Esquema de Anarquismo

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Los esquemas, que presentan información estructurada, ayudan al usuario a ver la estructura general de la información relacionada con un tema y a encontrar entradas individuales que coinciden con algunos criterios. Este Esquema le permite buscar términos que corresponden a los temas que puedan interesarle para encontrar entradas en esta plataforma relacionadas. El Índice de Anarquismo lista todas las entradas de Lawi que cubren anarquismo.

El siguiente esquema se proporciona como una visión general, esquema sinóptico e índice temático de anarquismo, generalmente definido como la corriente o filosofía política que sostiene que el estado es indeseable, innecesario y dañino, o alternativamente como la autoridad opuesta y la organización jerárquica en la conducción de las relaciones humanas. Los proponentes del anarquismo, conocidos como anarquistas, abogan por sociedades sin estado o asociaciones voluntarias no jerárquicas.

Naturaleza del anarquismo

Entrada principal: Anarquismo

Autonomía
Libertades civiles
Propiedad común
Cooperación
Economía de planificación (véase más en esta plataforma general) descentralizada o socialismo de mercado
Acción directa
Ayuda mutua
Asociación voluntaria
Autogestión de los trabajadores
Rechaza
Autoritarismo
Capitalismo
Censura
Economía de planificación (véase más en esta plataforma general) centralizada
Coacción
Jerarquía
Imperialismo
Paternalismo
Estatismo

Manifiestos y exposiciones

Ver también: Lista de libros anarquistas
El anarquismo es un proyecto vivo que ha continuado evolucionando a medida que las condiciones sociales han cambiado. Los siguientes son ejemplos de manifiestos y ensayos anarquistas producidos durante varios períodos de tiempo, cada uno expresando diferentes interpretaciones y propuestas de la filosofía anarquista.
(1840–1914)
Manifiesto Anarquista (1850) de Anselme Bellegarrigue
El socialismo y el anarquismo de estado (1886) por Benjamin Tucker
Los Principios del Anarquismo (c. 1890s) por Lucy Parsons
Anarquía (1891) de Errico Malatesta
El alma del hombre bajo el socialismo (1891) por Oscar Wilde
La anarquía defendida por los anarquistas (1896) por Emma Goldman y Johann Most
(1914–1984)
El anarquismo y nuestros tiempos (1925) por Nestor Makhno
Plataforma Organizativa de la Unión General de Anarquistas (Borrador) (1926) por Dielo Truda
¿Qué es el anarquismo? (1932) por Hippolyte Havel
La filosofía del anarquismo (1940) por Herbert Read
Anarquismo: Pasado y presente (1980) por Murray Bookchin
(1985-presente)
Anarquismo y otros impedimentos a la anarquía (1985) de Bob Black
¡Escucha, anarquista! (1987) por Chaz Bufe
Anarquismo social o anarquismo de estilo de vida: Un abismo infranqueable (1994) de Murray Bookchin
La tensión anarquista (1996) de Alfredo M (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bonanno
Un anarquista FAQ (2008)

Escuelas de pensamiento anarquista

Artículo principal: Escuelas de pensamiento anarquista

Las banderas/estrellas divididas que simbolizan varias escuelas de pensamiento anarquista (nótese que éstas no son necesariamente mutuamente excluyentes; por ejemplo, un pacifista puede ser un comunista)
El anarquismo tiene muchas escuelas de pensamiento heterogéneas y diversas, unidas por una oposición común al gobierno obligatorio.

Detalles

Las escuelas anarquistas se caracterizan por “la creencia de que el gobierno es tanto perjudicial como innecesario”, pero pueden diferir fundamentalmente, apoyando cualquier cosa desde el individualismo extremo hasta el colectivismo completo. De todas formas, algunas se consideran compatibles, y no es raro que los individuos se suscriban a más de una. Algunos de los siguientes términos no se refieren a ramas específicas del pensamiento anarquista, sino más bien son etiquetas genéricas aplicadas a varias ramas, se marcan como “término paraguas”.

