Emigrantes Hondureños
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] La primera oleada de inmigrantes hondureños entró en los Estados Unidos a principios del siglo XX en dos grupos: los artistas y escritores, la mayoría de los cuales fueron patrocinados por instituciones o empresas y se dirigieron a las grandes ciudades, principalmente a Nueva York; y los inmigrantes de la clase trabajadora que eran empleados de las empresas bananeras hondureñas y se establecieron principalmente en Nueva Orleans. Tras el golpe político de 1963, que puso en peligro el sustento y la vida de los miembros del Partido Liberal, muchos de los inmigrantes eran exiliados políticos varones. Un número pequeño pero significativo de mujeres también inmigraron para trabajar en las industrias de servicios. Cuando el huracán Mitch devastó Honduras en 1998, decenas de miles de inmigrantes hondureños entraron en los Estados Unidos en virtud de la política de protección temporal.Entre las Líneas En noviembre de 2011 la política se prorrogó hasta el 5 de julio de 2013.
Asentamiento
La Oficina del Censo de los Estados Unidos no contabilizó a los inmigrantes de los distintos países centroamericanos antes de 1930, por lo que se sabe poco sobre la temprana inmigración de hondureños a los Estados Unidos. Los empleados de las compañías bananeras fueron la primera afluencia de inmigrantes hondureños. La mayoría de ellos se asentaron en Nueva Orleans, su puerto de entrada, donde muchos de sus descendientes aún viven. Entre 1930 y 1939, sólo 679 hondureños entraron legalmente a los Estados Unidos. No hubo un aumento significativo de ese número hasta la década de 1960. Durante ese decenio se concedió la condición de residente permanente legal a más de 15.000 hondureños. Para 1999 el número había aumentado a 7.100 cada año.Entre las Líneas En la primera década del siglo XXI se produjo un aumento del 81 por ciento en el número de hondureños que entraban en los Estados Unidos, el mayor aumento de cualquier grupo de inmigrantes. Se calcula que en 2008 había un millón de hondureños viviendo en los Estados Unidos, pero se cree que hasta el 70 por ciento de ese número son inmigrantes ilegales. Según el Censo de los Estados Unidos de 2010, la población hondureña-estadounidense aumentó 180 por ciento entre 2000 y 2010.
La mayoría de los hondureños-estadounidenses que han entrado en los Estados Unidos desde 1960 lo han hecho para buscar mejores oportunidades económicas y escapar de la agitación política o la opresión en Honduras. Durante la década de 1980 los hondureños emigraron en cantidades considerables, pero su entrada en los Estados Unidos se vio frecuentemente oscurecida por el mayor número de guatemaltecos y salvadoreños que huyeron de sus países devastados por la guerra durante el mismo período. Hasta 80.000 hondureños entraron en los Estados Unidos con un estatuto de protección temporal en 1998, después de que el huracán Mitch dejara sin hogar al 20% de la población y destruyera gran parte de la infraestructura del país y el 70% de sus cultivos. Muchas empresas multinacionales de frutas, los principales empleadores del país, abandonaron Honduras. Un número considerable de hondureños depende de las remesas enviadas por familiares que trabajan en los Estados Unidos.
Los inmigrantes centroamericanos se han establecido tradicionalmente en los estados del sudoeste y en Illinois, pero desde 1990 se han establecido importantes comunidades de inmigrantes centroamericanos en diecisiete estados. Se estima que el 65 por ciento de los hondureños se han establecido en cinco estados; más de la mitad de ellos se han establecido en Texas (19 por ciento) y Florida (18 por ciento), mientras que el 13 por ciento se ha establecido en California, el 9 por ciento en Nueva York y el 6 por ciento en Carolina del Norte. Antes de la década de 1990 la mayoría de los inmigrantes hondureños eran trabajadores agrícolas, pero la gama de ocupaciones se ha ampliado para incluir el mantenimiento de edificios, la construcción, el servicio de alimentos, la fabricación y el transporte.Entre las Líneas En el caso de los hombres, las ocupaciones de construcción, extracción, transporte y servicios representaron más del 60 por ciento de los empleados en 2008. Durante el mismo período, el 54% de las mujeres inmigrantes hondureñas estaban empleadas, la mayoría en el sector de los servicios.
