Discriminación Institucional

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la discriminación institutcional. [aioseo_breadcrumbs]

Discriminación Institucional en relación a la Antropología

El diccionario de antropología define discriminación institucional de la siguiente forma: Programas, políticas y posicionamientos que niegan la igualdad de derechos y de oportunidades o dañan diferencialmente a miembros de grupos particulares.

Discriminación Institucional

Cuando pensamos en la discriminación a nivel institucional, muchos ejemplos vienen a la mente. Estos incluyen cosas como no permitir que ciertos grupos contengan o rechacen otros privilegios, recursos o oportunidades para ellos.Entre las Líneas En Estados Unidos, un tema popular de los medios de comunicación fue el caso de Kim Davis, que rechazó dar licencias del matrimonio a los gays o a las lesbianas basados en su fe, a pesar de una ley del Estado que permitia hacerlo.

En parecido sentido, las leyes de Jim Crowe de los Estados Unidos, que dieron los derechos de acceso educativos y públicos desiguales a los negros y a los blancos es un ejemplo clásico, en que existían muchas instalaciones en el sur que eran para los “blancos solamente.” Existen o han existido casos de racismo y discriminación racial, institucional, en numerosas partes del mundo, como el racismo contra los agricultores blancos en Zimbabwe y la discriminación contra los “intocables” en la India.

Genocidio y limpieza étnica

En el extremo de la discriminación, tenemos genocidio (véase su historia, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948 y que entró en vigor el 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII, y la aplicación de este tratado multinacional) y limpieza étnica. Por ejemplo, alrededor de 1915, el Imperio Ottomon (Turco) asesinó a 1,5 millones de armenios (el 75% de la población armenia turca). El gobierno Turco tomó a los niños armenios (en gran parte cristianos) y los convirtió, dándolos a las familias islámicas. Incluso hoy en día, Turquía defiende esta “turquificación” de Turquía como un acto de guerra (véase qué es, su concepto jurídico) necesario y ha resistido la presión de las naciones que lo definen como genocidio (véase su historia, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948 y que entró en vigor el 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII, y la aplicación de este tratado multinacional) (véase la entrada sobre genocidio (véase su historia, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948 y que entró en vigor el 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII, y la aplicación de este tratado multinacional) armenio). Otros genocidios se han producido en Europa central (el Holocausto) en los años 1930 – 1940, Ruanda en 2003, Camboya en la década de 1970, y el genocidio (véase su historia, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948 y que entró en vigor el 12 de enero de 1951, de conformidad con el artículo XIII, y la aplicación de este tratado multinacional) griego de la primera guerra mundial. La discriminación extrema incluye crímenes de odio y grupos de odio abiertos.

Perfil racial

En muchos países, las formas de discriminación manifiestas para muchos (pero raramente todos los) grupos han sido prohibidas. La discriminación institucional en sí misma puede tomar formas que son más difíciles de nombrar y demostrar, como el proceso por el cual los bancos dan menos hipotecas a las personas de color, basándose en la creencia de que son menos capaces de reembolsar los préstamos. Algunos agentes de bienes raíces pueden dirigir a las personas de color lejos de los alquileres en vecindarios exclusivos; los asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) escolares pueden decirle a la gente de color que sus hijos son más apropiados para un tipo de escuela o Universidad.

En los Estados Unidos, en el período 2014 – 2015, hubo una serie de casos que rodeaban la potencial brutalidad policíaca contra hombres negros desarmados, lo que condujo al movimiento “Black Lives Matter”, las vidas negras importan. También hay perfiles raciales, como cuando la policía presta más atención a las personas de color, en sentido negativo, parandolos más frecuentemente que a los blancos (lo que algunas personas de color llaman “DWB” o “driving while black”, conduciendo mientras se es negro). Una serie creciente y compleja de estudios académicos examina si existe o no la perfilación y, si es así, cuál es su naturaleza (por ejemplo, ¿es Pro-blanco, o depende de la raza del oficial de policía?). Un fenómeno similar experimentado por muchas personas de color continúa, en los centros comerciales, en el caso de los guardias de seguridad, independientemente de su atuendo o apariencia.Entre las Líneas En particular, algunos aspectos de la discriminación, como el proceso por el cual los bancos dan menos hipotecas a las personas de color, podrían tener lugar, al menos en la mente del banquero o del agente de bienes inmuebles, sin una noción de discriminación racial.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Discriminación indirecta por razón de sexo

“Una de las cuestiones más importantes en materia de derecho antidiscriminatorio es la discriminación indirecta, por hacerse en ella evidente la discriminación estructural y el orden patriarcal aún existente a nivel social. Aunque dicho concepto estaba ya acuñado en la normativa y en la jurisprudencia comunitarias, y era conocido y aplicado por nuestros tribunales, como veremos a continuación, su inclusión expresa, se produce en el artículo 6.2 de la Ley Orgánica, 3/2007, de 22 de marco, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, aunque son también relevante para los supuestos de discriminación indirecta los artículos 9 y 1025.Entre las Líneas En esta ley estatal se reproducen las definiciones de discriminación directa e indirecta que habían sido establecidas por las directivas europeas y la jurisprudencia, aunque se pretende potenciar en ella su alegación para combatir determinadas decisiones empresariales” [Fuente: RUBIO CASTRO, A., “La discriminación indirecta y el orden patriarcal”, en Defentsoria, septiembre, 2008. (Seminario internacional sobre discriminación por razón de sexo y procedimiento jurídico. Donostia/San Sebastián.)].

Recursos

Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Discriminación Institucional: Institutional Discrimination.

Notas y Referencias

Véase También

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.