Clásica

Anarquismo individualista – varias tradiciones de pensamiento que enfatizan al individuo y su voluntad por encima de cualquier tipo de determinantes externos como grupos, sociedad, tradiciones y sistemas ideológicos.
Anarquismo filosófico – según el Blackwell Dictionary of Modern Social Thought, el anarquismo filosófico “es un componente especialmente del anarquismo individualista”. Esta tendencia sostiene que el estado carece de legitimidad moral y que no existe ninguna obligación o deber individual de obedecer al estado, el cual, por el contrario, no tiene derecho a mandar a los individuos, pero no aboga por la revolución para eliminar el estado.
Anarquismo egoísta – una tendencia originada en la filosofía de Max Stirner que se suele llamar “egoísmo”. Rechaza la devoción a “una gran idea, una causa, una doctrina, un sistema, una vocación elevada”, diciendo que el egoísta no tiene vocación política sino que “se vive a sí mismo” sin tener en cuenta “lo bien o mal que le puede ir a la humanidad”.
Ilegalismo – una tendencia que se desarrolló principalmente en Francia, Italia, Bélgica y Suiza durante los primeros años del siglo XX. Abarca la criminalidad abierta o secreta como estilo de vida, utilizando el Egoísmo de Max Stirner como justificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El ilegalismo no especifica el tipo de delito, aunque está asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) con el robo y el hurto en tiendas.
Anarquismo existencialista – Algunos observadores creen que el existencialismo forma un fundamento filosófico para el anarquismo. El historiador anarquista Peter Marshall afirma que “existe un estrecho vínculo entre el énfasis de los existencialistas en el individuo, la libre elección y la responsabilidad moral y los principales principios del anarquismo”.
Mutualismo – algunos ven el mutualismo como algo entre las formas individualistas y sociales del anarquismo. Esta tendencia tiene que ver con la reciprocidad, la libre asociación, el contrato voluntario, la federación y la reforma del crédito y la moneda. Afirma que un mercado sin intervención del gobierno reduce los precios a los costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) laborales, eliminando las ganancias, las rentas y los intereses según la teoría laboral del valor, obligando a las empresas a competir por los trabajadores aumentando los salarios (en lugar de que los trabajadores compitan por las empresas).
Anarquismo social/anarquismo de izquierdas (término paraguas) – varias tradiciones de pensamiento que enfatizan la vida y las relaciones sociales. Mientras que los individualistas se centran en la autonomía personal y la naturaleza racional de los seres humanos, el anarquismo social ve “la libertad individual como conceptualmente conectada con la igualdad social y enfatiza la comunidad y la ayuda mutua”, agregando tendencias que defienden los aspectos comunitarios y cooperativos de la teoría y la práctica anarquista.
Anarquismo colectivista – una tendencia revolucionaria que se asocia más comúnmente con Mijaíl Bakunin, Johann Most y la sección antiautoritaria de la Primera Internacional. Se opone a toda propiedad privada de los medios de producción, abogando en cambio por que la propiedad sea colectivizada. Algunos colectivistas no se oponen al uso de la moneda, apoyando que se pague a los trabajadores en base a la cantidad de tiempo que contribuyeron a la producción y a la compra de mercancías en un mercado comunal, lo que contrasta con el anarcomunismo en el que se abolirían los salarios y la moneda y en el que los individuos tomarían libremente de un almacén de mercancías.
Anarcomunismo – tendencia que aboga por la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) del Estado, el capitalismo, la moneda, el salario y la propiedad privada (sin dejar de respetar la propiedad personal), a favor de la propiedad común de los medios de producción, la democracia directa y una red horizontal de asociaciones voluntarias y consejos de trabajadores con la producción y el consumo basados en el principio rector “de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad”.
Magonismo – los magonistas eran la forma en que el gobierno mexicano y la prensa de principios del siglo XX llamaban a las personas y grupos que compartían las ideas de Ricardo Flores Magón, un anarco-comunista que inspiró el derrocamiento de la dictadura de Porfirio Díaz y realizó una revolución económica y política.

