Leyes Jim Crow

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Jim Crow Laws.

Inmediatamente después de la guerra civil de Estados Unidos y la aprobación de la 13ª Enmienda, la mayoría de los Estados de la antigua Confederación adoptaron “códigos negros,” leyes que se modelaban en las antiguas leyes esclavistas. Estas leyes tenían como objetivo limitar la nueva libertad de los afroamericanos emancipados al restringir su movimiento y forzarlos a una economía laboral basada en salarios bajos y deudas. Las “leyes de vagancia” permitían que los negros fueran arrestados por infracciones menores.Entre las Líneas En este momento se estableció un sistema de trabajo penal conocido como “convicto leasing”.

Pormenores

Los hombres negros condenados por vagancia serían utilizados como obreros no remunerados, y así efectivamente re-esclavizados.

Los códigos negros indignaron a la opinión pública en el norte y dieron lugar a que el Congreso colocara a los anteriores Estados confederados bajo ocupación del ejército durante la reconstrucción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Puntualización

Sin embargo, muchas leyes que restringen la libertad de los afroamericanos permanecieron en vigencia durante años. Los códigos negros sentaron las bases para el sistema de leyes y costumbres que apoyan un sistema de supremacía blanca que sería conocido como Jim Crow.

La mayoría de los Estados y las comunidades locales aprobaron leyes de “Jim Crow” que estipulaban el estatus de “separado pero igual” para los afroamericanos. Los leyes de Jim Crow eran estatutos y ordenanzas establecidas entre 1874 y 1975 para separar las razas blancas y negras en el sur americano.Entre las Líneas En teoría, se trataba de crear el tratamiento “separado pero igual”, pero en la práctica las leyes de Jim Crow condenaron a ciudadanos negros a un tratamiento inferior, con instalaciones distintas y, en la práctica, de baja calidad. La educación fue segregada al igual que las instalaciones públicas como los hoteles y restaurantes bajo las leyes de Jim Crow.Entre las Líneas En realidad, las leyes de Jim Crow condujeron a que los alojamientos de las personas de color fueran casi siempre inferiores a los proporcionados a los americanos blancos.

Las leyes más importantes de Jim Crow requirieron que las escuelas públicas, las instalaciones públicas, e.g., fuentes de agua, tocadores, y transporte público, como trenes y autobuses, tengan instalaciones separadas para los blancos y los negros. Estas leyes significaba que los negros estaban legalmente obligados a:

• asistir a escuelas e iglesias separadas
• usar baños públicos marcados “sólo para colorear”
• comer en una sección separada de un restaurante
• sentarse en la parte trasera de un autobús

Transfondo

El término “cuervo de Jim” se refirió originalmente a un carácter negro en una vieja canción, “Jump Jim Crow”, y era el nombre de una danza popular en los años 1820s. Alrededor de 1828, un artista intérprete de juglar llamado Thomas “Daddy” Rice desarrolló una rutina en la que se ennegreceba la cara, cantaba y bailaba imitando a un anciano negro con ropas andrajosas. A principios de la década de 1830, el carácter de Rice se hizo tremendamente popular, y eventualmente (finalmente) dio su nombre a una visión estereotipada y negativa de los afroamericanos como incultos, desplazados y deshonestos.

Comenzando en la década de los años 1880s, el término Jim Crow fue utilizado como referencia a las prácticas, a las leyes o a las instituciones relacionadas con la separación física de la gente negra de la gente blanca. Las leyes de Jim Crow en varios Estados requirieron la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) de razas en áreas tan comunes como restaurantes y teatros. El estándar “separado pero igual” establecido por el Tribunal Supremo en Plessy v. Fergurson (1896) apoyó la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) racial para instalaciones públicas en toda la nación.

Los códigos negros, por tanto, eran un conjunto de leyes que los estados sureños empezaron a pasar en 1865, después del final de la esclavitud, fueron un precursor de Jim Crow. Los códigos impusieron toques de queda a los negros, obligaron a los negros desempleados a ser encarcelados y mandados que consiguen que los patrocinadores blancos vivan en la ciudad o pasen de sus empleadores, si trabajaban en la agricultura.

