Congreso Nacional Africano

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Congreso Nacional Africano (ANC) (Organización)

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Congreso Nacional Africano (ANC) (Historia)

Congreso Nacional Africano (ANC) (en inglés, Áfrican National Congress; de donde provienen las siglas por las que también es conocido), organización política sudafricana fundada en 1912 que, en 1994, ganó las primeras elecciones del país en las que la mayoría negra pudo votar.Entre las Líneas En mayo de ese último año, bajo el liderazgo (véase también carisma) de Nelson Mandela, el ANC se convirtió en el partido gobernante de Sudáfrica y aquél en el primer presidente negro de la República.[1]

Congreso Nacional Africano (ANC): La principal fuerza Politica de Sudafrica (Historia)

En 1976, una revuelta en Soweto, barrio negro en las afueras de Johannesburgo, marcó la reanudación de la lucha contra el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973).Entre las Líneas En 1990, el gobierno presidido por Frederik Willem de Klerk levantó la prohibición que recaía sobre el ANC y otras organizaciones negras africanas.Entre las Líneas En ese año, Mandela fue liberado después de más de 27 años en prisión, convirtiéndose en el líder reconocido del Congreso Nacional Africano. Ya sin necesidad de trabajar de modo clandestino, el ANC evolucionó políticamente buscando el poder a través de las urnas.Entre las Líneas En febrero de 1993, el Congreso Nacional Africano y el gobierno acordaron crear un gobierno de transición hasta las primeras elecciones democráticas (sin distinciones raciales entre los electores) programadas para abril de 1994. Durante los meses anteriores a las elecciones, surgió la violencia entre el ANC y los partidarios del Partido de la Libertad Inkatha, el movimiento nacionalista zulú que, en 1990, recibió este nombre como heredero del movimiento Inkatha.

Puntualización

Sin embargo, desde el 27 al 30 de abril de 1994, millones de personas de todas las razas participaron en las primeras elecciones verdaderamente democráticas del país. El 2 de mayo, después de la victoria del Congreso Nacional Africano, el presidente De Klerk cedió la presidencia a Mandela, quien formó el primer gobierno multirracial de Sudáfrica.

En diciembre de 1997, 16 meses antes de una nueva convocatoria de elecciones generales, Mandela fue sustituido en la presidencia del partido por Thabo Mbeki (hijo del líder histórico del ANC Govan Mbeki), quien en realidad ya venía ejerciendo la dirección del mismo desde hacía algún tiempo. Mbeki encabezó las protestas del ANC ante el informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, presentado en octubre de 1998 por Mandela y por el presidente de la misma, el arzobispo Desmond Tutu, en el cual se condenaba a los gobiernos del apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973), pero también al movimiento de liberación de la mayoría negra, incluido el propio ANC, que había promovido la creación de la Comisión años antes.

Pormenores

Los hábitos autocráticos de Mbeki y su postura ante el citado informe llevaron a una profunda crisis del partido, que no le impidió repetir la abrumadora victoria en las elecciones generales celebradas el 2 de junio de 1999, en las que Mbeki logró suceder en la presidencia de la República a Mandela.Entre las Líneas En 2004, Mbeki fue reelegido jefe del Estado sudafricano.[2]

Evolución Posterior

En 2009, después de los 14 años de gobierno del partido único de facto en el Congreso Nacional Africano (ANC), el partido de Mandela y de la liberación ha experimentado serias divisiones internas sobre la personalidad del liderazgo, la presunta corrupción y el conflicto ideológico. Dichas divisiones llevaron a la prominente vanguardia del ANC, Mosiua Letoka, a romper oficialmente sus vínculos con el ANC y al Congreso del Pueblo (COPE). Letoka, quien fue el ex ministro de Defensa y aliado cercano del recientemente derrocado presidente Thabo Mbeki, señaló un cambio agudo en la atmósfera de la política sudafricana. COPE, considerado por primera vez como una manifestación de las diferencias de personalidad entre Letoka y Jacob Zuma, pronto se volvió políticamente relevante a medida que los nombres más prominentes del ANC se unieron al nuevo partido. Con las elecciones generales programadas para el 22 de abril de 2009, todos los ojos están fijos en COPE: ¿probará ser una fuerza política formidable? ¿Podrá el partido escindido cambiar el rostro de la política sudafricana? Si bien algunos acogen con satisfacción la formación de un nuevo partido competitivo como un signo de la “democracia verdadera” que se arraiga en Sudáfrica, la comparación con las experiencias de otros países muestra que el resultado es a menudo, en el mejor de los casos, mixto.