Post-clásico

Anarco-feminismo – una tendencia que combina el anarquismo con el feminismo. Considera el patriarcado como una manifestación de la jerarquía coercitiva involuntaria que debería ser reemplazada por la libre asociación descentralizada. Afirma que la lucha contra el patriarcado es una parte esencial de la lucha de clases, y la lucha anarquista contra el Estado.
Anarquismo verde – una tendencia que pone un énfasis particular en las cuestiones ambientales. Extiende la ideología anarquista más allá de una crítica de las interacciones humanas, incluyendo una crítica de las interacciones entre humanos y no humanos, que culmina en una praxis revolucionaria que no solo se dedica a la liberación humana, sino también a la liberación interespecies, con el objetivo de lograr una sociedad anarquista ambientalmente sostenible.
Anarco-naturismo – una tendencia que une las filosofías anarquista y naturista, que aboga por el vegetarianismo, el amor libre, el senderismo y una visión ecológica del mundo dentro y fuera de los grupos anarquistas, promoviendo también pequeñas eco-aldeas, y sobre todo el nudismo como una forma de evitar la artificialidad de la sociedad industrial de masas de la modernidad.
Anarco-primitivismo – tendencia que critica los orígenes y el progreso de la civilización, que afirma que el cambio de la subsistencia de cazadores-recolectores a la agricultura dio lugar a la estratificación social, la coacción, la alienación y el crecimiento de la población.
Ecología social – no es una tendencia sino una teoría asociada con Murray Bookchin a través de su obra. Es una filosofía utópica (idealista, irreal; el término procede del libro “Utopía” de Sir Thomas More, que imagina una sociedad perfecta pero inalcanzable) de la evolución humana que combina la naturaleza de la biología y la sociedad en una tercera “naturaleza pensante” más allá de la bioquímica y la fisiología, que se argumenta como una naturaleza más completa, consciente, ética y racional, que ve a la humanidad como el último desarrollo de la larga historia del desarrollo orgánico en la Tierra. Propone principios éticos para sustituir la propensión de una sociedad a la jerarquía y la dominación por la de la democracia y la libertad.

Anarco-pacifismo – tendencia dentro del movimiento anarquista que rechaza el uso de la violencia en la lucha por el cambio social y la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) del estado.

Anarquismo insurreccional – tendencia y práctica revolucionaria que enfatiza la insurrección dentro de la práctica anarquista y critica las organizaciones formales como los sindicatos y federaciones laborales que se basan en un programa político y en congresos periódicos, abogando por la organización informal y la organización basada en pequeños grupos de afinidad.

Detalles

Los anarquistas insurreccionales valoran el ataque, el conflicto permanente de clase y la negativa a negociar o con los enemigos de clase.

Anarquismo religioso (término paraguas) – Los anarquistas religiosos ven la religión organizada principalmente como autoritaria y jerárquica que se ha desviado de sus humildes orígenes.

Anarquismo budista – tendencia que observa que las escrituras budistas como el Sutta Kalama tienen un énfasis intrínsecamente libertario, dando prioridad al cuestionamiento de toda autoridad y dogma, con una elección personal debidamente informada como árbitro final. El ateo revolucionario indio Har Dayal, influenciado por Marx y Bakunin, se trasladó a los Estados Unidos, a Oakland, y estableció el Instituto Bakunin de California, descrito como “el primer monasterio del anarquismo”.

