Esquema de la Antropología
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un amplio esquema de antropología. [aioseo_breadcrumbs]
Esquema Esencial de la Antropología
Véase los contenidos de esta plataforma digital sobre lo siguiente, y en especial, los siguientes:
- Antropología política
- Antropología religiosa
- Antropología económica
- Panteología y su desarrollo
- Interpretación del origen del hombre (eneolítico, antropometria, edad de la piedra, etc)
- Figuras de la antropología clásica (Rousseau, Estrabón, Herodoto, Montesquieu, Pompino Mela)
- Distribución geoétnica (pueblos africanos, pueblos amerindios, pueblos asiáticos, esquimales, pueblos europeos, gitanos, lapones, pueblos del pacífico, pueblos semitas)
- Antropología y creencia (adivinación, macumba, brujería, simbolismo, vidú, tabú, totemismo)
- Interpretaciones antropológicas sociales (casta, familia, incesto, ritos, etc)
- Fenómenos antropológicos (canibalismo, carnaval, folclore, nomadismo, sociolinguismo, sociología)
Antropología y etnología
Véase los contenidos de esta plataforma digital sobre lo siguiente;
- Antropología del arte
- Antropología de las sociedades occidentales
- Antropología del Derecho
- Antropología y etnología: general
- Antropología médica y etnomedicina
- Antropología política
- Antropología religiosa
- Antropología económica
- Antropólogos
- Etnohistoria
- Etnología regional
- Etnomusicología
- Etnociencias
- Historia de la antropología
- Organización social, antropología
- Mestizaje
- Migraciones humanas
Antropología política y filosofía
Véase los contenidos de esta plataforma digital sobre lo siguiente;
- Antropología política
- Campesinado
- Colonialismo
- Funcionalismo
- Psicoanálisis
- Demografía
Esquema de la Antropología
La antropología fascina a muchas personas, y con razón. Explora todo el espectro de la experiencia humana: su composición física y cultural pasada y presente, su historia y evolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Como estudio de los seres humanos, abarca los aspectos sociales, culturales, históricos y físicos de la vida humana. Este amplio alcance permite a los antropólogos investigar la experiencia humana desde la perspectiva del humanista, del científico social/conductista y del científico natural.
El campo es usualmente considerado una ciencia social debido a su preocupación unificadora por la cultura y la vida humana, y el predominio de la antropología cultural en la historia de la disciplina.
Detalles
Los antropólogos llevan a cabo sus estudios en relación con la cultura, ya que la cultura no funciona de forma separada de la biología, el comportamiento, el lenguaje, la estructura social y la historia.
Detalles
Los antropólogos emplean el método comparativo, que les permite estudiar el comportamiento y la biología a través de una amplia gama de rasgos y condiciones.
Detalles
Los antropólogos consideran que todos los pueblos y culturas son valiosos para estudiar y no juzgan lo que encuentran. La antropología es una disciplina holística, regida por la idea de que todos los grupos humanos son de una sola especie, tienen una historia común, y tienen cultura y lenguaje. Para obtener una comprensión completa de la especie humana, los antropólogos estudian a los humanos desde todas las perspectivas, a menudo utilizando un enfoque interdisciplinario.
Como ciencia social, la antropología comparte la metodología y la teoría principalmente con la sociología, la psicología, la historia y la geografía. Estas disciplinas enfatizan el trabajo de campo, las encuestas, el comportamiento y la vida social de los humanos.Si, Pero: Pero la antropología también tiene fuertes lazos con las ciencias naturales, como la medicina, la biología y la geología. Estas disciplinas se centran en el trabajo de campo, los estudios de laboratorio y la medición de los fenómenos naturales.
Otros Elementos
Además, los antropólogos que se interesan por las artes y las tradiciones literarias y orales de las sociedades estudian la disciplina humanística.
