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Emigrantes Peruanos

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Emigrantes Peruanos

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Emigrantes Peruanos en Estados Unidos

Los peruanos comenzaron a inmigrar a los Estados Unidos en pequeñas cantidades durante la fiebre del oro de California a mediados del siglo XIX y nuevamente a principios del siglo XX, debido en gran parte a la floreciente industria textil de Nueva York y Nueva Jersey. A partir del decenio de 1970 llegó a los Estados Unidos otra oleada de peruanos, la mayoría de los cuales huían del gobierno militarista del Perú.Entre las Líneas En los decenios de 1980 y 1990 se produjo la mayor afluencia de peruanos a las costas de los Estados Unidos, esta vez en respuesta a la inestabilidad política y al colapso de la economía del Perú.

Los inmigrantes suelen proceder de zonas urbanas del Perú, especialmente de Lima, y la mayoría se asienta en el área metropolitana de la ciudad de Nueva York, en particular en Paterson y Passiac, en Nueva Jersey, y en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York. Los peruano-estadounidenses también se agrupan en las zonas metropolitanas de Miami (Florida), Los Ángeles, Houston (Texas), Washington D.C. y Virginia.

Establecimiento

Las crisis sociales y económicas del Perú son la causa de la migración interna de las zonas rurales a las ciudades, así como de la inmigración a los Estados Unidos. Las tasas de desempleo de más del 50 por ciento han dejado a muchos sin medios para satisfacer las necesidades básicas de la vida, y otros están crónicamente subempleados. Un clima político inestable y, especialmente, la violencia política de los grupos terroristas han hecho que muchos huyan. Los peruanos se sienten atraídos por la estabilidad política y económica de los Estados Unidos, las oportunidades de trabajo y la posibilidad de que sus hijos vayan a la escuela y tengan un futuro mejor. La mayoría de estos inmigrantes tienen familiares o conocidos establecidos en los Estados Unidos que sirven de intermediarios en su transición a una nueva cultura.

Se sabe poco sobre los primeros inmigrantes peruanos que llegaron a los Estados Unidos durante la fiebre del oro de California. Los inmigrantes peruanos posteriores comenzaron a llegar a principios del siglo XX para trabajar en las fábricas de textiles de Paterson, Nueva Jersey, que ahora es el hogar de una de las comunidades peruanas más grandes de los Estados Unidos. Paterson tiene un número importante de empresas dirigidas por peruano-estadounidenses, así como organizaciones sociales y políticas, y sigue siendo un destino para los inmigrantes peruanos de todas las clases sociales.

Los peruanos de la clase alta se han beneficiado económicamente de su inmigración a los Estados Unidos porque, en general, han podido transferir su capital y sus conocimientos empresariales. Van desde propietarios de fábricas y grandes tiendas hasta contadores de grandes bancos y empresas y gerentes agroindustriales.

Los inmigrantes peruanos de clase media no llegaron en gran número hasta los años 70, cuando el éxodo fue liderado por médicos e ingenieros. La asimilación ha sido relativamente fácil para este grupo, y en consecuencia ha sido etiquetado como “los hijos del éxito”. Al igual que los de la clase alta, estos inmigrantes estaban familiarizados con las prácticas culturales americanas antes de su llegada. La diferencia es que no perdieron ninguna de prerrogativas o privilegios. Este grupo tiende a mantener una identidad cultural y religiosa más fuerte a través de la participación en la iglesia y otras actividades sociales.

Con la excepción de los que fueron traídos para trabajar como pastores de ovejas en ranchos del oeste de los Estados Unidos, las clases más bajas del Perú fueron las últimas en aprovechar las oportunidades en los Estados Unidos. Desde mediados del decenio de 1980, sus cifras de inmigración han aumentado. Estos inmigrantes han venido de puestos que van desde los burócratas de bajo nivel hasta los trabajadores manuales, y han tenido la mayor dificultad para asimilarlos debido a su falta de educación formal, que les ha dificultado el aprendizaje del inglés. Se aferran más a su cultura de origen y generalmente viven en áreas de pobreza urbana. Muchos de ellos han hecho recientemente la transición de la vida rural a la urbana en el Perú antes de inmigrar, y sienten una gran presión para enviar dinero a sus familias en su país natal al establecerse en los Estados Unidos.

Los inmigrantes indocumentados de todas las clases sociales, salvo las más altas, se enfrentan a obstáculos para encontrar empleo en los Estados Unidos; muchos se ven obligados a trabajar en ocupaciones de servicio y laborales que no representan sus títulos educativos ni sus logros profesionales anteriores en el Perú. Para los profesionales de las clases medias, esto puede ser perjudicial para los conceptos de identidad personal.