Anarquismo Cristiano – tendencia que argumenta que solo hay una fuente de autoridad a la que los cristianos son responsables en última instancia, la autoridad de Dios tal y como se encarna en las enseñanzas de Jesús. Afirma que la libertad de gobierno o de la Iglesia se justifica espiritualmente y solo será guiada por la gracia de Dios si el hombre muestra compasión hacia los demás y pone la otra mejilla cuando se enfrenta a la violencia.
Anarquismo judío – tendencia que combina las ideas radicales contemporáneas con el judaísmo tradicional. Algunos grupos místicos judíos se basaban en principios antiautoritarios, algo similar a los cuáqueros y dukhobors cristianos. Martin Buber, un filósofo profundamente religioso, se había referido con frecuencia a la tradición jasídica. El rabino cabalista ortodoxo Yehuda Ashlag creía en una versión religiosa del comunismo libertario, basada en los principios de la Cábala, que él llamaba comunismo altruista.

Anarquismo sin adjetivos – en palabras del historiador George Esenwein, “se refería a una forma de anarquismo sin guión, es decir, una doctrina sin etiquetas calificativas como comunista, colectivista, mutualista o individualista”. Para otros, … …se entendía simplemente como una actitud que toleraba la coexistencia de diferentes escuelas anarquistas”.

Contemporáneo

Anarquismo negro – es un término poco preciso que a veces se aplica para agrupar a un número de personas de ascendencia africana que se identifican con el anarquismo que se opone a la existencia del Estado, la subyugación y la dominación de los negros y otros grupos, y que favorecen una organización no jerárquica de la sociedad. Defiende la lucha de clases y subraya la importancia de poner fin a la opresión racial y nacional, oponiéndose a la supremacía blanca, el patriarcado y el capitalismo, y rechazando las formas estrechas o vulgares de “anarquismo” que pasan por alto las cuestiones de raza y opresión nacional.

Criptoanarquismo – una tendencia de anarquía lograda a través de la tecnología informática, empleando software criptográfico para evadir la persecución y el acoso mientras se envía y recibe información a través de las redes informáticas, en un esfuerzo por proteger su privacidad, su libertad política y su libertad económica.
Anarquismo de libre mercado (término paraguas) – una tendencia que aboga por un sistema económico basado en interacciones voluntarias de mercado sin la participación del estado. Hay una rama del anarquismo de mercado que es el anarquismo de mercado de izquierda (como los mutualistas) que es anticapitalista y se identifica a sí mismo como parte del movimiento socialista y hay otra rama que se identifica como los anarcocapitalistas que subrayan la legitimidad y la prioridad de la propiedad privada, describiéndola como un componente integral de los derechos individuales y de una economía de libre mercado. Así, el término puede ser usado para referirse ya sea a los socialistas libertarios (como Pierre-Joseph Proudhon y Benjamin Tucker) o a los anarcocapitalistas (como Murray Rothbard y David D. Friedman).

El agorismo, tendencia que aboga por la creación de una sociedad en la que todas las relaciones entre las personas sean intercambios voluntarios por medio de la antieconomía, comprometiéndose así con aspectos de la revolución pacífica, propuesta por el filósofo libertario Samuel Edward Konkin III.

Anarco-capitalismo – filosofía política que aboga por la eliminación del estado a favor de la soberanía individual, la propiedad privada y los mercados abiertos.

Detalles

Los anarco-capitalistas creen que en ausencia de estatuto (ley por decreto o legislación), la sociedad se mejoraría a sí misma a través de la disciplina del libre mercado (o lo que sus proponentes describen como “sociedad voluntaria”). Ver anarquismo y capitalismo. Una fuerte corriente dentro del anarquismo no considera que el anarco-capitalismo sea parte del movimiento anarquista porque el anarquismo ha sido históricamente un movimiento anticapitalista y por razones de definición que ven al anarquismo incompatible con las formas capitalistas.

Anarquismo de mercado de izquierda – una tendencia del anarquismo individualista que enfatiza el valor de los mercados radicalmente libres, denominados “mercados liberados” para distinguirlos de la concepción común que los libertarios creen que está plagada de privilegios estatistas y capitalistas.Los defensores de este enfoque afirman firmemente las ideas liberales clásicas de autopropiedad y libre mercado mientras mantienen que, llevadas a sus conclusiones lógicas, estas ideas apoyan posiciones anticapitalistas, anticorporativas, antijerárquicas y pro-trabajo en economía; antiimperialismo en política exterior; y puntos de vista radicales sobre temas culturales como el género, la sexualidad y la raza. Los liberales de izquierda que apoyan la propiedad privada lo hacen bajo la condición de que se ofrezca una recompensa a la comunidad local.