Puntualización

Sin embargo, lo que es seguro es que el desafío presentado por COPE será un catalizador para el cambio interno dentro del ANC. Lo más importante es que el surgimiento de COPE tiene el potencial de resaltar la intensidad de la división étnica y tribal dentro del ANC y el establecimiento político sudafricano.

Si Letoka y su partido disidente, COPE, no logran ofrecer soluciones prácticas a las crecientes tensiones étnicas, el partido escindido lleva la política sudafricana un paso más allá al permitir que el tema otrora tabú de las rivalidades étnicas y tribales se discuta abiertamente de nuevo. Esto plausiblemente podría desencadenar incentivos para la reforma incluso dentro del ANC, ayudando a su regreso a su ideología fundadora de la unificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La etnicidad (sentimiento de lealtad hacia una población o área territorial determinada; los vínculos étnicos son culturales más que raciales) siempre ha sido un factor clave de la política en Sudáfrica: uno de los efectos más duraderos del régimen del apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) fue consolidar la etnicidad (sentimiento de lealtad hacia una población o área territorial determinada; los vínculos étnicos son culturales más que raciales) como una identidad legal y política. Esto siempre ha sido más prominente en los partidos de oposición, como el Partido Demócrata (DA) o el Partido de la Libertad Inkatha (IFP). El DA ha sido criticado durante mucho tiempo por heredar el quid del Partido Demócrata durante el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973), estableciéndose como un partido “pro-blanco” hasta hoy. IFP siempre ha estado firmemente enraizado en su césped KwaZuluNatal, Rara vez influye en la arena política más allá de su base zulú.

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Sin embargo, el ANC ha podido evitar este deslizamiento en la política etnonacionalista mediante la rotación de las posiciones principales y las convenciones procesales más sutiles. Lethoka, sin embargo, ha puesto de manifiesto que este mecanismo de prevención de la movilización étnica ha fracasado, y el ANC debe mirar hacia la reforma.

¿Revolución? La conferencia de prensa convocada por Letoka en octubre de 2008 aún no señalaba el final de una era.

Puntualización

Sin embargo, sin lugar a dudas, la conferencia fue un escenario escaso y velado para la formación de un nuevo partido. Aunque no llegó a nombrar a Zuma como el objetivo de sus críticas, Letoka no fue tímido al denunciar el “uso de canciones que abogan por las armas y la violencia” y el “tribalismo” de Zuma. Zuma aún canta su canción principal del tema “Umshini Wami (Tráeme mi ametralladora)” en apariciones públicas, y algunos de sus ardientes seguidores, como Julius Malema, el jefe de la Liga Juvenil de ANC, se han comprometido públicamente a “matar por Zuma”.. ”Además, la facción zulú del ANC celebra abiertamente la herencia zulú de Zuma, enfureciendo a los miembros de vanguardia más tradicionalistas del ANC, que generalmente evitan las alianzas étnicas, y la facción Xhosa, que se sienten marginados por el liderazgo (véase también carisma) cada vez más orientado hacia el zulú de Zuma. Debido a estas quejas contra el liderazgo, Letoka declaró a la prensa extranjera presente en la conferencia que la formación de un nuevo partido era “inevitable”.

Puntualización

Sin embargo, ¿qué tan diferente era el nuevo partido del ANC anterior? En esencia, la conferencia señaló que el partido que Letoka tenía en mente era una coalición anti-Zuma entre los miembros de la ANC.Entre las Líneas En esta etapa, no había indicios de que Letoka estuviera tratando de reclutar fuera del ANC.

Una Conclusión

Por lo tanto, la supervivencia de este movimiento rebelde parecía depender del éxito de Letoka al atraer a los seguidores de Thabo Mbeki, quienes sin duda están descontentos con el ascenso de Zuma al poder.