La proliferación de inmigrantes jóvenes y poco cualificados con un dominio limitado del inglés ha contribuido a crear sentimientos antiinmigrantes, especialmente en los estados no acostumbrados a tener una población inmigrante importante.Entre las Líneas En tiempos económicos difíciles, como la recesión económica de finales del decenio de 2000, los inmigrantes suelen ser un objetivo de las preocupaciones fiscales y laborales. Esas preocupaciones se intensifican cuando una alta proporción de la inmigración es ilegal. Aunque los hondureños-estadounidenses rara vez son blanco de ataques como grupo específico, el sentimiento antiinmigratorio hace poca distinción entre los grupos de inmigrantes de las naciones latinoamericanas, incluida Honduras.
Idioma
Debido a que los inmigrantes garífunas hondureños se asimilan tan fácilmente a las comunidades afroamericanas, el idioma garífuna es un medio primordial para mantener la identidad cultural.
Según un estudio del Centro de Investigación Pew realizado en 2007, menos de cuatro de cada diez inmigrantes hondureños hablan inglés con fluidez. La significativa disminución de las tasas de abandono de la escuela secundaria para los hondureños- de casi el 40 por ciento entre los inmigrantes de primera generación al 6 por ciento para la segunda generación-sugiere un aumento comparable en el dominio del inglés.
RELIGIÓN
Una ola de conversiones evangélicas, en su mayoría pentecostales, barrió Honduras en la década de 1960, y una segunda ola le siguió en la década de 1990. No sólo algunos inmigrantes han traído consigo su identidad evangélica protestante, sino que también cada vez más hondureños estadounidenses están explorando las religiones protestantes, con un número considerable de conversiones. Las denominaciones evangélicas hacen proselitismo activo entre los grupos hispanos, ofreciendo servicios en español y clases en inglés como segundo idioma.
En un cambio inusual, muchos inmigrantes garífunas, la mayoría de los cuales viven en la ciudad de Nueva York, se identifican con su religión con más fuerza en los Estados Unidos que en Honduras. La religión garífuna que practican no es un sincretismo sino una innovación que remodela las tradiciones y los rituales de su religión nativa en el contexto de la diáspora africana. Esta religión está fuertemente influenciada por la santería cubana y los símbolos yoruba de África occidental.
Cuestiones y prácticas de atención de la salud
Los inmigrantes hondureños tienen un acceso limitado a la atención de la salud en los Estados Unidos. Un gran porcentaje de los inmigrantes hondureños (hasta siete de cada diez) son indocumentados. Históricamente, a los inmigrantes indocumentados se les ha negado el acceso a la atención de la salud financiada por el gobierno. El acceso de los inmigrantes legales a la atención de la salud también se limitó con la aprobación de dos leyes del Congreso en 1996, la Ley de responsabilidad personal y reconciliación de las oportunidades de trabajo y la Ley de reforma de la inmigración ilegal y responsabilidad del inmigrante. Bajo esta legislación, a los inmigrantes legales que llegaron a los Estados Unidos después de agosto de 1996 se les negó el acceso al Programa de Asistencia de Nutrición Suplementaria (SNAP), a Medicaid y al Programa de Seguro Médico para Niños (CHIP) durante los primeros cinco años que estuvieron en el país.
Otros Elementos
Además, muchos inmigrantes hondureños documentados trabajan en empleos de baja remuneración que no ofrecen seguro médico. A menudo los que califican para Medicaid y otros programas son demasiado sospechosos del sistema para participar.
Pormenores
Los hijos de los indocumentados nacidos en Estados Unidos (se calcula que a nivel nacional tres de cada cuatro niños de familias inmigrantes) tienen derecho a los beneficios, pero la participación es baja porque los padres temen que el uso de los servicios para sus hijos exponga su condición de ilegales. Un poco más de la mitad (52 por ciento) de los hondureños que se encuentran legalmente en los Estados Unidos no tienen seguro médico, en comparación con el 31 por ciento de todos los hispanos y el 15 por ciento de la población general de los Estados Unidos. Las diferencias de idioma también pueden presentar barreras a los servicios de salud. Todos estos factores se combinan para colocar a los hondureños entre los grupos de inmigrantes que demoran en buscar atención médica, servicios de salud mental y atención dental tanto como sea posible, con mayor frecuencia hasta que surgen situaciones de emergencia.
