Historia de la Sexología

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Historia de la Sexología en la Sexualidad Humana: Temas Principales

Doble estándar

Un doble estándar sexual (SDS) es la aplicación de diferentes estándares a las conductas sexuales de diferentes grupos o individuos, con mayor frecuencia mujeres y hombres.

Informaciones

Los dobles estándares sexuales (SDS) adoptan muchas formas, variando en los individuos y las conductas sexuales que se evalúan, el contexto de estas conductas y los tipos de evaluaciones que se realizan.

Pormenores

Los hallazgos de la investigación sobre los SDS dependen de quién se estudie, cómo se definan los SDS y cómo se mida la aceptación de los SDS. La aceptación de las EDS varía con el tiempo y a través de los países y subculturas. Ver más sobre Doble estándar en esta plataforma digital.

Antropología

La antropología aporta dos perspectivas principales al estudio del comportamiento sexual humano: la antropología evolutiva y la antropología cultural. La antropología evolutiva se centra en el papel del comportamiento sexual en la supervivencia humana. Su forma del siglo XIX enfatizó la supervivencia de las sociedades, afirmando que las sociedades euroamericanas estaban más evolucionadas que las no euroamericanas, una noción desacreditada por los antropólogos culturales del siglo XX. La antropología evolutiva que surgió en la década de 1970 se centró en las diferencias entre los humanos y los animales no humanos para explicar la evolución de la especie humana, encontrando explicaciones en las diferentes fisiologías reproductivas de las mujeres y los hombres. La antropología cultural se centra en los factores culturales que conforman la sexualidad y ha sido fundamental para refutar las afirmaciones de que existe una base biológica de la sexualidad humana. Al descubrir las estructuras de poder que subyacen a las ideologías de la sexualidad tanto en las culturas euroamericanas como en las no europeas, la investigación de los antropólogos culturales, especialmente los antropólogos feministas y LGBT, ha ayudado a separar el sexo del género y a desnaturalizar la sexualidad. Ver más sobre Antropología en esta plataforma digital.

La eugenesia y la sexología

Como teoría y práctica sobre la reproducción humana, la eugenesia, del griego “bueno/bien” y “nacido”, está ligada a la sexología. Esta entrada esboza y contextualiza el complejo entrelazamiento entre sexología y eugenesia en las primeras décadas del siglo XX, antes de que la eugenesia se asociara inextricablemente con el nazismo. Los contextos considerados son Gran Bretaña, donde se acuñó la palabra “eugenesia”, y Alemania, donde la sexología fue nombrada por primera vez como una disciplina y donde Magnus Hirschfeld fundó el primer Instituto de Sexología. La interacción de la sexología y la eugenesia, incluso en el trabajo de los pioneros de la emancipación sexual, como Havelock Ellis, Auguste Forel y Magnus Hirschfeld, revela muchas contradicciones?un ?patchwork? de ?progresivo? y, con un sesgo retrospectivo, ideas ahora inaceptables. Se recomienda prestar mucha atención al contexto histórico y a la hegemonía del darwinismo social en los discursos conservadores y reformistas de la época, tanto en Gran Bretaña como en Alemania. Ver más sobre la eugenesia y la sexología en esta plataforma digital.

Matrimonio de compañeros

El matrimonio de compañeros apareció en la Europa y la América del Norte de la época moderna. Enfatiza la relación conyugal por encima de los lazos económicos y familiares entre las familias y a menudo implica una mayor igualdad para las mujeres que las formas patriarcales de matrimonio. Algunos estudiosos subrayan el compañerismo y el amor conyugal en general como sus características definitorias y encuentran el matrimonio de compañeros incluso en la Europa del siglo XVII. Otros aplican el término a una versión específica de principios del siglo XX propuesta por el juez estadounidense Ben B. Lindsey en 1927, que fomentaba la intimidad sexual y emocional en particular, el matrimonio más joven y el retraso de la maternidad, y también incorporaba la anticoncepción y un divorcio más fácil para los que no tenían hijos. Vea más sobre el matrimonio de compañeros en esta plataforma digital.