Letoka, un partidario ardiente del propio Mbeki, parecía estar regresando al status quo antes del ascenso al poder de Zuma, llamando a reinstalar al sucesor de Mandela, Mbeki, como candidato presidencial, y restablecer el ANC como estaba bajo Mbeki, con el anti- tradicional ” El tribalismo y la firma de la política económica neoliberalista de Mbeki. El éxito de Letoka estaría determinado por la decisión de Mbeki de unirse, aunque Letoka ya había obtenido el apoyo de muchos miembros prominentes del ANC, el movimiento de Mbeki hacia el nuevo partido sería la señal más importante de legitimidad. Dada la lealtad suprema de Mbeki al partido de Mandela, “para gente como Thabo Mbeki”, bromeó un miembro importante del ANC, “dejar el ANC es como dejar a la madre y al padre”, esto parece muy poco probable. Históricamente, Sudáfrica no es el primer país en presenciar la división de su partido de “liberación” en diferentes facciones.Entre las Líneas En 1993, el Partido Nacionalista de Taiwán, o Kuomintang, experimentó una situación similar. Los miembros prominentes se retiraron del partido, acusando al líder del partido de ser autocrático y desviándose de la tensión ideológica tradicional del Kuomintang, que enfatiza la reunificación china como su agenda principal.

Esto no es diferente a la acusación de Letoka de que Zuma se está alejando de lo que él entendió como los valores más tradicionales del ANC.

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Sin embargo, el hecho de que el nuevo partido de Taiwan, denominado de manera poco imaginativa el Nuevo Partido, no tuviera una delimitación ideológica clara e independiente resultó ser lo más problemático. Como el Nuevo Partido se definió a sí mismo como todo lo que el Kuomintang no era, su éxito estuvo completamente supeditado al reclutamiento de personalidades fuertes que podrían energizar su base de apoyo.

Puntualización

Sin embargo, la oposición fracasó rápidamente, estableciendo al Nuevo Partido como simplemente un grupo débil y escindido del Kuomintang, y se volvió cada vez más indistinguible de su partido madre. Actualmente, la importancia política del Nuevo Partido ha disminuido enormemente, ya que ha sido absorbida por la mayor coalición conservadora. La tendencia de las facciones disidentes a incorporarse en última instancia a su partido original no se limita a la experiencia de Taiwan. Los conservadores surcoreanos, tradicionalmente unidos bajo un partido intensamente unificado, experimentaron una breve fragmentación cuando algunos de los miembros más jóvenes comenzaron un movimiento neoliberal. Los conservadores estaban bajo amenaza violenta contra los partidos de izquierda; sin embargo, la estructura ideológica anticuada que no había evolucionado mucho desde su primera fundación, y su relación cuestionable con los dictadores militares pasados ​​privaron a los conservadores de su dominio de cincuenta años.

Frustrados por la falta de vitalidad ideológica de los conservadores de vanguardia, y como parte de un esfuerzo por distanciarse de la dictadura militar que los conservadores condonaron en el pasado, La “Nueva Derecha” comenzó como una característica prometedora en la escena política de Corea del Sur.

Puntualización

Sin embargo, ningún político prominente respaldó abiertamente este movimiento y, en última instancia, la diferencia ideológica entre el antiguo partido conservador y el movimiento de la Nueva Derecha no fue lo suficientemente dramática como para establecer una identidad política independiente.

Una Conclusión

Por lo tanto, la Nueva Derecha eventualmente (finalmente) fue subsumida bajo el manto de los líderes conservadores y reincorporada a las filas del antiguo partido. Como lo demuestra la experiencia asiática, los nuevos partidos no pueden sobrevivir simplemente por estar en oposición a los poderes políticos existentes.

No es suficiente ofrecer una alternativa; es muy importante, si no es necesario, ofrecer una alternativa viable.

Una Conclusión

Por lo tanto, las fiestas escindidas rara vez sobreviven sin el respaldo de una personalidad lo suficientemente importante como para sostenerse por sí misma, Una justificación ideológica suficiente, o ambas. Nacimiento de COPE Entonces, ¿puede Letoka aportar a la nueva fiesta lo que se necesita para sobrevivir? La fundación inicial del partido disidente, denominado Congreso del Pueblo (COPE) para hacer referencia al Congreso del Pueblo en 1955 cuando se adoptó la Carta de la Libertad, se estableció formalmente con mucho entusiasmo en el Congreso de Bloemfontein el 16 de diciembre de 2008. La convención preliminar antes de su inauguración oficial exhibió el grado de apoyo recibido por COPE. La convención fue planeada originalmente para 4,000 delegados; sin embargo, más de 5,000 delegados exigieron la participación en la convención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El ANC no envió un representante. COPE declaró su ideología de partido como la promoción de la participación multicultural y multirracial en políticas gubernamentales y económicas basadas en un mercado libre, enfoque neoliberal. Esto fue tanto un eco como un rechazo sutil de la política anterior del ANC. Al enfatizar la participación multicultural y multiétnica en la política, COPE muestra un esfuerzo por volver a una encarnación anterior del ANC que exhibió un espectro político más inclusivo.

