobierno respondió reprimiendo a la oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El ciclo de protestas y represalias del gobierno continuó hasta el 15 de mayo de 1990, pocas semanas antes de la invasión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [41] Estas protestas pueden haber contribuido al cuarto intento iraquí de restaurar Kuwait el 2 de agosto de 1990.

Otros Elementos

Además, el gobierno kuwaití podría haber encontrado en las tensiones con Irak una forma de salir de sus problemas internos con la oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto puede explicar su posición de línea dura antes y durante las conversaciones de Jeddah. El liderazgo (véase también carisma) iraquí podría haber sido engañado al creer que el pueblo kuwaití puede apoyar la invasión, ya que se libraría de la familia Al-Sabah.

Riqueza petrolera: crecimiento de la población y bienestar

Los ingresos del petróleo pasaron por tres etapas de cambio. La primera etapa fue entre 1934, cuando Kuwait produjo petróleo por primera vez, y 1973.Entre las Líneas En esta etapa, los ingresos del petróleo fueron muy pequeños debido a los precios bajos del petróleo y la propiedad de la industria petrolera por parte de las compañías petroleras británicas y estadounidenses. El precio promedio del petróleo en 1973 fue de $ 1.63 por barril y las exportaciones totales de petróleo ascendieron a $ 1.7 mil millones para ese año. Para el 1 de octubre de 1973, los precios del petróleo alcanzaron los $ 2.90 por barril.

La segunda etapa estuvo marcada por un repentino y enorme aumento en los precios del petróleo. El 16 de octubre de 1973, como resultado del embargo árabe de petróleo, la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) elevó los precios del petróleo crudo en alrededor del 70%. Los precios siguieron aumentando rápidamente, de modo que para el 1 de enero de 1974, el aumento ascendió a $ 11.50 por barril, alcanzando un aumento de aproximadamente el 300 por ciento.Entre las Líneas En 1975, el total de exportaciones de petróleo de Kuwait ascendió a alrededor de $ 8,64 mil millones. [42] En 1977, el gobierno kuwaití se convirtió en el único propietario de la industria petrolera en el país. Los ingresos del petróleo aumentaron a $ 8.9 mil millones ese año.

Puntualización

Sin embargo, los ingresos casi se duplicaron en 1979, alcanzando unos 16.800 millones de dólares.Entre las Líneas En 1980, los ingresos aumentaron ligeramente hasta alcanzar los $ 17.9 mil millones como resultado de un aumento en los precios del petróleo que llegó a $ 29.8 por barril para el 1 de mayo [43] e incluso $ 35 por barril por un corto tiempo después de eso. A partir de 1981, los ingresos del petróleo comenzaron a disminuir hasta alcanzar los $ 13.8 mil millones en 1981, $ 7.5 mil millones en 1982, $ 8.7 mil millones en 1983 (Tabla 1.1), $ 9.89 mil millones en 1984/85 y aproximadamente $ 9.52 mil millones en 1985/86. [44]

La tercera etapa de cambio en los ingresos del petróleo comenzó en 1986/87 y continuó hasta la invasión iraquí en 1990. Durante esa etapa, hubo una notable disminución en los ingresos del petróleo debido a la disminución de la producción de petróleo y la disminución de los precios del petróleo. Los ingresos del petróleo alcanzaron $ 5,61 mil millones en 1986/87, $ 5,85 mil millones en 1987/88, $ 6,05 mil millones en 1988/89 y $ 6,60 mil millones en 1989/90. [45]

El fuerte aumento en los ingresos petroleros, de $ 1.8 mil millones en 1973 a $ 8.6 mil millones en 1975 a $ 17.9 mil millones en 1980, se debió al aumento en los precios del petróleo que siguió a la Guerra de octubre de 1973 y al embargo de petróleo árabe que lo acompañó. Mientras que los ingresos del petróleo se cuadruplicaron en los cofres de los estados árabes exportadores de petróleo, compartir la riqueza petrolera con los otros estados árabes se mantuvo humilde. Aunque el Fondo de Kuwait para el Desarrollo Económico Árabe se estableció el 31 de diciembre de 1961, los estados árabes menos afortunados recibieron solo alrededor de KD302 millones, [46] desde el 1 de enero de 1962 hasta el 30 de junio de 1977. [47] A lo largo de la década de 1980, el excedente de riqueza aumentó en los estados árabes exportadores de petróleo.

Puntualización

Sin embargo, la mayor parte se invirtió en el oeste. Como resultado, la brecha entre los estados árabes ricos y pobres aumentó, como se discutió en el Capítulo IV.