Anarquismo poscolonial – una tendencia fuertemente influenciada por el indigenismo, las formas anti-estatales de nacionalismo y la gente anarquista de color, que tiene como objetivo reunir aspectos y tendencias dispares dentro del movimiento anarquista y volver a visualizarlos en un marco explícitamente anti-imperialista. Dado que el anarquismo tradicional es un movimiento que surge de las luchas de los proletarios de las naciones industrializadas de Europa occidental – y por lo tanto ve la historia desde su perspectiva – el anarquismo post-colonial se aproxima a los mismos principios (ayuda mutua, lucha de clases, oposición a la jerarquía social, autogestión a nivel comunitario, municipalismo libertario y autodeterminación, pero desde la perspectiva de los pueblos colonizados de todo el mundo y buscando añadir lo que ve como una perspectiva única e importante.

Post-anarquismo – El post-anarquismo o postanarquismo es una filosofía anarquista que emplea enfoques post-estructuralistas y postmodernistas (el término anarquismo post-estructuralista se utiliza también, para no sugerir que se ha ido más allá del anarquismo). El Post-anarquismo no es una teoría única y coherente, sino que se refiere a los trabajos combinados de cualquier número de postmodernistas y postestructuralistas como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Lacan, Jacques Derrida, Jean Baudrillard; de feministas postmodernas como Judith Butler; y junto a los de anarquistas clásicos y filósofos libertarios como Zhuang Zhou, Emma Goldman, Max Stirner, y Friedrich Nietzsche.

Una Conclusión

Por lo tanto, la terminología puede variar ampliamente tanto en el enfoque como en el resultado.

Anarquía post-izquierda – una corriente reciente en el pensamiento anarquista que promueve una crítica de la relación del anarquismo con el izquierdismo tradicional. Influenciada por el trabajo de Max Stirner y por la Internacional Situacionista, la anarquía post-izquierda está marcada por un enfoque en la insurrección social y una disminución de la organización social de la izquierda.

El anarquismo queer – o anarco-queer, es una tendencia que aboga por el anarquismo y la revolución social como medio de liberación queer y la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de la homofobia, la lesbofobia, la transmisoginia, la bifobia, la transfobia, la heteronormatividad, el heterosexismo, el patriarcado y el binario de género. Entre los LGBT y anarquistas que hicieron campaña a favor de los derechos de los LGBT tanto fuera como dentro de los movimientos anarquistas y LGBT se encuentran John Henry Mackay, Daniel Guérin y el individualista Adolf Brand que publicó Der Eigene, la primera publicación dedicada a temas gays en el mundo.

Anarco-transhumanismo – la filosofía de que la libertad social está intrínsecamente ligada a la libertad material, y que la libertad es, en última instancia, una cuestión de expandir la capacidad y las oportunidades de las personas de relacionarse con el mundo que les rodea a través de la tecnología. Es la comprensión de que la resistencia de uno contra esas fuerzas sociales que nos subyugan y limitan es solo parte de un espectro de esfuerzos para expandir la agencia humana, para facilitar nuestra investigación y creatividad.

Grupos de afinidad

Artículo principal: Grupo de afinidad
Los anarquistas crean diferentes formas de organización, estructuradas alrededor de los principios del anarquismo, para encontrarse, compartir información, organizar luchas y trazar maneras de difundir las ideas anarquistas a través del mundo, ya que entienden que la única manera de lograr una sociedad libre e igualitaria al final es a través de medios igualmente libres e igualitarios.

Federación de plataformas – una forma de organización anarquista que busca la unidad de sus participantes, teniendo como característica definitoria la idea de que cada organización de plataformas debe incluir solo miembros que estén totalmente alineados con las ideas del grupo, rechazando a las personas con cualquier nivel de ideas conflictivas, o diferentes tendencias o escuelas de pensamiento anarquista.