Las investigaciones sugieren que, a pesar de los limitados servicios de salud disponibles, es probable que la mayoría de los inmigrantes hondureños utilicen las fuentes convencionales de atención de la salud con mayor frecuencia que las fuentes populares.
Los psiquiatras y psicólogos clínicos de algunos centros médicos urbanos de los Estados Unidos están tratando de romper las barreras culturales de la terapia clínica y comenzar a abordar los traumas psicológicos que afectan a los inmigrantes latinoamericanos en particular. Especialmente agudo es el trastorno de estrés postraumático, causado por presenciar horrores como escuadrones de la muerte, asesinatos políticos y masacres de campesinos.
VIDA FAMILIAR Y COMUNITARIA
La narrativa típica de la migración hondureña se ha centrado en los hombres que dejan sus hogares durante los tiempos económicos difíciles para mantener a sus familias o para ahorrar dinero para construir un hogar en Honduras. La idea es que el hombre pase de dos a cinco años trabajando en los Estados Unidos y luego regrese a vivir con su familia. Esta práctica ha creado en Honduras comunidades llenas de nuevas casas, financiadas por medio de remesas, cuyos propietarios permanecen en los Estados Unidos. Aunque el número de hombres supera al de mujeres que emigran a los Estados Unidos (del 53 al 47% en 2010), la feminización de la migración ha aumentado ya que las mujeres han dejado sus hogares no sólo como dependientes que acompañan al cónyuge sino como trabajadoras autónomas que se van para mantener a sus familias.
Más Información
Las investigaciones muestran que las mujeres tienden a remitir un porcentaje mayor de sus ingresos que los hombres y a remitir a un mayor número de miembros de la familia y durante un período de tiempo más largo, a pesar de ganar en promedio el 62% de lo que ganan sus homólogos masculinos. Con frecuencia, la mujer inmigrante es una mujer que ha sufrido violencia doméstica, divorcio o abandono que la ha dejado como única proveedora de sus hijos.
La separación de la familia es difícil para hombres y mujeres, y la mayoría participaba en llamadas telefónicas (ahora zoom o WhatsApp) semanales para mantener el contacto con sus familias e intentar proporcionar cierto grado de orientación parental a pesar de la distancia. Los problemas de la separación se agravan en el caso de las madres migrantes que se ven obligadas a hacer frente al estigma, la culpa y las críticas por la decisión “antinatural” de separarse de sus hijos, sus hogares y, a veces, sus maridos.Entre las Líneas En los estudios también se comprobó que los niños experimentan más problemas emocionales cuando las madres migran debido a las normas tradicionales de género relacionadas con el cuidado de los niños. El grado de dificultad que experimentaban los niños estaba relacionado con la calidad de la atención prestada por los sustitutos de los padres. Los niños que se dejaban a cargo de sí mismos tenían tres veces más probabilidades de experimentar problemas psicológicos que los que se dejaban al cuidado de otro miembro de la familia.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Algunos inmigrantes hondureños regresan a Honduras, pero a otros les resulta difícil reintegrarse a la sociedad hondureña y pueden ir y venir entre las dos culturas o establecerse permanentemente en los Estados Unidos. Las mujeres, en particular, pueden mostrarse reacias a renunciar a la mayor libertad y las mayores oportunidades que han obtenido. A diferencia de otros grupos de inmigrantes, los hondureños rara vez dominan una ciudad o incluso un barrio, sino que tienden a una mayor dispersión.
