Ropa de Trabajo

Después de dos años en los que nos pusimos apresuradamente una chaqueta de negocios sobre una camiseta y un pantalón de chándal mientras dejábamos entrar a la gente en nuestras casas durante la pandemia de Covid-19, nuestra tolerancia al conformismo -y a la incomodidad- ha cambiado. El código de vestimenta empresarial está evolucionando. ¿Te has replanteado tu vestimenta de trabajo al volver a la oficina, pero te preocupa lo que pensarán los demás? En este texto se ofrecen medidas prácticas que puedes probar si estás pensando en cambiar las cosas.

Centros Comunitarios

Un centro comunitario es un lugar especialmente habilitado para las personas, grupos y organizaciones de una zona determinada, donde pueden acudir para reunirse y hacer actividades en común. Hace también referencia el concepto al edificio utilizado por los miembros de una comunidad para reuniones sociales, actividades educativas, etc. La comunidad se caracteriza por compartir geografía, intereses, valores sociales e incluso comportamientos. Basar los servicios en la comunidad ofrece un gran potencial para superar las barreras existentes a la atención sanitaria preventiva, como la distancia, la falta de familiaridad y el miedo o la desconfianza hacia los hospitales, al mismo tiempo que permite la prestación de un programa que está mejor situado (es decir, «adaptado») para satisfacer las necesidades de esa comunidad, incluido el uso de personal autóctono de esa comunidad (por ejemplo, los trabajadores sociales comunitarios). En la actualidad existe una sólida base de pruebas que engloba modelos de atención comunitaria que han tenido éxito en la prevención primaria, tanto en lo que respecta a la promoción de la salud como a las intervenciones centradas en las personas de alto riesgo, estas últimas relacionadas principalmente con la prevención de la diabetes y la lucha contra las disparidades raciales en materia de salud. Además, la prevención secundaria y la rehabilitación en la comunidad han demostrado ser seguras y tan eficaces como la atención hospitalaria tradicional para muchos pacientes, con pruebas de una mayor adherencia. La clave para el éxito de todos estos programas es el uso de un equipo de expertos con la formación adecuada que trabaje en colaboración con los servicios comunitarios existentes y los grupos de usuarios. La integración de la atención preventiva primaria y secundaria en un entorno comunitario también ha demostrado ser eficaz y factible, pero requiere una mayor exploración antes de adoptar este modelo en una base más amplia. Queda por definir la composición ideal no sólo del propio MDT, sino también de la intervención. Sin embargo, es probable que no exista un enfoque único para todos los casos, sino que las intervenciones deberían adaptarse a las necesidades de los participantes y de la comunidad local. Además, aún está por determinar la sostenibilidad y la rentabilidad de estos programas.

Renacimiento Italiano

Las excavaciones realizadas en Génova por arqueólogos italianos y británicos a partir del decenio de 1960 fueron especialmente influyentes en la promoción del estudio del período posmedieval. La publicación de la arqueología urbana posmedieval también está empezando a ser más común, al menos en algunas regiones. La arqueología urbana también desempeñó un papel importante en el fomento del estudio de la cerámica cotidiana. No es sorprendente que el estudio del Renacimiento y la cultura urbana en general haya sido un importante foco de estudio para los historiadores italianos y extranjeros que han generado una enorme literatura. La arquitectura, las fortificaciones, los jardines, la cerámica y el vidrio han sido estudiados como parte de la historia del Renacimiento. Entre las tendencias recientes de la historia del arte y la cultura de importancia para la arqueología figura la nueva atención que se presta a los contextos sociales y políticos del arte, los estudios sobre el hogar y el consumo y las redes internacionales de intercambio cultural.

Condiciones Sanitarias

Edwin Chadwick (1800-1890) desempeñó un papel activo en el intento de reformar las condiciones de los trabajadores pobres en Inglaterra. Participó en muchas comisiones e investigaciones hasta que un brote de tifus y gripe obligó al Parlamento a buscar respuestas. Chadwick fue nombrado jefe de una comisión que investigó la relación entre las enfermedades y las sucias condiciones sanitarias de la mayoría de las ciudades. El informe, publicado en 1842, es un proyecto de salud pública e incluye recomendaciones sobre agua potable, mejor saneamiento y limpieza.