Cultura y reproducción

La cultura y la reproducción son un campo interdisciplinario que estudia la fertilidad humana, el embarazo, el trabajo de parto y el nacimiento, y la atención posparto. De manera única, la reproducción humana biocultural implica rasgos fisiológicos específicos de la especie, así como la diversidad cultural en las formas de conceptualizar, experimentar y manejar (gestionar) el embarazo y el nacimiento. Este campo ha crecido desde los estudios comparativos de las prácticas y creencias indígenas hasta las etnografías ricamente detalladas y observacionales de los sistemas de parto, que a su vez han llevado al análisis de la medicalización y el poder de los sistemas de conocimiento autorizados para reducir la autonomía de las mujeres en la elección de las parteras y los entornos.

Más Información

Las investigaciones recientes se centran en las disparidades de clase y étnicas en la atención de la salud reproductiva a escala nacional y mundial, y en las medidas para reducir las altas tasas de mortalidad maternoinfantil en los países de bajos ingresos, así como entre las minorías en los países de altos ingresos. Las tendencias futuras incluyen el estudio de la mercantilización de los materiales biológicos humanos y el análisis crítico del potencial de la tecnología de reproducción asistida para controlar y transformar la reproducción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Vea más sobre Cultura y reproducción en esta plataforma digital.

El amor libre

El amor libre surgió como un movimiento social (un organismo colectivo, en general, que se distingue por un alto nivel de compromiso, y activismo político, pero que a menudo carece de una organización clara) en el siglo XIX.

Informaciones

Los defensores apoyaron el derecho de la mujer a elegir cuándo y si se quedaba embarazada, y por quién. También lucharon por el derecho a discutir temas sexuales en la prensa. El movimiento se asoció con las sociedades utópicas antebellum, el periodismo radical sexual a finales del siglo XIX, la lucha por los derechos de la mujer y el movimiento de la contracultura de la década de 1960. A principios del siglo XXI el movimiento del amor libre perdió impulso cuando los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo lucharon por el reconocimiento estatal de sus uniones. Vea más sobre el amor libre en esta plataforma digital.

Ellis, Havelock (1859-1939)

Havelock Ellis, pionero en el estudio científico del sexo, tuvo una carrera que abarcó la última parte del siglo XIX y el primer tercio del XX. Publicó muchos trabajos sobre el comportamiento sexual humano, entre los que destacan los estudios multivolumen sobre la psicología del sexo, que aparecieron en numerosas ediciones íntegras y abreviadas. Aunque su generación de sexólogos ha sido acusada por Michel Foucault y otros de reforzar los ideales de normalidad que servían a los intereses del estado burgués, Ellis abogó por la tolerancia de una amplia variedad de prácticas sexuales, así como por la educación sexual, el control de la natalidad y la aceptación de las madres solteras. Recopiló datos de un amplio espectro de individuos, muchos de los cuales le escribieron, así como de copiosas lecturas. Entre sus conocidos se encontraban muchos de los principales defensores de las reformas en materia de sexualidad y género, entre ellos Margaret Sanger, Olive Schreiner y Bronislaw Malinowski. Vea más sobre Ellis, Havelock (1859-1939) en esta plataforma digital.

Control de la natalidad y sexología

A finales del siglo XIX, la sexología temprana apoyó las convenciones victorianas que veían el sexo como una actividad principalmente procreadora y a las mujeres como sexualmente pasivas.

Puntualización

Sin embargo, la sexología también ayudó a transformar las actitudes hacia la sexualidad. Tomando prestada la teoría darwiniana y la eugenesia popular, las teorías sexológicas comenzaron a promover el sexo no procreativo y la planificación (véase más en esta plataforma general) familiar en interés de la salud individual y nacional. Este desarrollo fue un factor importante en la legitimación del movimiento de control de la natalidad en las primeras décadas del siglo XX, el cual criticó las medidas legales en contra de la discusión pública sobre la anticoncepción y el aborto.Entre las Líneas En los Estados Unidos y Europa Occidental, el movimiento de control de la natalidad, junto con el movimiento feminista, comenzó a ganar una respetabilidad gradual pero creciente después de la Segunda Guerra Mundial, lo que llevó a un renovado interés en la sexología como el estudio científico de los diversos comportamientos y deseos sexuales humanos.