Las tres etapas antes mencionadas de cambio en los ingresos del petróleo se reflejan en los cambios demográficos en Kuwait, en particular el rápido crecimiento demográfico en las últimas tres décadas del 20 º siglo. Durante el siglo XIX, los habitantes de Kuwait oscilaron entre 4.000, en 1821, a aproximadamente 20.000, en 1865.Entre las Líneas En 1900, había unas 15.000 personas en la ciudad de Kuwait y unas 20.000 en otras partes de Kuwait. [48] La población aumentó a alrededor de 35,000 en 1910, 75,000 en 1935 y 100,000 a principios de los años cincuenta. [49]

A medida que aumentaba la riqueza petrolera, también aumentaba la población, particularmente debido a la inmigración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Puntualización

Sin embargo, debido a la política del gobierno de negar a los inmigrantes el derecho a la ciudadanía (Capítulo III), el porcentaje de ciudadanos kuwaitíes siguió disminuyendo, convirtiéndolos en una minoría en su propio país. Según el primer censo de 1957, la población total era de aproximadamente 206,473. Los kuwaitíes (ciudadanos y Bidoons) eran 113,622 que constituyen aproximadamente el 55 por ciento de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En 1961, la población aumentó a 321,621 personas. Los kuwaitíes también aumentaron a 161.909, pero constituyeron alrededor del 50,3 por ciento debido al rápido aumento de inmigrantes en el país.Entre las Líneas En 1965, la población creció a alrededor de 467,339.

Puntualización

Sin embargo, Los kuwaitíes siguieron disminuyendo en porcentaje. Fueron 220,059 representando alrededor del 47.1 por ciento de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En 1970, la población total aumentó a 738,662. Los kuwaitíes fueron 347,396 que representan alrededor del 47.0 por ciento.Entre las Líneas En 1975, la población llegó a 994.837. Los kuwaitíes fueron 472,088 constituyendo alrededor del 47.5 por ciento.Entre las Líneas En 1980, la población llegó a ser 1.357.952. Aunque los kuwaitíes aumentaron a 565,613, disminuyeron en porcentaje, representando el 41.7 por ciento de la población total.Entre las Líneas En 1985, la población aumentó a 1,695,128 y los kuwaitíes también aumentaron a 679,601, lo que representa alrededor del 40.1 por ciento.Entre las Líneas En 1990, la población de Kuwait aumentó a aproximadamente 2.142.600 personas.

Puntualización

Sin embargo, El gobierno eliminó a los Bidoons de la población kuwaití.

Una Conclusión

Por lo tanto, los kuwaitíes disminuyeron a 564,262, representando solo alrededor de 26.3.[50]

Estos cambios demográficos se reflejaron en cambios en la fuerza laboral. La fuerza laboral total en Kuwait fue de 688,446, en 1988. Los trabajadores de India y Pakistán constituyeron alrededor del 52 por ciento. Los trabajadores árabes, incluidos los kuwaitíes, constituían alrededor del 47 por ciento. El resto eran europeos y americanos. Los kuwaitíes constituyeron solo alrededor del 18.9 por ciento de la fuerza laboral total en 1985. La mayoría de los kuwaitíes trabajaron para el gobierno, particularmente en servicios, trabajos de oficina y trabajos técnicos. [51]

En ausencia de una verdadera democracia, la lealtad de los ciudadanos a la familia gobernante de Al-Sabah fue comprada por los beneficios proporcionados por el estado del bienestar. [52] Los ingresos del petróleo han financiado un generoso sistema de bienestar social y empleo para los ciudadanos kuwaitíes.Entre las Líneas En 1976, el gobierno aprobó la Ley de Seguridad Social, que limitaba la asistencia pública a los ciudadanos kuwaitíes.Entre las Líneas En el mismo año, también se promulgó la Ley de Reservas de las Generaciones Futuras, que asigna el 10 por ciento anual de los ingresos estatales para las generaciones futuras de ciudadanos. Si bien las dos leyes ignoraron las contribuciones de los no kuwaitíes, se enfocaron en mostrar a los ciudadanos que el gobierno se preocupó por ellos.

Otros Elementos

Además, el gobierno subsidia alimentos a los ciudadanos a través de distribuciones directas a los titulares de tarjetas de racionamiento y a través de sociedades cooperativas kuwaitíes.[53]

La totalidad de estas políticas gubernamentales dio como resultado la creación de una actitud de dependencia entre los ciudadanos kuwaitíes. [54] La familia gobernante también cooptó la disidencia a través de posiciones ministeriales, como en el caso de Jassim al-Khurafi en la década de 1980, a través de las primeras posiciones en Kuwait y en el extranjero, o a través de las relaciones matrimoniales. [55]

Los ingresos estatales del petróleo también se utilizaron para mantener la relación patriarcal entre la familia gobernante de Al-Sabah y los comerciantes kuwaitíes. Un ejemplo fue rescatar a los grandes comerciantes del mercado de valores de Al-Manakh, en 1982.

Puntualización

Sin embargo, esta política fracasó esta vez. La crisis de Al-Manakh fue causada principalmente por especulaciones irracionales y salvajes, que llevaron al uso de contratos a plazo (véase más detalles en esta plataforma general) y cheques con fecha posterior para pagarlos, durante el período que se extiende desde 1976 hasta 1982.Entre las Líneas En virtud de dichos contratos, dos concesionarios harían huelga. Un acuerdo a futuro a un precio acordado, esta prima aumentó en un 20-30 por ciento anual pero alcanzó el 200-500 por ciento a fines de 1981 y principios de 1982. [56]

La ley kuwaití no reconoció los cheques con fecha posterior, por lo que el titular de dicho cheque no podía depositarlo en su cuenta ni solicitar el cobro.Entre las Líneas En este último caso, los bancos mantendrían el cheque con fecha posterior hasta su fecha apropiada, antes de usarlo en una transacción oficial. Durante este período de espera del vencimiento, los bancos utilizaron los cheques con fecha posterior como base para otorgar el crédito, especialmente si esto se vio reforzado por la solvencia de los emisores.

