Historia de la Burguesía
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Burguesía: Situación actual
Hoy el término burguesía no se suele utilizar con su sentido original, excepto cuando se habla de historia económica. [rtbs name=”historia-economica”] Se estima un sinónimo del término clase media alta o acomodada. [1] En las sociedades modernas la burguesía puede abarcar varias subclases sociales, y está compuesta por quienes ejercen profesiones liberales, ejecutivos y, como alta burguesía, grandes comerciantes y terratenientes.
Burguesía: Historia
[rtbs name=”home-historia”] Véase también la entrada sobre la teoría Marcista en esta enciclopedia. El término burguesía se aplicó por primera vez a los habitantes de las ciudades medievales francesas que no eran siervos ni pertenecían a la nobleza; se extendió con gran rapidez a otros países. Estas personas eran por lo general comerciantes y artesanos, y en épocas posteriores banqueros y empresarios. Con el desarrollo de las ciudades como centros comerciales, la burguesía empezó a cobrar importancia como clase socioeconómica. Solían agruparse en corporaciones y gremios para defender sus intereses mutuos ante los grandes propietarios y terratenientes.El final de la edad media estuvo protagonizado por la aparición de Estados nacionales en Europa occidental, concentrándose el poder en manos de los monarcas. La burguesía apoyó la monarquía como modo de enfrentarse al orden feudal, aumentando su propia influencia en los recién creados Estados. A medida que la sociedad feudal iba transformándose en una sociedad capitalista, la burguesía encarnaba el motor del progreso industrial de los científicos y del cambio social.
En el siglo XVII, esta incipiente clase media defendía los principios de los derechos naturales y del gobierno constitucional frente a las teorías de los reyes por derecho divino y los privilegios de los soberanos y de la nobleza. Por ello, fueron los burgueses los que lideraron la revolución inglesa del siglo XVII y las revoluciones estadounidenses y francesas de finales del siglo XVIII así como las revoluciones latinoamericanas de principios del siglo XIX. Estas revoluciones impulsaron la institucionalización de los derechos políticos y de las libertades personales para los ciudadanos de cada país como parte de un conjunto más amplio de derechos que englobaba el derecho de propiedad, la movilidad geográfica y la libertad de mercado, lo que beneficiaba a sus intereses económicos.[2]
Alta Burguesía Francesa y Precapitalismo
Según algunos autores, no había una verdadera distinción entre los intereses de la familia y una estrategia empresarial.Entre las Líneas En consecuencia, la mentalidad precapitalista distintiva del empresario francés obstaculizaba el desarrollo de una economía competitiva y orientada a la producción y el lucro. Francia estaba destinada a seguir siendo una nación de comerciantes. El concepto de libre empresa tal como se desarrolló en la Inglaterra del siglo XIX y se trasplantó a los Estados Unidos con su postulado de una lucha competitiva por los mercados y de drásticas penalizaciones por el fracaso, y con su énfasis en ganar más y más produciendo más y más por menos y menos, nunca ha sido realmente aceptado, sostienen, en Francia.
Indicaciones
En cambio, en este país ha seguido apreciando la ideología precapitalista que subyace a la organización gremial del período prerrevolucionario. Esta ideología puede resumirse brevemente como sigue: cada hombre tiene su lugar en la sociedad, debe producir suficientes bienes y servicios de calidad para mantener su lugar, y tiene derecho a la vida que se gana de esta manera.Entre las Líneas En otras palabras, la justificación de la supervivencia no radica, añaden, en la capacidad de obtener un beneficio, sino en el correcto desempeño de una función social.
Max Weber en “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, puso el énfasis en el factor religioso para explicar el aborrecimiento de los beneficios y por lo tanto la naturaleza estática de la economía francesa. Siendo un país católico, Francia carecía de la “ética de las ganancias” protestante.
Una tercera explicación popular del atraso económico de Francia se centraba en los efectos del Estado centralizado. El alto grado de centralización administrativa de Francia que, según Tocqueville, precedió a la Revolución de 1789, sometió a la red del Estado todos los aspectos de la vida económica y social del país. La centralización, en otras palabras, minó gran parte de la energía de un sector privado potencialmente dinámico. Si el Estado asumió responsabilidades cada vez mayores en el curso del siglo XIX, se podría esperar que llenara aún más vacíos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De esta manera, desalentó el desarrollo de la iniciativa privada.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Los valores burgueses, la religión y la tradición jacobina se han considerado los factores clave que impiden el desarrollo de una economía moderna en Francia. La mayoría de los analistas del retraso de Francia no esperaban que se produjeran muchos cambios en ninguno de estos factores y, por lo tanto, no podían prever el día en que Francia ocuparía su lugar como nación industrial líder.
Puntualización
Sin embargo, ya nadie niega que se ha producido una profunda transformación en la economía de Francia.
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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
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- Información sobre burguesía situación actual de la Enciclopedia Encarta
- Información sobre burguesía historia de la Enciclopedia Encarta
Véase También
Otra Información en relación a Burguesía Historia
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Desde finales del decenio de 1950, Francia ha experimentado la mayor tasa de crecimiento económico de Europa occidental, ha conocido la mayor tasa de crecimiento (5,8% anual) del mundo, excepto en el caso del Japón y la Unión Soviética, tiene una fuerza de trabajo que puede considerarse como la más trabajadora, mejor educada y más productiva de Europa y, por último, tiene una tasa de inversión más elevada que incluso Alemania. Proyectando desde estas tendencias hacia la próxima década, Stillman y sus asociados sostienen que para 1985 Francia se convertirá, junto con Suecia, en el país más rico de Europa. Las proyecciones del Instituto Hudson están ciertamente abiertas al desafío y su naturaleza eufórica es de poca relevancia para nosotros aquí. Si Francia será o no el país más rico de Europa dentro de una década no es una cuestión que deba detenernos. Digamos simplemente que Francia es todo menos un bloquie de socidez, que los viejos análisis de la economía francesa se han hecho añicos y que en un período de menos de veinte años Francia ha pasado de ser un país agrícola a uno de los más industrializados.