Desde sus inicios, la antropología ha estado asociada a los museos, la academia, los institutos, las asociaciones científicas y los organismos gubernamentales. Muchos museos, como el Museo Peabody de Arqueología y Etnología (Universidad de Harvard), el Museo Americano de Historia Natural (Nueva York) y el Museo Field de Historia Natural (Chicago), tienen departamentos de antropología. Unas pocas bibliotecas tienen importantes colecciones de literatura antropológica, y la Biblioteca Tozzer de la Universidad de Harvard alberga la principal colección antropológica desde el siglo XIX en instituciones como el Smithsonian, la Oficina de Etnología Americana y la Oficina de Asuntos Indígenas. Hay instituciones y organizaciones dedicadas exclusivamente a la antropología (la Fundación Wenner-Gren para la Investigación Antropológica, el Instituto Arqueológico de América) y laboratorios de antropología (el Laboratorio de Arqueología Glenn A (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Black de la Universidad de Indiana). Todas las principales instituciones académicas estadounidenses tienen un departamento de antropología, algunas fundadas ya a finales del siglo XIX.
Detalles
Los antropólogos son miembros de grandes asociaciones científicas (sección H de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia) y han tenido su propia asociación desde los inicios de la antropología (la Sociedad Etnológica Americana, la Asociación Americana de Antropología, la Asociación Americana de Antropólogos Físicos).
Detalles
Los antropólogos también son elegibles para ser miembros de la Academia Nacional de Ciencias.
Los esquemas, que presentan información estructurada, ayudan al usuario a ver la estructura general de la información relacionada con un tema y a encontrar entradas individuales que coinciden con algunos criterios. Este Esquema le permite buscar términos que corresponden a los temas que puedan interesarle para encontrar entradas en esta plataforma relacionadas. El Índice de Antropología lista todas las entradas de Lawi que cubren la antropología.
La antropología en los Estados Unidos ha comprendido tradicionalmente cuatro subdisciplinas: antropología sociocultural, arqueología, antropología física y antropología lingüística. [rtbs name=”home-linguistica”]Cada una tiene su propia teoría y metodología, pero se superponen en muchas áreas de estudio, como los estudios mortuorios (las condiciones físicas de los restos de los muertos y los rituales y artefactos fúnebres), la antropología médica (el lugar de la medicina dentro de una cultura y los aspectos biológicos de la salud, la enfermedad y la nutrición), la sociobiología y la etología (la convergencia de los estudios de comportamiento y biología) y el cambio de cultura (cómo y por qué las culturas, las sociedades, los restos materiales y los pueblos han cambiado en los tiempos históricos y prehistóricos).
El énfasis en las cuatro subdisciplinas de la antropología tiene una historia muy larga.
Puntualización
Sin embargo, en los últimos años ha surgido una gran tensión entre las subdisciplinas, lo que ha llevado a una amplia discusión entre los antropólogos sobre si todavía existen cuatro subcampos. La brecha que se percibe es principalmente entre la antropología sociocultural y la antropología física. Algunos antropólogos argumentan que ya no hay elementos comunes en la teoría, el método o el estudio entre las dos disciplinas.
Otros Elementos
Además, se ha sugerido que, dado que un número cada vez mayor de antropólogos físicos están trabajando ahora dentro de organizaciones y departamentos biológicos o médicos, es posible que tengan más en común con los científicos naturales que con otros antropólogos.
Puntualización
Sin embargo, muchos antropólogos todavía prefieren pensar en la antropología como un campo unificado y argumentan que la disciplina se fortalece por su diversidad.
Las subdisciplinas han desarrollado sus propias literaturas, basadas en sus propios datos específicos y necesidades de investigación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El siguiente esquema se proporciona como una visión general, esquema sinóptico e índice temático de la antropología.
Antropología sociocultural
Esta subdisciplina es la que mantiene una relación más estrecha con otras ciencias sociales.
Detalles
Los antropólogos socioculturales estudian las relaciones sociales, la estructura de la sociedad y la función de los individuos y las variables culturales dentro de una sociedad.
Detalles
Los antropólogos socioculturales se ocupan de aspectos tales como la organización social, el cambio cultural y la aculturación.
Las principales metodologías de los antropólogos socioculturales son la etnografía, la encuesta y la historia oral. Los conceptos y componentes clave de la antropología sociocultural incluyen estudios de parentesco, etnología, etnografía, folclore, etnomusicología, etnohistoria, religión comparativa, estudios de área, estudios étnicos, antropología económica, etnología cultural y antropología educativa.
