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Difamación Anticonstitucional

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Difamación Anticonstitucional

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.

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Difamación Anticonstitucional de los Órganos Constitucionales en el Derecho Penal Alemán

En el código penal germano, difamación anticonstitucional de los órganos constitucionales se recoge en la Parte Especial, en su Sección Primera, sobre Traición a la paz, alta traición y puesta en peligro del Estado democrático de Derecho; en concreto en el Título III Puesta en peligro del Estado democrático de Derecho. Así, el artículo § 90b. Difamación anticonstitucional de los órganos constitucionales dispone lo siguiente: (1) Quien públicamente en una reunión o por medio de la divulgación de publicaciones (§11, inciso 3), difame a un órgano legislativo, al gobierno o al Tribunal de Garantías Constitucionales de la Federación o de un Estado o a alguno de sus miembros en tal calidad, de tal manera que ponga en peligro la reputación del Estado y por medio de esto intencionalmente se empeñe en tentativas contra la existencia de la República Federal de Alemania o contra los principios de la constitución, será castigado con privación de la libertad de tres meses hasta por cinco años. (2) el hecho solo será perseguido con autorización del órgano constitucional o miembro afectado. Para un mayor contexto, quizás le interese conocer más sobre el derecho penal de Alemania. Véase también la entrada sobre Difamación del Presidente Federal en esta referencia.

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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Difamación del Presidente Federal en el Derecho Penal Alemán

En el código penal germano, difamación del presidente federal se recoge en la Parte Especial, en su Sección Primera, sobre Traición a la paz, alta traición y puesta en peligro del Estado democrático de Derecho; en concreto en el Título III Puesta en peligro del Estado democrático de Derecho. Así, el artículo § 90. Difamación del Presidente Federal dispone lo siguiente: (1) Quien públicamente en una reunión o por medio de la divulgación de publicaciones (§ 11, párrafo 3), difame al Presidente Federal, será castigado con pena privativa de la libertad de tres meses hasta cinco años. (2) En casos menos graves el tribunal puede atenuar la pena según su criterio (§ 49, inciso 2), cuando no se cumplan las condiciones del § 188. (3) la pena es de privación de la libertad de seis meses hasta cinco años, cuando el hecho sea de difamación y cuando el autor intencionalmente se empeñe en tentativas contra la existencia de la República Federal de Alemania o contra los principios de la Constitución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). 44 (4) el hecho solo se perseguirá con autorización del Presidente Federal. Para un mayor contexto, quizás le interese conocer más sobre el derecho penal de Alemania.

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Difamación Religiosa

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3 comentarios en «Difamación Anticonstitucional»

  1. Como el mundo islámico, bajo el disfraz de la Organización de Cooperación Islámica de 57 miembros, continúa presionando para que se cumplan las leyes de “difamación religiosa” en la arena internacional, desarrolladas teóricamente para proteger a todas las religiones de insultos, pero en realidad están hechas Islam: se pierde una gran ironía, especialmente en los musulmanes: si tales leyes prohibieran las películas y las caricaturas que difaman al Islam, también tendrían que, por extensión lógica, prohibir la religión del Islam, la única religión cuyos textos fundamentales difaman activamente a otros. religiones

    Para entender esto, considera lo que significa “difamación”. Las definiciones de diccionario típicas incluyen “para ennegrecer la reputación de otro” y “lesiones falsas o injustificadas de la buena reputación de otro, como por difamación o calumnia”. En el uso musulmán, la difamación simplemente significa cualquier cosa que insulte u ofenda las sensibilidades islámicas.

    Sin embargo, para ganar fuerza entre la comunidad internacional, la OIC sostiene que tales leyes deberían proteger a todas las religiones de la difamación, no solo al Islam. En consecuencia, la OIC está de acuerdo en que cualquier expresión que “calumnie” los sentimientos religiosos de otros debe ser prohibida.

    Entonces, ¿qué hacemos con los textos religiosos centrales del Islam, comenzando con el Corán mismo, que calumnia, denigra y ennegrece la reputación de otras religiones? Considere el cristianismo solo: el Corán 5:73 declara que “los infieles son quienes dicen que Alá es uno de los tres”, una referencia a la Trinidad cristiana; El Corán 5:72 dice: “Los infieles son los que dicen que Alá es el Cristo, [Jesús] hijo de María”; y el Corán 9:30 se queja de que “los cristianos dicen que Cristo es el hijo de Alá … ¡que la maldición de Alá sea con ellos!”

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  2. Teniendo en cuenta que la palabra “infiel” (o kafir ) es uno de los términos más despectivos del islam , ¿qué pasaría si apareciera un libro cristiano o una película occidental que declara que “los infieles son quienes dicen que Mahoma es el profeta de Dios? Que la maldición de Dios sea sobre ellos ” ? Si los musulmanes lo consideraran una gran difamación contra el islam, y lo harían, con los disturbios, asesinatos, etc., entonces, por la misma norma, debe admitirse que el Corán difama a los cristianos y al cristianismo.

