Difusión del Protestantismo

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: para más detalles, véase Protestantismo.

Visión general

Junto con el Catolicismo Romano y la Ortodoxia Oriental, el Protestantismo es una de las tres principales ramas del Cristianismo. Se divide en numerosos grupos, a menudo llamados “denominaciones”, que se caracterizan por sus propias características institucionales. Cada denominación tiene su propia historia, y cada una posee creencias, énfasis, organizaciones y prácticas únicas que la diferencian de otros grupos de la familia protestante. Estas amplias diferencias hacen que el protestantismo parezca fragmentado en comparación con las estructuras de autoridad altamente centralizadas que caracterizan al catolicismo y a la ortodoxia oriental. Una convicción común del protestantismo es que los humanos se salvan no por buenas acciones (obras) u otras acciones sino por la fe en Jesucristo solamente.

Pormenores

Los humanos reciben esta salvación a través de la obra del Espíritu Santo, que ilumina a los lectores de las Sagradas Escrituras con el don de la fe.

Los primeros grupos protestantes surgieron en la Europa del siglo XVI en lo que se llamó la Reforma. Dado que las reformas religiosas con muchos rasgos comunes comenzaron a surgir en diferentes lugares de Europa y con diferentes grupos, muchos historiadores ahora hablan de “Reformas Protestantes” en plural para denotar estos diferentes movimientos de reforma. El término “Protestante” se utilizó por primera vez en 1529, cuando cinco príncipes alemanes que buscaban una reforma de la iglesia emitieron una declaración (en latín, protestatio) en la Dieta de Espira. Esta declaración de creencia declaraba la solidaridad contra la poderosa mayoría católica romana. Más tarde, en el siglo XVI, el término llegó a describir dos movimientos reformadores que se separaron de la Iglesia Católica: El luteranismo, basado en las enseñanzas de Martín Lutero (1483-1546), y el reformado, basado en la obra de Ulrich Zwingli (1484-1531), Juan Calvino (1509-1564), y Heinrich Bullinger (1504-1575). Una corriente adicional de protesta contra la Iglesia Católica, que incluía el rechazo al bautismo de infantes, fue llamada “Anabaptista”.Entre las Líneas En Inglaterra se desarrolló un “camino intermedio” entre el catolicismo y el protestantismo, dando lugar a la Iglesia de Inglaterra, o anglicanismo. El protestantismo se ha extendido posteriormente por todo el mundo, aunque algunos grupos contemporáneos se han alejado de sus raíces protestantes y las han superado.

Se estima que en 2013 había 439.565.000 protestantes (18,7% de todos los cristianos) en el mundo. La tasa de crecimiento anual entre los protestantes fue de aproximadamente 1,7 por ciento de 2000 a 2013.

Otros Elementos

Además, había unos 369.619.000 adherentes en las iglesias independientes. Estas iglesias a menudo están relacionadas de alguna manera con el protestantismo histórico. A principios del siglo XXI los mayores cuerpos de protestantes estaban en África.Entre las Líneas En 1910, el 58 por ciento de los protestantes vivían en Europa, el 31 por ciento en los Estados Unidos y el 11 por ciento en otros lugares del mundo. Cien años después, en 2010, el 12 por ciento vivía en Europa, el 15 por ciento en los Estados Unidos y el 73 por ciento en otros lugares. La fragmentación del protestantismo en denominaciones hace difícil hablar de un punto de vista protestante sobre una serie de temas teológicos, sociales y culturales.

Historia

Los inicios del protestantismo se asocian tradicionalmente con un evento que tuvo lugar el 31 de octubre de 1517; Martín Lutero, entonces un sacerdote católico, clavó sus “Noventa y cinco tesis” en la puerta de una iglesia en Wittenberg, Alemania. Criticando elementos dentro de la Iglesia Católica Romana que Lutero consideraba que no se basaban correctamente en las Escrituras, estos fueron destinados a ser temas de debate. La crítica emergente de Lutero a la Iglesia Católica y su teología en desarrollo llevó a su excomunión por el Papa León X en 1520. Sus escritos y actividades reformadoras dieron lugar a la formación de iglesias “evangélicas” que se oponían a la teología católica y trataban de centrar la autoridad de la fe y la práctica cristianas en el Antiguo y el Nuevo Testamento en lugar de las enseñanzas de la iglesia.

La “protesta” conjunta de los príncipes en la segunda Dieta de Espira en 1529 llevó al uso de “protestante” para describir a aquellos que se oponían a la detención del movimiento reformista, algo que los católicos romanos en la dieta se propusieron hacer.Si, Pero: Pero el término también tenía un significado positivo. El latín protestari significa “atestiguar”, “profesar” o “declarar formalmente”, lo que era consistente con el deseo de los de la Dieta de Speyer de “atestiguar abiertamente ante Dios… y de igual manera ante todas las personas y criaturas” de acuerdo con sus conciencias.