Los códigos negros incluso hicieron difícil para los afroamericanos celebrar reuniones de cualquier tipo, incluyendo los servicios de la iglesia. Los negros que violaban estas leyes podían ser multados, encarcelados, si no podían pagar las multas, o obligados a realizar trabajos forzados, tal como lo habían hecho mientras estaban esclavizados. Esencialmente, los códigos recreaban condiciones parecidas a la esclavitud.

La legislación como la ley de derechos civiles de 1866 y las enmiendas decimocuarta y decimoquinta procuraban conceder más libertades a los afroamericanos. Estas leyes, sin embargo, se centraron en la ciudadanía y el sufragio (el derecho al voto) y no impidió la promulgación de leyes de Jim Crow años más tarde.

Los orígenes y la aplicación de las leyes de Jim Crow

Florida se convirtió en el primer estado en aprobar tales leyes.Entre las Líneas En 1887, el estado de sol emitió una serie de reglamentos que exigían la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) racial en el transporte público y otras instalaciones públicas. Por 1890, el sur se convirtió en un territorio totalmente segregado, lo que significa que los negros tenían que beber de diferentes fuentes de agua de los blancos, utilizar diferentes baños de los blancos y sentarse aparte de los blancos en las salas de cine, restaurantes y autobuses. También asistieron a escuelas separadas y vivieron en vecindarios separados.

El apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973) racial en los Estados Unidos pronto se ganó el apodo de Jim Crow, como se ha explicado.

La segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) no solo funcionó para mantener la sociedad racialmente estratificada, sino que también dio lugar al “terrorismo de cosecha propia” contra los negros.

Detalles

Los afroamericanos que no obedecían las leyes de Jim Crow podían ser golpeados, encarcelados, mutilados o linchamientos.Si, Pero: Pero una persona negra no necesita burlarse de las leyes de Jim Crow para convertirse en blanco del violento racismo blanco. Los negros que se portaban con dignidad, prosperaron económicamente, persiguieron la educación, se atrevieron a ejercer su derecho a votar o rechazaron los avances sexuales de los blancos podrían ser todos objeto del racismo blanco.

De hecho, una persona negra no necesita hacer nada para ser victimizada de esta manera. Si a una persona blanca simplemente no le gustaba el aspecto de una persona negra, ese afroamericano podría perderlo todo, incluyendo su vida.

Desafíos legales para Jim Crow

El caso de la Corte Suprema Plessy v. Ferguson (1896) constituyó el primer desafío legal importante a Jim Crow. El demandante en el caso, Homer Plessy, un criollo de Louisiana, fue un zapatero y activista que se sentó en un tren de solo blancos, por lo que fue arrestado (como él y compañeros de los activistas planeado). Él luchó su retiro del coche todo el camino al Tribunal Supremo, que finalmente decidió que la práctica de “separar pero igualar” alojamiento para negros y blancos no eran discriminatorios.

Plessy, que murió en 1925, no viviría para ver esta sentencia dejada sin efecto por el caso de la Corte Suprema de justicia Brown v. Board of Education (1954), que sostuvo que la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) era en efecto discriminatoria. Aunque este caso se centró en escuelas segregadas, condujo a la revocación de las leyes que forzaron la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) en los parques de la ciudad, las playas públicas, la cubierta pública, el recorrido interestatal e intraestatal y a otra parte.

Una Ordenanza de Montgomery, Alabama obligó a los residentes negros a tomar asiento, separado de los blancos, en los autobuses municipales.Entre las Líneas En ese momento, el estándar “separado pero igual” se aplicó, pero la separación real practicada por las líneas de la ciudad de Montgomery era apenas igual. Se suponía que los operadores de autobuses de Montgomery separaban a sus usuarios en dos secciones: los blancos al frente y los negros detrás. Como más blancos utilizaban el autobús, la sección blanca se fue extendiendo hacia la parte posteriora.Entre las Líneas En el papel, la política de la compañía de autobuses era que la mitad del autobús se convirtió en el límite si todos los asientos traseros estaban ocupados.

Puntualización

Sin embargo, esa no era la realidad cotidiana. A comienzos de la década de 1950, una persona blanca nunca tuvo que ponerse de pie en un autobús de Montgomery.