    De manera similar, considere cómo la Cruz Cristiana, venerada entre millones, se representa, es difamada, en el Islam: según los hadices canónicos, cuando regrese, Jesús supuestamente destruirá todas las cruces; y Muhammad, quien nunca permitió la cruz en su presencia , ordenó a alguien que llevaba una cruz ” quitarse esa pieza de idolatría “.

    ¿Qué pasaría si los libros cristianos o las películas occidentales declararan que las cosas sagradas del Islam, como dice la Piedra Negra en la Ka’ba de La Meca, son “idolatría” y que el propio Muhammad volverá y las destruirá? Si los musulmanes consideraran esa difamación contra el Islam, y lo harían, con todos los disturbios, asesinatos, etc., entonces, por la misma norma, debe admitirse que el hadiz difama a la Cruz Cristiana.

    Aquí hay una forma particularmente odiosa de difamación contra el sentimiento cristiano, especialmente a los millones de cristianos católicos y ortodoxos. Según los exegetas coránicos más autorizados del Islam, incluido el venerado Ibn Kathir, Muhammad está en el paraíso casado y teniendo relaciones sexuales con la Virgen María .

    ¿Qué pasaría si un libro cristiano o una película occidental retratara, por ejemplo, a la esposa de Muhammad, Aisha, la “Madre de los creyentes”, como casada y teniendo relaciones sexuales con un falso profeta en el cielo? Si los musulmanes lo consideraran una gran difamación contra el Islam, y lo harían, con todos los disturbios, asesinatos, etc., se debe admitir que los exegetas coránicos más autorizados del Islam difaman a la Virgen María.

    Ni tal difamación del cristianismo ocurre solo en los textos antiguos del Islam; Los eruditos musulmanes y los jeques de hoy en día están de acuerdo en que está permitido difamar al cristianismo. “Islam Web”, con sede en Qatar, incluso emitió una fatwa que legitima el insulto al cristianismo .

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  3. Ahora considere la redacción utilizada por los líderes musulmanes que piden a la ONU que haga cumplir las leyes de difamación religiosa en respuesta a la película de Muhammad en YouTube, y cómo estas expresiones pueden usarse fácilmente contra el Islam:

    La OCI “deploró … una película ofensiva y despectiva sobre la vida del Profeta Muhammad” y “llamó a los productores a mostrar respeto por los sentimientos religiosos considerados sagrados por los musulmanes y de otras religiones “.

    Pero ¿qué pasa con las representaciones “ofensivas y despectivas” del cristianismo en los textos fundamentales del Islam? ¿Están los musulmanes dispuestos a eliminar esto del Corán y el hadiz, “para mostrar respeto a los sentimientos religiosos que son sagrados … por los de otras religiones”, en este caso, los cristianos?

    El primer ministro turco, Erodgan, dijo que la película ” insulta a las religiones ” (note el plural inclusivo) y pidió “regulaciones legales internacionales contra los ataques contra lo que las personas [no solo los musulmanes] consideran sagrados”.

    Bueno, ¿qué pasa con el hecho de que el Islam “insulta a las religiones”, incluyendo el judaísmo y todas las creencias politeístas? ¿Debería Occidente pedir “regulaciones legales internacionales contra los ataques contra lo que la gente considera sagrado”, en el caso del cristianismo, regulaciones contra las enseñanzas del Islam que atacan la santidad de la divinidad de Cristo, la Cruz y la Virgen María?

    Incluso el Gran Mufti de Arabia Saudita, que hace unos meses llamó a la destrucción de todas las iglesias cristianas en la Península Arábiga ( reportado por primera vez aquí ), ahora está pidiendo una “prohibición global de los insultos contra todas las figuras religiosas”, mientras que el Gran Imán de Al Azhar de Egipto está pidiendo “una resolución de la ONU que prohíba ‘insultar a los símbolos y la santidad del Islam’ y otras religiones “. Una vez más, ellos también afirman estar interesados ​​en prohibir los insultos a todas las religiones, mientras ignoran el hecho de que su propia religión se construye sobre insultar a todas las demás religiones.

    Y seguramente esta es la mayor ironía de todas: la “difamación” de la que se quejan los musulmanes, y que provoca una gran violencia y derramamiento de sangre en todo el mundo, gira en torno a películas y dibujos animados, hechos por individuos que solo se representan a sí mismos; por otro lado, el Islam mismo , a través de sus textos más sagrados y más autoritarios, denigra y condena, en una palabra, difama, a todas las demás religiones, por no mencionar los llamados a la violencia contra ellos (por ejemplo, Corán 9:29).

    Es este tema, el derecho “divino” percibido por el islamismo de difamar y destruir, lo que la comunidad internacional debe abordar, no las caricaturas y películas tontas.

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