Segunda Revolución Industrial

La segunda Revolución Industrial se suele fechar entre 1870 y 1914, aunque algunos de sus acontecimientos característicos pueden datarse en la década de 1850. Sin embargo, está claro que el rápido ritmo de las invenciones pioneras (macroinvenciones) se redujo después de 1825, y volvió a cobrar fuerza en el último tercio del siglo. La revolución industrial fue y es cada vez más profundamente cambiada y desviada por la constante variación de las condiciones humanas causada por la revolución mecánica. Y la diferencia esencial entre la acumulación de riquezas, la extinción de los pequeños] agricultores y pequeños empresarios, y la fase de las grandes finanzas en los últimos siglos de la República Romana, por un lado, y la concentración de capital muy similar en los siglos XVIII y XIX, por otro, radica en la profunda diferencia en el carácter del trabajo que la revolución mecánica estaba provocando. La fuerza del Viejo Mundo era la fuerza humana; todo dependía, en última instancia, de la fuerza motriz del músculo humano, del músculo de los hombres ignorantes y subyugados. Un poco de músculo animal, suministrado por los bueyes de tiro, la tracción de los caballos y otros elementos similares, contribuía. Donde había que levantar un peso, los hombres lo levantaban; donde había que extraer una roca, los hombres la desmenuzaban; donde había que arar un campo, los hombres y los bueyes lo araban; el equivalente romano del barco de vapor era la galera con sus bancos de remeros sudorosos. En las primeras civilizaciones, una gran parte de la humanidad estaba empleada en tareas puramente mecánicas. Al principio, la maquinaria impulsada por la fuerza no parecía prometer ninguna liberación de ese trabajo poco inteligente. Se empleaban grandes cuadrillas de hombres en la excavación de canales, en la construcción de trincheras y terraplenes para el ferrocarril, y cosas por el estilo. El número de mineros aumentó enormemente. Pero la extensión de las instalaciones y la producción de productos básicos aumentaron mucho más. Y a medida que avanzaba el siglo XIX, la lógica de la nueva situación se imponía con mayor claridad. Los seres humanos ya no se querían como fuente de mera fuerza indiscriminada. Lo que podía hacer mecánicamente un ser humano podía hacerlo más rápido y mejor una máquina. El ser humano se necesita ahora sólo cuando hay que ejercer la elección y la inteligencia. El ser humano sólo se necesita como ser humano.

Historia de la Agricultura Mundial

La práctica del cultivo de plantas se estableció en el Cercano Oriente y Europa alrededor del 6500-3500 a.C., en el sudeste asiático alrededor del 6800-4000 a.C., y en Mesoamérica y Perú alrededor del 2500 a.C. La mayoría de las zonas donde se inició el cultivo estaban situadas en valles fluviales con climas semiáridos. El proceso de cultivo en el Viejo Mundo (véase el período neolítico) consistía en preparar la tierra con una grada, romperla y alisarla con una rama de árbol y sembrar las semillas seleccionadas con un arado de palo. En Mesoamérica, donde no existían especies de animales de tiro y donde el jefe de los granjeros requería una plantación individual, se desarrolló una forma de cultivo sin arado, en la que se utilizaba un palo de cavar para hacer agujeros para las semillas.

Características del Protestantismo

Las características principales del Protestantismo están relacionadas con otros puntos de vista distintivos sobre asuntos como el pecado, los sacramentos del bautismo y la Cena del Señor, y la escatología (vida futura). Por ejemplo, basándose en las Escrituras, los protestantes rechazan la clasificación católica de los pecados como «mortales» o «veniales» y la doctrina del purgatorio. Como guías para vivir una vida cristiana, el protestantismo mira la centralidad del amor y la justicia como se expresa en la persona de Jesucristo. Jesús mismo encarnó el amor de Dios y ordenó a sus seguidores que expresaran este amor. Vio el amor como el cumplimiento de la ley y los profetas del Antiguo Testamento (Mateo 22:40). Los protestantes ven la vida de Jesús como un modelo para vivir fielmente ante Dios y en relaciones correctas con otras personas. Los protestantes también hacen hincapié en que los cristianos que se relacionan con Dios por la fe y que siguen a Jesucristo pueden vivir sus vidas en libertad como hijos de Dios. El poder del pecado como fuerza controladora de la vida se rompe con el perdón que viene a través de la muerte de Cristo en la cruz (Efesios 1:7; Colosenses 1:14). El poder de la ley moral para condenar a los pecadores también se rompe por la gracia de Dios en Cristo (Romanos 6:14). La vida cristiana es la vida en el Espíritu que habita en los creyentes (Romanos 6:9-11). Esto da a los cristianos la libertad de seguir a Cristo como su guía de conducta moral y de estar abiertos a la dirección del Espíritu de Dios para determinar cómo vivir y cómo actuar. La libertad cristiana implica la responsabilidad de buscar la voluntad de Dios en todas las cosas. Para los protestantes el objetivo de la vida cristiana es «hacer todo para la gloria de Dios».