Puntualización

Sin embargo, los bancos fueron conducidos al mercado como seguidores y no como líderes. Debido a que la ley kuwaití que regula el comercio a futuro no fue aplicada adecuadamente por el gobierno, los concesionarios podían vender sus acciones y comprarlas varias veces, obteniendo enormes ganancias con solo un contrato a plazo, con compañías que nunca han existido. Para mayo / junio de 1982, se negociaban en el mercado alrededor de KD5 mil millones de acciones, y muchas de ellas fueron emitidas por compañías del Golfo registradas en el extranjero. El volumen diario de transacciones alcanzó KD14 millones por día, y los precios a menudo se duplicaron o triplicaron en cuestión de semanas. El gobierno no interfirió porque consideraba ilegal todo el mercado de Al-Manakh; por lo tanto, no se preocupaba por regular ningún comercio realizado allí. El colapso fue inevitable, ya que muchos cheques con fecha posterior debían estar listos para la primavera de 1982. Un importante comerciante presentó sus cheques antes de los cinco días de vacaciones después del mes de Ramadán, lo que precipitó el colapso del mercado. Cuando el gobierno finalmente interfirió, fue criticado en la Asamblea Nacional por dejar que las cosas se salieran de control y por favorecer a los grandes inversionistas en compensación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Si, Pero: Pero uno de los ocho comerciantes más grandes fue un miembro del Parlamento, lo que impidió resolver los problemas principales.[57]

El colapso de la bolsa de valores de Al-Manakh y la forma en que se comportó el gobierno durante el caótico período que siguió contribuyeron a la crisis parlamentaria de 1986. Las personas se enojaron cuando vieron que el gobierno se ocupaba de los grandes traficantes, en particular los miembros de la familia gobernante, mientras descuidaban a la mayoría de los pequeños propietarios de acciones. El gobierno fue criticado tanto en la Asamblea Nacional como en los medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Cuando aumentaron las críticas contra los miembros de la familia gobernante, en 1986, el Emir de Kuwait disolvió la Asamblea Nacional e impuso la censura a los medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). A pesar de eso, la familia gobernante trató de convencer a los kuwaitíes de que fueron atendidos a través de los generosos programas de bienestar social, la cooptación de los disidentes y la asistencia a los comerciantes de Al-Manakh.Entre las Líneas En realidad, estos privilegios lograron convencer a los kuwaitíes de ser leales a la familia Al-Sabah.

Una Conclusión

Por lo tanto, cuando Irak intentó restaurar Kuwait por cuarta vez en 1990, los kuwaitíes no apoyaron la invasión iraquí ni la anexión iraquí de Kuwait. Sabían que no se mantendrían sus privilegios si compartieran su riqueza petrolera con los otros diecisiete millones de iraquíes. estos privilegios lograron convencer a los kuwaitíes de ser leales a la familia Al-Sabah.

Una Conclusión

Por lo tanto, cuando Irak intentó restaurar Kuwait por cuarta vez en 1990, los kuwaitíes no apoyaron la invasión iraquí ni la anexión iraquí de Kuwait. Sabían que no se mantendrían sus privilegios si compartieran su riqueza petrolera con los otros diecisiete millones de iraquíes. estos privilegios lograron convencer a los kuwaitíes de ser leales a la familia Al-Sabah.

Una Conclusión

Por lo tanto, cuando Irak intentó restaurar Kuwait por cuarta vez en 1990, los kuwaitíes no apoyaron la invasión iraquí ni la anexión iraquí de Kuwait. Sabían que no se mantendrían sus privilegios si compartieran su riqueza petrolera con los otros diecisiete millones de iraquíes.

Democracia y derechos humanos

Si bien Kuwait tiene una Constitución, no otorga a los ciudadanos el derecho a cambiar de jefe de estado o de gobierno. El emir incluso suspendió la Constitución y dictaminó por decreto.

Otros Elementos

Además, las violaciones sistemáticas de los derechos humanos se construyen en el sistema de gobierno a través de un cuerpo de políticas discriminatorias que se han dirigido a los grupos más débiles de la sociedad.

La Constitución de 1962 otorga al Emir el derecho de suspender la Asamblea Nacional.Si, Pero: Pero le obliga a celebrar elecciones para una nueva Asamblea dentro de los dos meses posteriores a la disolución; de lo contrario, la antigua Asamblea recupera su autoridad hasta que la nueva es elegida.

Puntualización

Sin embargo, el Emir suspendió las disposiciones constitucionales por decreto y dictaminó extra constitucionalmente dos veces, de 1976 a 1981 y de 1986 a 1992.

