Guerra de Liberación
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Guerra de Liberación de Zimbabue
Cabe mencionar brevemente la forma en que el partido gobernante enfrentó importantes desafíos a su autoridad en las zonas rurales en el decenio de 1980, especialmente en las provincias de Midlands y Matabeleland (en su mayor parte zonas de habla ndebele), en forma de la ZAPU, su ala militar y sus partidarios civiles.
El cese del fuego del 21 de diciembre de 1979 puso fin a la guerra de liberación de Zimbabue. Como ya se ha señalado anteriormente en este capítulo, fue un momento de optimismo pero también de inseguridad y violencia constantes.Entre las Líneas En todo el país, los guerrilleros sospechosos de ser militares y movimientos guerrilleros antagónicos tuvieron que entregarse a los puntos de reunión (AP), mientras que los cuadros políticos, que llevaban mucho tiempo ocultos, tuvieron que salir a la luz y el orden tuvo que consolidarse para allanar el camino a las elecciones. El perdedor de las primeras elecciones nacionales de Zimbabwe, el ZAPU, pronto se vio envuelto en un conflicto político, con repercusiones devastadoras para su brazo armado, el Ejército Popular Revolucionario de Zimbabwe, conocido como ZIPRA. Alexander, McGregor y Ranger (2000) ofrecen un convincente y granulado relato de este período en su profunda monografía, Violence and Memory: Cien años en los “bosques oscuros” de Matabeleland. Señalan que los relatos partidistas del conflicto posterior a la independencia lo han retratado como producto de un intento mal calculado de la ZAPU de reclamar la victoria que no había logrado obtener a través de las urnas, como un cínico intento de la ZANU(PF) de utilizar los incidentes de violencia de principios de la década de 1980 como pretexto para aplastar el único obstáculo real a su total supremacía, o como un intento de Sudáfrica de explotar las tensiones entre la ZANU(PF) y la ZAPU, blancos y negros, para dejar en desorden a su nuevo vecino independiente.
Como desafío a tales caracterizaciones, estos autores sostienen que la insurgencia posterior a la independencia fue en gran medida el resultado de la desconfianza en el seno del recién formado Ejército Nacional de Zimbabwe (ZNA), y luego de la represión de éste. Durante la lucha de liberación, los patrones regionales de reclutamiento y operación de los dos ejércitos guerrilleros habían dejado a las fuerzas del ZIPRA dominadas por hablantes de ndebele de Matabeleland, mientras que el Ejército de Liberación Nacional de Zimbabwe (ZANLA), el ala militar del ZANU, era predominantemente de habla shona.
Otros Elementos
Además, las zonas de operaciones del movimiento guerrillero mantenían su importancia en términos de lealtades políticas: la votación en gran medida, aunque no completamente, seguía las divisiones étnicas y regionales, lo que creaba la posibilidad de un conflicto en este sentido después de la independencia.
En resumen, después del cese del fuego, se convocó a los guerrilleros para que se reunieran en AP designadas de las que se desmovilizarían o se integrarían en la naciente ZNA.
Puntualización
Sin embargo, muchos guerrilleros se negaron a venir a las AP y regularmente almacenaron armas y municiones. Aunque sus motivos eran diversos, el más importante era el temor generalizado a ser bombardeados o atacados mientras estaban concentrados en las AP, ya que el Ejército de Rodas estaba, en ese momento, todavía muy intacto. A principios del decenio de 1980 se produjo un conflicto interno dentro y fuera de la ZNA en el que participaron fuerzas de seguridad del Estado recién formadas, excombatientes de ambos movimientos guerrilleros y civiles, que se vieron arrastrados a la violencia de formas complejas.
En enero de 1983, el gobierno de Robert Mugabe inició una masiva campaña de represión de la seguridad en Matabeleland y partes de Midlands, dirigida por una división de la ZNA entrenada por Corea del Norte, conocida como la Quinta Brigada y que a su vez era una formación predominantemente de habla shona (Comisión Católica para la Justicia y la Paz en Zimbabwe 1997).
Otros Elementos
Además, este despliegue coincidió con la imposición de un estricto toque de queda en la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Pronto quedó claro que la Quinta Brigada no estaba interesada en buscar soldados “disidentes” de la ZIPRA. Miles de atrocidades como asesinatos, torturas físicas masivas y la quema de propiedades ocurrieron en las semanas siguientes. Los miembros de la unidad declararon a los locales que se les había ordenado “eliminar” a la gente Ndeble “de la zona” y “matar a todo lo que fuera humano”.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
El lema de la Quinta Brigada era el Gukurahundi (un término de la lengua ChiShona que se traduce vagamente como “la lluvia temprana que se lleva la paja antes de las lluvias de primavera”). Richard Werbner, en 1991, documenta que los campesinos de Matabeleland decían que eran la basura que los Shona deseaban limpiar. Mientras la Quinta Brigada estuvo activa durante un año, la violencia política y étnica continuó durante mucho más tiempo. La defensora de los derechos humanos y antropóloga forense de Zimbabwe, Shari Eppel, estima que el número total de civiles desarmados que murieron a lo largo de todo el período Gukurahundi fue “no menos de 10.000 ni más de 20.000” (citado en Cameron 2017). La cifra exacta sigue siendo incierta.
Observación
Además de los asesinatos, otros miles fueron arrestados arbitrariamente, detenidos sin cargos, golpeados, torturados y violados, lo que dio lugar a una intensa atmósfera de miedo y desconfianza entre los ndebele.
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Datos verificados por: Marck
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