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Características Sociales del Siglo XVIII

Este texto se ocupa de las características del siglo XVIII; pero dentro de tales características del siglo XVIII, las que afectan a su situación y condición social, especialmente al fin de la tregua social del siglo anterior. Se trata de un repaso de la situación social de Europa en el siglo XVIII. A medida que el movimiento para un renacimiento del cristianismo gastó su fuerza, a medida que el luteranismo retrocedió en el liderazgo de Jesús sobre los príncipes protestantes, este contacto y reacción de las mentes más frescas de la clase educada sobre la masa analfabeta se interrumpió. Por muy numerosa que sea una clase oprimida, y por muy extremas que sean sus miserias, nunca podrá hacer una protesta efectiva hasta que logre la solidaridad mediante el desarrollo de alguna idea general común. Los hombres y mujeres cultos de ideas son más necesarios para un movimiento político popular que para cualquier otro proceso político. Una monarquía aprende gobernando, y una oligarquía de cualquier tipo tiene la educación de los asuntos; pero el hombre común, el campesino o el trabajador, no tiene experiencia en los grandes asuntos, y puede existir políticamente sólo a través de los servicios, la devoción y la orientación de los hombres educados. La Reforma, la Reforma que sucedió, la Reforma que es de los Príncipes, al romper las facilidades educativas, destruyó en gran medida a la pobre clase de eruditos y sacerdotes cuya persuasión de la multitud había hecho posible la Reforma. Los príncipes de los países protestantes, cuando se apoderaron de las iglesias nacionales, pronto comprendieron la necesidad de apoderarse también de las universidades. Pero más tarde, con la Revolución Industrial, la máquina y el empleador sustituyeron su destreza, y o bien se convirtió en empleador de sus compañeros, y creció hacia la riqueza y la igualdad con las otras clases ricas, o siguió siendo un trabajador y se hundió muy rápidamente hasta el nivel de un mero jornalero.

Abogacía Activista en Italia

Este texto se ocupa de la abogacía activista en Italia, y en concreto de la historia de la posición de activismo social de los abogados y jueces desde los años 60 en Italia. El atentado de Piazza Fontana del 12 de diciembre de 1969 inició un periodo de violencia entre 1968-80, cuyos efectos siguen repercutiendo en la política y la sociedad italianas. En la actualidad, los historiadores y sociólogos tienden a suponer que las clases medias profesionales de las sociedades occidentales han abandonado hace tiempo las viejas ideas de vocación pública y sólo están interesadas en mejorar su propia posición económica y social. Sin embargo, los procesos de conflicto social y cambio social iniciados en Italia en 1968 sugieren que esto no siempre es así. Los abogados académicos vinculados al Partido Socialista desempeñaron un papel destacado en la redacción y aplicación del Estatuto de los Trabajadores de 1970, que garantizaba las libertades sindicales, prohibía el despido sin causa justificada y protegía la salud y la seguridad en el trabajo. El ala progresista de la judicatura adoptó una postura firme contra la represión policial y el amordazamiento de la libertad de expresión cuando el orden público empezó a resquebrajarse a partir de 1969. Una minoría de la judicatura incluso se dedicó a hacer cumplir las leyes que protegían el medio ambiente, la salud y la seguridad de los trabajadores y los derechos de los inquilinos. Mientras tanto, los abogados radicales se dedicaron a defender a los estudiantes, los trabajadores y los militantes de izquierda. En conjunto, el activismo de los abogados radicales desempeñó un papel decisivo en el nacimiento de la “sociedad de derechos”, que puede considerarse el logro perdurable del “largo 68” italiano.