Federación de síntesis – una forma de organización anarquista que busca la diversidad en sus participantes, que intenta unir a los anarquistas de diferentes tendencias bajo los principios del anarquismo sin adjetivos.Entre las Líneas En los años 20 reunió a anarquistas de tres tendencias principales, el anarquismo individualista, el comunismo anarquista y el anarcosindicalismo y es el principio principal detrás de las federaciones anarquistas agrupadas en torno a la actual Internacional global de Federaciones Anarquistas.

Sindicato anarcosindicalista – una forma de organización anarquista centrada en el movimiento obrero que considera el sindicalismo industrial revolucionario o el sindicalismo como un método para que los trabajadores de la sociedad capitalista obtengan el control de una economía y con ese control la influencia en la sociedad más amplia, siendo los principios básicos: la solidaridad, la acción directa y la democracia directa, o la autogestión de los trabajadores. El objetivo final del sindicalismo es abolir el sistema salarial, considerándolo como una esclavitud salarial.

Historia del anarquismo

Artículo principal: Historia del anarquismo

La ejecución de los mártires de Haymarket tras el asunto Haymarket de 1886 inspiró a una nueva generación de anarquistas
Aunque los movimientos sociales y las filosofías con cualidades anárquicas son anteriores al anarquismo, el anarquismo como filosofía política específica comenzó en 1840 con la publicación de ¿Qué es la propiedad? de Pierre-Joseph Proudhon.Entre las Líneas En las décadas siguientes se extendió desde Europa Occidental a varias regiones, países y continentes, impactando en los movimientos sociales locales. El éxito de la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia inició un declive en la prominencia del anarquismo a mediados del siglo XX, coincidiendo aproximadamente con el período de tiempo que los historiadores denominan “el corto siglo XX”. Desde finales de la década de 1980, el anarquismo ha iniciado un retorno gradual a la escena mundial.

Acontecimientos mundiales

Precedentes históricos y eventos de fondo (anteriores a 1840)
1793 – William Godwin publica “Enquiry Concerning Political Justice”, estableciendo implícitamente los fundamentos filosóficos del anarquismo.
1827 – Josiah Warren abre la Cincinnati Time Store, un experimento temprano en la economía mutualista.
Desarrollo clásico y expansión global (1840-1917)
1840 – Pierre-Joseph Proudhon publica ¿Qué es la propiedad? y se convierte en el primer anarquista autoproclamado de la historia.
1864 – Se funda la Asociación Internacional de Trabajadores. Comienzan las primeras semillas de división entre anarquistas y marxistas.
1871 – Se celebra la Comuna de París. Participan los primeros anarquistas (mutualistas).
1872 – La AIT se reúne en el Congreso de La Haya.

Detalles

Los anarquistas son expulsados por la rama marxista, comenzando el conflicto anarquista/marxista.
1878 – Max Hödel fracasa en el intento de asesinato contra el Kaiser Wilhelm I. Ushers en la era de la propaganda de la acción.
1882 – Se publica Dios y el Estado de Mijaíl Bakunin.
1886 – Se produce el asunto Haymarket. Origen del Día de Mayo como fiesta de los trabajadores. Inspira a una nueva generación de anarquistas.
1892 – Se publica La conquista del pan de Peter Kropotkin. Establece el comunismo anarquista.
1911 – El Incidente de Alta Traición lleva a la ejecución de doce anarquistas japoneses; el primer gran golpe contra el movimiento anarquista japonés.
Declive posterior a la Primera Guerra Mundial (1918 – c. 1980)
1917 – La Revolución Rusa crea el primer “estado socialista”. La combinación de una dictadura soviética en el este, el susto rojo en el oeste y la Guerra Fría mundial, desalienta la revolución anarquista a lo largo de las décadas siguientes.
1919-21 – Se establece en Ucrania el Territorio Libre, la primera gran revolución anarquista.
1919-21 – Las incursiones de los Palmer paralizan efectivamente el movimiento anarquista en los Estados Unidos.
1921 – Se funda el Partido Comunista de China. El movimiento anarquista en China comienza un lento declive debido a la represión comunista.
1929-31 – Se establece en Manchuria la región autónoma de Shinmin, la segunda gran revolución anarquista.
1936-39 – La Revolución Española, la tercera y última gran revolución anarquista, se establece en Cataluña y sus alrededores.
1959 – La Revolución Cubana establece una dictadura comunista. El movimiento anarquista cubano es inmediatamente reprimido.
1974 – Acuerdo de Dallas, el anarquismo libertario es tolerado dentro del Partido Libertario.
Resurgimiento de la posguerra fría (c. 1990 – presente)
1999 – Los anarquistas participan en los disturbios que interrumpen la conferencia de la OMC en Seattle. Es visto como parte de un resurgimiento anarquista en los Estados Unidos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Historia del anarquismo por región