Arqueología
Los arqueólogos investigan la historia y el desarrollo de toda una cultura o grupos de pueblos a lo largo del tiempo y el espacio. La arqueología puede ser percibida como un puente entre la antropología física y la antropología sociocultural, como un vínculo entre las características físicas, el comportamiento humano y la cultura.
Detalles
Los arqueólogos buscan una comprensión de las culturas basada en sus restos materiales y físicos. Para lograr este fin, los arqueólogos describen y clasifican los artefactos, estudian las relaciones entre los sitios y construyen cronologías culturales.
Detalles
Los arqueólogos reconstruyen la historia de las culturas, cómo vivieron y cómo o por qué cambiaron.
La arqueología se basa principalmente en los métodos de excavación, prospección, muestreo, recolección y datación relativa y cronológica. El campo abarca aspectos como la arqueología histórica, la arqueología clásica, la etnoarqueología, la arqueoastronomía, la arqueozoología, la prehistoria, la arqueología de salvamento, la conservación y la gestión de recursos, la arqueología subacuática, la arqueología bíblica y la arqueología de aficionados.
Antropología física
La antropología física (a veces llamada bioantropología o antropología biológica) tiene los vínculos más estrechos con las ciencias naturales, especialmente con la primatología, la biología humana y las ramas de la medicina. La antropología física investiga la relación de la condición física humana con la cultura humana a lo largo del tiempo y el espacio.
Detalles
Los antropólogos físicos analizan el material esquelético recolectado en los sitios arqueológicos para determinar la edad de la muerte, la causa de la muerte, la salud general y la nutrición, la afiliación étnica y el sexo.
Detalles
Los antropólogos físicos también estudian otros primates, las relaciones genéticas de los grupos humanos, la salud de las poblaciones históricas y prehistóricas, y los cambios en la anatomía y el comportamiento humano a lo largo del tiempo. Muchos antropólogos físicos sirven como asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) en asuntos forenses al determinar la identificación de los restos humanos. Por lo general, trabajan más estrechamente con los arqueólogos; de hecho, a menudo los antropólogos se especializan tanto en arqueología como en antropología física.
Los antropólogos físicos utilizan metodologías como el trabajo de laboratorio, la antropometría, el análisis bioquímico, la anatomía comparativa, el análisis de trazas y la taxonomía. La antropología biológica, la antropología médica, la biología esquelética, la paleopatología, la antropología forense, la antropología dental, la primatología, la variación humana, la adaptación humana, la evolución humana y la ecología humana son campos de especialidad dentro de la antropología física.
Antropología lingüística
Esto puede considerarse como la más humanista de las ramas de la antropología.
Detalles
Los antropólogos lingüísticos estudian los orígenes, las evoluciones y la naturaleza del lenguaje; las relaciones entre las lenguas humanas; y la historia, el desarrollo y la estructura de las lenguas.Entre las Líneas En lo que se refiere a la antropología, la lingüística funciona como una ciencia social: la función del lenguaje dentro de una sociedad, la cultura como se revela a través del lenguaje, y la relación de las culturas a través del lenguaje. Aplicaciones bastante recientes de la lingüística implican la investigación de la capacidad de lenguaje en otros animales, particularmente en primates no humanos.
Las metodologías estándar de la lingüística son la fonética, la fonética, el análisis estructural, la semántica, la morfología y la sintaxis. La antropología lingüística incluye la filología, la psicolingústica, la sociolingústica, la lexicografía, la paralingústica, la antropología cognitiva, la semiótica, el simbolismo, la dialectología y el bilingüismo.
Estructura y uso de la literatura
La antropología tiene un cuerpo de literatura que incluye material académico y popular. La literatura académica incluye todas las ramas de la antropología, mientras que la mayor parte de la literatura popular está escrita sobre la arqueología, la evolución humana y las culturas humanas.
Otros Elementos
Además, los antropólogos comunican sus investigaciones a través de informes gubernamentales, literatura aplicada y, más recientemente, literatura de promoción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La literatura de promoción abarca el concepto de trabajar por la supervivencia de las culturas o de los primates no humanos, y no solo el estudio de los mismos.