Una Conclusión

Por lo tanto, los protestantes son aquellos que atestiguan o dan testimonio de su fe cristiana.
Aunque el término no apareció hasta 1529, durante la década de 1520 comenzaron a surgir nuevas iglesias que podrían ser llamadas “Protestantes”. Estos organismos se oponían a las doctrinas, organización y funciones jurídicas de la Iglesia Católica. Las nuevas iglesias y movimientos representaban las creencias teológicas de Lutero y, más tarde, las de Ulrich Zwingli, Juan Calvino y el anabaptista Menno Simons (1496-1561).
Los seguidores de Lutero establecieron iglesias luteranas, mientras que los que siguieron a Zwinglio y Calvino fueron llamados “reformados” o “calvinistas”. El nombre “Reformado” reconocía el impulso de estos dos hombres de reformar la iglesia “de acuerdo con las Escrituras”. Zwinglio y Calvino tuvieron desacuerdos teológicos con Lutero (y entre ellos) sobre temas como la Cena del Señor, o la Comunión (oponiéndose a la opinión de Lutero de que durante la Cena del Señor el pan y el vino se transformaban en el cuerpo físico y la sangre de Cristo). La corriente anabautista del protestantismo estaba compuesta por grupos que enfatizaban el bautismo no para los niños sino para los creyentes maduros que profesaban su fe en Jesucristo. Este punto de vista hizo que los anabautistas sospecharan a los ojos de los católicos, luteranos y reformados. Típicamente el anabautismo también estaba marcado por un fuerte sentido de radicalismo social, el deseo de ordenar la Iglesia según los patrones y prácticas del Nuevo Testamento, y una expectativa del inminente fin del mundo.

Desde el siglo XVI ha habido una proliferación de cuerpos protestantes en todo el mundo. Estos grupos se denominan “denominaciones” (en latín, denominare; “nombrar”) en los Estados Unidos. Entre las familias denominacionales más prominentes se encuentran los adventistas, anglicanos (episcopales en los Estados Unidos), bautistas, hermanos, campistas/restauracionistas, iglesias cristianas, iglesias de Dios, congregacionales, amigos (cuáqueros), santos, luteranos, menonitas, metodistas, moravos, pentecostales, presbiterianos y reformados. Hoy en día las llamadas denominaciones principales tienen sus propias identidades, mientras que los protestantes de todas las líneas denominacionales a veces se identifican principalmente como “evangélicos”, haciendo hincapié en la necesidad de una relación personal con Jesucristo, o como “fundamentalistas”, interpretando las Escrituras en un sentido literal mientras se concentran en lo que creen que son los “fundamentos” de la fe cristiana. A medida que estos grupos funcionan a través de los órganos de la iglesia en diferentes países, incorporan diversas prácticas culturales que acompañan a sus creencias teológicas. No hay un solo jefe o líder del protestantismo; cada familia de iglesias instituye su propia forma de gobierno eclesiástico.

A principios del siglo XXI, varios organismos protestantes de todo el mundo participaron en el movimiento ecuménico.Entre las Líneas En algunos lugares las iglesias protestantes se han convertido en una “Iglesia Unida” (por ejemplo, la Iglesia Reformada Unida en Inglaterra) donde diferentes denominaciones protestantes que comparten una tradición común se han unido en un solo cuerpo de iglesia. Los esfuerzos por ampliar el ecumenismo y la cooperación denominacional se han centrado a menudo en áreas de misión y ministerio comunes. Ha habido intentos de uniones formales e institucionales de iglesias protestantes, en particular la Consulta sobre la Unión de Iglesias (COCU), iniciada en 1962 por 10 denominaciones protestantes en los Estados Unidos. El objetivo era unir a todas las iglesias protestantes en un solo cuerpo eclesiástico protestante.Entre las Líneas En 1969 este plan fue rechazado abrumadoramente por las iglesias. Como resultado, el COCU fue redirigido a la unidad de Iglesias de Cristo (también con la sigla COCU), que hizo hincapié en las oportunidades locales y de base para los esfuerzos comunes de cooperación protestante en diversas actividades en las comunidades locales. Las mejores expresiones del ecumenismo protestante se ven ahora en la misión y el ministerio locales.
Con la proliferación de iglesias “independientes” en todo el mundo, muchas de las cuales son predominantemente “protestantes” en sus creencias básicas (y por lo tanto no forman parte del Catolicismo Romano u Ortodoxia Oriental)-“Protestantismo” se ha vuelto aún más difícil de discutir a principios del siglo XXI. Históricamente, el protestantismo “dominante” o “de línea principal” en los Estados Unidos se ha caracterizado por las llamadas “siete hermanas del protestantismo”: la Iglesia Metodista Unida, la Iglesia Evangélica Luterana en América, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.), la Iglesia Episcopal, las Iglesias Bautistas Americanas EE.UU., la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo). También hay organismos eclesiásticos afines que se han separado de estas denominaciones por cuestiones teológicas o sociales específicas, pero que mantienen una adhesión, en cierto modo, a las tradiciones históricas de sus orígenes. Una encuesta realizada en 2012 por el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública sugirió que por primera vez no había una mayoría protestante en los Estados Unidos. Sólo el 48 por ciento de los estadounidenses afirmaron estar vinculados a una denominación protestante, lo que refleja una tendencia continua de las iglesias principales a perder miembros en las últimas décadas.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Puntualización

Sin embargo, las preocupaciones y los valores de las expresiones liberales del protestantismo han hecho incursiones en la cultura estadounidense, incluso cuando las propias iglesias institucionales han sufrido una disminución de su número de miembros. La justicia social y económica, la preocupación por los pobres y la importancia del pluralismo han sido más aceptadas en la sociedad estadounidense, al igual que el matrimonio entre homosexuales y la aceptación de los homosexuales en el liderazgo (véase también carisma) de la iglesia.

Datos verificados por: Marck

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