Una Conclusión

Por lo tanto, violaba la Constitución en ambos casos. Cuando ocurrieron estas violaciones, los ciudadanos no podían hacer nada para abordarlas legal o prácticamente. Los partidos políticos están prohibidos en un intento de mantener a los ciudadanos fragmentados, lo que facilita el gobierno de la familia gobernante.[58] Como salida, los kuwaitíes recurren a agrupaciones informales, conocidas como diwaniyat. Estos se basan principalmente en lazos familiares, tribales o empresariales. A la familia gobernante no le importa la existencia de tales grupos informales y pequeños porque el resultado es una población fragmentada y débil. Solo los partidos políticos permiten que las personas sean lo suficientemente fuertes como para defender sus derechos.

La Ley de Prensa restringe a la prensa los materiales de publicación que contienen críticas directas al Emir, en particular los tratados y acuerdos con otros países. El Gobierno posee y controla la radio y la televisión de Kuwait, lo que le permite hacer cumplir su Ley de Prensa. Los infractores en los medios escritos son castigados con suspensión, multas e incluso prisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). [59]

La familia gobernante ha mantenido su dominio absoluto mediante una mayor división de la población en segmentos rivales. Se les recuerda a los ciudadanos con sus privilegios si se los compara con los inmigrantes y Bidoons empobrecidos y explotados.

Pormenores

Los hombres han disfrutado de la discriminación contra las mujeres y continúan resistiéndose a cualquier cambio en el status quo.Entre las Líneas En 1999, la Asamblea Nacional de hombres derrotó dos intentos de otorgar a las mujeres el derecho de votar.

La ley limita el sufragio (el derecho al voto) a los hombres adultos, que residían en Kuwait antes de 1920 y mantenían una residencia allí hasta 1959 y a sus descendientes varones adultos. Los ciudadanos naturalizados deben esperar 30 años antes de poder votar. De esta manera, el sufragio (el derecho al voto) está realmente limitado a aproximadamente el 30 por ciento de los ciudadanos.Entre las Líneas En 1992, solo unos 82,000 kuwaitíes elegibles se registraron para votar. Estos eran casi la totalidad de la población masculina liberada. Los inmigrantes no ejercen ningún derecho político en absoluto, a pesar de que constituyen alrededor del 76 por ciento de la población (Tabla 2). Esta es la discriminación básica que ha llevado a la división básica de la sociedad kuwaití en ciudadanos e inmigrantes.

En 1986, el gobierno restringió el derecho de los hombres kuwaitíes a casarse con extranjeros, decretando que se requeriría una aprobación anticipada. Se aconsejó públicamente a las mujeres kuwaitíes que no se casaran con extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) [60]. Aunque parece que las restricciones matrimoniales se aplican a hombres y mujeres por igual, las mujeres son objeto de discriminación tanto en la ley como en la práctica. Primero, se les niega el derecho al voto, lo que les priva de la oportunidad de abordar la discriminación contra ellos.Entre las Líneas En segundo lugar, solo los hombres pueden otorgarles la ciudadanía a sus esposas e hijos, lo que significa que los niños nacidos de madres kuwaitíes y padres apátridas (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y los apátridas de hecho, que se distinguen de los apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho)s de derecho) (Bidoons) son en sí mismos apátridas (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y los apátridas de hecho, que se distinguen de los apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho)s de derecho).Entre las Líneas En tercer lugar, las mujeres kuwaitíes casadas con esposos no kuwaitíes no reciben asistencia de vivienda del gobierno. Cuarto, deben pagar las tarifas de residencia de sus esposos y la residencia no está garantizada para sus esposos solo por matrimonio. Tienen que conseguir la residencia a través de sus empleadores.Entre las Líneas En contraste, los hombres kuwaitíes casados ​​con mujeres no kuwaitíes no tienen que pagar ninguna tarifa por sus esposas, cuyo derecho de residencia es automático.Entre las Líneas En quinto lugar, las mujeres kuwaitíes no reciben prestaciones de seguridad social. Finalmente, el gobierno ha descontinuado los derechos familiares a las mujeres divorciadas, desde 1994, pero continúa haciendo pagos de ese tipo a los hombres divorciados [61].

No hay organizaciones locales de derechos humanos que funcionen legalmente en Kuwait.Entre las Líneas En agosto de 1993, el Consejo de Ministros aprobó un decreto que establece que todas las organizaciones no gubernamentales (ONG) no registradas deben cesar sus operaciones. El objetivo era eliminar algunas organizaciones que han estado involucradas en el trabajo de derechos humanos. Cualquier nueva ONG debe obtener un permiso oficial.

Puntualización

Sin embargo, el gobierno no ha otorgado tales permisos para las ONG desde 1985. La excepción fue un permiso emitido en 1991 para la Asociación de Mujeres Voluntarias, porque estaba encabezado por la esposa del Príncipe Heredero. [62]

La ausencia de grupos de derechos humanos ha permitido al gobierno ocultar sus violaciones de derechos humanos, así como sus políticas discriminatorias contra los inmigrantes, Bidoons y las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Esta ausencia le sirvió al gobierno mucho después de la Guerra del Golfo de 1991, cuando las fuerzas de seguridad de Kuwait cometieron terribles atrocidades contra Bidoons e inmigrantes, particularmente palestinos, jordanos, iraquíes, yemeníes y sudaneses (Capítulo X). Los informes de una pequeña cantidad de periodistas y grupos de derechos humanos continuaron, en 1992 y 1993, sobre arrestos arbitrarios en puestos de control y hogares. Como táctica de hostigamiento, muchos inmigrantes serían sacados de sus hogares, retenidos e interrogados durante unas pocas horas, y luego liberados. El objetivo era aterrorizarlos para que abandonaran el país voluntariamente. También hubo informes creíbles de torturas y abusos en los centros de detención de Kuwait durante los años noventa. Esto incluyó el abuso físico, particularmente golpear, quemar cigarrillos, abofetear, patear, empujar contra las paredes y usar descargas eléctricas.