Artículo principal: Lista de movimientos anarquistas por región
Ver también: Lista de comunidades anarquistas

Celebraciones del centenario del anarquismo australiano el 1 de mayo de 1986 en el monumento del Día de las Ocho Horas de Melbourne
Anarquismo en África
El anarquismo en las Américas
El anarquismo en Brasil
Anarquismo en Canadá
El anarquismo en Cuba
Anarquismo en Ecuador
El anarquismo en México
El anarquismo en los Estados Unidos
Anarquismo en Asia
El anarquismo en China
Anarquismo en Egipto
El anarquismo en la India
Anarquismo en Israel
El anarquismo en Japón
Anarquismo en Jordania
Anarquismo en Corea
Anarquismo en Turquía
Anarquismo en Vietnam
El anarquismo individualista en Europa
El anarquismo en Austria
El anarquismo en Francia
El anarquismo en Grecia
Anarquismo en Irlanda
El anarquismo en Italia
El anarquismo en Polonia
El anarquismo en Rusia
El anarquismo en España
La Cataluña anarquista
El anarquismo en Suecia
Anarquismo en Ucrania
Territorio Libre
El anarquismo en el Reino Unido
El anarquismo en Oceanía
Anarquismo en Australia

Historiadores

Página principal: Historiadores del anarquismo
Paul Avrich
David Goodway
Daniel Guerin
Peter Marshall
Max Nettlau
George Woodcock
Sociedades históricas
Archivos de Anarquía
Centro Internacional de Investigaciones sobre el Anarquismo
Biblioteca Kate Sharpley
Colección Labadie

Conceptos generales de anarquismo

Artículo principal: Terminología anarquista
Estos son conceptos que, aunque no son exclusivos del anarquismo, son significativos en los círculos anarquistas históricos y/o modernos. Como el medio anarquista es filosóficamente heterogéneo, existe un desacuerdo sobre cuál de estos conceptos debe jugar un papel en el anarquismo.

Organizaciones

Organizaciones destacadas

El símbolo tradicional de la Cruz Negra anarquista, una notable organización de apoyo político (est. 1906)