Burakumin

El proceso de alteración que han sufrido los burakumin se ha ido construyendo a lo largo de la historia de Japón sobre la base de prohibiciones religiosas y, posteriormente, sobre la base de visiones esencialistas que aún persisten en la actualidad. La mala percepción que se tiene de la Liga, junto con la ignorancia y las falsas creencias, como la idea de que los matrimonios mixtos son habituales entre los burakumin, no hacen más que reforzar este mecanismo de exclusión, y aunque la estigmatización y la discriminación pueden ser insidiosas, tienen un impacto directo en la vida de la comunidad burakumin en términos de trabajo y educación, ya que estas zonas se caracterizan por la inestabilidad laboral y el bajo nivel educativo de sus habitantes. No obstante, no se ha realizado ninguna encuesta sobre los burakumin que viven fuera de las zonas de asimilación debido a la dificultad de localizarlos. Su invisibilidad hace que los miembros jóvenes de la comunidad burakumin puedan escuchar repetidamente en el lugar de trabajo comentarios que los estigmatizan y menosprecian como miembros del grupo minoritario, pero ante las escasas medidas legales establecidas para condenar dichos comentarios, la mayoría opta por callar, lo que significa que los prejuicios siguen estando presentes en todos los aspectos de la vida cotidiana y, de hecho, en el entorno familiar. La falta de interacción con personas que tienen opiniones diferentes y que están atadas por el tabú que rodea este tema es también una barrera para curar estos prejuicios. Además, existe un gran resentimiento entre la población no burakumin encuestada con respecto a las medidas de discriminación positiva de las que se han beneficiado los burakumin, lo que plantea la cuestión del efecto que está teniendo la política de acción afirmativa, ya que se han observado reacciones similares en la India contra el pueblo dalit, al que se ha acusado de aprovecharse injustamente del sistema de reservas. Además, el debate se centra actualmente en el futuro de este segmento de la población, ya que existen dos tendencias opuestas dentro de este grupo minoritario, a saber, los que quieren callar su origen hasta que deje de ser un problema y los que quieren perpetuarlo considerándolo una parte importante de su identidad.

Antifeminismo

Durante gran parte del periodo victoriano, el feminismo era menos un movimiento que una preocupación por los asuntos de importancia para las mujeres, y quienes perseguían esas preocupaciones no estaban en absoluto unidos en todos los frentes. Así, el «antifeminismo» podía incluir no sólo a quienes se resistían a cualquier cambio en la condición de la mujer, sino a las feministas que se resistían a las reformas propuestas por otras feministas. Este texto se centrará en estas cuestiones controvertidas: la naturaleza y el alcance del empleo de las mujeres fuera del hogar, «la chica de la época» percibida como poco femenina, «la hermandad chillona» de las activistas feministas en los lugares públicos, la Nueva Mujer y su resistencia al matrimonio, y la delicada cuestión del sufragio femenino.

Educación Superior en Europa

La enseñanza superior europea se enfrenta a grandes retos para mejorar su competitividad en el mercado mundial. Desde hace varios años se encuentra a la zaga de EE.UU., Japón y Australia, y se enfrenta a nuevos retos procedentes de Asia, en particular de China. Para superar sus deficiencias y mejorar la calidad, se han tomado varias iniciativas en los últimos cinco años, en particular el Proceso de Bolonia y la Estrategia de Lisboa, con el objetivo de crear un Espacio Europeo de Educación Superior y un Espacio Europeo de Investigación e Innovación, y convertir a Europa en una de las principales, si no la principal, economía y sociedad del conocimiento del mundo. El Proceso de Bolonia está mostrando avances sustanciales en la consecución de sus objetivos. El apoyo y el seguimiento combinados del proceso por parte de las diferentes partes interesadas (gobiernos, universidades y sus asociaciones, y estudiantes) crean un entorno positivo para los cambios necesarios. En este sentido, el Proceso de Bolonia también proporciona un nuevo enfoque de la reforma a nivel macro, utilizando la cooperación en lugar del conflicto como base del cambio. En el pasado, en países importantes como Francia, Italia, España y Alemania, los esfuerzos de los políticos por reformar la enseñanza superior fracasaron porque no fueron capaces de implicar y comprometer a la comunidad de la enseñanza superior. En comparación, la Estrategia de Lisboa parece más retórica que real. Sus grandes ambiciones, sin un plan de acción concreto, ya dieron lugar a una adaptación en 2005, dejando el proceso a medias. Aunque no todo es negativo – la creación de un Consejo Europeo de Investigación, por ejemplo – , no hay suficientes indicios de que se vayan a producir avances sustanciales en los próximos cinco años en el ámbito de la investigación y la innovación. En otros ámbitos, como el de las tasas académicas, el mapa ya está cambiando rápidamente. Europa ha llegado a un punto de «mentalidad» colectiva -pero no debe entenderse como una aceptación- de que, si bien la enseñanza superior desempeña un papel decisivo en una economía y una sociedad basadas en el conocimiento, existe un desfase entre la necesidad de seguir avanzando en materia de matriculación de estudiantes y la disponibilidad de financiación pública. En esta situación es alentador que el debate en curso pase de ser el de público versus privado al más realista de público y privado. Es innegable que la enseñanza superior europea está cambiando y aspira a estar mejor preparada para la competencia mundial.