Puntualización

Sin embargo, esta entrada argumenta que el control de la natalidad nunca ha sido únicamente un tema de derechos de la mujer o de libertad sexual individual, sino que también es una herramienta de control de la población que sigue siendo moral, política y económicamente controvertida. Las políticas estatales han apoyado medidas drásticas de control de la natalidad para librar guerras raciales contra los grupos pobres e inmigrantes; y ya no está claro cómo el estudio científico del sexo puede resolver las cuestiones políticas y morales que rodean a las políticas nacionales de control de la natalidad. Vea más sobre Control de la natalidad y sexología en esta plataforma digital.

Bloch, Iwan (1872-1922)

Iwan Bloch fue un dermatólogo alemán e investigador pionero en anomalías sexuales. Instrumentista en la formalización de la disciplina de la sexología, que defendía las bases biológicas de los fenómenos sexuales, revolucionó la sexología al integrar las percepciones culturales y antropológicas en las teorías médicas de la vida sexual. La investigación de Bloch sostuvo la naturalidad de la variedad sexual y argumentó contra las teorías científicas que clasificaban las anomalías sexuales como perversiones. Sus 150 publicaciones incluyen una innovadora historia cultural del Marqués de Sade, numerosas historias sexuales, e incursiones científicas sin precedentes en fenómenos sexuales, incluyendo la sífilis, la prostitución, el sadismo y la impotencia (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bloch también fue un defensor de la reforma sexual y apoyó los derechos de las mujeres y la despenalización de la prostitución, el aborto y la homosexualidad. Ver más sobre Bloch, Iwan (1872-1922) en esta plataforma digital.

La heterosexualidad, invento de

Como la homosexualidad y otras “perversiones”, la noción de heterosexualidad es un invento moderno, en el que la sexología médica y el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) desempeñaron un papel importante. Cuando los psiquiatras de la última década del siglo XIX describieron a los homosexuales y explicaron su composición, algunos de ellos también se refirieron a los heterosexuales, inicialmente como otro grupo de “pervertidos”, pero pronto en términos de normalidad. La puesta en relieve de la heterosexualidad y la homosexualidad en la obra de Krafft-Ebing, Moll y Freud subrayó el cambio de una concepción del impulso sexual como instinto reproductivo hacia una visión de la sexualidad que enfatizaba el deseo erótico y el placer en el contexto del afecto y la realización personal, independientemente del potencial reproductivo. Ver más sobre Heterosexualidad, invento de esta plataforma digital.

Hirschfeld, Magnus (1868-1935)

Magnus Hirschfeld fue uno de los investigadores del sexo más influyentes del mundo en el primer tercio del siglo XX. Su trabajo y el trabajo único de su instituto no pueden ser reemplazados. Aunque su trabajo fue destruido por los nazis, los jóvenes investigadores de hoy en día siguen interesados en su trabajo y en las cuestiones que planteó. Desde 1982 la recepción de Hirschfeld está documentada en las ?Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft? (Actas de la Sociedad Magnus-Hirschfeld). Vea más sobre Hirschfeld, Magnus (1868-1935) en esta plataforma digital.

Calderone, Mary Steichen (1904-1998)

Mary Steichen Calderone, conocida durante su apogeo en los años 60 y 70 como la “abuela de la educación sexual”, ayudó a normalizar el uso de la terminología científica para los genitales y las descripciones científicas apropiadas para la edad de la actividad sexual reproductiva y no reproductiva en los materiales de educación sexual para niños en edad escolar, desde la escuela primaria hasta la universidad. Como Directora Médica de Planned Parenthood de 1953 a 1964, convenció a la Asociación Americana de Salud Pública y a la Asociación Médica Americana para que incluyeran la planificación (véase más en esta plataforma general) familiar en sus definiciones de buena atención. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Como Directora y luego Presidenta del Consejo de Información y Educación sobre el Sexo (actualmente Sexualidad) de los Estados Unidos de 1964 a 1982, se convirtió en el blanco de las críticas de la Cruzada Cristiana y otras organizaciones de la Nueva Derecha. Vea más sobre Calderone, Mary Steichen (1904-1998) en esta plataforma digital.