Religión

Los inmigrantes de segunda generación que tienen más contacto con la sociedad más grande y secular pueden estar menos inmersos en la vida religiosa, lo que puede ser una fuente de conflicto en las familias.

Rasgos de la Cultura y de la Asimilación de este Colectivo en el País

Nota: véase más detalles sobre la asimilación de migrantes extranjeros y una colección de entradas sobre la asimilación.

Los inmigrantes peruanos generalmente se establecen en áreas urbanas con una fuerte presencia peruano-americana o latina. Muchos inmigrantes peruanos se quedan inicialmente con familiares o amigos y también pueden encontrar empleo a través de estas redes, sobre todo si son indocumentados.

Algunos peruano-americanos de la clase media se han apropiado de elementos de la cultura indígena en un intento de crear una identidad nacional distinta de la de la comunidad latina en general. Esa apropiación ha dado lugar a conflictos entre miembros de diversas clases de inmigrantes acerca de la idoneidad de que los peruano-americanos de clase media se identifiquen con los símbolos culturales andinos y, en menor medida, con las representaciones de la tradición incaica, que se asocian más comúnmente con un campesinado étnica y culturalmente distinto en el Perú.

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LA VIDA FAMILIAR Y COMUNITARIA

La familia ampliada peruana cumple por lo general una función económica, ya que sus miembros trabajan juntos y unen sus recursos. La familia nuclear tiende a estar dominada por los hombres, y los padres tienen gran autoridad sobre sus hijos, incluso en la edad adulta. Estas actitudes y prácticas persisten en las familias peruano-americanas tanto como las circunstancias lo permiten. Los nuevos inmigrantes pueden vivir temporalmente con la familia extendida ya establecida en los Estados Unidos, y en centros urbanos caros, tales arreglos a veces son permanentes.

Roles de género

Las concepciones de los roles de género en la comunidad peruano-americana varían entre las generaciones, de la misma manera que en la cultura americana en general. Los inmigrantes de mayor edad y de primera generación tienden a mantener una visión más tradicional de la división entre los roles masculinos y femeninos: se espera que los hombres sean el sostén de la familia, mientras que las mujeres se encargan del cuidado del hogar y de los niños.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Educación

Las familias peruano-estadounidenses tienden a hacer hincapié en la educación como una forma de alcanzar un estatus más alto en la sociedad.

Puntualización

Sin embargo, esto no siempre es así entre los inmigrantes recién llegados que carecen de un estatus legal. Para estas personas, trabajar (a menudo en empresas de baja remuneración) y el envío de dinero a sus familias en su país son prioridades más importantes.

Relaciones con otros estadounidenses

La comunidad latina en general en Estados Unidos es importante para muchos peruano-estadounidenses, que se benefician de un idioma compartido y de rasgos culturales similares. Los servicios de viaje, legales y laborales que ya existen en estas comunidades ayudan a los nuevos inmigrantes. Los programas de servicio social del estado también están disponibles para los más indigentes.

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CONDICIONES DE EMPLEO Y ECONÓMICAS

A partir de la segunda mitad del siglo XX, muchos peruanos fueron a los Estados Unidos para trabajar en fábricas textiles. Eran trabajos relativamente bien pagados, y los trabajadores se asentaron en las comunidades cercanas, provocando una demanda de pequeños negocios como restaurantes peruanos. Las oleadas posteriores de inmigrantes, especialmente los indocumentados, se vieron obligados a realizar trabajos con salarios más bajos, en los que los hombres solían realizar trabajos manuales y las mujeres se dedicaban a la limpieza o a la preparación de alimentos. Las generaciones posteriores de inmigrantes bien educados que entraron al país a través de los canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) oficiales tienen perspectivas más amplias.

Datos verificados por: Marck

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2 comentarios en «Emigrantes Peruanos»

  1. Ian Vásquez fue el director del Centro para la Libertad y Prosperidad Global del Instituto Cato y anteriormente trabajó en temas interamericanos en el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales y Acción Caribeña/Latinoamericana. Obtuvo su licenciatura en la Universidad de Northwestern y una maestría en la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados de la Universidad Johns Hopkins.

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  2. José Luis Rénique (1952-), historiador y científico social, nació en Lima, Perú. Estudió en la Universidad Católica y luego realizó una maestría y un doctorado en la Universidad de Columbia en Nueva York, donde se graduó con una disertación sobre los cambios rurales y el movimiento indigenista en la región de Puno en el sur del Perú. Entre sus libros se encuentran La Voluntad Encarcelada: Las Luminosas Trincheras de Combate de Sendero Luminoso del Perú (2003), La Batalla por Puno: Conflicto Agrario y Nación en los Andes Peruanos (2004) y, en colaboración con Carmen Mc Evoy, Soldados de la República: Guerra, Correspondencia y Memoria en el Perú, 1830-1844 (2010).

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