Problemas de Vivienda desde 1950

La diferenciación de los hogares comenzó a afirmarse en serio en la década de 1980. Además de la disminución de la proporción de familias biparentales con varios hijos y un hombre como sostén de la familia, surgieron nuevos tipos de hogares y su número aumentó: hogares de ancianos, hogares unipersonales, hogares monoparentales, hogares con dos ingresos. Sin embargo, otros tipos de hogares empezaron a revelarse a través de una mayor variedad de estilos de vida con sus correspondientes necesidades de viviendas compatibles. La investigación comenzó a abordar las necesidades de vivienda de estos diferentes tipos de hogares. El principio básico del Estado del bienestar, la igualdad de trato para todos, se convirtió en un molde limitador de las realidades cambiantes que exigían una mayor flexibilidad. Cada vez más, la universalidad de las prestaciones se convirtió en un lastre financiero, ya que los recursos económicos disminuían y los gobiernos buscaban cada vez más formas de limitar la asistencia sólo a los considerados más necesitados. El reconocimiento de una población más diferenciada y unos planes de subsidio más focalizados encajan con una reorientación drástica de las políticas de vivienda durante esta década. Muchos gobiernos se embarcaron en un enfoque doble, consistente en trasladar las responsabilidades anteriormente asumidas a niveles inferiores de gobierno y a los sectores privado y sin ánimo de lucro. Estos procesos de descentralización y privatización, respectivamente, partieron de bases diferentes y a un ritmo distinto. Sin embargo, la dirección del cambio fue la misma y pudo observarse en las sociedades de mercado, en los estados de bienestar y en las naciones socialistas, y tanto en los países industrializados avanzados como en el Tercer Mundo. Entre las implicaciones significativas se encuentran la reducción y la eliminación de las ayudas a la vivienda y una erosión general de la red de seguridad.

Magia

Un término general que cubre cualquier intento de controlar el medio ambiente o el ser por medio que sea no probado o intestable, como encantos o hechizos. Las creencias mágicas son las que sobreviven porque no han sido objeto de ningún intento de refutarlas. La sociedad occidental ha visto resurgir la magia tras las llamadas influencias racionalizadoras de los siglos XVII y XVIII y el auge de la ciencia. La brujería, o las sociedades secretas con rituales mágicos, los intentos de contactar con los difuntos a través de médiums psíquicos y los tableros Ouija son sólo una de las formas que ha adoptado. La Wicca, o brujería moderna, suele considerarse una expresión del feminismo y una práctica benigna. Su principal ceremonia es la bajada de la Luna, en la que la diosa es atraída hacia la gran sacerdotisa.

Historia del Periodismo

Se ofrece una breve historia del periodismo: desde la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV, pasando por el nacimiento de la industria de la información en el siglo XVIII, hasta el impacto de la radio y la televisión en el siglo XX y la era de Internet. En la última década, casi 700 periodistas han sido asesinados, principalmente en guerras, en actos de homicidios políticos o por gángsters. En esta entrada, junto con otra, también se traza el peligro al que se enfrentan los periodistas cuando informan desde zonas de guerra y desde países que se enfrentan a dramáticas convulsiones políticas. El crecimiento de los nuevos medios de comunicación también ha desencadenado una reacción represiva de los regímenes autoritarios. Al igual que las noticias de la radio desafiaron a los periódicos por la audiencia (y los anunciantes) en el segundo cuarto del siglo XX, las noticias de la televisión fueron un nuevo competidor a medida que las redes de difusión crecieron después de la Segunda Guerra Mundial. Los primeros telediarios eran emisiones cortas de noticiarios teatrales; en 1949, la NBC comenzó la Caravana de Noticias de 15 minutos utilizando las películas de noticias que sus propios camarógrafos habían rodado. Las tres cadenas de televisión -ABC, CBS y NBC- acabaron ampliando sus noticiarios a 30 minutos; a mediados de 2008, PBS era la única cadena que emitía un programa de noticias de 60 minutos a primera hora de la tarde

Escolarización

La escolarización en Estados Unidos tiene una larga y sórdida historia, como se detalla en otro lugar. A principios del siglo XXI, la Ley de Inmigración de 1965 supuso un nuevo cambio en la inmigración. Latinos, asiáticos, antillanos, africanos y otros grupos emigraron en masa a esta nación. Las quejas de los nativos son similares a las de principios del siglo XX. A medida que las ciudades declinaban y los suburbios se expandían, las ciudades buscaban la reurbanización y el aburguesamiento. Los cambios en la economía, de las industrias manufactureras a las industrias de servicios y tecnológicas, de lo nacional a lo global, han provocado nuevos retos para las escuelas y la sociedad estadounidense. Las escuelas están ahora más segregadas que en la época de la decisión Brown, y el Tribunal Supremo ha fallado recientemente en contra de los planes de desegregación voluntaria en Seattle, Washington, y Louisville, Kentucky, que permitían el uso de la raza para garantizar que no se produjera una nueva segregación. Aunque muchas cosas han cambiado en las escuelas y en la sociedad estadounidense en general, muchas cosas también parecen seguir igual.

Género

Las relaciones de género son «construcciones sociales» que varían de unas sociedades a otras y de unos tiempos a otros, y por lo tanto, como tales, susceptibles de modificación, de reinterpretación y de reconstrucción.