Educación
CONDICIONES DE EMPLEO Y ECONÓMICASMientras que los recién llegados han entrado tradicionalmente en campos que implican mano de obra básica, los inmigrantes hondureños-americanos establecidos han mostrado un éxito impresionante al pasar a profesiones más lucrativas. De los 34.220 hondureños americanos que inmigraron a los Estados Unidos entre 1980 y 1990, según el Censo de los Estados Unidos, el 33,7 por ciento se describió a sí mismo como en ocupaciones de servicio, que incluyen el trabajo como camareros, otros trabajos en restaurantes, trabajos de conserjería y trabajo en lavanderías y tiendas minoristas. [rtbs name=”minorista”] Sólo el 24,2 por ciento de los inmigrantes que llegaron antes de 1980 están en esa industria. De los que inmigraron durante la década de 1980, el 27,3 por ciento eran operadores, fabricantes y obreros; para los que llegaron antes, sólo el 18,7 por ciento entran en esa categoría. Los que inmigraron antes de 1980 están más representados en las ocupaciones de especialidades gerenciales y profesionales: 14,6 por ciento frente al 5,6 por ciento de los recién llegados. El contraste en la administración pública es similar, con una proporción del 3 por ciento para los hondureños americanos establecidos y del 1 por ciento para los recién llegados; lo mismo ocurre con los servicios educativos, con una proporción del 4,9 por ciento al 2,4 por ciento. Estas cifras demuestran la tendencia a la autosuperación de los hondureños-estadounidenses que se establecen en los Estados Unidos. Incluso en los sectores de bajos salarios, los hondureños, junto con los mexicanos y otros inmigrantes de América Central, están empleados en los trabajos peor pagados.
📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Los inmigrantes indocumentados y los recién llegados también carecen de acceso a los servicios sociales que proporcionan una red de seguridad para otros grupos de población y, por lo tanto, es más probable que experimenten una pobreza abyecta en caso de desempleo de larga duración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
POLÍTICA Y GOBIERNO
Siendo un grupo de inmigrantes relativamente nuevo de un país que ha visto su parte de agitación política, los hondureños-americanos no han brillado en la política o los sindicatos estadounidenses, ni ha habido mucha acción abierta por parte de los hondureños-americanos para influir en la política de la madre patria. Las diferencias étnicas y de clase que existen en Honduras se trasladan a la población inmigrante en los Estados Unidos. Dado que muchos inmigrantes hondureños consideran que su estancia en los Estados Unidos es temporal, su atención tiende a centrarse en sus comunidades de origen en Honduras.
Datos verificados por: Marck y ST
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Aún veo imagenes de cuando los inmigrantes hondureños participan en una manifestación pro-inmigración en el Capitolio de los Estados Unidos en Washington, D.C. en 2013. Los partidarios quieren que el Congreso apruebe una serie de leyes de reforma migratoria que incluyan un camino directo a la ciudadanía para los 11 millones de inmigrantes indocumentados de la nación.
Como se relata en The Hispanic Outlook in Higher Education, la historia de Bonilla, un inmigrante hondureño-americano, es típica de los jóvenes hondureños que están demostrando ser excepciones al patrón de sus compatriotas como los menos educados entre los ocho grupos principales de la creciente población hispana en los Estados Unidos. Su educación inicial se impartió en su aldea natal de Honduras, pero inmigró con trece miembros de su familia y se graduó de una escuela secundaria estadounidense en 2002. Su sueño de asistir a la universidad se vio frustrado por los rechazos que recibió por falta de documentación adecuada. Finalmente fue admitida en un colegio comunitario cerca de su casa, y en 2012 obtuvo su título de asociada con un promedio de 4,0 puntos. A veces tenía hasta tres trabajos para pagar la matrícula, pero es el primer miembro de su familia que tiene un título universitario. Planea continuar su educación en una escuela de cuatro años e ir a la escuela de leyes.
David Archuleta, nacido el 28 de diciembre de 1990, fue subcampeón en la séptima temporada del programa de televisión American Idol. Hijo de Lupe Marie (de soltera Mayorga), cantante y bailarina de salsa hondureña, y Jeff Archeluta, trompetista de jazz de ascendencia vasca-española, Archuleta lanzó su primer álbum en 2008. Debutó en el número dos de la lista Billboard 200. También ha aparecido en los programas de televisión iCarly y Hannah Montana. Publicó su quinto álbum, Begin, en 2012, el mismo año en que se tomó un descanso de dos años de su carrera para servir como misionero en Chile para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.