Según el Gobierno, el número de personas detenidas en espera de deportación fue de 650 en 1993, 400 en 1994, 500 en 1995, 1000 en 1996, 600 en 1997, 110 en 1998 y 120 en 1999. Alrededor del 10 por ciento de estas personas habían estado detenidas por más de 1 año, algunas de ellas por hasta 5 años. [63] El abuso y la tortura suelen preceder a la detención y deportación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Si, Pero: Pero no se detectaría porque no hubo juicios ni investigaciones de grupos de derechos humanos. Más importante es que estas pequeñas cifras del Gobierno sobre la detención y la deportación no deberían ocultar la campaña de terror masiva que siguió a la Guerra del Golfo de 1991. Miles de personas fueron asesinadas, torturadas y violadas antes de ser detenidas y deportadas. Esa campaña resultó en la deportación de cientos de miles de inmigrantes árabes, particularmente palestinos (Capítulo X).

Además de la campaña de terror contra los inmigrantes árabes y la discriminación contra las mujeres kuwaitíes, los trabajadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) han sido objeto de una discriminación sistemática que los ha convertido en los más explotados del país. Los trabajadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) constituyen la gran mayoría de la fuerza laboral en Kuwait, alcanzando alrededor de 1,271,000 en 1998.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Puntualización

Sin embargo, son severamente explotados y discriminados. El Comité de Expertos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) reiteró en 1993 sus críticas de larga data a varias discrepancias entre el Código Laboral de Kuwait y los Convenios 1, 30 y 87 de la OIT.[64]

Un área sorprendente de discriminación contra los trabajadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) es el salario mínimo en el sector público, establecido administrativamente por el Gobierno.Entre las Líneas En 1995, fue de aproximadamente $ 774 al mes (226 dinares) para los ciudadanos y de aproximadamente $ 315 al mes (90 dinares) para los no ciudadanos.

Una Conclusión

Por lo tanto, el salario mínimo para los no ciudadanos es solo alrededor del 40 por ciento del de los ciudadanos. Esta discriminación formal del Gobierno ha sido un modelo a seguir por los empleadores en el sector privado (Más detalles sobre la discriminación contra los trabajadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) se documentan y analizan en el Capítulo III).

Una mayor explotación de los trabajadores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) ha apuntado a los trabajadores más pobres y más vulnerables, los trabajadores contratados.Entre las Líneas En 1999, hubo un intercambio generalizado de visas. Este es un sistema mediante el cual los patrocinadores acuerdan extender su patrocinio a trabajadores fuera del país a cambio de una tarifa de $ 1,500 a $ 1,800. Los intermediarios utilizan la promesa de los patrocinadores kuwaitíes para atraer a trabajadores de países pobres, tomando comisiones y remitiendo el resto al patrocinador nominal kuwaití. Una vez en Kuwait, estos trabajadores se quedan solos para encontrar trabajo en el sector informal. Tarde o temprano, estos trabajadores descubren que se enfrentan a un posible enjuiciamiento por estar involucrado en un empleo ilegal, ya que trabajan para un empleador que no sea su patrocinador.

Otros Elementos

Además, son extremadamente vulnerables a la extorsión por parte de los empleadores, los patrocinadores y los intermediarios.[sesenta y cinco]

Conclusión

La evidencia histórica demuestra que Kuwait fue un territorio iraquí hasta la Primera Guerra Mundial. Es por eso que los sucesivos gobiernos iraquíes nunca reconocieron completamente la independencia de Kuwait.

Puntualización

Sin embargo, Kuwait se ha desarrollado como una entidad independiente bajo la protección británica. La riqueza petrolera le ha permitido a Kuwait convertirse irreversiblemente en un estado independiente con lazos formales con sus vecinos, incluido Irak. Así, el conflicto entre los derechos históricos de Irak en Kuwait y las realidades del estado kuwaití contribuyeron a la continua crisis entre los dos estados árabes a lo largo del siglo.

El sistema político está diseñado para proteger los privilegios de la familia gobernante y los miembros de la clase mercantil rica en el país. La familia gobernante ha dependido del apoyo de los ciudadanos varones para negar a la gran mayoría de las personas sus derechos humanos básicos. Las mujeres kuwaitíes son discriminadas en la política, el matrimonio y los beneficios estatales. A los Bidoons ya los inmigrantes se les niega la residencia permanente y la ciudadanía en un intento de negarles la participación política y el acceso a los beneficios que disfrutan los ciudadanos.

Después de la guerra, los abusos contra los derechos humanos aumentaron al nivel de una campaña terrorista contra los no ciudadanos. El gobierno estaba protegido de las críticas por la falta de grupos locales de derechos humanos y las restricciones a las actividades de los grupos internacionales.