Imperialismo

Imperialismo: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: El concepto de imperialismo puede ser entendido de dos modos distintos pero complementarios: 1) Como expansión violenta del ámbito de influencia o dominio de un Estado sobre áreas de otro dominio. 2) […]

Periodismo

Colegiación Obligatoria El Dictamen de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de 13 de noviembre de 1985 estableció, por unanimidad, que la colegiación obligatoria de periodistas, en cuanto impida el acceso de cualquier persona al uso pleno de los medios de comunicación social como […]

Desigualdad de Ingresos

La desigualdad de ingresos es la forma en que los ingresos se distribuyen de forma desigual en una población. Cuanto menos equitativa sea la distribución, mayor será la desigualdad de ingresos. La desigualdad de ingresos suele ir acompañada de la desigualdad de riqueza, que es la distribución desigual de la misma. Las poblaciones pueden dividirse de diferentes maneras para mostrar diferentes niveles y formas de desigualdad de ingresos. En otras palabras, la desigualdad de ingresos (o disparidad de ingresos) es el grado en que los ingresos totales se distribuyen de forma desigual entre una población. En muchos casos de desigualdad económica, la riqueza fluye de forma desproporcionada hacia un pequeño número de individuos ya acomodados económicamente. A nivel mundial, hay varias propuestas para generar ingresos (como la tasa Tobin sobre las transacciones financieras o un impuesto mundial (o global) sobre el uso de los recursos) que podrían utilizarse para las transferencias directas de ingresos, así como para otras formas de ayuda al desarrollo para reducir la pobreza y la desigualdad. Debido a la continua inestabilidad mundial (o global) y a la degradación del medio ambiente vinculada a las desigualdades de ingresos y otros recursos, estos esfuerzos políticos seguirán siendo fundamentales no sólo por razones éticas, sino también por el bien de la seguridad nacional y la supervivencia mundial.

Comunismo

Concepción Marxista Soviética Según esta interpretación, Comunismo es “forma superior de organización de la sociedad humana; se basa en fuerzas productivas altamente desarrolladas. La primera fase de la sociedad comunista es el socialismo (ver). El comunismo, se dice en el programa del […]

Familia

Familia en el Derecho Español Según el Diccionario Jurídico Espasa (2001), Familia recibe el siguiente tratamiento: Entre lo permanente y lo contingente Es la institución social más antigua que conoce la Humanidad. Nos preguntamos si, con el paso del tiempo, se mantiene como realidad […]

Estado de Bienestar

Estado de bienestar, proyecto y modelo de sociedad que constituye el principal punto programático de gran número de ideologías y partidos políticos actuales. El concepto, surgido en la segunda mitad del siglo XX, parte de la premisa de que el gobierno de un Estado debe ejecutar determinadas […]

Trabajo Infantil

Trabajo realizado por menores de quince años, o por menores de la edad de finalización de la escolaridad obligatoria cuando ésta es superior a la de los quince años, según la OIT. Un criterio clave en la definición del trabajo infantil es la determinación de una edad mínima para trabajar, […]

Cliometría

Cliometría y Cuantificación Traducción al inglés: Cliometrics and Quantification. Cliometría y Cuantificación en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido cliometría y cuantificación, véase aquí. Recursos Véase También […]

Crimen

Crimen, término que aparece, pese a su tradicional identificación con el de delito, cuando se ha formulado previamente la pregunta sobre la posibilidad de formar un catálogo de hechos que vulneren la convivencia humana desde una perspectiva universal y deban ser castigados en todo tiempo y […]

Gran Depresión

Conocida como la Gran Depresión, la rentabilización de la economía mundial (o global) a principios de la década de 1930 implicó grandes privaciones y una catástrofe emocional en todo el mundo. Fue, en resumen, una crisis económica mundial (o global) iniciada en octubre de 1929, a causa del conocido como crac de 1929, y que se prolongó durante los primeros años de 1930, en buena parte por una mala gestión gubernamental, extendiéndose geográficamente desde Estados Unidos al resto del mundo capitalista, afectando gravemente, en especial, a Alemania.

Salud Pública

Esta entrada explica que la salud pública es un concepto muy amplio con definiciones cambiantes o variables a lo largo del tiempo y en diferentes países. Las Instituciones de salud pública, por otro lado, son organismos o entidades públicas, que proporcionan servicios de salud a la población en general, que así lo requiera, regidos por criterios de universalidad y gratuidad fundada en las condiciones socioeconómicas de los usuarios.

Herencia

Introducción: Herencia Concepto de Herencia en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Conjunto de bienes que se reciben de una persona por su muerte La herencia, como derecho, representa el conjunto de derechos y deberes que por la muerte de una persona se transmite a los […]

Colonias

Colonias eran los asentamientos establecidos por emigrantes o sus descendientes en un territorio distante, pero que permanece bajo la jurisdicción política de la madre patria. Si el sistema colonial se derrumbó después de la Segunda Guerra Mundial, las primeras grietas aparecieron en los años 1920. En Egipto, Siria, la India, Libia o Magadascar, los pueblos, se sublevaron y afirmaron su deseo de independencia. Aunque olvidado en gran medida, este período constituyó una etapa primordial en el camino hacia la emancipación.