Las mayores fuentes de datos en bruto para los antropólogos son las notas de campo y las colecciones de materiales. Para los antropólogos culturales, las notas de campo incluyen observaciones etnográficas, películas, fotografías y dibujos.
Detalles
Los antropólogos físicos se basan en el material esquelético, los registros médicos, los datos genéticos y los fósiles. Los lingüistas emplean notas de campo, grabaciones de cinta, registros históricos escritos y espectrogramas y síntesis de sonido. Cada vez más, los datos antropológicos se codifican en formato electrónico y en bases de datos para su análisis y síntesis. Algunas de estas bases de datos se han puesto a disposición de otros investigadores.
Las disertaciones son fuentes primarias de datos que a menudo no se publican en otros lugares. Las colecciones antropológicas, que generalmente se encuentran en museos y laboratorios, constituyen un valioso recurso para la investigación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Se puede acceder a las descripciones o catálogos de algunas de estas colecciones a través de Internet, por ejemplo, las colecciones del Museo Peabody de la Universidad de Yale, Museo Peabody de Historia Natural (peabody.yale.edu/collections).
La literatura secundaria, o los resultados de la investigación antropológica, existen en varias formas publicadas. Aunque las disertaciones incluyen valiosos datos brutos y sintetizados, la información primaria de los resultados de la investigación se presenta en artículos de revistas e informes publicados por laboratorios, museos y departamentos de antropología. Las monografías son vehículos importantes para publicar síntesis de investigaciones y conceptos antropológicos; sin embargo, la literatura de las revistas está dominando cada vez más la difusión de las investigaciones antropológicas.
Algunas de las principales revistas para comunicar los resultados de la investigación son American Anthropologist, Current Anthropology, American Journal of Physical Anthropology, Man, Anthropological Lingustics, American Antiquity, American Journal of Archaeology, American Ethnologist y Anthropos. Existen muchas más revistas especializadas. Para entender los desarrollos actuales en sus campos, los antropólogos pueden recurrir a varias fuentes, incluyendo boletines como Anthropology Newsletter, Science News, History of Anthropology Newsletter, Physical Anthropology News, y también revistas importantes como Current Anthropology, Science and Nature. Una fuente en línea, Anthropology in the News, sigue las noticias sobre antropología y se mantiene actualizada (anthropology.tamu.edu/html/in-the-news.html) .
Los antropólogos tienden a confiar en la literatura actual y en la más antigua. A veces la literatura antigua ofrece la única fuente de datos sobre culturas, colecciones, idiomas y sitios que han desaparecido o cambiado con el tiempo. Las obras tempranas y fundamentales todavía tienen mucho que ofrecer a los investigadores en términos de datos, síntesis y enfoque teórico.
Más recursos de antropología están apareciendo en línea, algunos disponibles gratuitamente y otros solo por pago. La disciplina no ha hecho tantos avances significativos e innovadores en el uso de Internet para la entrega de recursos como podría. Dicho esto, los recursos de referencia que se enumeran a continuación demuestran que en los últimos cinco años han ocurrido muchas cosas en cuanto a la conversión, duplicación o presentación de nueva información en formatos electrónicos. El texto completo en línea de la literatura de las revistas va a la zaga de otras disciplinas, pero afortunadamente algunas revistas clave están disponibles en varios paquetes de agregadores y en JSTOR (E-60).
Algunos trabajos monográficos seminales están siendo reproducidos en línea, pero el crecimiento en esta área es lento.
Detalles
Las exposiciones digitales en línea están aumentando en número y el acceso intelectual a las colecciones especiales está creciendo a través de la conversión de las ayudas de búsqueda al formato digital.