Haire, Norman (1892-1952)

Norman Haire se graduó en medicina en la Universidad de Sydney en 1915 y después de mudarse a Londres, estuvo al frente de las campañas para el control de la natalidad y las reformas de la ley sexual en las décadas de 1920 y 1930. Fue un prolífico autor e investigador y un elocuente conferenciante. Haire legó sus trabajos y libros a la Biblioteca de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Universidad de Sydney. La colección incluye la correspondencia de Haire con Magnus Hirschfeld, Havelock Ellis y otros prominentes sexólogos. Vea más sobre Haire, Norman (1892-1952) en esta plataforma digital.

Ginecología

La obstetricia y la ginecología tienen un lado curativo asombrosamente maravilloso y también un lado asombrosamente aberrante que causa un daño increíble, que a menudo ocurre simultáneamente. Para entender por qué sucede esto, hay que mirar los cimientos sobre los que se construyó esta profesión y luego cómo se desarrolló junto con la medicina general para convertirse en una institución legítima. Para este proceso es fundamental explorar cómo los valores culturales dominantes dieron forma a la medicina moderna, el surgimiento de médicos varones que trataban a las mujeres a través de la obstetricia y la ginecología, y esta profesión asegurando su autoridad a través de la medicalización de las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Vea más sobre la ginecología en esta plataforma digital.

Gebhard, Paul H. (1917-)

Paul H. Gebhard es el antropólogo que aportó el estudio del comportamiento sexual de los primates al trabajo iniciado por Alfred Kinsey a mediados del siglo XX. Fue uno de los principales investigadores y entrevistadores de Kinsey, y después de la muerte de Kinsey se convirtió en el director del Instituto de Investigación Sexual (el Instituto Kinsey) de la Universidad de Indiana en Bloomington. Durante su mandato como director se puso un gran énfasis en la colección de erótica, un esfuerzo que continúa sirviendo a los estudiosos que buscan actitudes y artefactos sobre el sexo y la sexualidad dentro de las culturas humanas. Vea más sobre Gebhard, Paul H. (1917-) en esta plataforma digital.

Antropología y sexología

La sexología y la antropología han estado y siguen estando íntimamente aunque irregularmente conectadas. La sexología temprana se basaba rutinariamente en informes sobre pueblos no europeos para teorizar y debatir varias hipótesis sobre la sexualidad humana. La antropología temprana se preocupaba por el sexo principalmente en lo que respecta a la evolución de los grupos sociales y las culturas. La obra de Edward Westermarck (1862???1939) The History of Human Marriage (1891) marcó un punto de inflexión significativo en la antropología en la medida en que desacreditó la tesis de la promiscuidad primitiva y naturalizó las relaciones heterosexuales monógamas. No fue sino hasta la última parte del siglo XX que los estudios antropológicos de la sexualidad fueron nuevamente desafiados de manera significativa y críticamente avanzados. Redescubriendo a través del feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) y de Michel Foucault (1926?1984) una nueva relación crítica con la sexología, los antropólogos enfatizaron cada vez más la relación entre la sexualidad y el poder, deconstruyeron las suposiciones heterosexistas euroamericanas y desafiaron la aplicabilidad universal de la homosexualidad. Una de las mayores contribuciones de la antropolog?a al desarrollo de una sexolog?a cr?ticamente ?queer? ha sido en los estudios transculturales de g?nero y pluralidad sexual. La sexología y la antropología están, en cierto modo, más cerca que nunca.

Más Información

Las ideas sexológicas radicales ahora tienen un eco rutinario en las afirmaciones antropológicas sobre el cuerpo infinitamente variable. Ver más sobre Antropología y sexología en esta plataforma digital.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Freud, Sigmund (1856-1939)

Sigmund Freud (1856?1939) fue el fundador del psicoanálisis. Primero se dedicó a la neuropatología y a la neurofisiología, y pasó un tiempo en París con Jean-Martin Charcot, que trataba a pacientes histéricos con hipnosis y sugestión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). De vuelta en Viena, Freud y su mentor, Josef Breuer, se concentraron en el estudio y el tratamiento de pacientes histéricas y desarrollaron un nuevo método de psicoterapia, el método catártico. Freud identificó el trauma sexual como el factor causal más importante de las neurosis y desarrolló una teoría para explicar los síntomas neuróticos resultantes de estos traumas. Más tarde, abandonó la etiología traumática y favoreció la visión de que el impulso o instinto (sexual) era la fuerza central en el desarrollo humano, incluyendo tanto las conductas normales como las “desviadas”, dominadas por procesos inconscientes. La sexualidad juega el papel principal en sus conceptos de desarrollo psíquico así como en sus escritos sobre temas culturales, políticos y otros. Vea más sobre Freud, Sigmund (1856-1939) en esta plataforma digital.