Desigualdad de Recursos Económicos en la Población

Este texto se ocupa de la desigualdad de recursos económicos en la población mundial. El equilibrio de poder no se entiende aquí en un sentido realista, como equilibrio de poder interestatal, sino como rapports deforce, una constelación suelta de intereses políticos y económicos entrelazados que no está unificada ni es homogénea pero que, hasta ahora, tiene suficiente impulso para desviar las alternativas. No es necesario suponer que se trata de una estrategia o diseño consciente, al menos en sus resultados globales, sino que es más bien el resultado de muchos y diversos actos de interés propio y de evitación de riesgos por parte de los actores privilegiados. Supongamos que muchos de los privilegiados aborrecen la pobreza, pero culpan a los pobres y confían en el crecimiento económico como remedio y, sin embargo, si estas creencias fracasan pueden seguir deseando el privilegio, o temer perderlo, más de lo que aborrecen la pobreza. Entonces, los encantos del poder, los adornos del privilegio, el culto a la celebridad, la lógica de la economía neoclásica, todo ello contribuye a mantener el equilibrio general de poder. Y así, los hiperricos del mundo y la mayoría de los pobres se entrelazan en una cita conjunta, espejos el uno del otro, pero a bastante distancia. Hay muchas causas de la desigualdad económica: la clase, el género, las decisiones del mercado laboral, la educación, la capacidad y el talento, y la suerte son algunas de ellas.

Burocracia

Este texto se ocupa de la Burocracia, como la estructura de organización del personal mediante la cual se realizan actividades gubernamentales, a través de una división de tareas basadas en la especialización funcional. La burocracia se encuentra en épocas anteriores de la historia, por ejemplo en la administración de los sistemas de irrigación agrícola, el ejército romano, la iglesia católica, pero se hace más prominente en la administración a gran escala de las agencias del estado moderno y las corporaciones de negocios modernas. Max Weber (1864-1920) prestó especial atención a la burocracia y vio cómo esta forma de organización social se convertía en dominante en la sociedad Moderna debido al compromiso con el valor de la racionalización – la organización de la actividad social para alcanzar los objetivos de la manera más eficiente.

Urbanización

Urbanización: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Característica de los procesos de modernización, que se refiere al hecho de que la mayoría de la población de un país vive en ciudades. En las sociedades tradicionales la mayoría de la población es rural, […]

Ocio

Politizando el Ocio Traducción al inglés: Policing Leisure. Politizando el Ocio en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido Politizando el Ocio, véase aquí. Recursos Véase También Historia Europea Condiciones Sociales Vida Social […]

Tecnología

Aunque al principio su avance fue lento, la tecnología progresa a una rapidez vertiginosa. Son pocas las empresas modernas que no se ven afectadas por la urgencia de la innovación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Pero cuando se trata de elaborar una estrategia para una revolución, la cuestión de «si hacerlo» a menudo ahoga la pregunta de «cuándo». Desafortunadamente, hacer lo correcto en lo primero, pero no lo segundo puede ser devastador. El síndrome de la «tecnología correcta en el tiempo equivocado» es una pesadilla para cualquier empresa innovadora. Un análisis más detallado de los contextos que habilitan las tecnologías rivales (sobre si el nuevo ecosistema está listo para desarrollarse y sobre si el viejo ecosistema todavía tiene potencial de mejora) debería arrojar más luz sobre la cuestión del tiempo. Y una mejor sincronización, a su vez, mejorará la eficiencia y la efectividad de los esfuerzos de innovación que son tan importantes para la supervivencia y el éxito.

Socialismo

Socialismo es la doctrina política que sostiene que los bienes productivos, de cambio y de distribución deben ser de propiedad pública y que el gobierno debe estar controlado por la única verdadera mayoría. Socialismo es, junto con el conservadurismo y el liberalismo, una de las tres corrientes políticas básicas que surgieron en el siglo XIX. Los socialistas exigían un orden económico más justo desde el punto de vista social. El movimiento socialista en Alemania, por ejemplo, se dividió en 1918 en torno a la cuestión de cómo lograr este objetivo. En este país, el SPD abogaba por la vía de las reformas y el socialismo democrático, el KPD propagaba la revolución socialista y la dictadura del proletariado.

Acción Colectiva

Problema de la Acción Colectiva en la Teoría del Derecho Traducción al inglés: Collective Action. Acción Colectiva en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido acción colectiva, véase aquí. Recursos Véase También Historia Europea […]

Agricultura

Introducción: Plaga Cuarentenaria Concepto de Plaga Cuarentenaria en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Plaga de importancia económica potencial para el área protegida, a pesar de no estar presente aún, o si se presenta no está ampliamente diseminada y está bajo control oficial. […]