Otros Elementos

Además, el gobierno aprovechó la simpatía de los países de la coalición, que no hicieron nada para detener la gran campaña terrorista de 1991 y los otros abusos durante los años noventa.

El hallazgo más importante de este capítulo es que la invasión iraquí de Kuwait en 1990 fue un intento de restaurar un territorio iraquí. Ver la invasión desde esta perspectiva faltaba en el discurso público en los Estados Unidos, entre el 2 de agosto de 1990 y el 17 de enero de 1991. También faltaba en las discusiones públicas la relación entre Kuwait y Arabia Saudita, lo que llevó a los saudíes a tomar la guerra de Kuwait en lugar de ser neutral.

Autor: Black

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Notas

[1]. (1995: 332)
[2]. La palabra árabe “Al” y su otra variante “El” tienen dos usos principales. Se utiliza con nombres comunes en general como un artículo definido. Cuando se usa antes del apellido de una persona, puede significar “el linaje de ‘,” o “la casa de”. Así, Al-Sabah significa el Sabah, el linaje de Sabah, o la casa de Sabah.

Puntualización

Sin embargo, mientras que el artículo definido en árabe siempre se escribe como Al o El, la letra “l” no siempre se pronuncia. La palabra que significa “el sol” se escribe como “Al-shams”, pero se pronuncia como “Ash shams. La palabra que significa” la luna “se escribe como” Al-qamar “, y también se pronuncia como” Al qamar “El guión (-) se usa para vincular el artículo definido con la palabra que define.

[3]. La tribu Utub también puede llamarse Benu (o Beni) Utba. La “tribu” es el sistema sociopolítico de organización en la sociedad de pastores árabes. Se compone de varios linajes, cada uno de los cuales se compone de varios hogares. Una familia contiene un hombre, su esposa e hijos, que es su familia nuclear, y todos sus hijos casados ​​y sus familias nucleares. Cuando un padre muere, el hermano mayor se convierte en el jefe de la familia.

[4]. A pesar de que esta es la pronunciación exacta de la palabra, muchos autores la escriben como Najd. A lo largo del libro, escribo palabras en árabe según lo pronunciado por los árabes.

Una Conclusión

Por lo tanto, mi uso de las palabras árabes puede ser ligeramente diferente de la transliteración utilizada por algunos escritores que no hablan árabe o escritores árabes que los siguen.

[5]. (Al-Rashid, 1960: 31)

[6]. La palabra “Kuwait” es el diminutivo de la palabra árabe “Al Koot”. La palabra se usa en el sur de Irak y en el este de Arabia para referirse a un pequeño fuerte construido adyacente al agua. [rtbs name=”crisis-del-agua”] La fecha aproximada del establecimiento de la ciudad de Kuwait fue en 1672, cuando Sahikh Barrak era el tribu Emir de Beni Khaled. Así, cuando los linajes Utubi llegaron a Kuwait en 1755, ya era una ciudad establecida y próspera llamada Qurain o Grano (Ministerio de Información de Kuwait, 1986: 12, 19-20)

[7]. La referencia árabe más antigua de “El-Kadhema” fue en 623 dC cuando se convirtió en el sitio de la famosa batalla conocida como “That As Salassel”. La batalla tuvo lugar entre los musulmanes árabes, liderados por Khaled Bin Al-Walid, y el ejército persa sasanita (Al-Farhan, 1960: 80; Ministerio de Información de Kuwait, 1986: 12). Tras la invasión y anexión de Kuwait en 1990, el gobierno iraquí comenzó a referirse a Kuwait como El-Kadhema. El objetivo era recordar al mundo el nombre de Kuwait antes de que Al-Sabah pudiera refugiarse en él. Más importante, era una referencia a la relación entre El-Basrah y El-Kadhema. Mientras que algunos autores escriben el antiguo nombre de Kuwait como El-Kazima, otros lo escriben como El-Kathema. Ninguno de ellos representa la pronunciación correcta de la palabra en árabe pronunciada por iraquíes y kuwaitíes. El sonido árabe que ha causado esta inexactitud de la transliteración no tiene equivalencia en inglés. Está en algún lugar entre “el” y “dh”.Entre las Líneas En consecuencia, tanto Kadhema como Kathema están más cerca de la pronunciación árabe que Kazima, que es utilizada por aquellos hablantes de árabe que tienen dificultades para pronunciar el sonido “the”, como egipcios, sudaneses, y libaneses, palestinos y sirios urbanos..

[8]. El apóstrofe se usa en los nombres árabes en todo el libro para sustituir un sonido árabe que no existe en inglés. La intención está causando una parada para permitir la pronunciación de la siguiente letra como si fuera la primera en una palabra nueva.