El entorno de referencia
Aunque el cuerpo de literatura de referencia para la antropología se ha enriquecido mucho en los últimos años, la naturaleza ecléctica de la antropología obliga a los antropólogos a utilizar la literatura y las fuentes de referencia de muchos otros campos. La antropología cultural y general es la que cuenta con el mayor número de recursos, sin embargo, la literatura relevante para las demás subdisciplinas de la antropología ha mejorado y también está respaldada por fuentes de referencia para otras disciplinas. Por ejemplo, los antropólogos físicos pueden utilizar las literaturas médicas y biológicas, que tienen muy buenas bases de referencia. Existen numerosas bibliografías, que cubren principalmente áreas geográficas particulares; sin embargo, son menos útiles en el entorno de referencia general que otras obras de referencia. Debido al alcance internacional de la antropología, los investigadores utilizan la literatura publicada de todo el mundo. Encontrar o acceder a esta literatura puede ser un desafío porque la indización de ese material puede no existir, puede no estar ampliamente disponible o puede no estar actualizada.
Dependiendo del enfoque del estudio de un antropólogo, el servicio de referencia debe estar preparado para cubrir todo el espectro de la literatura de referencia. Varios índices y resúmenes están dedicados a la antropología, pero se debe consultar otra literatura sobre el tema para cubrir todas las fuentes relevantes. Aunque la literatura de antropología y el índice antropológico ya están disponibles en línea, es posible que los investigadores tengan que consultar otras bases de datos no relacionadas con la antropología para ser minuciosos. El bibliotecario de referencia que atiende a los antropólogos debe estar familiarizado con una amplia gama de herramientas de referencia.
La clasificación de la antropología en el Sistema Decimal Dewey o en los calendarios de la Biblioteca del Congreso presenta desafíos de acceso.Entre las Líneas En Dewey, el material antropológico puede clasificarse en los años 300 (antropología sociocultural), 500 (antropología física), 600 (antropología médica, paleopatología), 800 (antropología lingüística) o 900 (arqueología). La clasificación de la Biblioteca del Congreso presenta la misma dificultad. Aunque asignado principalmente a la clasificación de la GN, un gran número de materiales antropológicos también se clasifican en CC (arqueología), D (culturas como parte de la historia del mundo), E/F (historia de las Américas, indígenas americanos), GR (folclore), P (antropología lingüística), Q (evolución y biología humana, primatología) y R (antropología médica, paleopatología). Claramente esta gran difusión de la antropología entre tantas clasificaciones demuestra tanto la amplitud de la antropología como los problemas de acceso, referencia y bibliografía.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Bibliografía de antropología
El tema de la bibliografía de antropología y las herramientas de referencia dominó la literatura de las bibliotecas a finales de los años 70 y 80, y la publicación de referencias aumentó notablemente en los años 90. La bibliografía de antropología aborda los problemas de información y acceso, así como el valor de las fuentes específicas impresas y en línea para algunas de las subdisciplinas de la antropología. Una revisión de estos artículos revela que el acceso a la literatura antropológica ha mejorado en las últimas décadas. Varios grupos están tratando de abordar los problemas de bibliografía y referencia de la antropología. Antropólogos y bibliotecarios preocupados por el estado de la bibliografía antropológica y las fuentes de referencia fundaron el Library-Anthropology Resource Group en Chicago en 1971 y han publicado varias obras de referencia importantes. La Sección de Antropología y Sociología (ANSS) de la Asociación de Bibliotecas Universitarias y de Investigación tiene un Comité de Bibliografía que trabaja en problemas de bibliografía y reúne información sobre fuentes y desarrollos en la bibliografía temática. La ANSS (G-5) publica un boletín informativo llamado ANSS Currents, gestiona un sitio web informativo llamado ANSSWeb (anssacrl.wordpress.com/) y patrocina un servicio de listas llamado ANSS-L (anssacrl.wordpress.com/publications/anss-l/) que apoya el intercambio de información entre sus miembros y otras partes interesadas. Internet ahora apoya numerosos servicios de listas relacionados con la antropología y un número creciente de sofisticados sitios Web que apuntan a una variedad de fuentes de información.
Fuentes de referencia
Las fuentes incluidas en este capítulo representan la mejor literatura de referencia disponible en antropología. La lista está inclinada hacia los títulos más recientes y, en general, las bibliografías se han incluido solo cuando presentan el único o principal acceso a un cuerpo de literatura. Entre los títulos se incluyen bases de datos electrónicas y en CD-ROM. Se han excluido los recursos más antiguos que han sido reemplazados o que están terriblemente desactualizados.