Puntualización

Sin embargo, al declarar abiertamente un enfoque más derechista y neoliberal de la economía, rompió sus lazos con los partidos comunistas que desempeñaron un papel destacado en la lucha contra el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973).

La ideología del nuevo partido, como lo anunció Letoka en su fundación, puede resumirse como un retorno a la política multiétnica y multirracial y al énfasis en las políticas neoliberales.Entre las Líneas En concreto, Letoka ha estado pidiendo una participación más directa de los ciudadanos a través de elecciones directas en las oficinas ejecutivas de todos los rangos, desde los alcaldes hasta el presidente. Esta participación, según COPE, allanará el camino para políticas más inclusivas, multiétnicas y multirraciales, ya que permitirá a los ciudadanos ir más allá de las luchas étnicas y las maniobras de los partidos políticos, principalmente el ANC. Si bien la declaración pública de COPE de divorciarse de la alianza de hace diez años con los partidos obreros es significativa, el cisma ideológico entre la vanguardia de la ANC es menos preocupante que la disonancia étnica o “tribal” que ha destacado el nacimiento de COPE.

La separación de Letoka del ANC, cada vez más orientado a los zulúes bajo Zuma, surgió a raíz de la tensión étnica que tal vez fue menos evidente durante los días de Mandela, y cuando el ANC aún podía exigir la unidad como partido de liberación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Así, sin saberlo, el partido escindido de Letoka parecía haber intensificado ostensiblemente las divisiones étnicas dentro de Sudáfrica, ya que Letoka efectivamente se estableció como el líder xhosa, en relación con la celebración de la herencia zulú de Zuma. Antes del nacimiento de COPE, la controversia de que los Xhosa quedaron marginados en comparación con los partidarios Zulu de Zuma se planteó en voz baja en salas cerradas, a partir del Congreso de Bloemfontein, este problema se hizo público. Las críticas y el apoyo que recibió COPE luego de su inauguración oficial fueron marcadamente motivados por motivaciones étnicas. Si bien muchos partidarios de COPE usaron el momento fundador como una oportunidad para castigar a los partidarios “violentos” de Zuma de Zuma, los mismos partidarios de Zuma identificaron a Letoka como un líder de la facción Xhosa. La crítica a las políticas económicas conservadoras de Letoka estaba vinculada a la corrupción de los políticos xhosa: los políticos prominentes de Xhosa como Mbeki a menudo eran acusados ​​de llevar un estilo de vida extravagante, traicionando la columna vertebral del partido laboral que había sostenido el movimiento antipartheid.

El entusiasmo inicial por COPE, por lo tanto, no parece provenir del hecho de que el público está realmente emocionado por el vacío ideológico que COPE está dispuesto a llenar, o el creciente diálogo y competencia entre el ANC y el prometedor nuevo partido.

Indicaciones

En cambio, el COPE parece haber desenterrado las tensiones étnicas existentes dentro del ANC a través de un líder carismático e inflamatorio.Entre las Líneas En este aspecto, COPE no es significativamente diferente de los grupos escindidos de Taiwán o Corea del Sur. Es difícil argumentar por su prominencia futura simplemente basada en su fundamento ideológico o composición de liderazgo. El tumultuoso comienzo del Partido de la Revolución Democrática (PRD) de México tal vez arroje luz sobre la posible trayectoria que tomará COPE. El PRD nació de la disonancia interna del partido único de facto, el Partido Revolucionario Institucional (PRI). Lázaro Cárdenas, una de las principales figuras del PRI antes de la fisura, declaró el nuevo giro tecnocrático del PRI como alienante, el liderazgo (véase también carisma) corrupto y ya no es pertinente a los ideales de la Revolución Mexicana. Su crítica, como la de Letoka, fue una declaración pública de lo que se había susurrado entre las filas del PRI. Combinado con el carisma y estilo personal de Cárdenas, este audaz gesto político fue recibido con gran aclamación pública.