Una Conclusión

Por lo tanto, la “i” que sigue al apóstrofe en “Urai’ir” se pronuncia como la “i” en la palabra Ain. @

[9]. (Joudah, 1964: 9-18)

[10]. (Ranura, 1991: 69-72, 103-109)
[11]. Esto puede explicar el apoyo de Bahrein a Kuwait como el pago de una antigua deuda con Al-Sabah.
[12]. (Shamiyeh, 1989: 44-45; Joudah, 1964: 19)
[13]. Un “shaikhdom” es un término que describe una entidad política que se encuentra en algún lugar entre una tribu y una ciudad-estado. Puede representar una alianza de tribus encabezada por el jeque de la tribu más fuerte. Otros shaikhdoms del golfo árabe fueron Bahrein, Qatar, Abu Dhabi, Ajman, Dubai, Fujairah, Ras Al-Khaimah, Al-Shariqa y Um Al qiwin. Los últimos siete shaikhdoms se unieron en un estado conocido como los Emiratos Árabes Unidos (EAU), en 1971.
[14]. (Finnie, 1992: 5-6)
[15]. (Finni, 1992: 5-7)
[16]. (Asiri, 1990: 3)
[17]. La tradición árabe más común en la elección de un nuevo shaikh es aceptar al hijo mayor del fallecido shaikh.

Puntualización

Sin embargo, esta tradición provocó una alta tasa de asesinatos. Quedarían excluidos los miembros ambiciosos de las familias gobernantes que no descienden directamente del gobernante.

Una Conclusión

Por lo tanto, la única forma de que se conviertan en gobernantes ha sido asesinando al gobernante o a sus herederos. Una salida a este problema de sucesión violenta fue abandonar la elección del nuevo gobernante hasta después de la muerte del gobernante. Esto llevó a la elección de otros miembros ambiciosos de familias reales que el hijo mayor del gobernante fallecido.

En el caso de Al-Sabah de Kuwait, el único asesinato como forma de tomar el poder fue cuando Mubarak mató a sus dos hermanos en 1896. Aparte de eso, la sucesión nunca fue un problema grave. Cuando Shaikh Sabah II murió en 1866, su hijo Abdullah II se convirtió en Shaikh.

Puntualización

Sin embargo, cuando murió en 1892, su hermano Muhammed se convirtió en el Shaikh en lugar de su hijo. Después de la muerte de Mubarak en 1915, su hijo mayor, Jaber, se convirtió en el Shaikh. Esto fue seguido por su hermano, Salem, en 1917. Salem fue seguido por su sobrino, Ahmed Al-Jaber en 1921, a quien siguió su primo, Abdullah Al-Salem en 1950. Abdullah fue sucedido por su hermano.

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[18]. (Dickson, 1956: 136-40; Al-Rashid 1960: 121-27; Joudah 1964: 52-61)

[19]. La familia Al-Rashid era el rival tradicional de Al-Saud. Cuando las fuerzas lideradas por Rashid atacaron el Kuwait de Mubarak, la alianza Sabahi-Saudi se hizo más fuerte. Más tarde, cuando Abdul Aziz Al-Saud derrotó a Al-Rashid y estableció el Reino de Arabia Saudita, eligió a una de sus esposas de su tribu anterior Shammar como un gesto de reconciliación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El Príncipe Abdullah, el actual Príncipe Heredero de Arabia Saudita, es el hijo de la esposa de Shammar de Abdul Aziz, Fahda Bint Assi Shuraim.

[20]. (Al-Rashid 1960: 126-27; Dickson, 1956: 136-41; Joudah 1964:

61-67; Shamiyeh, 1989: 117-118)

[21]. (Dickson, 1956: 139-141)
[22]. (Al-Farhan, 1960: 134; Al-Shamlan, 1959: 327-32)
[23]. Faisal Bin Husain se convirtió en el Rey de Siria después de la Primera Guerra Mundial, como recompensa para él y su familia por su papel en el apoyo a los esfuerzos militares británicos contra el gobierno otomano durante la guerra.