Otros Elementos

Además, ocurrió con frecuencia que los negros que tomaban el autobús fueron forzados a colocarse en la parte posteriora aunque todos los asientos estuvieran ocupados allí, incluso si los asientos estaban disponibles en la sección blanca.

El 1 de diciembre de 1955, rosa Louise Parks (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005), un residente de Montgomery, Alabama, se negó a obedecer la demanda del conductor de autobús James Blake de renunciar a su asiento a favor de un hombre blanco. Fue arrestada, obligada a registrar sus huellas dactilares y encarcelada. Su arresto desató el boicot del autobús de Montgomery, de 381 días. Se convirtió en una causa célèbre en la lucha contra leyes de Jim Crow. Su juicio por este acto de desobediencia civil desató, como se ha dicho, el boicot del autobús de Montgomery, uno de los movimientos masivos más grandes y exitosos contra la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) racial en la historia, y lanzó a Martin Luther King, Jr., uno de los organizadores del boicot, a la vanguardia del movimiento de derechos civiles que promovió protestas pacíficas a las leyes de Jim Crow.

El principio del fin de la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas)

Durante los primeros años 60 numerosas marchas y protestas por los derechas civiles fueron llevadas a cabo, particularmente en el sur. El 1 de febrero de 1960, en una tienda departamental Woolworth en Greensboro, N. C, cuatro novatos negros de North Carolina a & T College pidieron ser servidos en el mostrador de almuerzo segregado de la tienda. El Gerente se negó, y los hombres jóvenes permanecieron sentados hasta la hora de cierre. Al día siguiente, los manifestantes regresaron con otros 15 estudiantes, y el tercer día con 300.Entre las Líneas En poco tiempo, la idea de las protestas de “Sit-in” no violentas se extendió por todo el país.

Basándose en el éxito de los “Sit-ins”, se planeó otro tipo de protesta utilizando “jinetes de la libertad”. Los jinetes de la libertad eran un grupo voluntario de activistas: hombres y mujeres, blancos y negros (muchos de los campus de la Universidad) que utilizaron los autobuses interestatales en el sur profundo para desafiar el incumplimiento de la región de las decisiones de la Corte Suprema de Estados Unidos (Morgan v. Virginia y Boynton v. Virginia) que prohíben la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) en todas las instalaciones de transporte público interestatal. El Congreso de igualdad racial (Core) patrocinó la mayoría de los paseos por la libertad, pero algunos también fueron organizados por el Comité Coordinador estudiantil no violento (SNCC).

Estas y otras manifestaciones de derechos civiles movieron al Presidente John F. Kennedy a enviar al Congreso un proyecto de ley de derechos civiles el 19 de junio de 1963. La legislación propuesta ofrecía protección federal a los afroamericanos que buscaban votar, comprar, comer fuera, y ser educados en igualdad de condiciones.

Para capitalizar el creciente apoyo público al movimiento de derechos civiles y presionar al Congreso para adoptar la legislación de derechos civiles, se formó una coalición de los principales grupos de derechos civiles para planificar y organizar una gran manifestación nacional en la nación Capital. La esperanza era reunir a cien mil personas para que participaran en una marcha en Washington DC.

Eventualmente, la ley de derechos civiles 1964 y la ley de derechos de voto de 1965 hicieron ilegales la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) racial y la discriminación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El impacto de la larga historia de Jim Crow, sin embargo, sigue siendo percibido y evaluado en los Estados Unidos.

Jim Crow hoy

Aunque la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) racial es ilegal hoy en día, los Estados Unidos continúan siendo una sociedad racialmente estratificada. Los niños negros y mestizos son mucho más propensos a asistir a las escuelas con otros niños negros y mestizos que con los blancos.

Detalles

Las escuelas de hoy son, de hecho, más segregadas que en la década de 1970.

