Criminología Anarquista

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Anarchist Criminology

Nota: sobre el anarquismo como ideología política, véase aquí.

De acuerdo con algunos criminólogos, no puede haber una criminología anarquista de pleno derecho, como tal, porque esto sería una contradicción de términos.

Puntualización

Sin embargo, los escritos de Peter Kropotkin (1842–1921) sobre el derecho y la autoridad estatal siguen siendo un punto de referencia clave para cualquier criminología anarquista emergente.

Kropotkin sostiene que el derecho es inútil y perjudicial, pues habilita la criminalidad de masas y genera patologías sociales. Las leyes que protegen la propiedad privada y los intereses del estado son responsables de generar entre dos tercios y tres cuartos de todo el crimen cometido. El cuerpo del derecho penal orientado hacia el castigo y la prevención del “crimen” no previene este y degrada a la sociedad porque fomenta los peores instintos humanos y la obediencia al “status quo”, al tiempo que refuerza la dominación estatal.

Kropotkin insiste en que la mayoría de los delitos desaparecerán el día que la propiedad privada deje de existir y que la necesidad humana y la cooperación, en lugar de las ganancias y la competencia, se conviertan en el principio organizador de la vida social. Las formas alternativas de solidaridad social y nociones inclusivas de la justicia social pueden contener el comportamiento antisocial, lo cual no es posible conseguir mediante los sistemas de justicia penal administrados por el Estado y el ficticio “estado de derecho”. Aquí se observan vínculos obvios con los principios centrales que sustentan el abolicionismo (doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional), el idealismo de izquierda y las criminologías de pacificación.

Los anarquistas negarían que su visión se base en el desorden, la violencia y la ilegalidad.

Puntualización

Sin embargo, la creencia de que el anarquismo se origina en la lucha cotidiana en lugar de la teorización abstracta, conduce a la defensa de la acción directa o creativa y la “propaganda por el hecho”. La representación estereotipada del anarquista nihilista es invocada por los medios de comunicación.

La teoría anarquista proporciona a los criminólogos:

• una crítica inflexible del derecho, el poder y el Estado;
• la promesa de relaciones sociales no-coercitivas;
• la posibilidad de formas alternativas de solución de disputas y reducción de daños;
• la base para desarrollar criminologías tanto libertarias como comunitarias.

En el mejor de los casos, el anarquismo y el proceso de justicia que fluye de él, para algún autor, constituyen una especie de danza que formamos a medida que avanzamos, un remolino emergente de ambigüedad, incertidumbre y placer. Una vez que te sumerges en el baile, no hay garantías, solo los complejos ritmos de la interacción humana y los pasos que se van creando junto con otros, en respuesta.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Una Conclusión

Por lo tanto, si lo que se desea es tener certeza o autoridad, es posible que desee no participar.Entre las Líneas En cuanto al resto de nosotros: empieza la música.

Autor: Cambó

Recursos

Véase También

abolicionismo, idealismo de izquierda, criminología pacificadora, Estado

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