Prostitución en la Antigua Roma

Las cortesanas, en la Roma republicana, podían ejercer un considerable poder financiero y político. En su vida de L. Lúculo (cos. 74), Plutarco describe a una dama llamada Praecia, que no era «más que una cortesana», pero que utilizaba sus conexiones para favorecer las ambiciones políticas de sus amigos. Praecius no es un nomen romano, por lo que debió de ser una liberta o una extranjera que vivía de sus conocimientos especializados. Era la amante de un político romano llamado Cethegus (quizás P. Cornelius Cethegus), y su buena voluntad fue esencial para Lúculo cuando quiso que Cilicia, y por tanto la guerra contra Mitrídates VI, fuera su provincia proconsular. La mujer sirvió de intermediaria entre Lúculo y su amante, y Lúculo se ganó su favor «con regalos y halagos». Su origen y rango magisterial fueron un incentivo para que ella trabajara en su favor, y era una «pluma en su gorra» ser vista intrigando en nombre de un cónsul romano. Cethegus se puso a trabajar para que a Lúculo se le asignara Cilicia, y esta decisión fue generalmente popular, ya que se le consideraba el más cualificado para afrontar la Guerra Mitrídica. Esto implica que el nombramiento no había sido difícil de organizar; el factor importante era tener la palanca con Cecilio para que la propuesta fuera a la asamblea. Cicerón también presenta a la amante de Verres, la prostituta Quelidón («Golondrina»), como la principal implicada en la toma de decisiones en los asuntos judiciales de Roma cuando Verres era pretor.

Festivales

Este texto se ocupa de los festivales y su contexto social y religioso. Los festivales, o ludi, eran celebraciones en honor de una o varias deidades (véase más detalles) en las que participaba todo el pueblo romano. Los festivales también podían ser celebrados por un grupo profesional concreto. Livio cuenta la anécdota de cómo, cuando Roma estaba amenazada por los etruscos en el año 311, mientras estaba en guerra con los samnitas, los flautistas se pusieron en huelga y abandonaron Roma para dirigirse a la ciudad de Tibur, en protesta por el hecho de que los censores les habían prohibido celebrar su fiesta anual en el templo de Júpiter. En el siguiente día festivo, los flautistas eran invitados a las casas de la gente con el pretexto de celebrar la fiesta con música, y se les daba vino hasta que se quedaban dormidos.

Protoindustrialización

Traducción al inglés: Protoindustrialization. Protoindustrialización en la Historia Social Europea Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido protoindustrialización, véase aquí. Recursos Véase También La población de Europa en patrones demográficos modernos […]

Nacionalismo

Nacionalismo es una ideología y movimiento político inspirado en ella, que en base a la exaltación de las características propias de un pueblo (históricas, culturales, étnicas, religiosas) procura lograr la creación de un Estado. El Nacionalismo, en sencillas palabras, es un sentimiento de intensa lealtad y devoción a un país o patria.

Deportes

Consideraciones Generales En esta plataforma, deportes incluye entradas sobre cuestiones tales como Juegos Panamericanos, Boxeo, Fútbol, Deportes no profesionales, Recreación, Juegos olímpicos, Deportes profesionales, Corridas de toros, carreras de caballos y Caza. Consideraciones […]

Marxismo

Marxismo, doctrina y teoría social, económica y política basada en la obra de Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Historia Social y de las Ideas Campesinado Comunismo Anarquismo Animismo Anticlericalismo […]

Anormalidad

Anormalidad Nota: Puede interesar asimismo el texto relativo a la Psicología Anormal. De las personas anormales al análisis de los derechos Nota: Para antecedentes sobre este tema, véase aquí. La retórica de la igualdad apareció en la Declaración de Independencia y la Carta de Derechos. Pero el movimiento de abolición y la Guerra Civil dieron … Leer más

Diferencias Históricas entre las Personas

Diferencias Históricas entre las Personas Entorno Jurídico de las Diferencias Históricas entre las Personas Muchos observadores han descrito las historias intelectuales y jurídicas de Occidente como el paso de las nociones de estatus fijo y asignado a las nociones de libertad y derechos individuales. El famoso dictado de Sir Henry Maine definió el progreso como … Leer más

Capitalismo

Capitalismo: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Sistema de la iniciativa individual y de la sociedad industrializada en la que la actividad económica es ejercida por empresas privadas que operan sin interferencias estatales (o con un mínimo de […]