Puntualización

Sin embargo, después de su derrota en la lucha contra el ejército de ocupación francés, fue expulsado del trono.Entre las Líneas En 1920, Irak fue puesto bajo el mandato británico. Los británicos llamaron a Faisal para competir por el trono de Irak contra otros tres candidatos en un referéndum popular (plebiscito). El gobierno iraquí, encabezado por Abdul Rahman Al-Kilani, lo declaró rey de Irak el 23 de agosto de 1921, después de haber ganado aproximadamente el 96 por ciento de los votos. Así, Irak se convirtió en una monarquía democrática y constitucional. Faisal ya era muy popular como líder de los nacionalistas árabes que lideraron la lucha contra los turcos en Arabia y los franceses en Siria.Entre las Líneas En 1922, Gran Bretaña reconoció a Irak como un estado independiente con relaciones especiales entre los dos países.Entre las Líneas En 1930, el Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, firmó un nuevo acuerdo con Gran Bretaña que le permitió al país convertirse en miembro de la Liga de las Naciones. A cambio, a los británicos se les otorgó el derecho a permanecer en dos bases militares en Irak durante 25 años (Al-Mardini, 1980: 127-130). Faisal ya era muy popular como líder de los nacionalistas árabes que lideraron la lucha contra los turcos en Arabia y los franceses en Siria.Entre las Líneas En 1922, Gran Bretaña reconoció a Irak como un estado independiente con relaciones especiales entre los dos países.Entre las Líneas En 1930, el Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, firmó un nuevo acuerdo con Gran Bretaña que le permitió al país convertirse en miembro de la Liga de las Naciones. A cambio, a los británicos se les otorgó el derecho a permanecer en dos bases militares en Irak durante 25 años (Al-Mardini, 1980: 127-130). Faisal ya era muy popular como líder de los nacionalistas árabes que lideraron la lucha contra los turcos en Arabia y los franceses en Siria.Entre las Líneas En 1922, Gran Bretaña reconoció a Irak como un estado independiente con relaciones especiales entre los dos países.Entre las Líneas En 1930, el Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, firmó un nuevo acuerdo con Gran Bretaña que le permitió al país convertirse en miembro de la Liga de las Naciones. A cambio, a los británicos se les otorgó el derecho a permanecer en dos bases militares en Irak durante 25 años (Al-Mardini, 1980: 127-130). Gran Bretaña reconoció a Irak como un estado independiente con relaciones especiales entre los dos países.Entre las Líneas En 1930, el Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, firmó un nuevo acuerdo con Gran Bretaña que le permitió al país convertirse en miembro de la Liga de las Naciones. A cambio, a los británicos se les otorgó el derecho a permanecer en dos bases militares en Irak durante 25 años (Al-Mardini, 1980: 127-130). Gran Bretaña reconoció a Irak como un estado independiente con relaciones especiales entre los dos países.Entre las Líneas En 1930, el Primer Ministro iraquí, Noori Al-Sa’id, firmó un nuevo acuerdo con Gran Bretaña que le permitió al país convertirse en miembro de la Liga de las Naciones. A cambio, a los británicos se les otorgó el derecho a permanecer en dos bases militares en Irak durante 25 años (Al-Mardini, 1980: 127-130).

[24]. (Al-Mardini, 1980: 127-138)
[25]. (Asiri, 1990: 7)
[26]. (Assiri, 1990: 20-26)
[27]. (KMI, 1986: 14)
[28]. (Asiri, 1990: 24).
[29]. (Bin Sultan, 1995: 154)
[30]. (Asiri, 1990: 54-55)
[31]. Al-Shamlan, 1959: 197-200; Joudah, 1964: 165-169; KMI, 1986: 56)
[32]. (Al-Shamlan, 1959: 203-204; Joudah, 1964: 169-170)
[33]. (Al-Farhan, 1960: 95-96; Joudah, 1964: 171-172; KMI, 1986: 56)
[34]. (Al-Farhan, 1960: 95-96; Joudah, 1964: 172-175)
[35]. (Lubbadah, 1991: 126)
[36].Entre las Líneas En 1999, el Parlamento kuwaití de hombres rechazó el decreto del Emir para otorgar a las mujeres el derecho de votar. Así, continúan sin derechos políticos como los beduinos y los inmigrantes en el país.

[37]. (MKI, 1986: 14, 48; Shamiyeh, 1989: 260)

[38]. (Asiri, 1990: 143)
[39]. El líder de la oposición, Hamad Al-Jaw = an, dirigió un interrogatorio en la Asamblea Nacional del Ministro de Justicia, Shaikh Sulaiman Du = aij Al-Sabah. El ministro fue acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) de favorecer a los grandes accionistas cuando el gobierno comenzó a compensar a las personas por las pérdidas resultantes del colapso del mercado financiero de Al-Manakh. El interrogatorio finalmente llevó a la renuncia de Shaikh Sulaiman (Roth, 1991: 29, 32-33).

[40]. (Al-Yahya, 1993: 21-38; Shamiyeh, 1989: 398)

[41]. (Roth, 1991: 29; The Economist, 1990: 21-22)
[42]. (Al-Yahya, 1993: 7-8; El-Mallakh, 1981: 15)
[43]. (El-Mallakh, 1993: 15-19)
[44]. (The Economist, 1990: 13)
[45]. (The Economist, 1990: 13)

[46]. El dinar kuwaití valía $ 3.397 en 1985.
[47]. (El-Mallakh, 1981: 182; KMI, 1986: 14)
[48]. (Joudah, 1964: 26-30, 68)
[49]. (KMI, 1986: 27)
[50]. La fuerte disminución en el número y el porcentaje de kuwaitíes se atribuye al cambio en las estadísticas del gobierno que solía incluir a los beduinos como kuwaitíes antes de 1989 (consulte la Tabla 2).

[51]. (The Economist, 1990: 18-19)

[52]. (The Economist, 1990: 23-24)
[53]. (KMI, 1986: 15, 86)
[54]. (Al-Yahya, 1993: 8)
[55]. (The Economist, 1990: 35
[56]. (Al-Yahya, 1993: 21-22)
[57]. (Al-Yahya, 1993: 24-38)
[58] En mayo de 1997, un grupo de 75 ciudadanos estableció una agrupación política, la Asociación Nacional Demócrata (NDA). El gobierno les negó el permiso para celebrar una reunión abierta en un lugar público.

Una Conclusión

Por lo tanto, tuvieron que reunirse en una oficina privada (Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de EE. UU., 1997).

[59] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993.

[60] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993.
[61] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993, 1994,
1995.

[62] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993.
[63] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993-1999.
[64] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1993.
[65] Informes anuales de derechos humanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, 1999.

Véase También

• Kuwait

Bibliografía

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