Como ya se ha mencionado, la literatura de referencia para la antropología no es tan extensa como la de las demás ciencias sociales, aunque la base de referencia ha mejorado enormemente desde la publicación de este capítulo en 1989. Se han publicado varias enciclopedias nuevas y completas, y han aparecido más guías, diccionarios y fuentes biográficas. La conversión de la literatura antropológica (G-46, G-47, G-48), el índice antropológico (G-45) y los archivos del área de relaciones humanas (véase G-97n) a formatos electrónicos significó un gran paso adelante en la provisión de acceso electrónico a la investigación antropológica. A pesar de estos avances, los antropólogos seguirán queriendo consultar las publicaciones de referencia disponibles en temas afines.
Revisor: Lawrence
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Esquemas de Antropología
Temas Principales de Antropología
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- Antropología de África y Oriente Medio
- Teoría y métodos antropológicos/etnografía
- Antropología del arte y los medios de comunicación
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- Antropología social y cultural
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Clasificación
GN Antropología
GN 1-32 Generalidades
GN 33 Filosofía. Relación con otros campos
GN 34 Metodología
GN 35-41.5 Museos. Colecciones
GN 41.6-48 Profesión de antropólogo. Estudio y enseñanza.
GN 49-69.7 Antropología física y somatología (general)
GN 69.8 Antropología forense
GN 69.9-268 Variación humana
GN 269-280.6 Raza (general)
GN 280.7-292 Evolución humana
GN 293-295 Mummie
GN 296-297 Antropología médica
GN 298-300 Aspectos sociales del cuerpo humano
GN 301-345 Antropología social y cultural, etnología
GN 346-356 Metodología
GN 357-377 Cultura y procesos culturales
GN 378-396 Etnografías recopiladas
GN 397-405 Antropología aplicada
GN 406-450 Cultura material
GN 451 Vida intelectual
GN 452 Comunicación
GN 453 Creatividad
GN 454-467 Recreación, juegos, deportes
GN 468-468.3 Filosofía.
GN 468.4-468.5 Sistemas de clasificación y denominación
GN 468.6-469.4 Ética. Valores
GN 469.5-469.9 Conceptos de tiempo
GN 470-474 Religión y ritual
GN 475 Magia y brujería
GN 476 Ciencia y conocimiento
GN 477 Medicina
GN 478-479.4 Organización social
GN 479.65-479.7 Papel del sexo
GN 480-481 Familia
GN 482-485.4 Ciclo de vida
GN 485.5-486.2 Muerte
GN 486.3-486.4 Amistad
GN 486.5-489 Parentesco
GN 490 Asociaciones
GN 491 Estratificación social
GN 492 Antropología política
GN 493-495.3 Control social
GN 495.4-496 Etnicidad
GN 497-501 Guerra y armas
GN 502-536 Rasgos culturales, costumbres, instituciones
GN 537-549 Grupos étnicos (general)
GN 550-561 Grupos étnicos norteamericanos
GN 562-574 Grupos étnicos latinoamericanos
GN 575-589 Grupos étnicos europeos
GN 590-642 Grupos étnicos asiáticos
GN 640-641 Grupos árabes. Grupos islámicos A91012
GN 643-661 Grupos étnicos africanos,
GN 662-672 Grupos étnicos de Oceanía
GN 673 Grupos étnicos de las regiones del Ártico
GN 674-890 Arqueología prehistórica
GR Folclore
GR 1-39 General
GR 40-43 Filosofía. Relación con otros temas
GR 44 Metodología
GR 45-71 General
GR 72-93.4 Literatura popular. Cuentos populares
GR 93,5-99 Grupos étnicos y regiones del mundo
GR 100-113 Folklore de América del Norte
GR 114-134 Folklore de América Latina
GR 135-264 Folklore de Europa
GR 265-349 Folclore de Asia
GR 350-359 Folklore de África A91002
GR 360-364 Folklore de las islas del Océano Atlántico e Índico
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