Magia en el Siglo XV

Este texto se ocupa de la magia en el siglo XV y, en especial, de la magia en el período de las guerras de las Dos Rosas en Inglaterra. Las inseguridades de los gobiernos del siglo XV y los intereses esotéricos de los miembros de la corte crearon conjuntamente las condiciones perfectas para las acusaciones de traición mágica. Sin embargo, las acusaciones de delitos políticos relacionados con la magia en el siglo XV difieren en dos aspectos importantes de los casos posteriores. Los magos de los siglos XVI y XVII acusados de conspirar para la muerte del monarca fueron condenados bajo la ley de traición y nunca bajo las leyes de herejía. Además, mientras que las preocupaciones del siglo XV se centraban en la estabilidad del rey en el trono y la supervivencia del régimen, el siglo XVI fue testigo del desarrollo de preocupaciones existenciales de mucho mayor alcance. Según la históricamente dudosa biografía de Tomás Moro sobre Ricardo III, en junio de 1483 Ricardo estaba convencido de que Isabel y la amante de Eduardo IV, Jane Shore, habían colaborado para matarlo por arte de magia, afirmando que «esa hechicera y esa otra bruja de su consejo… han malgastado mi cuerpo con su brujería y sus hechizos». Según una interpretación, Ricardo fingió estar bajo un ataque mágico después de comer unas fresas, a las que sabía que era alérgico, regalo del obispo de Ely, John Morton. Después de comer las fresas, se supone que Ricardo desnudó su brazo marchito y acusó a Guillermo, barón de Hastings, de intentar matarlo por brujería. [A esta acusación siguió que Ricardo se declarara rey por derecho propio (en lugar de regente del joven hijo de Eduardo IV, Eduardo V), en parte basándose en que el matrimonio de los padres de Eduardo V (Eduardo IV e Isabel Woodville) había sido provocado por la magia del amor. El derecho canónico no daba una orientación clara sobre la validez de los matrimonios contraídos bajo la influencia de la magia, y Ricardo también argumentó que el matrimonio de Eduardo con Isabel era nulo porque ya estaba casado con Eleanor Butler cuando conoció a Isabel. Las fuentes contemporáneas que registran el arresto de Hastings y Morton no mencionan ninguna conexión con acusaciones de magia o brujería.

Delito de Magia en la Edad Media

Este texto se ocupa del delito de magia en la Edad Media, incluyendo acusaciones de brujería por fines políticos. Se ofrece aquí un análisis histórico concertado de las acusaciones sobre el uso de la magia para dañar o matar al monarca, o bien para manipular el curso de los acontecimientos políticos. Este es un tema que normalmente se pasa por alto o se elude con la brujería: un fenómeno histórico bastante diferente. Si bien las acusaciones de magia traicionera se utilizaron ciertamente para destruir reputaciones o para asegurar las condenas de indeseables, la magia también fue percibida como una verdadera amenaza por los gobiernos europeos.

Historia de la Salud Ocupacional en el Mundo

Este texto se ocupa de la historia de la salud ocupacional en el mundo. Con Reagan, las protecciones legales para el trabajo se debilitaron, y la América corporativa fue la más beneficiada. Por ejemplo, Reagan eliminó los procedimientos de aplicación de la Ley de Seguridad y Salud en el Trabajo de 1970. Los empresarios ya no tenían que mantener las normas de salud y seguridad que antes tenían, y los trabajadores se vieron en peligro.

Movimiento Feminista en la Década de los 60

Este texto se ocupa del movimiento feminista en la década de los 60 y los derechos de la mujer en ese período. Aunque las mujeres obtuvieron el derecho al voto en 1920, siguieron estando subordinadas a los hombres en muchos aspectos. Las mujeres sólo salieron de su papel tradicional de trabajadoras domésticas cuando se necesitaron sus servicios en tiempos de crisis. Pero el movimiento por los derechos civiles puso a las mujeres en primera línea. Más mujeres blancas de clase media empezaron a hablar de su insatisfacción en la década de 1960. Las mujeres consideraban cómo el capitalismo devaluaba el trabajo doméstico y cómo los empleos ocupados por mujeres solían ir acompañados de subordinación y humillación. A finales de los 60, las mujeres empezaron a reunirse en grupos para debatir sobre la opresión de género. La frase «liberación de la mujer» se hizo común. Las mujeres pobres y negras se organizaron de una manera diferente prestando servicios sociales y conectando la igualdad de género con la igualdad de clase. A nivel político, los grupos de mujeres abordaron la discriminación laboral y el derecho al aborto. Un mayor número de mujeres denunció las violaciones y la violencia sexual. Aunque las mujeres trabajaron para conseguir la aprobación de una Enmienda de Igualdad de Derechos, sabían que sus logros siempre habían sido fruto de la organización, la acción y la protesta. El legado duradero del movimiento femenino fue una transformación de la conciencia, que incluyó un replanteamiento de los roles tradicionales de género y un nuevo vínculo entre las mujeres. Libros como «Our Bodies, Ourselves» hablaban abiertamente de la anatomía y la sexualidad femeninas. Las mujeres hablaban de apropiarse de sus cuerpos y utilizarlos como recursos, en lugar de verlos como problemas a superar. Las mujeres de la clase trabajadora consideraron cómo la opresión económica -los problemas de hambre y supervivencia- contribuía al sexismo. «El bienestar es una cuestión de mujeres», dijo la escritora Johnnie Tillmon (1926-95), organizadora de la Organización Nacional de Derechos de Bienestar.

Glosario de Historia Social

Glosario de Historia Social Bipartidista: (adj) que implica la cooperación y el acuerdo de dos partidos políticos. Capitalismo: (n) sistema económico en el que los propietarios privados controlan el comercio para obtener beneficios. Colonialismo: (n) práctica de controlar, ocupar y explotar otro país. Comunismo: (n) sistema económico en el que todos los bienes son de … Leer más