Las iniciativas organizativas anarquistas formales se remontan a mediados del siglo XIX. Las organizaciones anarquistas más antiguas que han sobrevivido incluyen Freedom Press (est. 1886) de Inglaterra, los Trabajadores Industriales del Mundo (est. 1905), la Cruz Negra Anarquista (est. 1906), la Organización Central de los Trabajadores de Suecia (est. 1910) y la Confederación Nacional del Trabajo (est. 1910) de España.
Federación del Jura (est. 1870)
Libertad de prensa (est. 1886)
Federación Argentina de Trabajadores Regionales (est. 1901)
Industrial Workers of the World (est. 1905) (no es formalmente anarquista, pero tiene una importante presencia anarquista)
Cruz Negra Anarquista (est. 1906)
Partido Liberal Mexicano (est. 1906)
Organización Central de los Trabajadores de Suecia (est. 1910)
Confederación Nacional del Trabajo (est. 1910)
Unión Sindical Italiana (est. 1912)
Guardias Negros (est. 1917)
Asociación Internacional de Trabajadores (est. 1922)
Federación Anarquista Ibérica (est. 1927)
Federación Anarquista Mexicana (est. 1945)
Federación Anarquista (est. 1945)
Federazione Anarchica Italiana (est. 1945)
Confédération nationale du travail (est. 1946)
Federación Anarquista Japonesa (est. 1946)
Federación Libertaria Argentina (est. 1955)
Federación Anarquista del Uruguay (est. 1956)
Internacional de Federaciones Anarquistas (est. 1968)
Confederación General del Trabajo (est. 1979)
Federación de Solidaridad (est. 1979)
Federazione dei Comunisti Anarchici (est. 1985)
Alternative libertaire (est. 1991)
Federación Anarquista (Gran Bretaña e Irlanda) (est. 1986)
Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (est. 2003)

Estructuras

Las organizaciones anarquistas se presentan en una variedad de formas, basadas en gran parte en los principios anarquistas comunes de cooperación voluntaria, ayuda mutua y acción directa. También se basan en gran medida en la teoría social y la filosofía anarquista, tendiendo a la participación y la descentralización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Grupo de afinidad (por ejemplo, el Bloque Negro)
Adhocracia
Colectivo
Federación
Organización participativa
Asamblea popular
Cultura de seguridad
Portavoz

Literatura anarquista

Lista de libros anarquistas
Lista de publicaciones periódicas anarquistas

Cifras notables

Ver también: Lista de anarquistas judíos y Lista de músicos anarquistas
Émile Armand
Mijail Bakunin
Anselme Bellegarrigue
Alexander Berkman
Bob Black
Alfredo M (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bonanno
Murray Bookchin
L. Susan Brown
Chaz Bufe
Judith Butler
Albert Camus
Kevin Carson
Noam Chomsky
León Czolgosz
Buenaventura Durruti
Sébastien Faure
Francisco Ferrer Guardia
Mahatma Gandhi
Emma Goldman
Paul Goodman
Uri Gordon
David Graeber
Germaine Greer
Daniel Guérin
Ann Hansen
Abbie Hoffman
Derrick Jensen
Ted Kaczynski
Peter Kropotkin
Gustav Landauer
John Henry Mackay
Ricardo Flores Magón
Néstor Makhno
Errico Malatesta
Louise Michel
Octava Mirbeau
Johann Most
Saúl Newman
Albert Parsons
Fredy Perlman
Pierre-Joseph Proudhon
Rudolf Rocker
Murray Rothbard
Nicola Sacco
Diego Abad de Santillán
Jean-Paul Sartre
Espías de agosto
Cuchara de Lisandro
Henry David Thoreau
León Tolstoi
Benjamin Tucker
Bartolomeo Vanzetti
Volin
Colin Ward
Josiah Warren
Simone Weil
Oscar Wilde
Peter Lamborn Wilson
Robert Paul Wolff
John Zerzan

Influyentes no anarquistas

Guy Debord
Friedrich Engels
Michel Foucault
Charles Fourier
William Godwin
Daniel de León
Rosa Luxemburgo
Herbert Marcuse
Sylvain Maréchal
Karl Marx
Friedrich Nietzsche
Franz Oppenheimer
Jean-Jacques Rousseau
Max Stirner
Raoul Vaneigem
Gerrard Winstanley
Zeno de Citio

Filosofías relacionadas

Absurdo
Comunalismo
Confederalismo Democrático
Existencialismo
Democracia inclusiva
Marxismo Libertario
Socialismo Libertario
Neozapatismo
Nihilismo
Panarquismo
Voluntariado

Autor: Henry

Vea También

Anti-globalización/Globalización
Antifascismo
Anti-guerra
Derechos civiles
El movimiento obrero
Resistencia a los impuestos

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