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Sin embargo, El simple entusiasmo del público no es suficiente para sostener un partido político que puede ser la contraparte del partido de la liberación, como lo demuestra la larga lucha de Cárdenas.

La gigantesca organización del PRI, la amplia relación cliente-cliente de México, cimentada aún más por la imagen del PRI como el partido de la revolución, y su poderosa asociación con los sindicatos sostuvieron el control del partido sobre el parlamento, y lo más importante, la Presidencia. El éxito de Cárdenas se produjo solo después de que el PRD capturó con éxito algunas de las gobernaciones importantes del país y logró derrocar a la mayoría del PRI en el parlamento. Esto, por supuesto, se produjo casi una década después, después de una serie de graves controversias y crisis externas e internas para el PRD. Parece difícil para el nuevo partido de Letoka evitar este destino común de los partidos escindidos. Otorgar importancia política a COPE como una fuerza motriz nueva y vital para una democracia madura parece excesivamente ingenuo y prematuro; Parece más probable, dada la base impulsada por la personalidad de COPE frente a la estructura y experiencia masivas de ANC, que COPE no se convierta en un rival político legítimo de ANC hasta mucho más tarde. Problemas de crecimiento A pesar de que el futuro de COPE como fuente de energía alternativa en el ámbito político sudafricano parece sombrío, no quiere decir que COPE no desempeñe un papel integral en la introducción de un nuevo tipo de política en el país.

El principal logro de COPE, aunque no fue su objetivo, fue resaltar la creciente tensión étnica en la esfera política. Una vez considerado un tema obsoleto o políticamente incorrecto para abordar, La creciente ruptura entre los zulúes y los xhosas se ha convertido en un tema políticamente relevante con el nacimiento de COPE. COPE, por supuesto, está lejos de la resolución de la fricción étnica. La confianza de Letoka en el sentimiento anti-zulú y el ambiente de partido pro-Xhosa para movilizar su base probablemente intensificarán la brecha, al menos en la superficie.

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Sin embargo, esto puede resultar más beneficioso para iniciar una nueva era de la política sudafricana que la anterior de ignorar y negar. El papel esencial e integral del partido escindido, aunque no intencional, es que apunta a las vías de reforma necesarias dentro del partido madre. Este fue el caso en Corea del Sur con el movimiento de la Nueva Derecha; Si bien el movimiento en sí no culminó en una fuerza política significativa, sí creó incentivos para el Gran Partido Nacional, el partido conservador de vanguardia. Pasar por extensas reformas ideológicas y estructurales. Esto también fue cierto para el PRD en una escala mayor; Las críticas formuladas por el PRD fueron reconocidas como cuestiones apremiantes de la política mexicana en su conjunto. Esto puso de relieve la relación cada vez más arraigada entre el patrón y el cliente del establecimiento político, y allanó el camino para la crítica constructiva y las posibles vías de reforma.

Una Conclusión

Por lo tanto, incluso si el COPE no logra alcanzar relevancia política en las elecciones generales de 2009, ya ha marcado el comienzo de una nueva era al justificar el enigma alguna vez ignorado de la política étnica.

A través del establecimiento de COPE, el ANC debería haber reconocido la pertinencia de la cuestión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Aunque parece aprovechar las tensiones inherentes para energizar su base de activistas, la rebelión de Letoka ha demostrado que también conduce negativamente a la fricción interna, pérdida de liderazgo (véase también carisma) prominente y disminución significativa en las tasas de aprobación pública. Aunque es demasiado pronto para sacar conclusiones apresuradas, el ANC muestra signos sutiles de reforma, ya que la gigantesca organización se está reorganizando para las próximas elecciones. Zuma pudo haber sido capaz de obtener una pequeña victoria dentro del ANC al eliminar a Mbeki del poder.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Puntualización

Sin embargo, parece darse cuenta de que la imagen de la política de división y la corrupción, a menudo basada en la lealtad “tribal”, perjudicará la elegibilidad general del candidato.

Detalles

Los académicos sudafricanos también han sugerido con cautela que la tensión étnica es algo que no se puede ignorar.

Hace tiempo, el ANC fue encasillado como el partido de la Xhosa, la tribu de Mbeki y Mandela.

