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4. Temas de Sociología de la Religión: Este texto proporciona una larga lista de los temas de sociología de la religión. La definición de religión (puede verse más) puede derivarse conceptual o empíricamente. El estudio científico social de la religión reconoce desde hace tiempo que la propia religiosidad es un concepto multidimensional y que los aspectos específicos de este concepto deben operacionalizarse por separado, ya que pueden asociarse distintos correlatos sociopsicológicos con diferentes aspectos de la religiosidad. Los intentos de trazar un mapa de la dimensionalidad de la religiosidad han dado lugar a una serie de modelos contradictorios y al desarrollo de una amplia gama de instrumentos, incluyendo la creencia religiosa, la práctica religiosa, la actitud hacia la religión y la orientación religiosa. La afiliación religiosa autoasignada se reconoce como una medida de pertenencia y autoidentificación con una tradición religiosa. Para los científicos sociales, la afiliación religiosa autoasignada se conceptualiza como un aspecto de la identidad individual y se recoge, en encuestas basadas en cuestionarios, junto con otros indicadores sociales clave como el sexo, la edad y la etnia. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.
5. Sociología de la Religión: Este texto se ocupa de la sociología de la religión y sus características. Este texto trata de evaluar los cambios más relevantes que ha experimentado la sociedad desde la época de los clásicos, así como los desarrollos de la sociología postclásica de la religión, con el objetivo de intimar al menos los retos que la sociedad contemporánea plantea a esta subdisciplina. Las restricciones espaciales no nos permiten revisar las aportaciones de los clásicos ni todos los esfuerzos de las sociologías modernas de la religión para explicar los nuevos fenómenos. Entre este texto y otros que dan un contexto adicional, se exponen las razones por las que se aplica el concepto de "posmodernidad"; a continuación, se analizarán algunas características pertinentes de la religión en la posmodernidad. También se analizarán algunas teorías modernas. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.
6. Simpatizantes Religiosos en el Sistema de Partidos Políticos: Las encuestas llevadas a cabo en 2018 muestran que, en cuanto a valores religiosos, las minorías étnicas y raciales y los inmigrantes tienen mayor afinidad con los cristianos republicanos que con los demócratas laicos blancos. Además, las mujeres siguen estando sobrerrepresentadas en la mayoría de las comunidades religiosas y tienden a votar de forma más liberal que sus homólogos masculinos. Los católicos representan la mayor parte de los votantes latinos. Pero un porcentaje cada vez mayor de estadounidenses de origen latino (casi el 20%) ha encontrado su hogar eclesiástico en el pentecostalismo y otras ramas del protestantismo evangélico (según un informe del Centro de Investigación Pew, Foro sobre Religión y Vida Pública, publicado en 2015). Es más probable que estos evangélicos se describan a sí mismos como conservadores y den prioridad a las cuestiones sociomorales. Por ejemplo, se oponen firmemente al matrimonio homosexual y al aborto legalizado. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.
7. Secularización: El proceso por el que las religiones se dejan penetrar por un espíritu o unas actividades seculares no es nuevo y es muy anterior al término secularización. Lo que es más particular es la secularización de la sociedad reflejada en la vida religiosa (para el islam, y en particular en lo que respecta a los líderes religiosos oficiales bajo la dominación colonial, véanse los análisis de J. Berque). En realidad, todo depende del sentido que se dé a la palabra "secularización". Si se refiere a la pérdida del espíritu religioso en la sociedad, puede ser lo mismo que un debilitamiento interno de la religión. Por supuesto, la religión tiene múltiples aspectos, pero cuando el lugar que ocupan las preocupaciones religiosas en sí disminuye entre los seguidores de una religión, hablamos de "secularización" de la religión en el sentido general del término. Este concepto se emplea para indicar aquellos procesos por los cuales actitudes y comportamientos políticos y sociales basados en la fé en lo sagrado, en esquemas. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.
8. Sagrado: Sagrado en Sociología Aquello que inspira actitudes de asombro o reverencia entre los creyentes en un determinado conjunto de ideas religiosas.

   Revisor: Lawrence

   Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.
9. Religión Vicaria: Religión Vicaria en Sociología Situación en la que una minoría activa de personas asiste regularmente a la iglesia en nombre y con la aprobación tácita de la mayoría no activa.

   Revisor: Lawrence

   Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Fe, Sociología.