Las áreas residenciales en los Estados Unidos permanecen segregadas en su mayoría, y el alto número de hombres negros en prisión significa que una gran parte de la población afroamericana no tiene libertad y está marginada, para arrancar. La erudita Michelle Alexander acuñó el término “New Jim Crow ” para describir este fenómeno.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

De manera similar, las leyes que apuntan a los inmigrantes indocumentados han llevado a la introducción del término “Juan Crow. ” Los proyectos de ley anti-inmigrantes aprobadas en Estados como California, Arizona y Alabama en las últimas décadas han resultado en inmigrantes no autorizados que viven en el sombras, sujetas a condiciones de trabajo de mala calidad, terratenientes depredadores, falta de atención médica, agresión sexual, violencia doméstica y más. Aunque algunas de estas leyes han sido derribadas o destripadas en gran medida, su paso por varios Estados ha creado un clima hostil que hace que los inmigrantes indocumentados se sientan deshumanizados.

Jim Crow es un fantasma de lo que una vez fue, pero las divisiones raciales continúan caracterizando la vida americana.

Historia de los Códigos Negros en Estados Unidos

Nota: véase la información detallada sobre el significado y la historia de los “black codes”.

Estos códigos fueron las piezas de legislación promulgados en los estados confederados en 1865 y 1866 para limitar la libertad de los negros recientemente liberados. Algunos aplican el término a la legislación anterior a la guerra del Sur que restringía la acción y los movimientos de los esclavos, aunque estas leyes se denominan con mayor frecuencia códigos de esclavos. Las personas que utilizan el término “códigos negros” para incluir todas estas leyes consideran que los códigos se originaron en el siglo XVII, continuaron hasta la Guerra Civil y fueron reconstruidos en forma ligeramente modificada inmediatamente después de la guerra.

Las leyes aprobadas en 1865-1866 por los diversos estados extendieron algunos derechos civiles y legales a las personas liberadas, permitiéndoles adquirir y poseer propiedades, casarse, hacer contratos, demandar y ser demandados, y testificar en casos judiciales que involucraban a personas de su mismo color.Si, Pero: Pero el propósito principal de la legislación era estabilizar la fuerza laboral negra obligando a los afroamericanos a trabajar y limitando sus opciones económicas. Los códigos típicamente contenían disposiciones para declarar a los negros como vagabundos si estaban desempleados y sin residencia permanente. Como vagabundos, estaban sujetos a ser arrestados, multados y obligados a cumplir un término de trabajo si no podían pagar la multa. Los códigos también imponían sanciones por negarse a cumplir un término de trabajo, así como por romper un acuerdo de trabajo cuando se celebraba voluntariamente. Aquellos que animaban a los afroamericanos a negarse a acatar estas leyes restrictivas estaban sujetos a sanciones. De la misma manera, los huérfanos negros pueden ser aprendices para trabajar durante varios años.Entre las Líneas En muchos de estos casos, los blancos a quienes se asignaron los negros resultaron ser sus antiguos dueños. Los códigos prohibían a los afroestadounidenses testificar en casos judiciales que involucraban a blancos, a menudo les prohibían portar armas de fuego y prohibían el matrimonio mixto entre las razas. De los estados con la legislación más restrictiva, Mississippi limitó los tipos de propiedad que los negros podían poseer, y Carolina del Sur excluyó a los negros de ciertos negocios y de oficios especializados.

Siendo sorprendentemente similares a los códigos de esclavos anteriores a la esclavitud, los códigos negros, como mínimo, no tenían la intención de proteger los derechos a los que los afroamericanos tenían derecho como personas libres. Las leyes tenían por objeto sustituir los controles sociales de la esclavitud, que habían sido barridos legalmente por la Proclamación de la Emancipación y la Decimotercera Enmienda, y restablecer la esencia del sistema de esclavitud sin la forma jurídica.

La promulgación de códigos negros en los estados del Sur fue un factor en el conflicto dentro del gobierno federal entre las ramas ejecutiva y legislativa para el control del proceso de Reconstrucción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Más que cualquier otro factor, demostró lo que los afroestadounidenses podían esperar de los gobiernos estatales controlados por aquellos que habían apoyado activamente la causa de la Confederación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La reacción del Norte a los códigos ayudó a producir la Reconstrucción Radical y las Enmiendas Decimocuarta y Quinceava, que eliminaron temporalmente esa legislación de los libros. Después de la Reconstrucción, muchas de las disposiciones de los códigos negros fueron recreadas en las leyes de Jim Crow que continuaron en vigor hasta la Ley de Derechos Civiles de 1964.

Autor: Black

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