Olimpia

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Olimpia: Zona Sagrada y de Juegos

Olimpia no era una ciudad, sino una zona sagrada rodeada por una muralla (la Altis) con unos cuantos templos y a su alrededor un alojamiento limitado para eventos deportivos, que incluía una pista de atletismo y una pista para caballos. El santuario estaba situado en la región de Elis. Incluso en la época romana, cuando alcanzaba su mayor extensión, no tenía más de un kilómetro cuadrado. Esta pequeña extensión contrasta con la importancia que podía alcanzar en sus inicios y durante el esplendor del panhelenismo y que tiene ahora como origen de las olimpiadas.

Había hoteles para los visitantes y baños para los atletas, pero el lugar no estaba ocupado permanentemente.

El emplazamiento estaba situado en la orilla norte del río Alpheios, a unos 15 km del mar, y al alcance de las pequeñas embarcaciones antiguas. Estaba en la llanura fluvial, justo al sur de la colina de Kronos. Al oeste, el río Kladeos se precipitaba desde las colinas. La llanura estaba repleta de olivos y vides y también de praderas cubiertas de hierba. En el siglo IV d.C., el Kladeos cambió su curso y destruyó parte de la gimnástica. Tras el fin de los juegos a principios del siglo V, el santuario sufrió grandes terremotos en el siglo VI. Las inundaciones -según investigaciones recientes causadas por tsunamis- demolieron la parte sur del santuario y lo sepultaron bajo cuatro metros de cieno. Durante muchos siglos nadie supo dónde había estado Olimpia.

El yacimiento fue identificado por el anticuario inglés Richard Chandler en 1776 y excavado en su totalidad por una expedición prusiana bajo la dirección de E. Curtius cien años más tarde (1875-1881). Tanto Chandler como los alemanes se inspiraron y ayudaron en el relato tan preciso de Pausanias. Todavía se realizan excavaciones y ahora Olimpia es una de las principales atracciones turísticas de Grecia.

A continuación encontrará una lista de los edificios de Olimpia:

• Templo de Zeus
• Baños romanos orientales
• Templo de Hera
• Gimnasio (complejo de entrenamiento)
• Tholos de Filipo
• Palaistra (campo de lucha)
• Casa de los magistrados
• Baños de los Kladeos
• Fuente de Herodes Ático
• Hoteles romanos
• Tesorerías
• Heroön (Templo de los Héroes)
• Templo de Rea
• Taller de Feidias
• Los Zanes
• Hotel de Leónidas
• Altar de Zeus
• Baños del sur
• Columnata de Eco
• Casa del consejo
• Pista de atletismo
• Columnata sur
• Pista de caballos

La tregua sagrada

Unos meses antes del comienzo de los juegos, los embajadores salieron de Olimpia, Delfos, Istmia o Nemea y visitaron todos los rincones del mundo griego. En cada ciudad declararon una tregua sagrada. Algunos partidarios del movimiento olímpico moderno tienen muy buena opinión de esta tregua. En 1956, cuando los juegos estuvieron a punto de cancelarse a causa de la Guerra Fría, el presidente del Comité Olímpico Internacional, Avery Brundage, dijo: “En la Edad de Oro había una tregua olímpica y todas las guerras se detenían durante el periodo de los juegos, [pero ahora] después de dos mil años de civilización, detenemos los juegos y continuamos nuestras guerras”.

Es cierto que los antiguos Juegos Olímpicos se celebraron durante las guerras persa y del Peloponeso, mientras que las Olimpiadas modernas se cancelaron durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, pero eso se explica por la magnitud de las guerras, no por la tregua olímpica. La tregua sagrada no ponía fin a todas las guerras, sólo a los conflictos que obstaculizaban los juegos. La tregua protegía a los viajeros que se dirigían al santuario y sólo prohibía las operaciones militares contra y por la ciudad organizadora.

La antigua tregua se rompió algunas veces. En el 420 a.C., los espartanos fueron excluidos de los Juegos Olímpicos porque habían atacado una parte del territorio de Elea (ver más abajo). En el 364 a.C., los soldados arcadios llegaron a atacar el dominio sagrado de Olimpia durante los juegos.

Pisa y Elis

Olimpia era un santuario, no una ciudad o pueblo donde viviera gente. Todos los hellanodikai, árbitros, sacerdotes, etc. procedían de fuera de Olimpia. Dos lugares reclamaban el control del santuario: Pisa y Elis.

Pisa era una pequeña ciudad al este de Olimpia. Los habitantes de Pisa reivindicaban ser los organizadores originales de los Juegos Olímpicos. Se dice que en el 752 a.C. su rey Cleóstenes introdujo la corona de olivo y que en el 748 organizaron los juegos con la ayuda del tirano de Argos. Según la crónica olímpica de Eusebio, Pisa controló los juegos desde el 660 hasta el 572 a.C.. Posteriormente, Pisa se incorporó a la región de Elis. En poesía, el nombre de Pisa se utiliza a menudo como sinónimo de Olimpia.