Puntualización

Sin embargo, bajo la presión de la liberación y el anti-apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973), el ANC fue capaz de convertirse en el manto de todos, más allá de las lealtades étnicas. Quizás COPE nació para no señalar el final de una era, sino más bien como un indicador de que una era había terminado. Sudáfrica ya no puede pretender que todavía disfruta de la admirable unidad que mostró durante su lucha contra el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) y el posterior establecimiento de una nación democrática. La tensión, especialmente étnica y tribal, abunda en la escena política, y debe abordarse para que la democracia se desarrolle aún más. Letoka, con su colorida personalidad, también puede haber sido la llamada de atención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). COPE puede no ser la solución, pero destacó los próximos desafíos que Sudáfrica debe enfrentar para recuperar la unidad. El partido escindido también puede ser un producto de la nostalgia, cuando la política se basaba en la unidad y la inclusión, la era de Mandela y de la liberación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). sino más bien como un indicador de que una era había terminado. Sudáfrica ya no puede pretender que todavía disfruta de la admirable unidad que mostró durante su lucha contra el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) y el posterior establecimiento de una nación democrática. La tensión, especialmente étnica y tribal, abunda en la escena política, y debe abordarse para que la democracia se desarrolle aún más. Letoka, con su colorida personalidad, también puede haber sido la llamada de atención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). COPE puede no ser la solución, pero destacó los próximos desafíos que Sudáfrica debe enfrentar para recuperar la unidad. El partido escindido también puede ser un producto de la nostalgia, cuando la política se basaba en la unidad y la inclusión, la era de Mandela y de la liberación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Autor: Williams, 2009

Zuma, Jacob (1942-)

El presidente de Sudáfrica entre 2009 y 2018. Jacob Zuma fue miembro del Congreso Nacional Africano desde los 17 años y fue condenado a diez años de prisión en 1963 por conspirar para derrocar el gobierno del apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973). Tras su puesta en libertad, Zuma ocupó el cargo de vicepresidente de Sudáfrica entre 1999 y 2005, pero su relación con el Presidente Thabo Mbeki se deterioró rápidamente como consecuencia de su creciente rivalidad personal. Aunque al parecer Mbeki dejó de lado a Zuma por cargos de corrupción en 2015, esta decisión fue revocada por el Tribunal Superior en 2006. A partir de entonces, Zuma superó efectivamente al presidente, aprovechando el descontento generalizado dentro del partido -sobre todo en la liga juvenil y entre los socios de la alianza sindical del partido- para derrotar a Mbeki en la elección para la presidencia del CNA en la 52ª Conferencia Nacional del partido en 2007. Como líder del ANC, posteriormente se convirtió en el presidente de Sudáfrica cuando el partido ganó las elecciones generales de 2009. La popularidad de Zuma se basaba en sus credenciales de lucha por la liberación, su naturaleza carismática, su educación autodidacta y su fuerte base de apoyo entre la comunidad zulú.

Puntualización

Sin embargo, el tiempo que Zuma estuvo en el cargo estuvo lleno de controversia. Aunque llegó al poder con el apoyo de los sindicalistas y del Partido Comunista Sudafricano, fue acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) de establecer relaciones corruptas con poderosos intereses privados como la familia Gupta. Al mismo tiempo, el presidente se enfrentó a varios procesos judiciales, incluidos cargos de violación en 2005, de los que fue absuelto, y acusaciones de corrupción relacionadas con la costosa remodelación de su casa en Nkandla.Entre las Líneas En gran medida como resultado, fue objeto de varias mociones de censura en el Parlamento. Con sus dos mandatos llegando a su fin, Zuma trató de asegurarse de que sería reemplazado como presidente del CNA por su ex esposa, Nkosazana Clarice Dlamini-Zuma, en quien se podía confiar para proteger sus intereses.

Puntualización

Sin embargo, fue derrotada por Cyril Ramaphosa en la Conferencia Nacional del CNA en diciembre de 2017, momento en el que comenzó a ejercerse presión sobre Zuma para que pusiera fin prematuramente a su mandato como presidente de Sudáfrica (su segundo mandato debía concluir en 2019) en interés tanto del partido como del país. Tras resistirse inicialmente a estos llamamientos, Zuma dimitió en un discurso el 14 de febrero de 2018, allanando el camino para que Ramaphosa asumiera el cargo nacional al día siguiente.

Revisor: Lawrence

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre congreso nacional africano (anc) la principal fuerza politica de sudafrica de la Enciclopedia Encarta
2. Información sobre congreso nacional africano (anc) de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Congreso Nacional Africano (ANC)

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