Evolución y sexología

Esta entrada describe la intersección de la teoría de la evolución y la sexología. El nacimiento de la teoría evolutiva precedió por décadas al estudio científico de la sexualidad humana. La teoría evolucionista darwiniana se convirtió en la versión autorizada en la década de 1930 cuando se combinó con la genética moderna. La sociobiología y la psicología evolutiva (PE) crearon mucha controversia al emplear la teoría darwiniana para explicar el comportamiento social y sexual humano, pero hicieron descubrimientos únicos sobre las preferencias de pareja y las estrategias de apareamiento. Los críticos han desafiado las suposiciones y metodologías de los psicólogos evolutivos, aunque la EP ha seguido siendo un campo robusto.

Puntualización

Sin embargo, la mayoría de los científicos sexuales estudian aspectos sociales próximos de la sexualidad humana e ignoran la teoría evolutiva. Ver más sobre Evolución y sexología en esta plataforma digital.

Bullough, Vern Leroy (1928-2006)

Vern L (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bullough (1928-2006) fue un pionero sexólogo y activista de los derechos civiles, responsable de la redacción de la primera política de la ACLU para defender a los homosexuales. Fue autor de más de 50 libros y 200 artículos sobre sexo, género, historia, ciencia y enfermería. Vea más sobre Bullough, Vern Leroy (1928-2006) en esta plataforma digital.

Colonialismo y sexualidad

Dentro del colonialismo, o la expansión y mantenimiento de la soberanía de un grupo de personas sobre otro, la sexualidad ha jugado un papel importante en la representación del Otro colonizado, en el dibujo y vigilancia de las fronteras raciales, étnicas y culturales, y en las formas en que los sujetos coloniales produjeron medios de vida e imaginaron futuros. A través de los imaginarios sexuales, los actores coloniales construyeron y refutaron argumentos sobre raza y cultura, diferencia y similitud, superioridad e inferioridad, moralidad e indecencia. Al clasificar los deseos íntimos y los placeres corporales de los colonizados como “sexo”, por ejemplo, los colonizadores podían demostrar que éstos se desviaban de los estándares morales burgueses y por lo tanto requerían su intervención y reforma “ilustrada”. Los legados históricos de las políticas sexuales coloniales continúan dando forma a las realidades vividas de los sujetos poscoloniales de diversas maneras. Ver más sobre el colonialismo y la sexualidad en esta plataforma digital.

Revisor: Lawrence

Recursos

Véase También

• control de la natalidad
• control de la natalidad y sexología
• bisexualidad
• parto
• colonialismo
• matrimonio de compañeros
• Anticoncepción
• crítica a la “promiscuidad primitiva”
• antropología cultural
• historia cultural de la prostitución
• historia cultural de la sexualidad
• cultura
• divorcio
• doctor
• doble moral
• La unidad
• Ellis, Havelock
• etnografía
• eugenesia
• evolución
• antropología evolutiva
• psicología evolutiva
• modestia femenina
• antropología feminista
• Fórceps
• Forel, Auguste
• amor libre
• género
• rol de género
• ginecología
• disparidades de salud
• heterosexualidad
• Hirschfeld, Magnus
• derechos homosexuales
• homosexualidad
• derechos humanos
• histeria
• Instinto
• inversión
• Antropología LGBT
• matrimonio por amor
• masturbación
• experimentación médica
• sexología médica
• Partería
• maternidad
• neurosis
• Perversión
• Planned Parenthood
• políticas de diferencia
• Poder
• psicoanálisis
• carrera
• movimientos de reforma, sexual
• relativismo
• derechos de reproducción
• educación sexual
• radicalismo sexual
• investigación sexual
• sexología
• comportamiento sexual
• desarrollo sexual
• doble rasero sexual
• perversión sexual
• reforma sexual
• sexualidad
• sexualidad
• educación en sexualidad
• SIECUS
• esclavitud
• Espéculo
• inconsciencia
• vida sexual
• volution
• salud femenina
• derechos de la mujer

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