Elis es la región que abarca todo el noroeste del Peloponeso. Pausanias escribió dos libros sobre ella, que constituyen una fuente importante sobre Olimpia. La capital de esta región también se llamaba Elis, y estaba situada a unos cuarenta kilómetros al noroeste de Olimpia. Elis era considerablemente más grande que Pisa y, por lo tanto, tenía más capacidad para organizar los juegos. Los eleos organizaron los juegos ininterrumpidamente desde el 568 a.C., excepto los del 364 a.C.

En el 364 a.C. los arcadios habían conquistado parte de Elis. Como los arcadios no tenían experiencia en la organización de juegos, pidieron ayuda a los piseos. Durante estos juegos -mientras los pentatletas competían en el quinto concurso- los eleos atacaron Olimpia. ¡Lucharon en el propio dominio sagrado! Los arcadios se impusieron, pero unos meses más tarde firmaron la paz con los eleanos y les devolvieron Olimpia.

Cuál de los dos lugares organizó originalmente los juegos, es difícil de decir. Sobre el tratado que estableció la tregua sagrada en 776 a.C., se cuentan tres historias diferentes. Pausanias vio en el templo de Hera un disco que conmemoraba el tratado, en el que sólo figuraba el nombre del rey eleo Ifitos. Plutarco escribe sobre un tratado entre Iphitos y el legislador espartano Lykourgos, y Flegón de Tralleis nombra a Cleóstenes de Pisa como el tercer hombre. Todos estos autores escribieron en el siglo II d.C. El disco del templo de Hera refleja la reivindicación de los eleanos, la presencia del espartano Lykourgos refleja el dominio de los espartanos en el Peloponeso a partir del siglo VII y la versión con Cleóstenes se contó probablemente en Pisa. Pero estos relatos no nos enseñan nada sobre la situación real a principios del siglo VIII a.C.

Los árbitros

Al igual que las competiciones modernas, las griegas estaban sujetas a reglas. Una infracción de las reglas se consideraba trampa y por ello se castigaba al atleta. Todos los concursos contaban con la presencia de árbitros, llamados bastoneros o fustigadores. Asistían a los organizadores o hellanodikai, que actuaban como jueces y tenían la responsabilidad final. En caso de duda, los hellanodikai decidían quién era el ganador.

Los árbitros aparecen a menudo retratados en jarrones griegos con escenas de deportes de combate. Permanecían cerca de los atletas que luchaban, listos para actuar. Los atletas que hacían trampas eran castigados rápidamente con golpes de vara o látigo. Los atletas que se sometían podían señalarlo apuntando con el dedo índice hacia el árbitro.

Revisor de hechos: Reuben

Olimpia (Historia)

Olimpia, antiguo emplazamiento de los juegos olímpicos (véase una descripción de tales juegos en la Antigua Grecia y su evolución) que celebraban los griegos cada cuatro años. (De la ciudad nos ha quedado la expresión “olimpiadas“).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Olimpia estaba situada en un valle de la región de élide, en el noroeste del Peloponeso, a través del cual fluye el río Alfeo.Entre las Líneas En la antigüedad no era una ciudad, sino un santuario, con edificios relacionados con la celebración de los juegos y la adoración de los dioses. Considerado un lugar sagrado, contenía muchos tesoros del arte griego, como templos, monumentos, altares, teatros, estatuas y ofrendas de bronce y mármol. El Altis o recinto sagrado, era un espacio plano de aproximadamente 200 m de largo por casi 177 m de ancho. Contenía los principales monumentos religiosos y edificios relacionados con la administración de los juegos.

El templo más célebre era el de Zeus, dedicado al padre de los dioses.Entre las Líneas En este templo se encontraba la estatua de Zeus, en oro y marfil, creada por el escultor ateniense Fidias hacia el 430 a.C., considerada una de las siete maravillas del mundo. El siguiente templo en importancia fue el Heraion, dedicado a Hera, la esposa de Zeus.Entre las Líneas En este templo, probablemente el edificio dórico más antiguo conocido, estaba la mesa en la que se colocaban las guirnaldas preparadas para los vencedores de los juegos. Los edificios de ofrendas incluyen una fila de doce tesorerías y el Filipeion, un templo jónico circular edificado en el siglo IV a.C. por Filipo II, rey de Macedonia. Fuera del Altis, en el este, estaban el estadio y el hipódromo, donde tenían lugar las competiciones; en el oeste se encontraban la palestra o escuela de lucha, y el gimnasio, donde todos los competidores tenían que entrenar por lo menos un mes antes de los juegos. Los franceses comenzaron las excavaciones en Olimpia en 1829.

Detalles

Las exploraciones alemanas, entre 1875 y 1881, arrojaron mucha luz sobre los planos de los edificios; se reanudaron en 1936, 1952, y desde 1960 hasta 1961. Se descubrieron muchos objetos notables, entre ellos la estatua en mármol de Hermes con Dioniso niño (330-320 a.C.) de Praxíteles.Entre las Líneas En 1989 fue declarado Patrimonio cultural de la Humanidad por la UNESCO.[1]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre olimpia de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Olimpia

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